장음표시 사용
141쪽
c xxx IV Sermo Egyptios planctum suiΩ quantas
celebratas exequias p crederetis psepelierunt eum in loco parvo, non ultra illius recordantes: Mortuus est, C Q repositus est in loculo in e gypto. minimo cum ordinasset fratribus
suis antequam moreretur, ut tralal
portarent ossa ejus in terram Chanaan , voluit illam translationem differti us dum exirent de Egyp .
to;ut remanente corpore ejus in AE.
gupto AEgvptii. memores obligationis erga loseph, majori humanitate fratres eius tractarent: sed econtra accidit: jo Iepho vix mortuo,durissimae eos subjecerunt servituti. Cur,
obsecro, tantus luctus, tantus planctus, tanta obsequia , comitatus,
funeralia adeo solemnia pro Jacob;& pro Ioseph exigua, aut nulla tNulla a Iacob beneficia receperant, a Ioseph autein innumera; in tantum, ut salvatorem eum dicerenti sipi enim octoginta annis , juxta D. Chrysostomum praefuit toti terra
Cap. So. Gen. Ad ε Egyptios nihil attinebat lugere 'acob; sed amore P. seph fererunt eum tamdiu; quia Iosepberal Prapositus pti. Plangebant Iacob, celebrabant exequias illius,
non quia vere amabant eum, sed ob
interesse, cum Joleph primus esset a Rege. Intellexistis haec omnia NN. Non est qudd hic multum moralissem: scitis, & sorte melius me scitis, quid boni post mortem sit
ab amicis exspectandum. Unus hoc testetur Moyses , qui inter omnes benefactores, quos mundus novit, facile palmam tulit.
IX. Quis populum Israel in manu sorti eduxit de dura servitute
Decimus Egypti γ Quis divisit mare rubruis: r in ii p
populo Israel viam, AEgyptiis se- pulchrum praebens ' Quis de petra Numa I. . fontem eduxit aquarumlQuis duxituraelitas per desertum' Quis defendit eos a mortu serpentum quid
Unum dico. quod factum est Exodi 33. Ob horrendam Idololatriam, ob adoratum vitulum , volebat Deus, &juste, delere populum: at Moyses preces suas interponens, intrepide ait Domino: aut dimitte eis uia istanc noxam, aut dele me de libro vita. T. ta, Objecit charitatem, inquit D. . . . .
Ambrouus, ut facilius. mpetraret.
Putatis memoriam tanti beneficii deleri posse, quacumque etiam possibili oblivione audite &obstu pescite. Moritur Moyses, de ut s erae Paginae testantur: μη χ'QVit o iiii με homo sepulchrum ejus. Nescivit hiepopulus, nec curavit scire, ubi humatum esset corpus Moysis; ae sinumquam fuisset in rerum natura. Credidissem ego, quod , ad perpetuam ejus memoriam,non solum celebrassent solemnissima lanetalia.sed Epitaphium erexissent, & praeclara Moysis opera exarassent; ut etiam ipsi lapides posteritati tulissent de ipso testimonium: sed econtra: Non cognovit homo ses ulchrum ejus: ab obitu eius non est vel unus ex tot millibus, qui inquirat, ubi sacri hicineres requiei cant; ut subinde illis precarentur unum Requiescam in pace. Ite . ite, & confidite amicis t lite , nolite confidere in IIus hominum, in quibus non est salus. X. Lucae r 6. Famosus Epulo: sepultus in inferno, alio modo purpura indutus, quam dum viveret ,
142쪽
totus in flammis, ait ad Abraham:
Pater Abraham miseerere mei, crc. quia
crucior in hac summa Non habebat Epulo fratres superstites t habebat
certe , dicit enim ipse: Habeo enim inque Dires. Non recordabantur ejus fratres illi Legite S. Evangelium, si vel unum aliqua erga eum miseratione ductum inveneritis; dum ipse econtra, inter tormenta adeo amictus & miserabilis, eorum recordatus, rogat Abraham pro sa-ν. a. Iute ipsorum : Habeo quinquestaetres;
rogo te, Pater Abraham, mitte Lazarum, ut te Ietur ilia, ne Gripsi Deniant in hunc locum tormentorum. O rem mirami frater mortuus recordatur fratrum vivorum, & vivi non recordantur fratris defuncti, sed ab eis
relinquitur tamquam extraneus;
reda ει ν non totum in terra oblivionis, sed &in tormentis: Extranem factus sum ratribus meis. Extraneus factus fratribus, inter quos tanta intercedit
recordalio Ur In eodem domicilio. antequam nascerer, habitavi ; in iisdem cunabuta infamia tempora peregi, eosdem appellavi parentes; ea iam pro vota fecerunt; parem ex majorum imaginibus gloriam traxi l & poterit locus dari oblivioni, ubi adeo natura.
