장음표시 사용
121쪽
Indulgentias lucren i, donee pro sitiuor e fas Actit tu Le Simruto lis i ven a eos inu misericordiae coelestis crirrentis per te ram : San Hii zostilla distiuat. N. N. mei, petiuit- illo sudore finito, conversu ad Dii-tite mihi, ut per latictos Angelos cipulas ait illis: D'Graue jam , cI se . . afflictis. captivis animabus nun- requiescite. in id eii , HUcci O . tiem, vos cives N. resolvisse, lu- qubd poli sudorem iIlum sangui erando indulgentias, eas redimere t neum dormire eos sinat, quos anta tollenturque nomine vestro, quM adeo sollicite vigilantes voliit e Haurietis aquais in gaudio de foutia Straverat illis liac Sanguinis et Iuli km Samat osti ' quod ex thesauro ne quali lactum mollem, quo dor- illo infinito , in refrigerium & mirent secure. idipitim dico vobis redemptionem earum,illis applica- Antiuae captivae: Do m/te jam, ruri sit is indulgentias, ut transeant requiescite: striatus eii luctus ad rousque ad domum Dei de aeterna quiem vel frani, in Ecclesiae thesau- requiescant in pace. ro relictus eis fructus Sa Nuinis
XX. Matth. 26. 41. Ingressiu Christi. Vos N. N. rite dii posti Iesiis cum Petio, Ioanne, & Ja- hicremini indulgentias, de appli- cobo , in hortum Cethseluani , cate dias illis , ut traulearit utque ad Pallioni tuae initium daturus, dor- domum Dei, ibique dormiant ii, Mihin. i. miςntibus illis, ait: Vigilate, o dulaillimo somno perpetuo; sim
orate , ut non intretis in tentati te no suit hodie lucrandae Indol- m. At illi ita oppressi lunt somno gentiae, ad minos dicite: Requ/cux'ςxM3. Erant enim oculi eorum gravato aeternam dona G . Domine, a lux, ut cxcitare vix eos potuerit. Cuna perpetua iticeat eis : orate Deum, ''' autem prolixius orarer, LasIm est ut aeterna Raequisam in pace.
SERMO NON USTuus velociter : in ceciderunt caleuis die mauibus ejus.
Essicacissimum medium redimendi animas captivas . in Missae
sacrificium. Haec hostia cogit Patrem misereri; unde una est eis poena . hac esca privari t illius virtute cadunt catenae de manibus earum; iuxta illiud Psalm. I s. Γ, escam esuriensUM , Dominus soloit compeditos. Ene dictum est ab August, nas Deere. Eleemoθna enim estri De Tobis r.14inlati υ ΠO DG pretium rei tis- purgat peccata , o fac/ι invenire νυ Mima , qui non cetivi ας-9- nnferisoriam, cin vitam ocimam: sicut
122쪽
scut hen Raphael ad Tobiam. Talibus hos his promeretur, id est, pla
catur Deus. Eleemosyna verum sacrificium est , quo redimuntur Purgantes animae , ct debitum earum solvit. r. Ne quis mihi iterum replicet, quomodo anima pretii in-aitimabilis, modico etiam pretio redimi pollit de poenis Purgatorii, quia iterum rei ponderem, illi, quod, ficut Cluilius, licet valoi is infiniti, ideo avibus redemptus eii , ut ab. Omnibus ematur ; sic. etiam modico pretio redimi velit animas, ut abonauibus redimantur : neque hocadeb mirum videatur, quia Deus eleemolynam nostramina acceptat,
ac si a se in redemptionem earum data foret: unde eleemosynae fiunt quasi valoris infiniti , uti Aletios. Ambros . scribebat D. Ambiosius: In unis transfundente Christi manu , qua tua pauperibus Gogabantur. His M i . 33 holitis, iterum rogo , ut stis Ne sestiuibus Sanctoriam communicantes et aa. id est. Santiis passis vestra commimnta facile , primae vos Chri itianos imitantes , qui defunctorum exe-
quias celebrautes , paupercs convo
cabant, egenos, pupillos, ct viduas satiantes. Si dicatis vos Palinperes , & nihil habere . quod de
thesauro vestro detis , saltem de, inlinito thesauro Ecclesiae , in redemptionem illarum , date eleemos ynas spirituales: Haurite antias de foistibus S imatoris , ad exhaurienda eorum peccata, id est poe-:nas peccatorum: quantumcumque haurietis, numquam exhaurietis a.
