장음표시 사용
311쪽
8s Oppones i. Parochus ex praecepto Tridentini tenGtur ex sponsis praesentibus per inteirogationem intelli. . sere mutuum consensum ergo absens per procurato rem non potest contrahere et Paroelius Melie toconsensu promuitiat haec verba ego vos in Matrim nium conjungo sed ista verba ad sui verificationeii n ,nnuniis requirunt praesentiam conjungendorum, quam .proi omen re in sernia baptismi praesentiam h pMandiri
ergo. 3. Aliud sacramentum millum admittit prociratorε, aut ministrari potest absenti, ies patet ab inductione ergo neque Natrimoniunt. Confirmatur; φrb eisntrahentium, accipis 11 reum,diriguntur in persi nam mesentem, ergo cum absente non potest contrahi Matrimonitam ut Sacramentuna. . olet contingere
ut principalis illo ipso tempore , quo procurigo loco ipsius contrahit, dormiat, vel ebrius, vesaniens sit: atqui dormiens ves ebrius , et amens non potest esse Minicter
Sacramenti, nec recipere, aut conferres, gratiam Sacramentalem. 8ce ergo. R. ad 3. potest consensun sponsi absentis intelligere etiam ex procuratore. Ad Gratia verba nec sunt forma Sacramenti Matrimonii, neenecosaria absolute imb lichi forent necessaria aut essentialia, tamen verificarentur absque praesentia principalis , modo Haeseps esset procuratisi vel proeuratores haberent senim hunc sensum ego sos, procurriori nomine in parentes , conjungo. Disparitas cum aptita statim apparebit. Ad 3. N. Conf. nam Matrimonium est simul contractus, Si hin imitatur,aturam aliorum contra bi-um . qui validdi per procurigor inelebrantur hinc ivalet in ratione contractus , valet quoque in ratione Sacramenti ac absenti conserri potest et nullum ver aliud Sacramentum 'MidE consertur absenti, quia nullum i volvit fouem contra bis Ad Confirmationem. Illa verba, accipio te in meam, non sunt Drma determinatri sed etiam alia signa, non demonstrativa, consensum mu-
suum ea mere possent , sicut scri aliis contracturiis
312쪽
De Matrimonio. Ioi euiusmodi eontractus non est baptismus, vel alia Sacra-i menta, quae habent verba formalia determinata , 8 pem sonam suscipientem demonstrantia. In Matrimonio per dicta verba denotantur praesentes , si illi , qui suo nond- ne contrahunt, sint praesentes , secus, si absentes sint. Verba procuratoris conti ahentis possent esse haec , vel smilia Titius per ne accipit te in uxorein vel ego nomine Titii contraho tecum Matrimonium. Altera vero pars posset sic respondere per te accipio Titium in maritum, vel ego quoque tecum , tanquam procu atore Titii, contrabo Matrimonium. Ad 4. N. n. saltem de dormientes ebrio de amente, quamvis eo. dem modo discurrant communius , tamen cum Lugone aliis P. Rugier deis satr. p. t. q. IO negat,Matrimoni iam valide contrahi per procuratorem , si principalis in- herea incidit inamentiam etiam temporalem tantumriii dormiente enim es ebrio persistit adhuc intentio virtualis , existens in mandato prius dat, sussicit autem etiam in aliorum Sacrament uni Ministris intentio virtualis:a que sic principalis per procuratorem contrahendo confert gratiam recipere auten potest , si per peccatum mortale non ponat obicem, non minus , acqui bapti tu dormiens, qui prius petiit baptistarimu . Dic s. Consensus Matrimonialis debet esse verus is non fictus, voluntarius , mutuus , verbis vel aliis signis Sponsalia de praesenti siunificantibus expressus c. ut patet ex dictis de consent Sponsalitio , item libera errore substantiali, & metu gravi injuste incust , ut patebit e g. 3.δερ. item publicus, non clandestinus, de qu infra it i. ac absolutus, de quo ad tins Dico . Debet quoque esse simultaneus , saltem,