lix & fortis dilectio est Heul quam saltim uel Si qui sint, quibus post
mortem miniis fidendum est, hi fratres sunt. Hoc asserit Propheta Regius Psal. 68. Extraneus finis sium patribus meis, preePrinus filiis M.tris mea. Non loquitur ibi Propheta in propria persona, sed nomine animarum Purgantium; ut ait Glossa: Ailat animapotest conqueri, in dia
cere : Extraneus factus sum fratribus meu. Nolite confidere in adjutorio fratrum vestrorum; quia, facta post
mortem vestram bonorum divisi ne, fratres non ultra fratres sunt; adeo fiunt extranei, & peregrini, acsi numquam vos novis lent. Fratres & sorores hu us seculi, quomodo conscientia vestra similia digerit 'Legite Paulinam si visus in vobis adhuc integer est & dum legitis,
pudore tuffundamini. XI. Hebraeorum I r. De Moyse loquens, ait: Fide 363bes grandis ης
factus, negavit se esse situm flia Pharaonis: magis eligens ac ligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem. Haec ultima verba non
parum videntur intellectu dissicilia: Temporalis peccati habere jucundita. tem. Si dicat Apostolus peccatum esse, filium haberi filiae Pharaonis , nec non vivere in aula; quale peccatum esse possit, plane ignoro;cum Ioseph, Daniel,& alii non pauci, Regia palatia. etiam barbarorum,&idololatraru in , absciue nota peccati inhabitarint, coelesti protectione,&divinae gratiae auxilio muniti: quale ergo Moysi peccatum fuisset, si mansisIet in aula Regia Ptimatius Uticensis in Cap. M. ad Hςb primit vici
spondet: Peccatum reputavit, si maneret in aula Regis temporati laetitia fruens suosque fratres in tribulatione rein linqueni: non affligi, inquam cum aliis. peccatum reputavit. Quod Moyses
peccatum, & quidem grande, reputavit . non tam fuit in aula Regii sestive excipi quod sine peccato fieri poterat; quam videre. quod reprehensione dignus esset, si, sub duro servitutis jugo ingemiscentibus fratribusa.
143쪽
tribus. delitiaretur Ipse in aula: Non risui cum fratribus, peccatum reputa
rat. Et tu peccatum non reputas,
non solum non asiligi cum fratribus tuiε, captivis scilicet animabus in Purgatorio; sed, cdm in manu tua sit. illas suffragiis tuis de carcere liberare ; in carcere eas detinere, &porta ferream illis clausam tener Odurum fratremi Ne miremini NN.