quas de fontibus Salvatoris. Patet vobis thesaurus, ibi immo sti opor.wt manus extendere , & tantum haurire, quantum ad redemptionem earum requiritur. Thesaurarii
Ecclesiae , Christi Vicarii, indies
largiuntur Induistentias, ita ut quasi in manibus vestris sit earum redemptio. Non est, qubd vos excusetis, Deus ipse conqueritur, qubdad tantum thesaurum auimae capti vae non redimantur , non minus vobis exprobrans , quam Ieremi V8. Populo litor Super contritione mliae populi mei contritus sium , contra times; stupor obtinuit me. Numquis non est resina in Gallad lauare igitur non es obdulla cicatrix siue populi mei y Numquid non est pretium in thesauro Ecclesiae meae, quo redimatur de captivitate sua contritus & contristatus populus meus Quare igitur non es obdulla
tur non hauriunt aquas, in gaudium & redemptionem earum , de sontibus Salvatoris i Quare non substernunt se cum Respha supra Vivam petram. quae est Christus .
donec eis roraret aqua de coelo tDonec pro venia eorum misericordiae Bacbori
caldiuis stilla dissueret, ut transeantusque ad domum Dei e N. N. mei, si in vobis fides est, si charitas, cum in manu vestra quodammodb sit
clesae thesaurus, & suffragiis abii detis . nui late illis per Angelos emurietis aquas in gaudio de fomtibus Sasiatoris. Si ad vere intei datis , hodie vobis as lignabo omnium suifragiorum efficacissimum ,
in quo audient: Surge Delociter- sum ge in requiem aeternam. Salutemus
123쪽
umbra mortis , obtinuit redemptionem. Ave Maria. II. Petrus ex lumine , quod reis sui sit in habitaculo , necdum de seiuno excitatus, tandem ab Angelo perculsus excitatur : Perculs que lato Petri, excitaυit eum, d cens r Surge , surge velociter : &ecce Cectu unt catene de manibust ejus. N. N. aud stis animas nostras captivas, dormientes in somno pacis , a Divina justitia percussas
interius per remordentem conscientiam, eis ob commissa in vita peccata exprobrantem bi est Deu tuus t exterius, per spiritum ardoris, continub ingeminare: uuando veniam, in apparebo ante faciem aes ' Dei e Numquid cogno centur in tenebris mirabilia tua, fra j itia tua in terra oblivionis γ Angeli in illo somno pacis, utpote illis aniar illimo , his diebus consolati sunt eas,qubd Communitas N. oret pro illis; qubd lumen Eleemosynarum refulgeat in habitaculo, re ex thesauro Ecclesiae numerentur monetae , dc nummi pretios Indulgentiarum, in
redemptionem earum: unde me lais i. rim exultantes dicebant: Her recordatus sum, P est di in me aut in meam ; quoniam transibo in locum imberaacuo admirabitis, qkru .mmum Dei. Hodie novo superlitiae simigaudio, ex nuntio, quod eis ais mut Angeli, dicentes: Surge Delociter e seu ge in requiem ; quia S nus epulantis auditus est , i a m jam pulsatum est Sacrum; Midae sacri scium offeretur ad intentionem vestram . est dies Communionis generalis, centenae & centenae ac delibus fient Communiones in re.
demptionem vestram; Confidite νcadeut Catenae de manibus Destris ita testatur Pialmista Psalm. 1qs.
Dat escam esurientibus: quia dum re i datur esurientibus animabus hesica Eucharistica , tunc Dominus solvit compeditos , tunc cadunt catenae demantbtis earum. Hoc in iolati uni animarum hodie ostendo . dum at
III. Apoc. 2 a. r. Videt Ioannes visionem magnam i fluvium aquae vivae, procedentem de throno agni ; de lignum vitae , ab utraquc parte fluvii, afferens fructus suos: B ostendit mihi fluvium ui Vik Ahocis co ex utraqs parte fumiuis lignum Dirae , offerens frui Itis. Quoni o
una eademque arbor ab una ct autera parte fluminis eide poterat fructus afferens e Certum est , per
lignum vitae Christum ilitelligi ,
qui de coelo descendit , ut vitani nobis afferat immolia leni : de recte dicitur ab utraque parte fluminis r
periri; quia , inquit D. Vincentius Ferrerius Serm. 3. de Coi p. Chri sti : Lignum vitae est christus , s. mineressis qui est in utraque patie , quia in ες νς μparte dextera est in Paradiso, ct irridostia per Sacramentum est in hoc mundo. Per stavium rechreas vitam humanam intelligit Ugo Cardinalis : Vocatur enim fumea , e. qu)d Umcara fuit. Hic duas liabet ripas ; terram , quam viventes inhabitant: de id urgatorium , in quo desunctorum animae capti vae delinentur.