raliter h. e. utriusquo consensus non necessario coeκ-
istit,&simul ponitur physice, sed lassicit, , postquam
313쪽
17 c. r. n. io in hanc sentensam dicit elisinovistin viis oretam Pros. a paritate cum aliis contractarus, minuibus, cum sint aliouid morale , sifficit moralis coere' mensa consensuum N intervatam medium non vitia i
,bligationem. i. r. f. quiIrasensis V O. l. r. f. a. fdeton nempl. Nulla autem Lex ves c non exigit inbis
trimonio cogistetitiam physicam a ut successionem imm
diatam Consem ex eo quia atrimonium potest conualii per procurato, mrimi. Os i ii nisi morali, 'ter concurrἱ utriusque consensus oppones i. in Lxv. g. st de . . expresse diciditur, ut contrahentes Ebi continuo respondeant , antequam ad alia divertant.' aliis Nici mentis requiritur positio materiac sordiniae simultanea physich, vel saltem immearia successio ergo&in atrimonio. 3. In Ministro Sacramentiis quiritur intentio actuali vel virtualis δε non sufficit ha--uuis sed consensus, qui est quasi intent ministri is Matrimonio; si anuini tacta di habitualiter perseverat, nec est actualis, nec virmatis φ. ad i. Ibi es sermo de stipulationeatri se dicti , non de quocunque contractu persiter. Asta. Imprimis etiam Absoluti, quae est tormis cramentipoenitentiae, potest differri. Dein
lia Sacramenta non sunt contra&s, sicut atrimonium. Ad 3. N. OG parit cum enim Matrimonium habeat adhuc rationem contractus, sulficit, mψdo tunc intenti eontrahendi sierit alis vel virtualis in Gnistro, quam do consensum posuit, & expressit, atque sic ex sua parte posuit materiam &formam, nec postea revocavit, us' quedunt δε altera pars posuerit suum consensiim. In aliis Sacramentis, cum non habeant rationem conis actus, ac moralem interruptionem non patiantur inter positionem materiae es formae, quae determinari debent ad rationem Sacramenti per intentionem Ministri , utique noni issicit intentio praecis habitualiter perseyera os &ine
314쪽
s 'Die. . coifi i contraxitinuimonium, ab solum s peccavi graviter peccato duplici , nempe dacrilegii con- arti aerentiam Sacramenti,&lniustitiae, propi Qvem deceptionum aherius partis, sed etiam tenetur in Oroeκterno ad id compellendus esto adhaereru uxori putatiliae, in quo foro fictionem asserenti non est. Tedendum, lichi iure , nisi evidenterprobet fictio . . lasor autem interii regulariter tenetur adhuc ponere i verum consensum, csic Matrimonium redintegrare. Pars x. II peccato Sacrilegii & Injussitiae claret per se. Parsa. De ob ratione di comput ne ad cohabita dum uxori puta Hoibro e semo constat inM,qui . uro valore Matrimonii stat praesumptio tulenta, di venementissima, uec de internis judicare potest Ecelesias aterim tamen taliter computasneepetere necaedde' potest debitum , cimi esset semicati, lices propterea , excommuilicationem quae in foro intem ipsum non aisaret sustinere deberet . 