장음표시 사용
151쪽
quin imb memores pietatis parentibus debitae , nullis pepercerunt expensis , labores nullos neglexerunt , cunctaque itineris pericula
rim cum vestro cras dabo transeunt septimanae,inenses,& sorte anni:&interim ardent in flammis parentes suifragiis privati. S. Gregorius Na contemplentiat: Ut discant hinc si Zian Zenus vos alloquitur: Uilbrmoselii, inquit Olealter, rue re quae diam tuam, ne nox qti dem intercia s Gregoriuparentes in situs ιestamentis manda. piat: ne dixeris: In crastinum dabo; runt; quod tamen raro sit. Audiant ne quid fin te accidit inter propositκm haec filii, qui parentes suos, a qui- εν beneficium, quo Dere impei.itur. bus millia haereditarunt, more no- Hoc a vobit requirit S. M. Ecclesia.
bilium ut Mutit cum theda sero instituen, Missae sacrificium In die vespere, canum instar, sepeliunt; obitus. Neque hῖc sisto. IV. Iudicum II. Ao. Mulieres hebraeae in luctu & planctu soleru-nirabant diem anniversarium mortis filiae Iephte; nec solum illae ,
quae erant de familia , aut civitate. in qua illa sepulta erat, sed etiam de dillitis civitatibus : neque haec pietatis signa duobus tantum aut tribus annis demonstrabant , sed tamdiu continuarunt , ut facta sit conluetudo numqua in intermissa manus, vosque omnium bonorum Consuetudo servata est , ut post anni suorum haeredes reliquit, ita indi- circulam conυeniant in unum sita late in refrigerium parentum ve- Gaa , ἐν plangant siliam Irpbter strorum ouerri iubeatis sacrificium & tamen nec facultates eius Pollia Corporis & Sanguinis Domini, & debant, nec ullum ab ea beneficium legata eorinia adimpleatis: utpote receperant. Quantb magis oporteret filios, & haeredes, a desunctis tam pingui haereditate ditatos, in redemptionem eorum . qui sora propter illos ardent in flammis, celebrare diem anniversarium . cilia juxta D. Clementem Lib. 8. Conc. vobis relictis, eis iuccurratis. Dico Apost. Cap. 8. Anniuersarius dies vobis cum Sapiente Prov. 3. Ne pro memoria ipse celebretur. Liu/- λ clam M.que de ipsius facultat/bus,pauperibus
in commem rationem ipsius. Detit. I . tenebantur omnes separare decimam partem fructuum suorum otiosa, Eabeti, pecunias in Hai . 9 Decimam partem sim ab de cuσ- tincti Q. revertere: cras dato tibi , ct iut ictis mctibus, qui vas utur tu terra
vix lecto uno Pater noster. Si vere filii estis, Christum Salvatorensia strum imitemini ; qui, appropiu- quante d te inori is suae , Sciens quia omisia dedit ei Pater in manuε , cum dilexisset suos, in finem dilexit eos: illico pro nobis offert sacrificiu in Corporis & Sanguinis sui, in
caena incruentum, & in Cruce cruentum et ut vos, Proles, discatis,
s chrysosto- qui secundum Chrysostoinum: si na paterua yciunt , non tua'; qua tibi commissa sunt ipsorum gratia eda quae accepisti, ut usum eorum tibi concesima ia lucro pon. . Pctunt , inon ut vestris, sed facultatibus luis dicas amico tuo: Vade, o reuem
tere - cras dabo tibi : cum stati is possis une. Quoties dicitis requirentibus legata ipsis relicta etiam dum per
152쪽
, per a mas singulos et de hoc, juxta Interpretes, in usum pauperum; ut se visitare eis liceret tabemaci dum Dei, eique olferre lacrificium.
