장음표시 사용
61쪽
Etenim Pontificis Oecumenici receptio pec Ecelesiam reduci debet in fidem Divinam , qua Pastoris Oecumenici munus noscitur a Christo consiti tutum pro perpetuo Ecclesiae
natu . At stante illa dubietate, haud subsisti e et identia credibilitatis, per quam sub illo fidei principio credi debeat, hic in individuo esse
legitimus Petri Successor, atque adeo verus Papa. ' In tali ergo casu Ecclesia non tenetur, personam hujusmodi recipere in Sammum Pontificem Unde quoad nos id est, qtyoad certitudinem pro ista persena in Summum Pontificem recipienda constringentem in judieio Ecclesiae manet Papa sub tali comditione constitutus , ut non sit habendus pro Papa. In quo proinde statu Ecclesiae jus est, tum inquirendi super argumentis, per quae perveniatur ad evidentiam credibilitatis in linea prudentiali certificantem de legitimo Petri Successiste: tum, si haec certificatio obtineri non valeat, per aliam viam sibi providendi, quousque ad talem certitudinem pertingere valeat. inod si igitur aliud, quam e RPapae dubii depositione medium non suppetat, ex illo jure fas est Ecclesiae, proferre semientiam de Papae hujusmodi remotione. Neque vero, quae sanciae Ecclesiae Divinitus repromissa est Spiritus Sancti assistentia, in hoc deficiet, ut judicium illud Ecclesiae falium sit, sed omnia ita disponet suaviter, uir si foris
62쪽
invicem si perioritas.s forte Pontifex, de cujus legitimitate , imias superari non potest, sit re ipsa verus Papalper ejus dein Spiritus sancti impulsum resignet, atque adeo certae in Pontificem designationi locum concedat: vel si ad talem re Iutionem disponi nequeat, ex illo de Ecclesiae infallibilitate fidei principio uegitimum formari possit iudicium, super nullitate Papatus ab illo pertinaciter praetens contra dictamen propriae etiam conscientiae, utpote in tantum obstrictae erga Ecclesam, ut huic in certo habendo Christi vicario Capite, ex jure quasi naturali deferre merito deberet.
Eo ipsio , in iudicio Eccosiae, secundum
credibilitatis auctoritativam in fidei principia reducibilem evidentiam, habeatur quis pro vero, certo , ac legitimo Papa, nequit ex tunc E cIesia seu Concilium Generale siuper apsio ullum.
stricte ac proprie sumptae superioritatis
PRimδ. Pro ista propostione nostra magis ori elucidanda, lubeat praemittere sequentem disquisiti6nem. Nempe, quia in Papa dubio ab tractio Papatds in tantum operarur , u Ecclesia possit super tali dubio Pontifice judiciarium sermare Irocessum: an non pariter in vero ac certo, sid
63쪽
sδ . Papae. ae Concili' posit eatenus feri abstractio a Papates prae
rogati Pa, utpote cum facinorosis Husimodi actibus nullam habente connexionem , ut sub tali abstra ctione, possit Concilium Generale erga ipsius personam auctoritative exercere virgam correctivam
a Christo Matth. i8. indefinite erga quo cunque side-Ies sancitum Nam quisquis eli frater Christianae Communionis, jubetur post fraternam , R-lijs etiam adhibitis, correctionem, denuntiari Ecclesiae, & si hanc non audierit, comunion Sanctorum privari per Apostolicam Ecclesitae , seu Concilij Oecumenici a Christo sancitam ligandi & solvendi auctoritatem. Nunquid vero Summus Pontifex habendus est in censu fratrum, quatenas cum universis fidelibus participat in communicatione gratiae & heatitudinis, secundum quam homo est adoptivus filius Dei, atque cohaeres Christi Nunquid cum Summo Pontifice, qua Hierarchici Corporis Capite secundum Pastoralis folicitudinis partem communicant reliqua Hierarchica Ecclesiae membra, Episcopi ac Praelati Ecclesiastici, quos proinde Papa vocare solet fratres Z Anne igitur fas est, ipsum excludere ab illo correctionis fraterna ac Evangelicie praecepto Z Num si correctionis secretae impatiens sit, nefas erit, ipsum denuntiare Ecclesint i Et quia Ecclesia Corporis Christi
Hierarchici perfecte repraesentativa, dum Caput cum ipsa non concurrit, minime sub
siilere potest, sed Concili una, quantumvis
64쪽
i terialiser Generale pro tunc est acephalum; num isti nefas erit, uti salubri adversus Papam facinorosum ,&incorristibilem prae insinuato Evangelico remedio tverum pro secundo praetactis disquisitioni- is a. bus repono unicam sequentem quaestionem, una cum ejusdem resolutione. Si namque ibia ;i deventum fuerit ad virgam correctoriam , secundum quam Papa facinorosus & contumax Ethnico & Publicano, Ecclesiam audire
detrectanti, compar esset pronunciandus ,
quid circa hoc foret potestatis in Concilio acephalo λ Quae namque ligandi & sblvendi
potestas Apollo lica Concilio Oecumenico per Christu in fuit repromissa, ea superstrui tur plenae ac Generali Synodo, ex Hieraris chico Ecclesiae & Corpore & Capite sub Vicario Christi charactere, aggregatae. At ista Hierarchici Corporis plenitudo ac integritas
Ob Capitis cum eo concurrentis defectum , haud intercedere posset, ubi ageretur contra ipsum Ecclesiae Caput, Summum Pontificem. In tali ergoConcilio acephalo locus non Sesset virgae auctoritative corretioriae adversus Summum Pontificem stringendae, consistentis ex Apostolicae, Concilio Oecumenico, non acephalo, ad solvendum Divinitus sancitae potestatis charactere. Et vero ipse Papa etiam solitarie sumptus ex Matth. r6. cap. habet aeque plenam, Concilio Oecumenico compa.