44. deIὸnt. Excavi. Paraa . ubd ipsi etiam juranti non sit credendum, procedi .etiam casu, quo semiplen probaret fictionem ; quia is uias valde arduis, uti fetiam Minimonialis, non hinbet locum Iuramentum suppletorium , praesertim in fa- vorem Proprium uti docuimu in lib. II tit. δή. n. 2s. an enim agitur dehlatrimonio Solvendo, debent..desse probationes mantiastaea luce meridiana clari res ac indubitatae Foetis. Io. de probat. ει est,. h. i. 'AEDD. communiter praesertim ei contractus coram arochidi testib- initu sendet tantam praesempti tapem , quae omnem probationem semiplenini, me isimptionem aliam elidit nisi ergo evidenter probetur ictio, nonis editur in soro externo. Nec obstat, quod . .ponsaliasM contrahims, si aliq indicio probare pes fictionem, a :ttatur ad iunimentum et nam Diasse. Oa non sunt indisselubilia, sicut Matrimonium, nec tanta
emunt pericu animarum ex illorum bibolutione
315쪽
unde ordinari sumest semiplena probatio ad impedieridum Mitrimonium 8 diis olvenda Sponsalia, si allege' mi impedimentum. Pars . Quod teneatur adhuc po- nere verum consensum a quidem juxta nos determ iste nec sufficiat alio modo resarcire damnum , coiis abito dictis n. r. 4 ad quod etiam compellendus est in foro externo, si iudicienter probavit fictionem. Ad litamen, re uiariter nain verinii consensum ponere cMatrimonium cuni decepta inire non tenetur i. si aliud interua Matrimonium contraxit: Schoceas neque potest contrahere cum priore amplias. 4 Si decepta ex 4ndiciis satis claris potuit advertere fictioneni. G. Si di ipsa decepit , fals,se jactando Virginem &c Siam compensationem sponte recipiat. i. Si gravia scandala, vel infelices exitus timerentur in acuto inti m
Quaeres, an, qui sie E eonti ahit ideis est, Lex alio Pte,v. s. propter metum defuit consensus validus dedaenodum vult, ut ordinarie debes, raescietis in foro iterno, sussicienter inauret Mammolitum, si ipsesblui
ponat verum coiisensum , yel an necessierati ut Sc altera pars denuo consentia r cum D thoni Navari Sanin Coniin, Lam pirn. h. t. n. 83: Ohua limScoti Ponti Palao Muter i. . n. 3o. Suffciti conse sum instaurari ab eo, qui pritas non consenserat ver Avalide Ratio; quia asterius parii, consensus, aliquando absoluth positus,adhuc pe severat virtualiter c a vicit . Aius coinpartem tractat ut coniugem ves sistem hablualiter, quod in cohtractibus sussicit, Sc praesemitur durare. mri fi . de Procur. inis ergo si accedat postmodum consensus alterius, qui prilis non conseriserat,etiam non moesia inera parte, habetur cohstasiis mutinis, deoque sufficietis ad constituendum Matrimonium; cum necesse non sit , ut utriuique consensus ponatur simul eodem tempore, uti paulo ant ostendimus. Confirm. 'a
316쪽
irem, postea verbsolus, resse vel taciis, profitetur Verti consistissim vertim ac Midum pomeri non piaemoneat praelatum, vel Praelatus non acceptet Pr fessionem de novo, validam facit Professionem , uc illigitur e , D. de Rogular. c. i. eod. in s. Trid Isas. 19. de Regmur ergo idem dicendum de atrim
