장음표시 사용
451쪽
DE MODO VERIT. PER INTERPRET. INVESTIG. 83
torqueat. f. CXXV. ' seqq. Sin ejusmodi contradictio non obia de signis
servetur, & verba tamen paullo obscuria appareant: primum firmiter e Gono tenendum, II. verba tamdiu in genuina & propria notione accipien
da esse, quamdiu inde discedenni nulla necessitas est ' . Si autem si e Yu' a.
obscuritas tolli nequcat, I a. ad conjecturas conis Siendum esse, in eonject quibus inveniendis permultum facit η ἐυς οχια seu ingenii felicitas. tis. φὶ Id est, quaindiu inde vel absur
dum non sequitur, vel repugnantia cum systemate 8c analogia auctoris manis sto non observatur. Hinc iacile patet, & eos errare, qui miracula tingunt, ubi id textus non urget, e. g. qui prae fracte contendunt, Christum a daemone Matth. IV, 8. per aera raptum: dis eos, qui omnia miracula, vel tamquam phaenomena naturalia , vel tamquam somnia & visiones, vel per allegorias interpretanda esse contendunt. Systemati enim s.cro & analosiaa talei non ropugnare miracula , satis adparet ex Q. II, 11. IV, 3 o. & locis quampi rimis.
CC. Conjecturae petuntur aut ex SUBSTRATA MATERIA. de Urid. tunc observanda ea, quae supra CCXCI. diximus, aut ex CON- eonjectu-JUNCTIS, veluti antecedentibus, consequentibus, & parallelis, νης Petς
de quibus itidem jam supra CXCIII. seq. 9 actum , aut ex FINE, 'μ'
qui auctori ob oculos versatus est.
& hinc adeo praetermitti non potest, ut recte potius dicere soleant itu inve Joi, I . rationem legis animam ejus esse. Id quod etiam de patim it οδ id/rum interpretatione verissimum eri r . ἡ i
Ratio enim est finis. Fini eonsen- sanie illo insectionis perieuIo, peregri, PMini rursus admittendi sint. At diximus :tanea debent esse media. Ergo ex fine omnino judicandum, qualia media esse oporteat. Desendimus hoc ICtorum axioma in Praefatione, Elementis jurisseeundum ordinem Pandectarum praemissa, adversus PAGANINUM GAυDEN-MUΜ. Hine in universum resante me, media etiam ecpare stortet. In legibus id manifestum. Nam n legislator ob pellis vel alterius luis periculum peregrinos admitti vetat: nemo dubitat, quin ces'e en universum tessante. Nam si cessat uno altemve calii, lex ideo non 'olestit, quia sertur de eo, quod ut plu rimum in rebus humanis contingit. L. 3. L. q. seqq. D. de legib. Hinc e . g. quamvis aliquUdo impubes ante pilos sapiat: non ideo magis tamen is tessari poterit, quam reliqui ejusdem aetatis adolescentes. Vid. HunER. Positi ad Pand. Libr. I. Th. III. f. XIV.
f. Quum itaque ratio legum vel pactorum corundem veluti anima XIV. sic . CCI. consequens est. Iq. ut interpretatio eorum in D Ε- Rug.
d.' pestatuta ne restrictio, de .
452쪽
extensiva. g. CCIII. . uom, Ubi enim ratio verbis patet latius, ibi EXTENSIVAM; ubi dri haee verba ratione latiora sunt, RESTRICTIVAΜ; denique, ubi differam' verba & ratio pari passu ambulant, DECLARATIVAM interpretationem adhibendam esse, satile patet.
Eo pertinet regula, quae tam sedi vilegia , de quibus eonstat, quod ad quenter jatiatur : ubi eadem ratio, ιbi exemPIum non trahan ur, L. 1. S. v. eadem juris dispo vio es. Sed ea ad ius D. de consa. Irmo . tantum commune pertinet, non ad pri-
--x , Quumque, ubi Verba pactorum Vel legum ratione latius patent, dis Mob refrictivae interpretationi locus st: f. CCIII. facile patet, is .iale. in dubio semper propensiores non esse oportere in partem rectae rationi, virtuti, benignitati . humanitati vel maxime convenien
tem. Quae ipsa est AEQUITAS illa, quam omnes in ore habent , pauci norunt P.