Date mihi, si potestis . ab orbe
condito pauperiores, quam sint capti vae animae in carcere Purgatorii: ardent desiderio adeundi Taserna culum Dei alii imi a cluod ut intrent , per iiivragia, per Missae lacrificia , &c. aperienda est porta ferrea illis clausa. Si etiam pro clatraneis danda erat annub decima pars fructuum . qua ni b magis in redemptionem & refrigerium pa-- rentum Ante coniecutam haereis ditatem , dum infirmabatur pater aut mater , visitabatis, serviebatis, subministrabatis eis omne auxilium ι & modb per mortem eorum illam consecuti , non solam eorum
liviscimini, sed injuste bona illa possidendo , de quibus disposuerant
ad caulas pias , oppessulatam tenetis portam ferream. Audite quam xivis coloribus depingat vos Propheta Regius. m. 736. V. Pi l m. r. 36. Di erunt c cum in ore suo ; lingia sius memtiti suot ei. talem auectum non ollendunt filii infirmis parentibus condentibus testamentum y Pr
mittunt te prompte executuros ult, mana voluntatem eorum, non qu
ad ea toti in , quae in testamento continentur , sed muli b plura pro animabus eorum te facturos pollicentur et Dilexerunt eos in ore suo. Sed quomodi, baptizandus est amor ille Lingua bua mentiti sunt ei. Sunt prona illa fallacia , quia corem rem non est rectum cum eiu ; non Parcia s, aut testatores , sed hae-
reditatem eorum amantes: idebque
quod pessimum est) Nec si ilas reis am
h ibiti sunt in testamento ej εἰ quin si,modb hoc ania non fecerunt ea, quae in testamento praecipiebantur ;inquit Ugo Card. Hinc Psalmista, qui filiolum agendi modum noverat , ut omnes testatores cautos redderet, Pi alm. 14s. 3. ait: M- α - - νlite considue in siliis hominum , in quibus non est salus. Cavete vobis fidere in illis, quia Exibit stirista ejus, ct revertetur in terram siuam: morientur illi, & terrae tradentur, ct quid tum In illa die peribum se .
omnes cogitationes eorum; non a tendentes , auod heredit, transeat cum onere. E contra : Petiit memorra eorum cum sonitu e cum quo
sonitu Cum sonitu campanarum, inquit Ugo Card. ibi , de dat rati num : Quia sicut sonitus ille cito Vm circtransit, sic memoria cito deletur eos iuvandi per suffragia , quamquam ab ipsis ante mortem ordinata , dc in testamento praescripta timidi memoria eorum cum sonitu. Dicite mihi, oblecro, degeneres Filii , quid vobis mali secerunt parentes vestri, quos modb detinetis in igneo carcere Purgatorii t Si adebingrati estis , ut oblivioni tradidoritis quanta vobis dederint bona .
refricabo vobis tanti per me in riam. Pauper pater vester vix libbuit in vita horam quietis, ut v bis requiem procuraret ς in medio commoditatum.vixit incommode , ut vos viveretis commode 3 jej in vit non semel, ut vobis esset u tius; pauperem quodammodb vitam duxit , ut abundaretis iam s.
ci divitiis actu retis. Qualita it vobis
153쪽
vobis passa sit nister vestra , meli Js ominis amicus fraudulcnter Medis ' s. Erita , . me scitis: quidquid estis. quidquid 'dissiculter inter domesticos , quia habetis, a parentibus venit: & nor Gimui bominis domestici ejus: dissimna omnium obliti, adeb ingrati culter inter nobiles & divites , quia estis , ut relinquatis patrem, de ma- Omnes que sua sunt querum. Q. Oi Priar a. M.trem ardere in flammis imb ut dispentatores, qui non faciunt icri . Miseretis eis portam ferream, quae pulum lites movendi, testamenta
iam dudum illis torte aperta fu isset non aperiendi, & quantum pollunt per pia ipsorum legata . si ea adim- disserendi solutionem piorum lega levissetis 8 Si secundum D. Chrys torum , licet etiam Midarum' Atinomiam ominas leges planὸ violia, dite de his loquentem Psalmistam