tuo. Lltrum vero requiratur , ut potiens Verum consensum, qui prius iacte c. consensit , eum exprimat verbis, vel faciis v. g. copula carnali , cohabitatione diuturma da vel in rufficiat consensis est internus disputant DD. id λΚKgie de Matrim dis syo. ubi asserit, communius doceri posterius 'Oppones t. Consensus partis ver consentientis eis. eonditionatus, si nempe pars inera etiam consentiatri tith; si enim seiret, alte partem non consentire statim ueres,&vicissim sibi dare ius immediat in suum corpus, nec ius consentire nec traderet ius: ergo neutra pars consensit,&utraque contrarit amarenter tantsim et ergo utriusque consensus est poni acto necessimi ius est. a. Quando contractuiti est Matrimonium cum alio impedimento dirimente, v. g. consanguinitati, pu blicae honestatis , criminis M. Μatrimonium hon comvalescit, nisi utraque pars ponat holium obnsensurii e neque convalescit absque utriusque consensi, si fuit invalide contractum ex defectu consensu ; cum nullum impedimentum ita dirima Matrimoniunx , uti defectus meritas. R. ad L, Ant. Sicut noli conditionath sed absolutescensetur consentire, qui per errorem putat, illam, quam ducit, esse virginem, nobilem&c quamvis forte non consensisset, si ivisset, hanc qualitatem noni tesse , vel lices suum consensum solet alligUGAE
ualitati, si de ea suspicionem habuisset ita etiam non conditionath, sed absolute censetur consentire, qui putat alteram partem mox consentire, Sc vicissim immediate
dat e sirem comus, dicesnon consista visset , vel sicci consensum suum allisalset vera illius
317쪽
sti Ad et trans Ant de quo intra ad tu AII. 4. . . N. Cons. ει parat quia impedimimis alia faciunt, ut trinque desis lagitimus cou. nisu propter deis ruino Noti, velincapacitatem subjectorum contrahelirium at deiectus consensus e parte unius tantumlariter expa te unius tanturii it obi-,sita
. a CCiendum et, omnes quidem personas per se habila esse ad contrahendum Utrimonium , . plurimis ta- vim Holuberi impedimento. . culo, per quod Matrimonium vel redditur ipsis illicitum , vel omnino invalidum. Nam impedimenta Matrimonii sunt duplicia queris, impedienti tantum,in dirimentui pure i προε leni dicitur, quo itinis Mitrimonium dem conre hitur validE, non tamen licite se nou sine peccato. Di rimens verti, quo stante nec valide contrahitur , nec, si illius habeatur notitia, icit : - 'te, inquili coη abiti r si nimiuniam astu detur, quando coxis tur, dirimit mirimomum contrahentim , seu serit , ut . Nulliter conti aliatur: si vero superveniat, Q dirimit, vel iri tum reddit hi trimo uvii iam contractum eboubd Matrimonii , semes validescontrastum, se ridissolubile. . 'a c. a. Impedimenta impedientia de Iure A quo Risi i a sequentibus, siculis comprehens Eecis vetitum , necnon Tempus Feriatum
Atque auctimas, Sponsalia , jungis Votum,
318쪽
Susceptus propria sis- , A rs resfuralis, Hetsi poeniteat Iolenniter, a ut Moniatim inccipias . Irohibent m conjugiut sciandum.
interdictio, ne ad cui iam tempus u Medum com stet abesse impedimentum, quod metuitur, contrahatur Matrimonium. De hoc agemus ad tit. Ira uti Si duiempore Feria' , quod est tempus Adventiis Pur .dra simae. Per Carecbifout venit si mi cognatio uritualis imperialia, orea ex instructione bapQmum antecedente in fide Catholica, cisteri solet ante bre ξ cclesia antoc0llationem apsis perint Tog luones, responsi0nes bapti andi hodie reseondunt patiunt; qui simul suscipiuntsei levant baptizandum,ac propis
sa contrahunt impedimentum dirimens cum baptizaiid 3.