I Requitas est Diraras correctrix ejus , in quo lex propter Mnimersalitatem de lingis, GROT. de aeqv. indust. ct famis. in . I. g. III. Fundamenta hujus corre-ebonis tutu recta ratio, virtus , bene nitas, humanisas, quae quales sint, ex principiis genuinae philosophiae , i cmaxime moralis , satis notum est. Si quis ergo nubem pro Iunone, id est, D iritalem pro recta ratic ne I vitium pro virtute, miniam ιndulgentiam & eon nisentiam pro benignitate & humani. rate amplectitur, hosque salsis principiis
interpretationem si iam attemperate nas
citur inda AEQUITAS CEREBRINA,
de qua etiam suse disseruit TROMA s. in Diis de aeqtinare cerebrina L. a . C dere1cindenda vendit. Cap. I.
f. CCV. Reg.XVI Quum ergo in benignitatem propensior sit aequitas/ f. CCIV.
facile patet, I 6. in dubio eligendum esse sensum legis benignio-8 6 b.s rem . eoque referri posse pleraque, quae de interpretatione ODIO-iab. SORUM & FAVORABILIUM monuerunt GROTI Us, PUFENDORFFIUs, & ICti tantum non omnes c P.
rendos I Nemo ignorat , eam regulam impugnasse primum T MOMAsiUM Di 'inaei log Cup. III. g. . I. seqq. quumque vir doctus vi NC. FLACCius eius patrocinium luscepisset, exarsisse illud certamen , euius historiam ex ipsis scriptis amoebaeis, Istitutionibus Iurι rudemtiae ditinae post Librum II. p. m. 372.
rum dari non posIe delinitiones sam rabilium de odiosorum accuratas, ves inde Patet , quod quae odiosa aliis sunt , aliis favorabilia videntur. Sed vix opus est regula hac, adplicatu certe dissicialia ma, si regulam, hoc aphorismo datam , rite intelligamus.
Resulae Sunt hae praecipuae de interpretatione regulae, quibus ad ede intei ruendum genuinum auctoris sensum utimur. De interpretatione Ex MYSTICA non est, quod multa addamus. Nimirum I. certos nos
453쪽
DE MODO VERIT. PER INTERPRET. INVESTIG. 8s
esse oporici, auctorem id intendisse, ut arcanius quid his verbis ex-ne mysti-primeret ). a. Certo constare debet, physicumne, an historicum, C an morale, an propheticum istud sit mysterium , quod sub littera latitat ). Tunc, 3. qui mysterium istud divinando ita invenit , ut illud litterae per omnia accurate quadret , is probabiliter sensum auctoris mysticum censebitur adsequutus.
Sie e. g. in cassum laborant, qui disputant acriter , quid arcani in Homeri Iliade & Odyssiea latitet, nisi prius liquidum sit, areani quid sub illis poe
Hinc flustra de explicatione mi-stiea poematum Homeri, metamorph seon Ovidii, cenotapflii notissimi Aeliae Laeliae Crispidis, umiliumque labora his, nisi exploratum prius sit, physica, hiltorica an moralia mysteria in iis quaerenda sint. Probabιliter dicimus. Res enim plerumque ad coniecturas, quin aliquando ad ingenii lusus redit, nisi pruritum ejusmodi interpretationes venandi prudenter inina rationis limites cohibeamus. Cenotaphium Aeliae Laeliae Crispidis paullo ante memoratum exemplo esse potest Iuculentissimo. Utinam autem in his ludicris & nihili rebus subsisteret ingenium humanum i Utinam non cacra etiam temeraret, fingeretque mysteria, quorum vestigia in aeris libria non exstant
Sed haec de interpretatione logica sussiciant. Grammatica enim Dei., .f. aliis nititur fundamentis, & ab aliis Iam satis accurate tradita est, pretatio ut quidquam hic addere minus necessarium esse videatur . ne gram-
In primis hic multa observavit ro. Dusentire in his lieet, quemadmodum eLEMCus in Arte critica, quamvis re idem licuit citato auctori. Hanc liberta- sint in libro, quibus non subscripserim rem petimusque damusque vicissim
DE RATIONE . VERITATEM PER DISPUTATIONEM INVESTIGANDI.f. CCVIII.