quia de quibus Deus dixit: Eruntl duo in carne rura ; &: Quod Deus conjunxit, homo non sep.σα - illis fit mors mater oblivionis: sic tractant invi-
Xll. Gen. 3. Eva, a serpente seducta, urget maritum ad esum vetitum: hic, ne sui Augustinus loquitur) contristaret delitias cordis sui, di vinum transgreditur manda. i. is tum : & ecce : Venit Dominus uneum habensgladium, inquit Mellifluus; iratus clamans t Ubi estis, divini mandati transgressores quomodo
ausi estis extendere manus vestras
ad pomum vetitum s Quid hic faciet Adam Z videt in se.&dilectissimam
uxorem suam Deum iratum , igneum habentem gladium: non avertet ab ipsa gladium , ne percussa in. tereat Ne contristaret eam, perdidit se, dc mundum universum: non se
modo igneo isti gladio opponet 'non excusabit eam non allegabit infirmitatem ejus, & inadvertentiam, culpam in se solum conjiciens' econtra e omnem in eam culpam conjicit: Mulier, qvim dedici mibi, Rur uti θ c. Gladius hic, ignis Purgatorius est , inquit Rupertus Abbas; dum Adamum auxiliari uxori oportebat, accusator ejus effectus est. O insig. nem mariti amorem l D. Bernardus
Adamum alloquitur: Venit Dominus , bigneum habens gladium; oppone te discrimini : dic : Domine, mulier infirmior est in me solum vindicta proce- dat. O perversitas i delinquere nullo modo. satisfacere pro ea debui ui. Duo mala fecit Adam, inquit Bernardus: scilicet peccando, ut placeret uxori, quod facere non poterat: & postea non satisfaciendo, nec orando pro illa . quod facere debuisset. O perversitast Quot hujus farinae mariti,qui, ne contristarent delitias suas,
Deum offendunt, omnem uxoribus
pompam indulgendo . aliena injustὶ
retinendo, aut rapiendo ; & dum
post mortem sub igneo Divinae justitiae gladio in flammis Purgatorii
gemunt, in animae redemptionem ne vel unum Sacrum , aut unam Communionem pro eis habent: imbvix unum Requiescant in pace ; clausam tenentes portam ferream. Operversitas i Sint fratres de sorores ingrati, & defunctos fratres suos in carcere detineant; saltem non poterunt filii parentes nec parentes filios tradere oblivioni. XIII. Joannis II. Resuscitaturus Iesus Lazarum, ut vidit Mariam plorantem,& Judaeos, qui venerant cum eo, plorantes , etiam ipse cum eis Lare matus est 'Feseus r & simul o a
adstantibus et Tostite lapidem quo 'sublato, Elevatis siursum oculis dixit Parer gratiata ago tibi, quoniam audi ilime. A Patre exauditus legitur;
orasse Patrem non legitur. Quid ergo est , quod Patri pratias agat, quoniam audivit eum. si nihil a Patre rogine legatur p Hie solitam suam effundit Ambrusiam Ecclesiae Doctor
144쪽
s Atib M., Postor Ambrosius : Imor Pa. trem in Filium non intercedit necessi in supplicandi: videbat Pater lacrymas Filii, mori tum resuscitaturi; &vidisse, satis est Patri, ut exaudiat Filium; inter Patrem & Filium alia non intercedit necessitas supplicandi. Quot patres & matres securὰ
transeunt ad vitam alteram, omnem
habentes fiduciam in filiis, quod
post mortem in animarum suarum refrigerium jubebunt Sacra legi, in - pauperes eleemosynas distribui, &c. dicentes: Non est, quod ipsos ad hoc obligemus: Inter imis Ilium non intercedit necessio supplitandi: ratitudo nobis debita. ad haec prae anda satis illos obstringetr O stultum patrem l o stultam matrem
Vereor,ne filii vestri idipsum faciant vobis , quod filius ille, de quo Lu.
Lue . ae 9. Di erat ei Salvator: Sequere me : at ille: Domine. permitte mihi primum ire, in sepelirepatrem mel m. Sepelire patrem p Cur nexis genibus non rogat Christum, ut patrem de morte ad vitam revocet, & resusci teteum sat illi erat, bona paterna possidere; de anima minime sollicitus erat. Id i plum, Patres & Matres, vestro damno edocti, modo experio mini in duro carcere Purgatorii, in
quo jacetis aded a filiis quoad ani-- mas oblivioni traditi, acsi numquam in rerum natura fuissetis. Non sie. egit Tobias cum parentibus suis vivis, sicut filii hujus temporis cum patentibus suis defunctis. XIV. Tobiae ii. Moras faciente Tobia, musa nuptiarum, sollicitus
erat pater ejus, ubi tamdiu moraretur, aut quare detineretur: unde: e.