'' jura natu e qui natigilsuos: qum Psalm. 6 a. I i. Introibunt tu infe- mi c tum b divitias leges, de jura naturae ri a terrae, tradentur in m mus g violant, qui a patre de matre subtra- Hi, partes Dulpium erunt. l labenthunt legata ab ipsis relictat& tamen homines tria bona: corpus , aut- audite quid Doctor Gentium dicati mam ,& bona temporalia: quoad VI. 1.Cor. 2. HN jam quaeritur corpus, Introibunt in inferiora ter- . r. a.' inter distensatines , ut fidelis Po im rae r quoad animam , Trauentur iuveniatur. Dispensator fidelis,inquit manus gladii ; in manus Divinae D. Chrisbstomus, eli ille, qui fide- justitiae di bona temporalia trans Iiter dispensat, quod fidei suae com- unt ad haeredes : P. rtes Dulpium millam est. Dispensator est sunt erunt: hi enim, tamquatit vulpes, Chut verba ejus) que fui dei commissa student se exonerare ab obligati sunt, ea si fael rex dispensare , nec res ne legata adimplendi, legatoribus Domini fu, facere; sed econtra. M suis destinctis oppeisulatam terici tes portam serream 3 impedientes
ne habeant requiem aetern Hi , α lucem perpeum m. in is eoi uni au-
deret dicere patri de matri, quod Psalmitia Pl.il m. 3. ι que adimelendi, de loco qubd adim- liti semus te, neque iniqui eg/mus pleretis, cavillationibus, de ami- in testamento tuor Econtra: DV tii, , solutionem subterlagitis e Hla xerunt erim in coede suo; sed Uu- iam quae ritum inter dispensatores, ut Ius sua mentiti furit eri cor e
Melu quis inveniatur. Vix enim a- rum non erat re tam cum co : soli ialiquem virum putantes esse ridis . iubiant haeredi tati ; & ideo Nec inquit D. Thomas hi c. Dissicile est Ad es habiti sunt in testament' suo: hodie invenire fidelem dispensat, quia, inquit Ugo Caid. Non fe- ο rarem legatorum animarum defuncta- cerunt ea, que tu test tmento praeci rum : dissicultet inter fratres de so- piebantur. Quid videtur N. N. num-
rores , quia in divisione haereditatis quid merim dieit Apollolus: His Omnis starer supplantans supplan- jam quaeritur inter distra Moxes, ut tabit: dissiculter uater amicos, quia Adelis quis invenia tur λ Vix enim aliquem
Domini. Estisne vos tales dispensatores suiffragiorum parentum ve
strorum , Filii & Eiliae e Est libe
vos tales , quicumque haereditatem ad ii is cum onere fideliter legata
154쪽
aliquem Dirum putantes esse vent medietatem di si autem non ha-
quia non satisfaciunt suffragii ipsis debitis , ct in testamento suo omdinatis r Nec si ritu habiti sirent intcsamento ejus. Quia non feceruntra, quae in testamento precipiebasetur. Vultis Gram agendi modum
videre ad oculum tVH. Ecclesiastici 29. s. Donec
accipiant, osculantur manu daatis ; θ promissionibus humiliant vocem suam et o ia tempore reuuj-tionis pos Iutabit verba taedii , o beant promptam commoditatem solvendi, Tr ibit illum pecunia verit
sua ; o pol id it illum inimicum
gratis: utentur fraude, & deceptione , de defunctuna benefactoremitam qua in inimicum tractabunt: de quod pessimum , Convitia ἐν male. Vin dicta reduet illi et is pro honore θbeneficio reddet illi contumeliam :Pro beneficio obtenta: haereditatis reddent opprobria . dc contumelias. Hauc Ecelesastici Proph
murmurationum , ἐν tempus causa- tiam videntus indies adimpleri, &betur: donec gaudeant donatione, ipsi defuncti summo suo malo &aut promitia nae reditate , veri videntur amici , reverentiales . humiles , obsequios , liberales, solliciti, faciles in prona illis, prompti in exeqtiendis : sed , an etiam tales futuri ipsis defunctis p in at
dolore ejus veritatem experiuntur, dii ni alii imae eorum cruciantur , in-.