AD investigandam veritatem comparatae etiam sunt DISΡU- Andi'. TATIONES, quamvis saepe, non tam rei, quam homi- bom num , Vitio contingat, ut veritas disputando amittatur ).s J Tribuendum id partim dispua
tantium adfectibus , φιλ- ras , cavi, Iandi studio , pertinaciae , partim neglectae methodo. Quemadmodum enim
ob illa vitia disputationes in rixas &
digladiationes sopiusticas i ita ob ne- niarur glectum ordinem in vagos sermones , vel declamationes potius ineptas, id est , in calcem sine arena, di Anda rarum pugnas degenerant.
454쪽
versiae formatio. Ea quo modo sat l
oppositarum ), id est, theseos & antitheseos , accurata & per justas ratiocinationes facta comparatio. Ex qua definitione statim patet, finem disputantium esse non oportere vanum gloriolae cujusdam aucupium, sed veritatis investigationem.
Cur contradictorias propositiones tingere poterit, ut HI uterque defendat defendere debeant disputantes e non theses omnino vera: fimas, adeoque Anis obscurum est. Nis enim hoc fiet, eon. dabatarum more pugnet. s f. LXXV. I
Quum itaque disputatio ad investigandam veritatem comparata esse debeat s. CC IX. r facile patet, I. ex illa exsulare oportere odia. fraudes. stratagemata, convicia, sophismata , S scurriles invectivas, quibus alter alterum ludibrio exponere studet. Qui enim his armis instructi in arenam prodeunt, dum se invicem petunt, ipsam veritatem confodiunt, & inter manus veluti strangulant.
Deinde, quum disputatio thesin & antithesin inter se comparet, & quidem contradictorie oppositas s . CCIX. consequens est, a. ut RESPONDENTIS ut, thesin proponere, quae examini sui ieienda st , OPPONENTIUM autem, eidem opponere antithesin contradictoriam. 3. Ut, si quid obscuritatis insit thesi ,
ea a respondente alterius rogatu explicanda, & ne in λογορ εχ in incidant disputantes, ambiguitas hoc modo eandide tollenda sit. q. Ut opponentis sit, non modo thesin indicare, quam impugnare
decreverit, sed & si paullo prolixior illa videatur, accurate d finire . quid in illa impugnare velit. Et haee est illa STATUS QUAESTIONIS FORMATIO, quae primam disputationis partem merito constituit
Sino ea nihil fructuosum e dis tensi bene instructa est sitis eoni sario putatione expectundum. Semper enim speti is, seu responsio ad paries libelli disputantes a chorda aberrabunt, ocM- singulas categorica id in disputationet iner eorum , ubi alia via evadere est statis qua Ilionis , su novos enon potest, dilabetur ad id, de quo formatio. Ex utraque enim, qua de mnon est quaestio. Sane , quod in lite sin dii pinatio sit sutura, flatim elucet.
Status quaestionis ita formatur, ut distincte ostendat opponeris, de quibus Propossitionibus non futura controversia, & quae de
mum illa sit, de qua quaestio intor disputantes agitanda st ira pesterum .
455쪽
DE RAT. VERIT PER DISR INVESTIGANDI.
E. g. fingamus, thesin a reli omiante propositam: pignus est Mintractus
Iulo debito in Ircia rimu data Una quidem haeethelis est, quippe desinitio : sed plures alias proposiaones complexa. Quamobrem , qui eam impugnaturus est , ollendere debebit, de quibus propositionibus non futura sit controversia ,
ἐκ quam in sprete ipse sub incudem
revocaturus si , e. g. se 1. non gare, pignas se conetract Mn, multo minus,
Iam, quum porro disputatio sit eom aratio theseos de antitheseos accurata, & per justas ratiocinationes tacta: g. CCIX. 2 consequens est, s. ut jam opponentis ossicium sit, thesii respondentis tali syllogismo impugnare , cujus conclutio sit ipla antithesis in formatione statas controversiae proposita ' P.