Citra flumen sunt , inquit Richase richinas dus a S. Laurentio Lib. de Laud. x xii l. Virg. Cap ia. au ac viventes in carne et ultra tim , d functi ab hu: vita. Per lignum vitae intelligitur
124쪽
sanctissimum Sacramentum;quia est Panis vitae : bene ergo dicitur, quod ab utraque parte fluminis fructus asserat, quia non solum vivificat, corroborat viventes, sed refrigerat, consolatur, & de carcere redimit animas Purgantes, ibidem incarceratas: Ossertur enim pro viυas , in is unctis. Dum hic de aquis agimus,& de loco miseriae nobis sermo est, consideremus tantisper locum voluptatis, qui fuit in Paradiso terrestri r Huvias egrediebatur de loco voluptaris. ad irrigandum Paradisium; qui inde dividitur in quatuor capita. Nomen verb fluminis tertii diris. Richardus praenominatus per hunc
fi Vlum Christum intelligit , &
bene e quia si fluvius fluit velociter, Christus velocissimus est in bonum nostrum; & ideo ab Isaia dictus:
Voca nomen ejus: Accelera. Festina.
Cur, obsecro, Christus huie & non aliis numinibus comparatur Ren pondet idemRichardus. Quia Turi
qui cum maximo impetu ,ut aicitur, fuit in n re mortuum, significat Chri sum. Mare mortuum, Purgatorium significat; ubi animae defunctorum in mari tormentorum sunt immersae:
Tygris, qui Christus est in Eucharistia, maximo impetu fluit in mare illud mortuum; quia omne illis re- Egerium indὰ venit: neque enim hoc Sacramentum has miseras captivas animas solum corroborat, sed efficit, ut de carcere suo in requiem suam surgant velociter. IV. Lucae a 3. Pendens in cruce latro, Christum, secum pendentem, Salvatorem, & Deum agnoscit, taut talem confitetur: unde animo
veneris in regnum tuum. Christus ad haec verba respondet ei illico: Hodie L M, mecum eris in Paradiso. Redemptor animae meae. non petit contritus latro Paradisum, sed solummodb ut
recorderis ejus, dum venturus es in regnum tuum. Cur ergo non expectas , donec regnaturus es, sed ais :Hodie mecum eris in paradiso ' Ut quid tanta sestinatione opus p Quis non obstupescat, post tot homicidia, tot furta, tot horrenda scelera tanto lationi Paradisum promitti, & quidem sine Purgatorio 8 & tamen sic est, sic fides docet. Offerebat tunc Dei Filius in ara Crucis cruentum sacrificium , a Deo illuminatus latro virtutem agnoscens Sanguinis illius, quam velociter fluat in mare
mortuum, rogat: Memento mei . ,
Munkrat illum fides Sanguiniscis ii, V inquit Rupertus Abbas, contra illum ignem, ne obsisteret illi. NN. Quando Sacerdos celebrat in altari. quis ille 'quis ibi principalis offerens . re hostia ν Ipse, qui in ara Crucis Patri obtulit cruentum sacrificium. Quis te hoc est Idipsum, quod in Calvario; nisi quod unum cruentum aliud sit incruentum : est idem ipse Filius Dei: Haec quotiescumque feceritis, iumei memoriam facietis. Quando hoc sacrificium offertur pro animabus ingeminantibus: Quando veniam, a parebo ante faciem Deit petentibus requiem aeternam, & lucem perpe. tuam, putatis illas non exaudiri 'Credo ego,quod Angeli tunc dicant signanter illis. quae, ut sibi ista
prodessent, dum viverent, meruerunt) Surge velociter: Surge in requiem tuam: Hodie eris in Paraaisio. Audite .