ponoli , nempe de futuro, quomodo stat impedi .inentum immaeni, dicetur ad litam vos πο- νum. Et quomodo Vbiam, ad tit. o. Clerici Avoventes Ataue haec impedimenta impedientia ortiuntur absque elicto sequentia . vero ex crimne silicae t ex is at sim rummaritus minitan exseceat cum consanguinea incoris , vel Sponses cum consangui inea Sponsae in primo gradu, ac vicitHim uteique autem mmplexi tullum amplius Matrimonium scit poterat m. nimo. EAM Gulonfata, seu violenta abductione alidiis sponsae si Sponia containin raptum,etiamipsa contrahebat bo impedimentum. Ex Morte Aulieris, si nempe maritus uxorem , vel vicissim haec illum oe-
quis nempe sne necessitate malitios Maninio alteram partem privandi debito conjugali propriam prolem BD ipiebat, vel levabat ex baptismQ. M Morte Presbyterati, seu omisione Sacerdotis, de qua quis convictu
319쪽
pter praecedens delictuin inflicta, quamdiu durabat hare poenitenda. Matrinionis cum Moriali attentato icctalis vir cum nulla alia poterat amplius celebrare a trimonium. Porro quia ultima . impedimenta per uni- eam vocem crinieneno i solent 8 Catechismus ad I
terdictum referri posset , oninia impedimetit impediet, tia hoc versu unico licebit completa immis Interdictu, Dria, sponsalia, imm ./t quia ei Navarro,sanesi.umriq. Coninest notat Laomm in fine suete Theologiae oratis, Pontius, Les sung,6 alii DD. phssim omnia impedimenta impedie tia criminis,seu ex delicto orta, per universalem consuetudinem sublata esse, impedimentum veris Catechismi avidia .set . d. a. de Res Mattim abrogarunt essed Fodie solum .impedimenta impedientia, hoc versiculo Vomprehensa :Sacratam tempus, intitum, Spo alia Vῖtumi. De quibus ilio loco, quem jam indicari: missismiquis hodie iam abrogatis., St. 3. Impediment Dirimentia de ure Antiquo pa- riter filisse et a Tridentino autem severaddita minaeduo alia, nempe Clandestineitatis,4 Raptus, adeoque hodie effeci . imb is si pro speciali impedimento vesis ponere aetatem, scilicet impuberem, quam tamen linrique ad impotentiam reserunt; quin, si triplicem Cognationem, Carnalem, Spiritualem,' Legalem distinguas nimierabis i . impedimenta dirimenti quae omniat plurimis comprehendunturhisversibus
Error, Conditio, mium, Cognatio, Crimere, ita visparitas, mis ordo, Ligamen,Honestas
ais A ii, fori Coire nequibis, Si chis opacis est praesentia esis,
320쪽
Si muliers Rapta, loco nee reddita tuis. Hacfacienda vetantona Ha Jacta retractanti Ab aliis compinsuntur in sequentes versiculos: Error, Religio, triplex Cognatio, Crimen, Culitis dularitas, Vis, ordo, tamen, ηυμ Raptus, clandesina des impos coeundi, Gai, messisunt connuma cuncta. Per 'tum es Religionem, intelligitur idem , mperio G Religiosa, de quo inpeditneido agemus ad iit. Laui clerici ei movent uti di de Impediimento Ordinis. De Conditi autem , intellige servili, adiit. I . de conjug. Servor De Impedimentis triplicis cognationis, itatis ad titi. I. M. LAEIm. Decrimine ad tit. VI de eo, qui duxit, quanet posivit. De Ligamne ad tit. Im de Sponsa duorum. De Impotentis ad tit. . de Fruid. 9 Agales c .
Eiate adtit. II. de Deston impub. De Gaiae ne sate ad tit. II de Clandes. Des nis De reliquis a
tem, nimirum de impedimento Erroris, Vis, seu Me-
sis, Raptas, Disparis Cultur,4 Publica Honestatis,prppriumTitulum non habeatit, sumentem deviox,sionem dabit sequens. Ex di impedimentis siqua esse Iuris Natu-si
ratis , scilieet Eriorem, talem infantilem Ompotenti a sn, Ligamen tum nempe quis jam est ligatus atri monio 'Consanguinitatem in primo gradu linea re ine, ut dicemus suo loco reliqua autem sunt Iuris tantum Ecclesiastici,atq; ideo inter Christianos tantumMatri. monia dirimunt sontrahenda. Superest decidendum ti a quo statvi ac introduci post intuppedimenta Matrim mi. . quo quomodo tolli. 3. An Haereqc ligentur impedimentis ure Ecclesiastico tantum statutis. . An liceat atrimonium contrahere, illudque valeat, si P .