1. eiam e tramis es hcnae Mel. Ce cedere se etiam , 3. Ρgnus irari pose , di 4. fi tradatur, id fieri in sectaritatim erediti. Denique s. extra litem esse, piraut traditum soluto debito risi menaum se. Unam superesse quaestionem, de qua iam agendum sit, nempe an lignus omnest e tradius re inis Adtamari hoc a respondente in thesi , sibi vero veriorem videri antithesin : quoddam psyntis non es contractum re taurum. Iam
timisquisque videt, hie Rhodum , lite faltandum utile.
I J Magis alii commendant meth dum Socraticam , quae per quaestiones procedebat, tu g. XLIX.)Sed praeterquam quod illa iam pridem obsol vit, δέ non paucioribus sophistarum abusibus patet , quam methodus hodierna: odium artis syllogistieae redolethoe eonsilium , quum tamen illa non tam ars, quain mentis Operatio fit, LXX f. ὶ Et quid, quaelo , interessi sive Socratice quaeras, sive syllogistice r uocineris ' Et quum hoc brevius, expeditius, qCin 6c magis perspicue fieri post , cur non hoc potius faceres lExemplum cape hanc disputationem de thesi: mens est upi i tu. Finge, SAPIENTEM interrogare, respondere AUDITOREΜ. S. Anconcedes, obsecro, men tem cogi Mey A. Luidni, o vir sapientis me. S. An pistas, is, quod egi at , simila
teriam cogitare, quam magnetem attrahe
re ferrum, pulverem Lyrium saxa rumpore , pho phorum in ebris lucere ' A. Id video , magis unposside es, eaehare m teriam , quam illa feri, qnae in magnete, pulvere rario, phephoro obser muI, qua
vis, me rationem non videre, fouear. S. Periculum , age, faciamus, an ita remad liquidum perducere liceat. Quae esse miri materia miramur, an non ex cerra df
Mnne erra magnetem puras attrahere fer . rum , quaa eius atram Fhaera ferrum am
456쪽
S. HIer iraque, materiam non eogitare ' agitiis peceas contra analogiam jurisa is a A. Immo video. S. Qiud ergo motas, si surde sentit, ret. Potius si opponens velit id non agit mareria ' A. Id quod materia impugnare thesin supra: g. CCXII . . non es, quodque spiritum vocare solea -- propositam , sormato statu controveret manum genui. S. Quid ergo superest , 1iae , ita ratiocinabitur :quam uι mentem n0kam dicamus spariis tum i A. Immo, talem esse mentem, iam Ptu contractus obligat ex sola consense. non opinari, sed scire mita videor. En dis is non s e nactus re inuus. putationem Socraticam. Sed quam pau- Erudam contractus piguoris I at excis sullogismis comprehendi possunt il- solo e sensu, lae interrogatiunculael Quidam ergo eontra Aut pignoris non Et hine pueriles sint illae eon- es e tractas re initur. elusiones, ad quas, tamquam ad sacram anchorasn , confugiunt opponentes pa- Hic concluso ipsam continet antitheis . rum exercitati: quι Loc sa- , ir male sin , thesi contradictoriam.
Argin Ex eodem sequitur, ut 6. respondentem jam oporteat opponen- ΠςK v tis argumentum adsumere vel repetere, quod ut facilius fiat, avis' ' δnon ci cet opponentem condere syllogismos prolixos, & quos vel robustissimus agricola, vix sine laterum dolore recitare possit. Quo breviora iunt tela, eo fortius iis pugnatur cominus.