uxor 6tu cum eo: o' eaeperunt ambo
simul fere, eo quod ctatuto die non '
reverteretur et fiat a rem mater e μου
remediabiti lacumis, & nullo modo consolari poterat; sed quoti- ι die exiliens circumspiciebat. & circuibat vias omnes. per quas spes remeandi videbatur, ut procul vaeret eum,si fieri posset, vementem: cum vero Archangelus Raphael adhuc detinere eum vellet, dicebat illi To. bias: Ego novi, quia parer meus,
mater mea modo dies computant, in
cruciatur stiritus eorum in ipsis. Filii, expectant, & ardenter desiderant vestra suffragia parentes vestri; inflammis & poenis suis computant non solum dies, sed horas, sed --
menta, & atomos, ut vos,qui fuistis lumen oculorum ipsorum procuretis eis illuminationem caecitatis eorum; de tardatis ad dies. septimanas, me ses, annos, & ultra. Spiritus eorum
cruciatur in ipsis. Tot anni sunt, liquibus in igneo isto carcers.lorisquentur , innumerae sunt conjectu rae eorum , quibus se sperabant vel aliquo suffragio vestro de carcete suo liberandos; & ex omnibus filiis ne vel unus cogitat de illis rConsolantem me quovi, inquiunt, in non inveni. Hinc cruciatur spiritus
eorum in ipsis, Filii, qui scitis animas parentum vestrorum per vos in tam duro carcere detineri, non timetis, qudd de vobis velificabuntur verba Sapientis Sapientiae 4. sapientiatidemnat justus mortuus rivos impios,quia inique agunt XV. a. Paralip. 21. Postquam S. P. Meus ELi As curru igneo raptus esset in Paradisum, eique reum
145쪽
pietatem Regis Ioram, scribit ipsi, parat M. H litteras comminatorias : dilata sunt ei littere ab EOA Propheta ; in quibus sic scriptum erat: Haec dicit Do- mminus Deus patris ivi: Quoniam non
ambulGL in νus y apbat patris tus, in νtis Asa Regis Iuda; sed incessi per iter Regum Ipriuet, fornica sectiti Iudam, habitatores Ierusalem . . . . Ecce Dominus perculiti replaga magna, cum populo tuo, Wfltu, Cr uxoribus tuis, unipersapis Italamia tua. Tu autem aegrotabis pessimo lan
guore uetera tui donec egrediantur vitalia
ri paulatim per HVMos dies. Contentum litterarum illarum exponerem
plenius, sed alias habeo vobis praelegendas , quae hodie in spiritu mihi allatae sunt, non ex Paradiso, sed ex Purgatorio, in flammis a parentibus vestris scriptas, cum inscriptione ad vos: si scirem, quod non suffunderemini pudore, illas vobis publice Praelegerem: nihilominus cum id a
me requirant animae, non possum tantillum ipsis denegare. Audite ergo, quid scribant vobis : Ingratissimi,& degeneres filii, quorum causa Mos, pater vester. & mater vestra cruciamur in his flammis, ut vos ditaremus; numquam induxissemusi in animum nostrum, quod parentes vestros sic traderetis oblivioni. & in i hoe durissimo carcere detineretis.