hac de re Prophetae Zachariae testi
125쪽
ii. Tu quoque iv sanguine testamenιι tus emisisti vincitos tuos de lacu , in quo nons Bonavem es-; id est, δε Purgatoris, inquitvu-- Bonaventura in Expositione Millae. Per languinem testamenti. intelligitur Sanguis, qui offertur in Missa: dicitur testamentum Christi, quia
parit nobis effectuin testamenti. Seiatis, quod testamentum sit ultima voluntas testatoris,&dispositio e
rum. quae possidet; estque privilegium haeredis, ut acquirat haereditatem post mortem testatoris. De
Christi testamento loquitur Amb. in Cap. 23. Lucae: Testabatur Chri ius deS.Ambrolius. Coce bonum te lamentum in quo pGeter alia pia legata) Joanni Matrem, Matri Joannem in filium, latroni Paraditum, Sanguinis sui thesaurum fidelibus suis, vivis, & defunctis reliquit i ideo in Missae sacrificio di
citur ad consecrationem:Hic est enim calix ' anguims mei. nota in aeterni t
ita 'menti. Ibi Memoriam fecit murabi. tium suoptim, misericors is misi i Dominu ibi escam dedit timentibus se : ibi A mor erit in seculum te .
menti fuit ibi virtutem operum suorum an nunciabit populo suo, ut det Eustare. dit.uem dc ideo immediate post con. secrationem elevatur I lottia,& calix, in coetu in; non solum ut a cir- cumstantibus adoretur, sed ut Pater aeternus videat nostrum privilegium
testamenti nobis facti, & jus nostrum. quod habemus ad haereditatem coeli r Eleratur Corpus Chrim, inquit Bonaventuta in Expositione Missae, ad rememorandum jus nos,um, quod habemus in caelo : est enim hoc jus scriptum in privilegio Christi. Per aliasiincasia non acquirunt animae sce.
dulam aliquam, qua possunt ostendere justam praetensionem ad coelum: hoc privilegium sellim habet Caro & Sanguis Christi & illa est ratio , quod Zacharias dicat Christum educere animas ex Purgatorio , in sanguine testamenti : Tu quoquὸ in τμh tyx sanguine te tamenti tui emisiti vinctos tuos de lacu, in quo non est arua. Maj ris claritatis ergo
VI. Exodi 3o. Requirebat Deus in lege veteri 1 Sacerdotibus diebus singulis sacrificium incensi, de thymiamatum : at volebat, ut summus S icerdos semel in anno offerret sacrificium sanguinis r DP ecabitur L Qαν in Aaron semel per ann- in sanguine, qui illarus est pro peccato. Glolla I terlinealis notat: Quotidie ingredieba- Gloga la Itur Sacerdos in Sandia Soctorum, ad auolenda th mtamina; semel autem in anno cum sanguine. Nominabatur autem bancta Sanctorum, quia erat prae caeteris sacrificium gratissimum. S. M. Ecclesia misericordia mota super captivas animas, requirit, ut Christi. fideles in redemptionem e
rum non solum preces, &sacrificium laudis, & Sacerdotes diebus singulis in omnibus Missis. offerant sacrificium suavis odoris incensi pro mortuis in Memento , sed vult ins per , ut semel in anno particulari solemnitate esseratur sacrificium Sanguinis Christi: Deprecabitur semel
per annum in san uine; tamquam ei cacissimum sumagium,quo medianis 'te certissime audiante Surge velocia ter : Surge inrequiem tuam: Hodie eras in Paradiso. Ne miremini super
his, quae dico ; quia , ut inquit P.
Bonaventura: Hac hostia cogit Patrem s- rono
misereri. Cogit s hoc multum est dicere:
126쪽
direre t & tamen sic est. Quis pri- vi I.Joannis ri . Mortuo Lararo, mus osserensὶ Christus. Audite Pau- dignatur Christus sorores ejus sui Ium Heb. s. offerens exauditu est pro Praesentia: fratrem earum resuscita-
sua reverentia. Cur non simpliciter turus,Veniunt pariter ad monumen.