Ism, ac indefinitam solνendi ligandique in Ec
65쪽
elesia auctoritatem. Quid ergo contra ipsum agere poterit Concili j Corpus acephalum , Synodi Oecumenicae charactere per Christi nomen Vicarium subsistente tunc destitutum P In aperto igitur est, ubi etiam per viam correctionis Evangelisce agendum esset contra Papam facinorosum , non nisi fraternam correctionem respectu i pinis habere locum , ni ahilque cum eo actum iri ex auctoritate, quamdiu manet in statu certo & indubitato Papatus. Ubi ergo quispiam siub convincente prudentialis credibilitatis eridentia est ab Ecclesia receptus in Papam, a nemine jam judicari poterit, praeter causam consummatae
haereseos. Sub quo statu uti desinit esse Christi ac Ecclesiae membrum, sic Papatus praerogativa destitutus, ex tunc subditur judicio Ecclesiae, & Concilij etiam acephali. Ex illo igitur Evangelico correctionis, virgaeque
censoriae decretorio sacro textu nequaquam
evinci potest Ecclesiae , seu Concilij Generalis supra Papam auctoritas vel superioritas. Tertiis opponet forte quispiam. Argumentum proxime deductum nimis probare, dum inde sequeretur , super Papa etiam dubio nullam esse Concilio acephalo auctoritatem iudicialem. Quae enim Matth. ιδ. per
Chi illum promissa est solvendi & ligandi
potestas Apositolica, nequit convenire nisi Concilio Oecumenico, per Christi vicarium characterens, Pontificiae praeeminentiae proprium
66쪽
insignito. Eo ipso autem, quod Papa sit dubius, nequit subsistere Concilium νηaliter Oecumenicum , sed acephalum dun.
verum in tali Concili j acephali satunequit equidem locus esse pratin sinultat Apo- nolicae auctoritati. Nihilominus universi Episcopi, qua possibile est , eκ Orbe Chriniano aggregati in unum, comportant auctoritates suas Ecclesiae cuique designatae gubernativas , quae collectim sumptae extendunt se virtualiter ad universam Ecclesiam , quatenus scilicet omnibus & singulis Episcopis incumbit ,l eatenus prospicere suae diseceseos spirituali incolumitati, ut singulorum tamen Episcopatuum religio ex intrinseca suae institu- ionis conditione ordinetur ad Bonum Universalis Ecclesiae. inando igitur Episcopatuum in uno acephalo Concilio fit unio seu coadunatio, tunc ijs est potestas de obligatio, prospiciendi de eerto Ecclesiae Universalis Capite, quia Papae dubi j ex ratione δε- deducta, quamdiu dubium ejusmodi Vinci non potest , nulla prorsus est habenda ratio, sed in judicio Ecclesiae Papa hujus modi perinde reputatur , ac si vacaret Sedes Apostolica. In quo proinde statu, dum Papa tus post diligentem discussionem non est probatu possibiliss inconcussa, & firina manet illa Episcoporum in unum Concilium
acephalum collata jurisdictio procedendi
67쪽
Papae, at Concilιν' adversus talem Papam dubium, usque ad , sententiam de Papatus ipsius nullitate aucto vitative declaratoriam. ctiae seclis se habent in Papa certo, quantumvis facinorosb, qtai pe cum in illo semper prae emineat Papatus ab Ecclesiaι recepti possessio, dc praerogativa, nullam Concilij, praesertim acephali, superio-xitate in judiciariam admittens. εἴ ς. instabit aliquis. Cum Papa habeat subjectionem in foro Sacramentalis Confessionis, ad cujus tamen Valorem re- iquiritur jurisdictio, ab ipsomet etiam Sumis lino Pontifice saltem mediate derivata ; quidni erg. dicere fas sit, Papam subi jci Concilio Oecumenico , tametsi hujus forma subsistat ex vicario Christi nomine, Pontificiae auctoritatis proprio 8 ιεό. Verum in foro Sacramentalis Conseniori nis ita concurrere debet iurisdictio,ab ipsomet
Papa mediare saltem derivata, ut haec tamen sit voluntaria, in vi cujus nemo nisi volens sub ij. iciatur illi foro. Sic proinde,s Papa propter de. llictum aliquod publicum sponte vellet se ipsulabi j cere alicui Concilio, quantumvis ace- 'phalo, respectu istius sortiretur subjectioneminere voluntariam , ex. se ipso scilicet, non vel o ex Concilii, etiam qua Oecumenici, Divinu institutione dependentem.