Ut quid tantae nobis cutae suistis Ut quid pro vobis a mane ad vesperam laboravimus Ut quid insedore vultus nostri operati sumus , ut nummulum pro Vobis conquirere
mus e reliquimus vobis millia, qui-ι hus modb dominamini, ab obitu nostro vix nostri memores: copiassostras tenetis in aulis vestiis, &
originale sinitis flammis aduri: vix ,
traditi sumus sepulturae. vix campanae diluerunt , & periit memoria nostra cum sonitur pro tot millibus, quae reliquimus vobis, vix unum Sacrum pro animabus nostris legi jussistis, & ne vel assem in eleem synam dedistis: experimur modo verum esse dictum Davidicum: Filii alieni m ntiti su ut mihs: recor--ιγε demini protestationum nobis factarum, dum extrema agebamus. modo vix legeretis pro animabus nostris unum Pater & Ais; imo vix unum Requiescant in pace. Haec scribimus,& condemnamus vos vivos impios,
afflictissimi parente L. Quid ad haec
NN Habetisne vel verbum contra' Numquid confulione pleni debetis fateri, contentum harum litterarum nimis verum esse ρ Quam durumst parentibus pati a filiis, testabitur
XVI. Rex inter Prophetas, MPropheta inter Reges, ut toti mundo innotesceret, quam ei sensibile suerit pati ab Abialone filio suo , componit desuper integrum Psalmum ι est ii 3. Psalmum modo non
tango, neque contentum ejus; s lummodo attendite ad titulum. 'quem ei praefigit: tantiim ponit tres litteras: Sim ; quod verbum latine interpretatur: Super Dian F. S.Amb. psalac Ser m. a I. in hunc Plalmum solita sua subtilitate quaerit: Super vulnus, S.Ambros. quid est, nisi medicamentum ictus vulneris acerbitas mitigatur ' Quali diceret
vulnus, tam acuta & penetrans plaga dilacerat cor meum , ut medicamentum , quo vulneris acerbitas
mitigetur, sit mihi necessarium ; ne alioqui
146쪽
alloquin moriar male illud vulnus XVII. Job I9 re persequia
David, ut inter omnes dolores illud minime sicut Deus, in caritibus meis solum perlatae non valeas Edicit sinu mini λ S. Gregoriux Eeelesiae l si ' ipse t principes persecuri μοι me gra. Doctor quaerit, in quo consistat Dr. Quinam, obsecro, sunt Princi- ista persecutio. in eo, inquit, quod pes illi, qui adeo te affigunt, & m Deo causa etiam pro eis es' s.c .
persequunturi An sorte Philisthaei, tur, non tamen Dolunta u servatur ;capitales inimici tui An forte cyma omniflorens Deus amando purgaa- Gens quaedam barbara, contra te ιωπem exhibet; ministrorum pravisas bella movens y non, inquit David et seviendo malitiam exercet. Sententia
alii sunt, qui vulnerant cor meum. Pinnalis juste a Deo prolata est; a S. Ambrosius novit illos, & etiam Deo, tamquam justo vindice; abs Ambrosiis. nominat: Si reterem repetamin histo- illis, tamquam iniquis persecutori. riam, Saul. Cr Absalom, sanctum Da- bus , & carnibus eorum se satura
vid persecuti sunt. Unus erat filius; tibus. Degeneres Filii, a quot annis
alter millenis titulis Davidi obstri- obiit pater vester, mater vestra actus, ob recepta ab eo beneficia; se X, octo, decem annis: ab illo tem signanter ob regni, & vitae conser- pore, a celebratis exequiis, quas ad. vationem. Haec considerans David, ostentationem seu pompam potius. incipiens Psalmum ponit in Capiter quam in animarum subsidium cete Super vulnus : hoc vulnus totam brastis, quid refrigerii habuerunt 1 transfigit animam meam ; hic mihi vobis es puderet vos ipsos hic publicὰ necessaria sunt medicamina: non est eloqui; patre vestro, Sc matre ex . dolor super hunc dolorem. nec vul- probrantibus vobis r Quare carnibus nus adeo sentibile, quam filium vi- meis saturammi divitiae , & faculis dere persequentem me a insidi- tates, quas possidetis, census quos antem vitae meae illum.qui millenis expenditis, domus quas inhabitatis, beneficiis mihi obstrictus est i hoc convivia, quae ad luxum celebratis, poenale, hoc sensibile nimis. ando panis,quem comeditis, vinum, quod proponitur animabus, de id ipsum bibitis, numquid carne & sanguine recogitant,quod in vivis reliquerint nostro constitere, ut vos opulentos, filios, quos genuerunt,& amiccs dc abundantes faceremus p Quare alios, quibus innumera beneficia ergb carnibus meis saturaminiὸ Quare, praestiterunt, & quod illi modo ip. ergo vosmetipsos palcitis substantia
sis nec compatiantur, nec ullas nostra,etiam usq; ad gulam;& des
suppetias Drant , ac si numquam ctu alicujus suffragii, jejunas linqui. eas novissent ; imo quhd scienter tis animas nostras Quare carnibus& volenter in carcere ipsas detine- meis saturamini' Saginatis vos carneant; cogitate, an similes filios & & sanguine nostro, & tamquis
amico S merito non condemnent ut lienos relinquitis nos, in terra obli- crudeles , & impios: ita, ita r Con- vionis. demnat justus mortuus viros ιmpios: XVIII. Lucae 13. resertur p
quidni dc persecutores suos eos vo- rabola fici, quam quidam plantacent' s 2 verat
147쪽
verat in vinea sua: quaerens fructum in illa, & non inveniens, dicit cul-
ς di tori vineae: Ecce inmi tres sint, ex venio quarens fructum in f Dεa, cr non invenio : Rccide ergo il--; in ι7 id etiam terram occupar Caietantis. Purpuratus Cajetanus loco : Ut quiauream occupas legit: Ut quia terram onerat Vellem sciret in quo consumtonus. quod terrae affert arbor
illa infructuosa respondet Capta.