gratu interim haeredibus gaudentiabus , Sc bibentibus sanguinem e
V m. a. Reg. 23. is. David in . implendis legatis quomodb se ha- campo ardenti sum a sit i corripitur , bent In tempore redditionis DIM- optans haustum aquae de cisterna . Iabit templis fomen in s de solutione quae erat in Bethleem. Victus ab re irantur, Loquetur Derba taed te illa passione Rex invictissimus, ex- respondebunt verbis taediosis . ut clamat: O si quis mihi duret potum I si ostendant tantam sollicitudinem aquae de cisterna Bethleem juxta pori ipsis displicere: ct si illi redeant, ra it Tres generosissimi milites at ae urgeant , Loquetur verba taedis, dientes haec, Irruperunt castra Phia vestis. o wtirmurationum: prorumpent in liuinorum, o hauserunt aquam de .verba indignationis, & murmura- cisiorna. Glum, is a et Ierunt ad myia. Aviditate magna aquam accipiens , dum tremula manu eam ori apponit, Noluit bibere ; sedi bavii eam Domina id e inquit: tempus Husabitur: allegabunt ma- Egone bibam aquam istam e absit . la tempora. Subjungit Ecclesiasti- a me: ct eccem conspectu totiu* icus: Si autem potuerit reddere, a i exercitus , taudit aquam in terram. Misabitura movebunt tales lites . dicens e Num sanguinem virorum Vers mquod cogent legatarios ad accor- istorum , σ animarum periculum dandum: sed ad quantum lidi bibam i Noluit ergo bibere. Poum uix reduet dimidium, o computa- bat sibi. ob oculos periculum eui bis illure uos Hυemionem: vix sol- se, vitamque suam exposuerant tres
timum contra testatores. & ex eores; coiitra illos, eb quod tale ouus illis reliquerint et contra hos , tamquam nimis importunos e G
155쪽
illi milites , qui irruperant castra noscendam gravitatem furti, noni Phili stinorum; unde aqua, quam solum considerandum est id, quos tenebat in manu, notitam aquam, aufertur, sed de periona , a qua quam sanguinem virorum illorum aufertur, de damnum quod illo
considerabar: Egone militum me infertur: utpote cum certum sit serum sanguinem bibam e Noluit m qubd gravius sit furtum . tollere eo bibere r inquit D. Ambrosius ; aliquid a paupere , quam a divite ;go bibere r inquit
μμ suavitatem enim bibendi Libere non poteriit aqua , quae propositae mortis harrare constabat. Non dicam m
db, qu bona , quae possidetis , quia quantb major est paupertas iulius , a quo quis furatur . tant, maius est surtum ς de eli magis
peccaminosum ἔ considerato etiam,
sanguis sit pauperum, quem suxi- damno, quod patitur ille . a quo sti suturis, de multis aliis modis il- aliquid furto aufertur quia saepElicitis 3 non loquar de periculo ani, sui tum levissimum, de minimi va-marum vestrarum, quod iucurritis loris, erit peccatum gravisti muni Phaec facientes Saettiinem, f ania eb qubd pa: iens furtum graviis iubm. trum periculum : dico, quod sit danam et ur: sic ut restitutio pro- sanguis parentum vestrorum , qui, portionaliter fieri debeat. non s ut vos divites facerent, se exhausi tum eonsiderato valore rei ablatae,runt, de eviscerarunt. Quomodb sed de damni illati. Ex lii, colligite haec cogitantes potestis ea posside- gravitatem culpae eorum, qui non. re ,& expendere inutiliter 8 Qia adimplent integre . nec plene ia-n odo horrore non coercutimini rNum sanguinem illarum , ct an marum periculum bibam Ne vel
minimum expendentes in refrigorium illorum , sed contra omne dictamen rationis , contra legem naturalem,& divinam, legata, quae in refrigerium animarum suarum reliquerunt, recta tes adimplere: sc eos detinentes in carcere , de
Di vinae histitiae portam ferream eisvppessulatam tenentes t Uti nam similes caperent, qua in grave pectisfaciunt piis leg itis defunctorum. O qualia fra quota est mendicita sPurgantium t exclamat S. Boim. Semn. de Animabus. Et si cons-deretur damnum , quod patiuntur, dum non satisfit legati, eorum .sgnanter quoad M illaω , quis in hac vita potest similiter damnificari t Auferatur a valde di vite omnis inaestimabilis thesaurus eius Pauserantur omnia, quae pollidet pvulneretur , quantum possibile ι damnum illud nullum est, respe-catum committant, re quam ev damni, quod fit anim bus dedenti periculo aeternae damnationis iunctis Per dilationem aut duni nu- animas suas exponant, non satissa- tionem legatorum ; quia sic deti-ciendo legatis Missarum , seu eleemosynarum , a testatoribus ordinatis ; seu ex earte tantum, sic non
integi beis satisfaciendo ; lea disse- nudo plusquam oporteat i Ad colanentur in suo carcere . de porta
cccli manet eis clausa , privantur-que visione beatificὶ: unde peccatum illud adeb grave est, ut veniat
156쪽
c IX. Mari. Ir. Dicit Salvator:
. ra 3α. Quicumque dixerit verbum eo Era Filium hominis, remittetur ei: qui aurem dixeris verbum consta Spiritum semctum, non remittet- neque in hoc fec D. neque infusuro di vult dicere, quod
qui offenderit Filium Dei . obtenoturus sit veniam ς sed qui offenderit Spiritum sanctum, non sit veniam consecuturus, neque in hac, neque in altera vita. Numquid tam Filius Deus est , quam Spiritus sanctus 'Numquid utroque modo offenditur idem Deus p Quare ergd qui Spiritum S. offendit,ueniat dicitur indignus Filius est Verbum in sapientia mense Spiritus sanctus est donum; quia ab eo procedunt dona gratia beneficia .ec omnes thesauri cMestes: merito ergo venia indigni sunt, qui peccant contra Spiritum S. quia ingratos se praebent illi , a quo sunt omnia beneficia. Considerate jam NN. quales poenae illos maneant, qui a defunctis ditati, non solum non correspondent. eis in tormentis succurrendo, sed detinent illos iqearcere, & portam tepent eis obse. ratam, non adimplentes ultimam voluntatem eorum. Ego illos tam magnos fures dico, ut non pu sub coelo dari majores : nec fures tantum , sed Animaru- necatores.