dicitur : exauditus est ad quid additur :pro si reverentia ' sS Chry. tum ; flent sorores, flent adstantes, flet ipse Christus, Migdalenae res cholast. sostomus & Anselmus explicant et Marthae lacrymis motus: Lac ma oscin reverentia ; id tus est Iesus: tandem restituit vitana est. propter Personesua dignitatem. si Lazaro; moxque ad Patrem con-jubeatis celebrari Sacrum in redemp- versus ait: Gratias tibi ago, quoniam RV tionem animarum, Haec hostia cogit ma disti me. Cur, obsecro, gratias Patrem misereri. Si semel, aut bis in agit Patri , quod exauditus sit septimana inmunicetis,/oc hostia Quando nam pro Lazaro oravit Pa-euit Patrem misereri. Si audiatis sa trem S. Zenon. Veron. Quia, in. erum,& illud cum Sacerdote offera quit, ipse sororum fetibus movebatur , ης '' iis Deo, Haec hostia cogit Patrem -- L 3mυ Filii sui , alvi ori, nostri in re
sereri. Non creditis mihi' Quomodo ii os caelos Parer fediebatur. NN. si S. Ambrosius ausus fuisset sic Deum inotus fuerit Pater ad lacrymas Filii : alloqui in obitu Satyri statris sui, sui pro vita temporali du vos jubetis . . nisi lanctae hujus hostiae virtutem in Missae sacrificio Filium Dei,tam- novisset In statris sui obitu altaro quam si crificantem , Patri offerre
ascendens, & oculos in coelum con- sanguinem suum , non flectetuejiciens, Deum Patrem alloquitur: tunc Pateri' Hac hostia enii Parrem A*Mo-- Ia huc ad te pignore venio: Ostenden misereri. Omnia alia suffragia. quae S. Hostiam. Sed cur eam pignus v fiunt, aut fieri possunt pro anim
cata Dum quis pecuniis indiget, V - bus , offeruntur a puris creaturis; dit ad Montem pietasti cum pignore sed sacrificium Missae tanto est essi- argenteo, vel aureo ; dum tradit cacius, quantd dignior est Filius pignus. pecunias recipit: & certum Dei,qui est principalis ejus osserens, est, quod pignus majoris valoris sit, qui desiderat liberationem animais mimi d. quod pro eo recipitur.T li rum per manus & ministerium nismodo cum Deo Ambrosius: Da cerdotum, & qui est Persona Divi- mihi , Deus, animam fiat is mei, na; ac per consequens auctori tatis libera eam,& salva eam; & ego do Divinae: unde sicut ipse principalis tibi illud pignus, non auri, non ara Sacerdos, juxta Psal. Io'. Tu es S genti, sed pretiosissimi Corporis re cerdos in aete--: ita Sacerdos in i
Sanguinis Filii tui , quod tibi ossem Missae sacrifitis: Supra quae propitio citi hoe S. altaris sacrificio : In hoc ac sereno vultu reicere digneris; non
si re ad te renis. Numquid poterat dicit: Supra quod sacri uim ; sed: Maanima tunc dicere: Transibo in pra quae quia ibi est sacrificium de domum Dei Ita, ita: Haec hostia cogis sacrificans ; qui offertur, & ossere- Patrem an meri. Videte quid fustum tur in aeternum: in terra Christus
sit in resinitatione Laetari. est prunus A principalis actor, M
127쪽
illud ipsum . quod fit per manus &. ministerium Sacerdotum in terris, fit etiam in coelo, ubi illud petit &rogat a Patre, quod hic petit Sacerdos. siHq. Haec ho i ta cogit Patrem m fereri. Hinc Propheta Regius consolatione plenus rogat Deum.
. furore tuo a uas me; neque in tra ι corripias mee quoniam lagulae tu e infixae
sunt mihi. Ubi furor Dei.& ira ejus Audiatur Doctor Angelicus Opus c.