Quod non ostentandae memoriae xit, is admodum insans esset, nisi ii Iud ausa repertum , sed ut adpareat, reG vel iisdem, vel aliis verbis idem sicubpondentem opponentis argumentum la- ficantibus posset repetere. . tu intellexisse. Et sane, qui id intelle-
Rus BD Iam respondens T. in primis dispicere debet. num sorte sullo-- ς δ' sismi forma vitio quodam laboret, quamvis disputantes ea In re 'δηψ' liodie plerumque sint negligentissimi. Et tamen neglecto formae vitio ad materiam respondere velle, est laterem lavare, & magno Conatu maximas nugas agere
Multis exemplis selide id de- habet prine tim. sed nem geri ratur, non monstravit philosophus aecuratus, Coa- ergo hahet principium. Quuis enim res-NEL. MA TINI Anaissiore. Para. I. Cap. R. pondere debui tam ad formam , ex r seqq. Hinc veteres male solverunt adi pulis supra propositis: sq. LXXX Irin gumentum M ELissi: si ens generam , i si in materia frustra haeserunt.
M Ubi nihil in sorma vitii haeret, in alterutra praemisiarum latita-P Q si bit aliquid, quod falsum sit, si falsus est opponentis syllogismus. 39 Et hinc g. respondens negare debebit eam propositionem, Vel, si nondum, quo tendat opponens, intelligit, ejus probationem exi
Quomo' Hic vero jam in vagam declamationem exspatiari solet oppo
457쪽
nens , vel plerumque idem per idem με m πιλῶς φο - αε probare oppono, nititur. Sed male agit respoiciens , si in ea re adquiescat. Potius ju- te pro re quodam suo urgebit, P. ut opponens propositionem negatam bandat formaliter probet . E. g. in sillogismo supra Γ g. a viris doctis iam pridem esse demons
CCXIII. J proponto neganda esset mi- iratum. Rectius minorem ibam ita bre-nor. Iam male ageret opponens, si lo- viter probabit: ιn quo contractu ex soloco probationis in locum communem promiso actio datur ad rem rcatiniam, in excurreret, dc prolixe doceret, promitia eo obligario ex solo consensu nascisuri In omnia jure naturae esse servanda, dis quodam contractu pignoras uitio ex solo tinctionem inter contractus reales, ve prinuspo datur ad rem tradaendam. Di, vales, litteratus , cons nsitates, ad silly- dam ergo contractus pignoris ex solo com
uitates juris Romani pertinere , idque sensu nascetur.
Si ne sie quidem in prosyllogismo omnia recte se habent: vel An pr To. vitium statim indicandum , vel II. nova probatio alterutrius b/rio Npraemissae exigenda, idque I a. tamdiu faciendum erit, donee jam qμfμφod fundamentum perveneris, quod opponens sententiae suae su ,' ', , siravit ).
Sie in praecedente pros,llogismo a. Si qui aurum ostendens aes ereditori IS CCXUM. I respondens minorem dessit, ad aurum tradendum e-wniri Diadenuo jure negabit. Et hine opponens trs, sequitur , tu ex solo promuso citra rea. eam probabit e. g. ex L. I. pr. q. I. D. ditionem nascatur actio illa pignoravita. de lignoratae act. Et inde argumentis, At prins verum est per L. I. g. r. D. d. tur : I. Si pignus contralatitν nuda com Ergo posterius. Ita sane iam perverseetentume citra tradaionem, amo dabimν tum cci , ut respondens totum oppo- ex sola pro Uso ad rem tradendam. Αι neniis sundamentum perspicite intellic malatur nuda eonventione citra tradι- gat, adeoque nihil superest , quam ut mnem per L. I. pr. D. de pignorat. as. responsiorie sua argumeatum solvat. Amo ero tune dabum ex solo promisso.
Ubi fundamentum opponentis per probationes ejus in aprico est: Ad quid jam ad respondentem res redit, cujus jam ossicium erit, I 3. προ- respon- mentum solvere, & propositionem aliquam sive in prosyllogi D dend mimis , sive in argumento primario negare.
l l Prosyllogismi enim eontinent sui, rutis sundamentis, omne, quod iis sit 'damenta, quibus opponentis argumem peri tructum, Torruat, nectae hintum innitituri s g. CCXVIII. J Sub.