nus : Signis lux enim quod onus est rem,sugens illam, Q tamen stinum suem non reddens. Notate verba et Si gens istam. Sugere velle hominem usque ad sanguinem ejus, onus est non leve: Ut aPid terram oneras λ Videte Filii, ne id ipsum Deus faciat
vobis: suxistis sanguinem parentum vestrorum, haereditastis omnem facultatem eorum, modo 1 vobis fructum aliquem expectant, in resti. gerium animarum suarum aliquot suffragia petunt; si non detis. Sugens, CV non reddens videte ne dicat Deus: Succide illam is quia patrem onerat sti, quod alteri ficulneae dixit: Ma tedietas inea. Sed quomodo mal dicitur, si non fuerit tunc tempus ficorum 8 Theophil actus Lib. 2. Cap. 8. dicit hanc ficulneam sym bolum esie filiorum. qui. parentibus ingrati , ex abundantia beneficiorum ab illis receptorum deterioreseth.4Filae. fiunt. Ficulneae proprietas est,quod, Dum irrigaetur et mores ' faciat. Ingrati Filii, quot beneficia , quot blanditias a die nativitatis vestrae usque in praesens tempus a parentihus recepistis 8 Quis collocavit vos
in statu, in quo estis Quis vos divites fecit & interea quos fructus facitis' Migari,dapriores fructiu faciliud ii solutionibus, delitiis. & crapulmindulgeris; parentes vestros oblivioni tradentes, imo animas eorum in igneo carcere detinentes. Infideles Filiii Non timetis,ne Deus tandem
maledicat ficulneae , & fiat arida ,
radicibus, sic ut μmquam ex rila statur stinus in sempiternum. & remaneat truncus inutilis p ne scilicet privet vos divitiis,quibus abundatis,& ad nihil serviatis, nisi inescam flammae de vorattici in inferno' Maledicta sculnea , quia, dum irelatur, deteriores 'ctus facis. Audiant me illi filii, qui adeo crudeliter tractant parentes suos, ut saepὰ, calcantes sepulchra eorum , non dignentur
animas eorum vel uno Pater noncr. imo ne vel uno Requiesicam in pace.