D.TMO,. 38. Cap. 1 F. Furor Dei ardet in in. ferno ; ira in Purgatorio; sagittae in hoc mundo. Infirmitates, tribulationes,
dolores, bella, & caetera hu jusmodi, sagittae Dei sunt, quibus transfigit
nos: Oui sagium Dominicae conrectionis patienter portat, furorem 1 em , in iram Purgatorii ignis evadet: inquit
S. Thomas. Furor Dei semper ardebit in damnatis; ignis ille numquam extinguetur. Nullum erg6 re meo dium ad extinguendam iram Dei'Est utique: Prov. I. Munus abscon-xior A ditum extinguu iram. Si quis ultra petat, quodnam illud munus abs.conditum , quod Dei iram extin- suit: habet iterum respontum An s. Thomai. gelicum et Mum absconditum . est chrassus in Eucharijsia ; est Hostia consecrata; de qua Isaiae Q. Vere tu es Deus absconditus, sub speciebus panis re vini: illud munus absondi. trem extinguit iram. Haec hostia coxit Parrem misereri. Unde meritd inquit Gregorius Papa Lib. 4. Moralium:
s. Gregerius. Hanc oblationem stiritus mortuorum a viventibus petunt. Hanc petunt: caetera
suffragia eis cacia sunt, & sancta ;sed animae captivae , quibus notus valor hujus hoitiae incruentae, Have petunt. Dicat hoc anima illa justa,Dei judicio novo balnei Purgatorio conindemnata quae a quodam devoto Monacho, teste D. Gregorio, Missas petebat, non aliud ; nam petunt. Hanc petivit a S. Nicolao Tollentinate, usque in praesentem diem verEThaumaturgo. anima quaedam patiens. sic Sanctum interpellans: Fr ter Nicolae, vir Dei, respice in me: ego sum anima peregrini, quem via ventem novisti servum tuum, cruciorque in hac flamma; oro te, ut pro mortuis Missam celebres, ut eripiar ex his flammis r at ille ob diem Dominicam, qua Sacro de die decantando deputatus erat, excus
bat se , quod Missam pro de ei is
dicere non posset: tunc anima: Veni, inquit, venerande Pater , & vide, num te deceat precibus tantae, tamque miserae multitudinis, a quami ssa sum, assensum negare. Unde eum ad alteram eremi partem ducens, ostendit ei promiscui sexus, diversae aetatis, innumeram multitu dinem, ipsum deprecantem: Miserere Pater, miserere turbae tuum . auxilium expectantist Si didinatus fueris Missas celebrare, maxima pars nostrum ex his tormentis atrocissi mis eripietur.Nicolaus mayna commiseratione permotus, petita& obtenta a Superiore licentia, illa hebdommada pro mortuis Missas celebravit: hebdommada transacta,ciit sus illi apparet anima, & pro impetrata misericordia ei gratias egit; asserens bonam illius multitudinis partem a poenis acerbissimis libera.
tam. Haec hostia coni Patrem misereri. s. nam Hanc oblationem risus mortuorum a S. Grego M. viventibus petunt. Hanc petivit M.
Augustini mater S. Monica, de qua
128쪽
minente die res missiuae, non cogit vis suum corpus siumptuose contegi ι πιι condiri aromaribus ; πιι monumentum eleetam concupivis; aut curavis si Gl- rerum patrium ; non illa mandavit - nobis. Red tantummodo memoriam fui ad altare tutim, Domine. cui nullius dieit termisione servierat, unde siret diastcnstri victimam sollam , qta deicta smi peccata nostra : de fρlute sua :bllicita. ibi: im Missae 'sacrificium p stulabat. Hanc oblationem petivit, teste Mellifluo Bernardo , soror S. Maachiae. Hiberniae Episcopi; qua
in carcere Purgatorii detenta. a P-ι ruit quidam spiritus sancto Mais
ichiae ex parte sororis; dc Qua tims Bernud. nolle aetdivis per somni cm vocem . sibi dicentem. so rorem ejus stare foris in atrio Ecclesiae: in per totas triginta dies
nilalgus lase: ita S. 'ernardus in Vita ejus. Cognovit sanctus Episcopus qualitatem famis sororis tuae, reuainiscens quod triginta dies essent, uibus pro anima ejus non obtuli Let Millae sacrificium, nec dedisset ei panem Eucharisticum: unde incipiens iterum celebrare pro Aa, vi dii sororem vicinam portae Ecclesiae, quam intrare necdum poterat: die altera intrantem vidit, sed longe adhue ab altari: Tertio tandem aievisa est ageregari caetri candidatorum. Hanc obla tonem stirism mortuorum a virentibus petunt. Necdum creditis' i X. Job 3 i. Dixerunt virataber M. 3Τ euti mdi. si s det de camibus V in , Origenes.. Vt saturemur ρ Viri tabernaculi, inquit Origenes , sunt animae defunctor una, quae jacent in tenebrose tabernaculo Purgatorii; clamantes con