77. Imo pro quando Papa seipsum volens subiicit Foro confessionali, ade6que jurisdictioni a semet erga se ipsum prorogatae,
68쪽
lis potestas , quae in sui infusione ita depen. De . det a solo Christo, ut in ipsius exercitio sacerdos se habeat qua Christi duntaxat , non autem Papae, instrumentum in ordine ad Sa. eramentalem absolutionem impertiendam. Sub cujusmodi proinde assolutionis Sacra. mentalis actu ipsemet etiam Papa perfectam erga Confessarium, qua Christi ministrum , imo erga ipsum quoque Christum habet subjectionem , debetque adeo pro tali Foro proinfiteri aliquam supra se qua Christiano homine
superioritatem , quae tamen si principaliter in Christo , instrumentaliter autem in sacerdote Sacramentaliter absolvente.
Pari igitur ratione quoad Fidei dogmatum in Concilio Oecumenico definitiones, Papa constringitur tali definitione , ex vi auctoritatis instrumentaliter Concilio Oecumenico, qua suae quoque vicariae Christi auctoritatis characterem praeferenti , principaliter autem ipsim et Christo, Spiritui - . que sancto, Synodo quaOecumenicae secundum
Christi promissionem assistenti, ineluctabilitet
Competentis. Nihilominus haec Papae erga dogmaticas Concili j Oecumenici definitiones ob
ligatio oc subjectio respicit quidem perfectam Spiritus sancti, ae Christi respectu Papae superioritatem : at quia Concilium qua Oecumenicum, ipsam mei Papae prae eminentiam,
69쪽
ω ' Concili includit ; idcirco Concilio Oecumenico non tam superioritatis stricta, quam cutian piam erga Pontificem solitam spectatum ina-joritatis praecellentiam importat; veluti fusius expositum habetur in antecedentibus.
. Caput. II. An superioritas Papae supra Concilium
acephalum demonstrari possit ex sacris Lit. teris , Concilijs oecumenicis, Historiis Ecclesiasticis, fit usu ac praxi
Pro hujus dissulsis Onis stadiori restatis.
ne, expedit, varios distiriuere Con-
ciij acephali status. PRimὲ igitur status realis Concilij acephali
contingere potest, dum Papa est dubius, sicque ex universo orbe Christiano conagregantur Episcopi ad certum Papam eκqui. rendum, seu constituendum ab illis, ad quos spectat electio Summi Pontificis designativa: qui status erat primitus in Concilio Constan. tiensi. Quae Synodus quantumvis materiali ter pro tunc eriam dici potueris Generalis, non tamen erat sormaliter Oecumentea, quia
70쪽
ni nomine vicario, Pontificia scilicet autho. ritate siabsistens, quousque certi Pontificis authoritas Apostolica eidem tandem accesserat: dum interea in tali Concilio Mephalarion alia, quam universorum ex Christiano Orbe ibi aggregatorum Ecclesiae Anti stilum in unum collata interveniebat jurisdictio. Cum aliquo extensivo ut sic ad publicum Ecclesiae Bonum reseribili augmento. Secundὸ. Alter Concilij realiter Mephasi a. Datus est, quando Synodus Generalis erat primitus i Summo Pontifice legitime congregata . sed postea fuit eidem subtracta auctoritas Pontificia, ejusdem indicens solutionem.
Cujusmodi status erat Concilij Basileensis, suhi postmodum arrogantis auctoritativam Mjudiciariam super Papa auctoritatem , dum e contra Summus Pontifex suam tali Concilici si peremi nentem potestatem ea exercebat . efficacia, ut illius in altero etiam Papa constituendo arrogata auctoritas prorsus eva
res tu. Coneiiij generalis secundum mea-DI taxat abstractionem Mephali, varius adhue status considerari potest. Inprimis enim potest cum Papa comparari praecisum Concilii Corpus hierarchicum ex Episcopis& Praelatis Ecclesiasticis consistens, nomina Christi vicario, seu Pontificia auctori tate ara gregatum. De is hoc Corpore Hierarchica