De his audiendus iterum Propheta Regius, in similes indignatione
XIX. Psal. 1 28. D non dixerunt, Psilia. ia. φή prater 'bant: Benedictio Domina μ-Zer vos ; ne unam quidem requiem salutaram apprecati sunt, sed ita indurati, ut non minus, imo pejus agant cum animabus , quam Joab cum cadavere desuncti Absalonis
3. lanceas in cor Rosalonispendent/s a. Reg. de quercu, ιuleruvi Absalom, G Projecerunt eum in Doramgrandem Ar comportaverunt super eum a relaum I
piatam:omnes,qui transibant sepulchrum ejus, mittebint lapidem insepulchrum ejus. Sic multi hodie filii, & consanguinei, mittunt lapides supra sepulchra mortuorum,dum eorde lapideo incedunt, & calcant sepulchra parentum; itaut ingrata sua duritie privantes parentes de
bitis suffragus,non sollim eos in duro
148쪽
illo earcere captivos detineant, sed tur , & tardius gaudeant visione summo gaudio & consolatione re- beatifica. Videte erg6 Filii , quid pleant diabolum , animarum ini- agatis , quorum vos ministros famicum. ciatis ; quibus consolationi sitis νXX. Sumnii Pontifices & Plia. inimicis uempe inserualibus. id risaei timentes plebem, non aude vobis mali fecerunt parentes & abant in Christurn manus injieere , mici vestri , ut reddatis eis tantum
neque occidere eum: unde maxi- malum e Si ita amaverint vos, cur
me gavisi sunt , videntes Iudam odio aded crudeli illos periequimi qui, teste Theophilacto in Cap. est Si benefecerint vobis in vita, 22. Lucae. Erat ex maximis fami . cur modb relinquitis illos in carcerellarabiu ch. isti machinari prodia isto igneo M. P. Augustinus in-tionem ejus et ita Marci I . io. dignarur : Clamant quotidie , qui s. νιλ Iudas Iscariotes absit ad summus jacent in tormentis ἔ utarint , daperdotes , ut proderet eum issis , non est , qui consoletur. Clamant , qui audievies , savisi sunt. GaDisi qui dum viverent multa pro υobis sunt, inquit Euinymius ibi, a d Iustinuerunt, nec eis subvenire cu-a sitio discipulis odio biberi iocipta ratis. Ipsi gemunt, vos duri ; ipsiret. Ita diaboli , invidentes ania clamant . vos inflexibiles; ipsi plomabus Purgantibus omne bonum . rant, vos sine compastione: dum di omne eis optantes malum, cum in crastinum graviora contra vos eas in Purgatorii carcere punire,seu meditor, rogo, ne de templo hoc torquere non possint, gaudent, de exi veritis, nisi intes ea ad minus complacent sibi, quod filii & amiis dixe illis r Requiem aeternam donaci earum derelinquant eas , & ob- eis, Domine , ' Lx perpetua tu livioni tradant, ac in carcere deti- ceat eu. Requiescant in pace. A-neant, ut ibidem diutius crucien- me
149쪽
Transeuntes primam in secundam custodiam, venerunt ad portam ferream , qu ultro aperta es eis.
Aet. u. Portam ferream carreris Purgatorii miseris captivis animabus oppessulatam tenent filii . re haercdes . non adimplentes pia legata in redemptionem S refrigerium animarum suarum re- lilia . a Deo tamquam fures , eq animarum necatoreS puniendi : ipsis incarceratis contra similes vindustam clamantibus; quam lacus solet inferre cito
I. Qi durum fuit Prophetae Iob , seph Τ Moritur Ioseph , & AEgyrinter adversa ab amicis de- tii tantae eum tradunt oblivioni , 'R ' 'i' seri, ipso testante : Noli mei quasi ac si num Quam eum novissent,quem alieni recessc/tint a me. Derelique. tamen salvatorem suum voca v