tinuo: Qui dei de carnibus ejus, id est, inquit Chrysostomus: de Caree Christi, ut saturemur λ Potiori jure
clamant animae,quam nos viventes;
quos D Chrysostomus ad frequentem Communionem adhortans, ait:
Una sit nobispaena hac escia pri n. Cla βςh Imant illae : Una est nota piaena, hac esca privari. Quod tam pauca Sacra fiant
in redemptione nostram, a est nobis ysma, bac est; privari. quae cogit Patrem misereri. Novum hoc nobis P uigatorium est: Una est nobis prena, tac esci pravari, quam Deus nobis,&viventibu . communem voluit. Petebam alias: Quare Christus Joannis 19 voluerit post mortem sibi latus aperiri, ut exiret Sanguis &aqua λ Dicebat tunc M. P. Augustinus, & modo iterum e Divis s Auetust. ad gratiam, CV mortuis serDiret ad gloriam. idipsum dicit Episcopus in
consecratione Sacerdotum e Iccipite
potest.vem o serendi sacrificium pro Di vis, m defundiis. Dat aequalem potestatem hoc sacrificium offerendi pro vivis. dc defunctis; unde meri id dicunt: Una est nisisporna tac estani .ri: seu,ut cum Augustino loquantur: F mmam nostram unus panis extinguis. ..'Rgvst a
X. Joannis 6. Abiens Iesus transmare Galilaeae, quod est Tyberiadis, subiit in montem: compatiens s. millibus hominum, qui secuti eum fuerant. & famebant, interrogat Philippum: Unde ememus panes, ut manducent hi s Respondet Phili m26. pus: Ducentorum denariorum Pam
ηρη si sciunt; quos tamen Christus quinque panibus satiavit. NN viis
dςte oculis fidei non supra montem, sed in profunda valle; non Tros mare Galilaeae. sed in mari torment
rum ἱ non quinque millia, sed quasi
129쪽
infinitas animas , Zae non habent, grad manducent; quae non solum
Misdi ι Trid o Astinent. sicut illi, de quibus
Mare. 6. sed etiam a consanguineis traditae sunt oblivioni. Petitis sortEa me : Unde ememus panes, in manduiscent hi Ubi reperietur panis , qui posset famem adeo rabidam extin.
guere λ Et posito, quod reperiri poses et, ubi in tanta abundantia, ut sufficeret ad tantum numerum animarum saturandum p Hie dicere possumus t Duceniorum denariorum panes ς φ non si sciunt. Petrus Cell. de Pan ibu Cap. t. novit unum, qui ad hoc sufficit ; & una scit pretium : Non qt ra , inquit, a Philippo; q re a proditore Τu ,hic habet triginta denarios, unde panes ementur ad satietarem.
Non est longe hinc:ecce ludas vendit iliti vili pretio: Redemptor ipse, sub spectebus Sacramentalibus, est
panis, quo esurientes animae possunt o .ε. sis urari: Hic est panis de caelo δεμ re ense panis, duos titulos complectens, Sacramenti, & sacrificii: Sacramenti, ubi Christus est cibus; saetificii. ubi est victima: Sacra me ti, in quo datur vita immortalis. sacrificii . ubi moritur: ut Socramentum. pascit; ut sacrificium, impetrat: ut Sacramentum, se communicat ; ut sacrificium. se offert: ut Sacramentum , h.ibes Communionem ; ut sacrificium. habes Missam: ut Sacramentum, habes mensam; ut sacrificium. habes altare. Illum pa. nem, sive ut sacrificium . sive ut Sacramentum, petunt, ut ipsis detura viventibus. Quidni daretis, ita Deo mandante pXI. Exodi ra. Mandat Deus
Moysi & Aaron: Loquimini ad unia Nouus
versum caelum filiorum lsrael , &dicite eis : Decima die mensis hujus tollat unusquisque agnum, per se imilias,& domos suas: Sin autem mia' nor est numeru . ut sius cere possit ad resecendum agnum, a sumet vicinum suum, qui co unctus est domui sue;juxta n merum ormarum, quae siusficere posunt
ad Urem agni. Quid, quaeso mysterii
est quod vicinum vocare oporteret;
cum illud, quod de agno iupererat, facile comburi potuerit λ vel quid inde , si aliquae reliquiae supersulta sent ' Multum sane: opportuna erat i Dei providentia, qua pauperi vicino voluit provideri. Agnus ille Paschalis S. Eucharistiam adumbrabat i sed