i Non est, quod ego hoc probem: dudum illud declaratum est a Spiritu sancto. X. Prov. 23. Qui subtrahis aliarium. Did a patre se, in a maire, in dieis hoc non esse peccarum, particeps bomis da est: tribus modis potest filius committere hoc furtum, de homiciadium: vel furti τὸ summam notabiis lam, aut rem aliam subtrahendo:
vel in necessitatς non succurrendo: vel post mortem eorum, in toto, vel in parte, piis eorum legatis non
satisfaciendo. Dum haec faciunt, putant aliqui se non peccare : quia turando a parentibus, quorum debent este haeredes, persuadent si silicitum id capere, quod equidem cum tempore illis continget. Non succurrendo in necessitate, stulte
sibi persuadent, quod tibi possint
providere. Et non satisfaciendo piis legatis: quae condiderunt, allegant impotentiam, mala tempora, &c.
Quid dicit de similibus Spiritus sanctus ' Qui subtrahit aliquia a parre DCV a marre. in dicit hoc non e se peccatum, parriceps homicida est. Hoc est, inquiunt D. Dionys.Carth.& Lyra. D. Dionys. nus: Homicida similis est in peι caro.
Sed quare peccatum hoc potius simile dixit peccato homicidae , quam peccato furis Quia pejus estpecc iro furis. Filius, dum furariata parentibus . non solum illos a illigit ob amistionem bonorum , sed ob pravam inclinationem, vitam diGlutam, & bonorum dilapidationem. quae in sudore vultu; sui acquisi ἄ-runt; signanter autem, quia, a parentibus furando, fac te etiam ab aliis forabuntur; &sic cum infamia familiae forte tandem suspendentur; ideo Bomicida similis est in peccato ;. quia transfigit mortali dolore corda parentum. Si ille tam graviter peccet, gravius peccat, qui subtrahit, aut nepat patri, aut matri, necess-riam sustentationem ; quia qupia se exponit illos mortis periculo: si que non solum homicidae. sed Parr ιide itis est in peccato. At qui si, trahit patri, aut matri, postm Crtem
157쪽
suffragia, quae per adimpletionem
legatorum consequerentur, non talum Hom idae similis es in peccar', quoad corpus , led quoad ani mana ; & si subtrahens patri,& matri, necessaria quoad corpus, dici possit homicida corporis; ille, qui subtrahit animabus eorum post mortem suffragia, occisor animarum dici potest , quia ejus culpa diutio torquentur in Purgatorio, de pris antur visione beatifica: de qua
e 1- ε, ,. David: Melior est dies una in atriistin, super missia: melius uno die gaudere vita beat , quam mille an. nis temporali. Hinc in multis eo ciliis,ut occisores animarum, similes excommunicantur: ita Conc. r. Va. sense Cap. I. Qui oblationes defuncto
morantur. ut in deles , sint ab Ecclesarejiciendi; in quasi egentium necatores, nec credentes judicium Dei, habendi sunt. Ita Conc. Carthyg. N. 9s. Qui oblationes defun florem aut negantis,. Ecclesiis, ara cum di ultare reddunt,
tamquam egentium ne rores excom
unicentur. Ita Conc. Agatense p. r. N. r. aut oblationes parenis
cone. AP tum. aut donaras , au te Zamento reliactas tinere perstiterint, sancta Syno sonuituit, ut velut necatores fa perum, quousique reddant, excluuantur ab EGessit. S. Antoninus Part. 3. Tit. 3 a. Cap. a. s. in fine. Non μα
I. Antoninui. WVtra legata . facta ad causas in , debent excommunicari, tamquam neca- astus animarum. Iplae animae tali eos vocant nomine.