Respondendum autem formaliter, idque fit vel I . per CON quom CESSIONEM, si jam adparet, opponentis argumentum non esse do te. ontra thesin, vel I s. per INSTANTIAΜ, si adducto casu con- spondea
458쪽
M per trario ostenditur, propositionem aliquam non esse universaliter vea
concessio- ram , vel 16. per INVERSIONEM, si ostenditur, ex illa pro nem, in positione plane thesiti suam fluere , vel I7- per DISTING η ' , TIONEM & limitationem.
nem L J E. g. si opponens usus esset adigumento inepto e nullas contractus re
sis es bonae mei. Contractιis pignoris esb-- fidei, L per definitionem 3. Nullus
ergo eontracitas pignoris es realis: res ipse docet, respondendum ele, negando in lorem, eam enim non esse umversialem. Facile id doceri posse per instantiam. Commodatum enim & depositum csse contractius reales , dc tamen bonae fidei. Ita inter omnes constare, contractus innominatos re iniri. Et tamen b. f. esse permutationem & contractum aestimatorium, S. 28. Inst. de ac f. L. 1. D. de
sv J Finge hoc argumento Mim Oaeponentem : quod liges ipsae eonnacimur Uensualibus aecensent, is ad eontractus consensuales omnino referemtam est. Peruιι leges eontra libur eonfen=alutis accensent, L L. I. pr. D. de pignoras. J. Essergo prus ad contra lux consensi ales res, endum. Responderi poterit per inverso nem vel retorsionem: quod leges ipsast contractibus realibus accensent: id ad contractus reales reserendum est. Pignus leges iplae contractibus realibus accensent, s s. 4. Inst. Dib. mos. re eo Frri Gl. . Est ergo ad contractias reales reserendum. Quomo do distimguundo
Ubi disinctisno utitur respondens, I 8. ea breviter explicanda . adplicandaque erit, eoque facto limitandum ex ea argumentum,
quod ista distinctione infringere cupit ).
t J Sic e. g. ad minorem prosyllogis mi primi f. CCXVlII. v I resipondum
dum erit aesti, do inter pignus, ι limi pDae acceptum. Late acceptum Μnificat 'omne jus, creditori in re d batoris consimium, adeoque & hyp thecam comprehendit, quae a pignore hoc sensu tantum nominis lentia 41 ffemre dicitur, L. f. q. I. D. depi . At stricte pisnus est, jus in re, ab hypotheca diversum, Ec quod per traditionem demum nascitur, L. 238. g. 2. D. de ven. An. Iam verum quidem est, pignus priore sensu etiam eontrahi nuda comventione , puta per pactam hypotheca At posteriore sensu, qui hic obtinet, nuda conventio non sudicit, sed requi ritur traditio. Hinc limitandus erit OP ponentis prosyllogismus: Si pignus L stri cte die um, quatenus hypotheca. OP
ponitur , t ureda eonventione ei tra traditionem constituitur, actio dia tur ex sola
quatenus hypothecae opponitur, J nu da conisnuυne constituitur. Sic nego inb
Nihil ergo agunt respondentes, qui non uno horum modorum respondendi utuntur, sed vel vaga declamatione satisfacere conam tur opponenti, Vel loco respontionis in probationem theseos suae excurrunt. Quare quemadmodum illi opponentem, extra oleas π gantem , dc sermoni vago laxantem habenas, suo jure monere possunt, ut formaliter opponat: ita dc ipsi declamaturi recte urgetin
vur, ut respondean: formaliter λ Unde
459쪽
DE RAT. VERIT. PER DIS T. INVESTIG. si
s J Uode omnino utiles sunt oppo- Dionem responder ρ Conred sene illam, annenus interrogationes: ad quam P negas ρ an distinguis ' ere.
Et hue usque alter disputandi actus pertingit. Iam in tertio I9. Resie, opponens replicat, si quid habet, quo respondentis solutionem in-cio oppo-fringere possit. nentis.