rura me propinqui mei , o qui me rant: Mortum est, o repositus est Gen 1, in noverant, obliti sunt mei, fra arbo- in Actio in A DINO r nulla factaminati sunt me : celte durius est mentione funeralium. Credidisset animabus captivis , in igneo carce- aliquis, qubd filii lira et Moy len, re Purgatorii detentis, ab arnicis incomparabilem benefactorem su- deseri , & tradi oblivioni ; ipsis una , ita tepellissent in terra oblutias i, lamentantibus: , ita mea appropin- vionis , ut dicat Scriptura: Non Deuto ε. quam erat in instreo deorsum. Res cognovit homo sepulchrum ejus y Nepiciens eram ad adjutorium homi- vel unus ex tot millibus inquirit, Pulm.s . num , is non erat. Longe fecisti ubi sacri ejus cineres requiescant. notos meos at me ; poliuntini me ab- mid mirum, quod tunc amici inominationem sibi ; de clausam to vicem tradant oblivioni si nec fra-nent portam ferream . quae ultim ter fratris , nec loror sororis post nobis aperta fuisset , si sustragiis mortem v tra recordentur e imb
i uis nobis succurrissent. N. N. cre- nec uxor mariti, nec uxoris mari-
didissetis umquam, qubd defuncti. tus . nec filii parentum e Deberem etiam benefactores summi., ita a vobis denub litteras Pi legere . viventibus traderentur oblivioni , quas heri ex parte defunctorum Ut nulla ultra habeatur memoria parentum contra crudeles & dege- eorum 3 Cogitailet aliquis vestrum, . neres filios ex Purgatorio recepe-8ubd AEgyptii ita egiisent cum lo- ram : certe si tales. filii starent ad Portas
150쪽
cis exprobantes: Quare pe/ Hui. mini me, o de carnibus meis fi-turam Saginatis vos carne &sanguiue nothro , & tamquam alie- i . nos relinquitis nos in carcere, in tanta cordis duritia , ut, calcantes saepe lepulchra nostra, ne vel semel tam ia3.3. diceretis pertranseuntes: Len dici o
Domini super vos. Econtra ; ium-ino gaudio alia itis diabolum, exultantem in hoc, quM a filiis nostris odio habeamur; qubd oblivi
ni nos tradatis ; qubd in carcere detineatis, portam terream nobis clausam tenentes. Sed cum hodie me oporteat de crudelioribus filii, agere , antequam illos nominem ,
Prius imploro opem B. Mariae V irginis, cluae S. Birgittae dicta est :
mel. S. Hr- Consolatio eorum . Qui sunt In Pur-
solum clausam , sed insuper oppes.. sulatam tenent filii , ' haeredes , qui vi testamenti succedentes inhaereditatem bonorum , sub onere adimplendi legata , in animarum suarum refrigerium relicta , illa noli adimplent; sed tamquam fures, &animarum necatores . animas pa rentum aut amicorum privant lus-
fragiis , quibus suae redemptioni consuluerant; sicque illas in carcere detinent, & coeli portam claudunt, donec per satispallionem Divitiae ilitiae satis secerint. Hodie ago
contra istos crudeles animarum necatores. Dignemini me magua attentione, quia rem iriagnam dico. Deo auspice incipio. III. Non dantur verba magis' moventia, quam verba ultima ni rientis amici , signanter patris. Gen. O. a 6. Mortuo Iacob, lepultoque ita terra Chiai man, timentes fratres Joleph , ne sorte memor estet ii jurix, quam Pa illis erat, & reddi' diuet eis malum , dicant ei: Patre ces,
retur , ut hec tibi Derbis illim dic remus : Obsecro, ut oblivi curis sceleris statium tuorum , o peccati,
atque m ιlitiae, quam exercuerum in
te. auibus auditis μυit Ioseph. Filii, quando itabatis ad lectum m nentis patris velfri , scitis quam
debili de semi-moima voce dixerit vobis: Orate pro me, Pioles
commendo vobis animam meam evidebatur frangi cor vetii una e audientes haec, iaciebatis mille proteitationes, promittebatis montes aureos ; si uti nisi iam et iuguem factum inclamabatis, oculis magis, quam ore: Pater , si tibi adhuc auditus , aut intellectus est, si aliquid adhuc delideres preme mauum. da vel mi uinium signum , & ex quentur: ct modo, dum ardet in igneo carcere, relinquitis illvinar
dere, itota solum ultimorum ver
borum ejus . sed & debita rei libus pietatis obliti: imb denegantes ea, quae ultimae ejus erant v
luntatis. Non sic Joseph; non licsratres ejus. Praeceperat eis Jacob: Sepelite me cum patribus meis in Get 'o lunca utiplici, quae est io ag o Gyhyon. Tecerunt ergo , inquit S.
rat eis. Nonnulli a patre acria vcέ-ba retulerant , dum vitia ipsoru in moriens reprehenderat 3 & tamen, lichi laesi , eum condigne honorare,2 debita ei solvere volucrunt e