XI. Ap . 6. S. Joannes in diis vini; revelationibus suis videt sub-
tus altare multitudinem animarum.
clamauitum alta voce justitiam . Deo, contra interfectores suos: Vita a disubtus altare ammas interfectreum ; inclamabant voce magna, dicentes: Usquequo, Domine, non judicas, in non tam dicas sanguinem nostrum. de iis qui habitant in terra Lyranus: P - - , Lν--ε his clamantes contra s os interfectores, significamur animae exi limes in Pur. in ris a quae clamam contra detinentesonia executronum suarum. S. Joannes vocat .1nimas interfectorum ; quia ,
cum non solum sit occisor, qui VLfundit sanguinem alterius;sed etiam . qui tollit alienas facultates, sine quibus sustentari non potest, nec vivere; qui non exequitur pia leg ta, subtrahit defuncti, sustentati nem, qua gauderent vita gloriae retenim si statim ea mandarent ex cutioni, imae transferrentur ad vitam
gloria; propter quod, inquit Lyranus, tales fauciatores pumemur. sicur ἀπL Lyrinci martim semicida. Videte Filii, de Haeredes, ad qualem crudelitatem
deveniatis; quando sic agitis cum illis, a quibus ta multa haereditastis. Licet nihil habui stetis a parentibus
vestris , equidem natura vos co geret.
XI I.Gen. et s. Moritur Abraham planus dierum in senectute tui; dicit Scriptura et B sepelieram eum Isaac in OmTl Ilipui in delunca δώ- Isplici. prope uxorem desunctam. Ne existimetis, stustra b c nomen .is maelis exprimi habet hoc ost rium suum: novistis Ismaelem Ipse est, de quo Sara: Non enim erit haeres ius aincussae. Hlio meo Isiam si ille tamen non defuit ossicio patridebito, sola eum stimulante natura. Ergo, Haeredessieminate in justitia; -- iα1 inquit Oseas io. ne disseratis sol tionem
158쪽
tionem pioruna legatorum per menses, re annos, sed sine mora , omni possibili festinatione. post mortem testatoris eis satisfacite: ad hoc enim tenemini ex justitia, de in conscientia: ita ut, si habentes commoditatem solvendi, non solvatis, peccetis mortaliter, & licet ad satisfaciendum aliis legatis concedatur annuri ista dilatio minime conceditur, ut satisfiat piis 'legatis , sed in subsidium animarum adeo amictarum obstringimini, illis succurrere in omni sestinatione: ita ordinant leges, & communiter docent The logi; quia, ut notat Angelicus
Quod ib. 6. Art. ι 3. Remedium myse
tuo non adhibetur, aum sese ira dis runtur, ex quom plurimum μυ-emur. Seminate erg5 in D filia adimplentes legata,sine litibus, sine contradicti nibus ,quamquam expressa in testamento a Notari 9 non signato, nec
testibus firmato, nec aliis solemnitatibuso legibus civilibus requisitis, munito; quia nulla horum necessa. tia sunt pro validitate legatorum Ad Uta pias, quae debent impleti licet testamenta lint invalida. quia leges requirunt istas solemnitates in foro exter u solummodo ad evitandas fraudes, & deceptiones; & ad constringendos haeredes ut exequantur
voluiitatem testatoris. Seminare er-io m jVitilia: adimplete legata deunctorum, quia tenemini ex justi. tia, & in conscientia: ac nisi se certatis, Deus vindicabit. Do verba salvatoris nostri. XIlI. Lucae i8. Deus faciet vim dictam electorum suorum, clamantium ad se die ac nocte in patientiam ha-Mir in isti dico viau, quia cito faciet
vindictam illarum. De quibus electis hie loquitur Salvator An de Bea. . tis 3 Hos nostrae non laedunt injuriae, eum iam gaudeant felicitate aeterna.