Et quidem aO. si respondaens totum argumentum concessis, osten- Quom dendum erit, argumentum omnino vel mediate, vel immediate ,r g thesi contradicere. Sin aI. per in ut iam responsum : probandum erit , vel casus in contrarium adductos ad propositionem suam non Oadria, pertinere, vel loco instantiae ipsem va non ἱμενον sibi obtrudi. vel perim' g. CCXXV. stantiam Similiter , si per inversumem responsum aa. opponentis erit ostem Quomo-dere, ex proeositione sua thesin respondentis mutime fluere. Ac do, si per denique a 3. si ille dissilietιone usus fuerit, probare, vel fundamen- MVorso to desti ut illam distuictionem, vel eam argumento suo adplicari
Replicationem hane jam a . iterum sormaliter solvit respondens, Duplic idque as. tamdiu sit, donec alteruter, quod cum ratione O res
'I Cum ratione, dieo. Nam qui facile animadvertant, utri dispunxntium studio disiputant, temper ha. aqua haereat, vel utra plane ad incitas here se timulam, quod obverti possit, redactus sit suamvis auditores, neutrarum partium,
Ubi hae leges disputandi utrimque accurate observantur, seri Unde de prosecto non potest, quin vel opponens demum in probatione de- eventu 1iciat, vel respondens ad concedenda contradictoria , vel absurda etiam, invitus adigatur . Quo facto, non amplius obscurum
erit, ex utra parte stet veritas. dumes J Exempla insignia praebent eoL fert, numquam potest ereare, di: sum-
oquia bina, unum Ratidone e inter mi is pontifex aliquando, ex cathedra dein Mungerum, Tannerum, Greuerum ex 'tendo seruentiam ferens, erraim, Item runa : dc Hunnium ejusque lotios ex al- Guphat svir summus pontifex illius anni. rera parie trabitum: aberum Hemelα quo G um eondemnavit, o Caiphas l)henburgense inter theologum incom- illius anni pontifex Dmmus non sint. Uissiparabilem, Ge. Callatum & Iesultam CORN. MARTIN. Anal f h g. pars. II. Cap. IIildesiensem institutum. In priore enim III. p. 13 p. seqq. In posteriore Callistus eluitae eo adacti sunt, ut implica- formaliter oppocemia ira in angustirarent se contradictorii e pontifex Dmmus, redegit Iesuiram, ut contraria simul va- P do ex cathedra definiendo serumsiam ra esse. o. O cure Prao se ferret.
460쪽
praesidis persona accessoria, cujus officium est, seroces juvenes, & extra olfeio ni' orbitam evagantes, in viam revocare. Oponet ergo illum virum is accurate domum ac prudentem esse. Si talis non est, Dustra illi praescribentur regulae, quas, si vel maxime vellet, Observare non posset.
. CCXXIX. Miai, Et haec ipsa est vera ΜΕ-ODUS ANALYTICA, eui indu, an, dijudicanda veritate locum esse diximus s. CLXII. Est enim lytica. illa meditatio, qua emclusiones ad sua principia, vel phaenomena assuas spotheses, tamquam ad Diuum Iapidem, examinamus. . CCXXX. uus; . si Ergo quod ad demonstrationem dijudicandam attinet, in eo veris ali. I, si, titur tota analysis, ut propositiones in sua subjecta & praedicata
demon- solvamus, ratiocinationes seeundum formam & materiam ; definistrinoimytiones secundum sensiones, sensones per experientiam examinemus. Ita enim facile adparebit, an tota demonstrationis series sit recte habeat, & si male demonstratum, in qua parte istius catenae latitet vitium.
. CCXXXI. Ahalysi. Eodem modo, in dijudicanda tate probabili, dispiciendumh, podie. erit, primum an omnia phaenomonEnidducta sint, deinde an illastos. Omnia ex hypothesi data commode Icossint explicari , ac denique. an non alia in promptu sit trypothesis commodior, ex qua illa Phaenomena minore negotio fluere videantur e S E C IV.
DE RATIONE. VERITAE TEM PERSPICUE PROPONENDI.
Conti, Enique eum quoque fructum nos ex logica capere oportet: co. ut veritatem inventam cum aliis eo ordine eaque methodis communicemus, ut hi de ea se convictos esse fateantur. =.CLX.
F. CCXXXIII. uti;su. Id fit vel DOCENDO viva voce, vel SCRIBENDO. Utrum
modis v que pulcrum, & viro sapiente dignum est. Sed, qui ipsi nondum m 3 cum veritatem adsequuti sunt, nec quomodo cum suis principiis eo
nectenda sit, perspexeriint, si rectius sibi aliisque consulerent, si