quinam erant vicini, quos ad hanc mensam & reliquias vocare Oportebat Quis enim totum devoret agnum, ut omnia merita solus habeat)An forte Angeli,& Beati in coelopminime. Quinam ergo Audite
Bae Ea Tom. I. in Evang. Qui Bae .piores nobis adpum, evocandi a nobis sunt in communionem tami sacrificii ;nempe qui in Purgatorio degunt. Quasi diceret Deus: Quando manducatis Carri m meam, vocate vici ios vostros pauperes scilicet Se samelicas animas in Purgatorio, amictam animam patris vestri. animam matris vestrae, mariti vestri, fratris, &sororis, vocate eas. & dividite cum illis agnum: date illis partem. satiate famem earum hoc divino Sacramento. Hinc enim est,qubd Sacerdos in altari S. Hostiam dividat in t rcs partes : Panis quem rangimm CN. Ideo,
inquit D. Chtylostomus, d iuuis S chryza. agnus Dei, ut vicini nostri partem habeant. Levitici 17. dicit Deus: Dedi vobis sanguinem, ut sucr altare Levit. 17.ia expietis
130쪽
expietis pro animabin v Dii : quae mus, vel qui tibi oserunt. Inter illos verba sic interpretatur Purpuratus magis principaliter offerunt ministri Ugo: Dedi, id est, dari feci a populo, altaris, Diaconus , & Subdiaconus, sanguinem, ut expietis. id est, of atis quam Clerici: plus Clerici, quam
in expiationem illum Aper aha . illum Cantores, &c. de omnibus his v
c Glossa Sanguinem Chrissii super al- rum est, qudd Divinum illum panem
tare, id es,Crucem in qua fusius e ii San pro esurientibus animabus offeren-guis: ita ille. Doctor Angelicus legit res, plus offerant, quam omnibus Opust. 38. Ut super altare in Irs aliis suffragiis. Docent Theologi ,
sacrificia expietis pro animabus, qua sunt in purgatoris. Dedi vobis, ut etiam
detis illis, qui ejusdem vobiscum qu dd omnis audiens Miliam participet de valore Ex opere opera o
sacrificii ; quia cilin ille valor sit
sunt sanguinis , bana uinem meum fructus principalior, non est verosi . in altari. ut, cum ab eis vitam dc mile, quod Deus non daret ei indEsanguinem receperitis, Sanguinem partem, qui partem habet inoffe- detis pro sangu ine, non vestrum, sed Cluisti sanguinem, Sanguinem, in MisIta sacrificio consecratum, quem dedi vobis, ut & vos eum illis detis. XII. Forte dicet aliquist Non sum Sacerdos, nec licet mihi sacrifitendo. Omne aliud opus bonum , sive fastigationis corporalis , sive eleemosynae , sive devotae orationis habet valorem ab operante: qui autem devotὸ audit Mis Iam illius est particeps, quod Christus operatur: ergo plus possumus juvare animasciui a pro illis offerre. Ad hoc reia Missam audiendo, quain omni alio
pondeo tibi, quisquis es: si cele. αις--:-
suffragio. In probam. Xll I. a. Reg. 23. Propheta Gad ex parte Dei ait ad David et Tribus a. Reg. M. diebus erit pestilentia in rema. Immisit que Dominus pestilentiam in Urael, de mane usique ais tempus constiturum. S eptuaginta legunt: De mane usique ad F ginta tempus prandis. Si tempus constitu. tum fuerit trium dierum, & Angelus Dei non ultra tempus prandii percusserit populum, quomodo eraab illis oblatum , Ex opere operantii gd percussise dicitur usque ad tem omni alteri suffragio praeponderat. pus constitutum ' Subjungit S. Tex- si non vacet tibi Missas dare, ad ius immediate ratione me Di -- miniis devote illis intersis , & plus tem ringelus Domini juxta aream Ireu-osseres, quim alia quaeque offerenia na Iebusai. De hoc loco ait Iosephus ibophii. v do: quia sic Missam audiens, etiam Hebraeus: Erat autem is Deus , in quo by R sacrificium offers. Ita Sacerdos in Abraham filium, in holocaustomata prim' suo Memento : Et omnium faceret, ad Merar. Aliam rat onem circumstantium , pro quibus tibi osteri. dat S. Qihil. Alex. Lib. et . de 3o
brare non possis, jube celebrari Missam: dum hoc facis, etiam sacrificium offers; quia, inquit D. I li mas in η Dist. 4s. Q. 2. A.
D. - Sacerdos agis ut instrumentum illius. Item S. Damianus Epist. i 3. ad s. in antra. Leonem Cap. 8. Non solum a viris,
sed etiam a mulieribus satrificium si ut dis iretur; licit a Sacerdote cerri videatur. Sicque illud sacrificium.