Numquid de justis in hac vita degentibus' Illis injuriae proficiunt ad gloriam. Quinam ergo isti electi.
qui vindictam clamant 8 S. Vincentius Ferrerius Serm. a. Dom. ι s. post Pentec. respondet,quod sint animae Purgatorii, quae petunt justitiam contra non adimplentes legata earum t Deus, sollicitus pro defensione earum, Faciet vis ictam Sminerati. electorem sivorum ; scilicri animarum in Pimgalorio , clamantium ad se die ac nocte. Clamant vindictam . Non voce, inquit Angelicias . sed ratione: D. Thomas. sicus vox sanguinu Abel clamabat de
terra. contra Cain. Justae rationes,
quas habent contra vos, est obligatio , qua tenemini ilas succurrere.
non . cessant clamare continuo in
tribunali Divinae justitiae. ut castigemini Et ideo Deus Cito fMiser viat. dissam: de sicut cito Cain punivit, ita de vos ingratos filios. & haeredes
puniet cito. Ideo multi. inquit Vincent ius Ferrerius, talent malia Ho- S. vine. Ferrnem . crina detinent bona mortuurum. Multi non verentur fraudare mortuos debitis suffagiis, perii adentes sibi, qudd, secretb defraudando, non sit qui vindicet: sed quantum decipiuntur tales s Fieri non potest, ut
non veri ficentur verba Cluisti: Dico vobis, quia cito faciei vindi iam : &faxit Deus, ne morte puniantur aeterna: quia Ideo multi habent m. - , sediti ionem. quia detinent bona m 1 rum. Testatur Moyses Deut. 32. quod Deus non desinat vindicate
te. de effundentibus sanguinem sesevorura
159쪽
Deui 3, ιι. vorum suorum: Sanguinem scrν - XIV. Quis Moyse tatior, de eo uises n. ,
surrum ulcis esur , Q vindicitam rami. dicitur, erat Mitissim-r Se ab E et in Irustes eorum. David, qui sena- Ues. 4s. laudatur: In dis o lenisare ξ R r per dilexit inimicos suos. Psal. τη- j m sanctum fecit illum: Sc tamen orat Deum, ut vindicet sede perse Exod.4 lego Moysen in tantam ''' cutoribus se l. orum suorum μην- furiam actum, ut de populo suo. tesca in nationibus coram oculω nos M aded electo . auxiliantibus Levitis. ultio satauinu seremim tuorum, qm occiderit in ore gladii uiginti tria
is tu est. Sacimnem semorum μνr m millia. Unde in viro adeo miti
ulciscetur, in i is, ictam retribuet is cancto, Sc mansueto tanta crudelia hostes eortim: & tamen tantum aget tas λ Quia videbat populum suumbat de amissione huius miserae mor' non solii m idololatrantem, sed c talis vitae r quaqto ergo major vin medentem & devorantem sacrificia dicta timenda offensoribus anima mortuorum. Psalmista. Psal ior. rum sanctarum . & immortalium, enumerans delicta, in deserto contra quas fraudulentia sua, sive negli- Deum & Moysen com millia, inter gentia. in carcere detinent, & pri- praecipua ponit: Initiati sedit Beel- ἔδει ips t. vant fruitione vitae gloriosae,& bea- phvior ue in comederans sacrificia mo LIranua, tae Tales rati lores, inquit Lyra- ιurerem: id est, ventri suo. inquit A nus in Cap. 6. Apoc. punientaex, sic a mandus e comedebant sacrificia animarum homicidae. Et in probam mortuorum. Quot hodie comede
refert ipse Lyranus rem miram de res sacrificia mortuorum Quot milite quodam exercitus Caroli comedentes, dc cossumentes pecu Magni. Hic tendens ad castra,rogat nias, ad Mi isas celebrandas relictas commilitonem suum, ut casu quo reditus, ad solvenda pia legata reli- occideretur in conflictu, omnia sua ctos,ut sint in refrigerium de cibum venderet dc in solatium animae suae animarum in Purgatorii carcere dein pauperes distribueret: Deo sic tentarum, comedentes, illis jejunis disponente, occiditur. Amicus su- manentibus,dc absq; minimo refrige- perstes inter alia reperiens insignem rio Quid mirum, quod ςeniant illis
equum,non eum vendere sed serva- miseriae de amictiones 3 Muci licatast, a re sibi voluit, etiam nullo pro equo est in eis ruina.Ideo multi habent maledi persoluto pretio. Quid factum ' ditionem, quia detinent bona mortuorum. id , Amma defuncti, inquit Lyranus. Erat David mansuetus in tantum, appa it ei, arguens eum de in Elitare; ut ipse de se dicat: Memento, Domine, mi ,3i quod ipsa diutius fui set detenta in David, cr omnis mansuetudinis ejus traui poena eique dem n ians, quod nihilominus legite Psalmum ic8. si navius puniretur: & statim auditae ' non steterint comae,& vox faucibus suiu voces horribiles, Quasi ferocium haereat prae stupore e Constitue, in- P log 6 be barum; in illa Amscrabiliter expisse quit, super eum peccatorem; cr di
vis. Quid hic unum produco' do solus stet a dextris ejus. Quis ille.. millia ob eandem causam punit obsecro, cui tanta auguratur mala rum. Dat rationem,& nominat
160쪽
persecutra est hominem inopem, mem miserias redegerat ἰ ut Epulonem
dicum , in compunctum mortifici ei ditaret; & tamen tanta amictione lςgunt alii: Quia persecurus est homi. opprimebatur, quia nidii, compatienem onustum doloribus, in compinctum batur, nec succurrebat ei ille, qui corde morti tradere t illae maledicti erat in abundantia & delitiis. Qua nisnes adeo horrendae cadunt super to ergo magis debet affigi defun- eo , qui persequuntur illas pauperes ctus parens vester, videns vos epu- mendicas, pauperes illas captivas, in lari quotidie splendide ex facultate carcere Purgatorii detentast cadunt vobis a se relicta; se autem in neces super illos, qui comed i sacrificia sitate,incomparabiliter magis extremortuorum. Dum videtis domos ma, ne una quidem eleemosyna, aut exterminatas usque ad fundamenta, una missa dignati a suis Clamo ad nobiles familias ad extrema redactas, te, Fili , CV non exaudis me: so, Crcoelum super illas pluere flagella, nor rest icu me: muratus es mihi in Ora dicite, quod sorsan in illis sit aliquis, delem, in in duritia manus tuae adora Ei Fersecutus est hominem mendicum, saris mihi. Ad te recurro, chare Fili, hominem Onμstum doloribus , qui saevit adjutorium tuum humilitet invoco, in mortuos, dc comedit sacrificia non semel tantum, non uno die, sed mortuorum. Filii, si adhuc in vobis animi sensus sit, pater vester vos alloquitur. XV. Job 3o. Clamo ad te, creontinuo per menses,& annos, Et
non exaudis me. Sum in extrema
necessitate, ardeo in flammis, lumen coeli non video, privatus sum visio.
non exaudis me: sto, in non resticis me: ne Dei mei, undique cinctus ho mutatus es mihi in crudelem, Q in δε- rendissimis tormentis, Et non resticis ritia manus tuae adlaersaris mihi. No- me; & numquam convertis ad metat D. Gregorius Hom. 4o. Laeta- cogitationes, ut recorderis mei. Ubi rum mendicum, inter omnes mise- gratitudo pro tot a me receptis be.
rias maxime fuisse assi ictum , quod neficiis p Ubi promissa mihi facta de
videret Epulonem assidere mensae habenda semper memoria animae opiparae, &se adeo samere, ut mi- meae Unde tibi ista crudelitas scas, quae .cadebant de mensa divi--nsulatus es mihi in crudelem. Adeoxis, habere non posset. Do veiba me tibi praestiti liberalem, ut ad Magni Doctoris: Se deprimi vultim ditandum te me depauperaverim ribas, illam a gre acceptis rebus; se & tu tam avarus es erga me, non gere,illam nolle largiri. Quantus. puta- succurrendo mihi in ius tormentis mus, concludit Gregorius, tunc in quin imo: In d ritia manus tuae a r corde pauperis tumultus fuit, cui certe versaris mihi: non adimplendo legata ad poenam sus erat pauperim, etiamsi mea,oppessulatam tenes portam ferinsanus fuisset Et tamen Laeetarus nou ream carceris mei. Ita conqueritur,
subministraverat Epuloni divitias , de merito, de tua duritia defunctus quibus Epulabatur quotidie si leniri, parens tuus dum illum bonorum, Q inaeuebatur ρκrpura, in Isso: non quae tibi reliquit non reddis partia ipse se depauperaverat, nec ad tantas cipem. Si te haec patris tui verba