장음표시 사용
551쪽
Musicam primus domit Pythagorae. H. g. IMystico - chemici in plures familias abie.
NAdonum integrarum diversa tempe
Naturalis logica. vid. logica. Niasius Asarius impugnat Aristotelem. H. III Nominalis definitio. vid. definitio.
OG sua, in scholasticus. H. Icio odium quid ' N. 37
inio quid ' L. I si Oppositio quid ' L. ssest vel contraria, vel subcontraria, vel contradictoria. L. 7o harum resulae. L. II Oracula gentilium nomen divinae revelationis non merentur. M. 3Iosed fraudes produnt. ibid. oro quo conlatio Ormestam scripserit 'L. Io Orpb tu Thracum philosophus. H. 3s
detexit. H. IosParalogismus quid ' L. Ioo Parere Deo quid i N. 1o2 Patientia quid . Μ. 23 vitium oppositum. ibid. Patres qui Platonem secuti Η. 7rri: rictus Fraaee. impugnat Aristotelem.
Perstrum Zoroaster quis Η. 1 eorum magi, vid. magi. Phaenomena physica non explicanda ex hypothas metaphysica. L. I I Pharilaei similium fuerunt sectae Stoicorum Graecanicae. - Η. Is miselaus primus inorum telluris inculcasse
non est vulgaris, sed solἰda eognItio. ibia non suppeditat praecepta de sempiternaselicitate. Η. ssceptica quid Τ H. 4ejus origo. H. 9 traditionaria quid ibid. sectaria quid i ibid. dogmatica nomen Philosophiae meretur. H. 3 male dividitur in veram dc salsam , scepticam, & dogmaticam. H. seelectica. H. 9 Iauctor ejus est .Potamon. H. 93 qui hanc methodum sequuti ' Η.94.9instrumentalis quid i Η. 7 theoretica quid i ibid. theoreticae partes. H. 8 practica quid i dc quid comprehendat.
gitaverunt. H. Ii 8 Phlegmaticum temperamentum. vid. tempe
Phlegmaticorum character. M. 6Isigna physiognomonica. M. I 1 Physiognomonica signa ex lineamentis d sumta an certai M. i2s Pietas quid Μ. 22 ejus vitia opposita M. 228 Pineta A. de ejus de patriarchis opinio. Η. I Plato, eius vita. . H. 6 quid limini scholae inscripserit ' ibid. principia. H. ε . fisfinxit daemones Deosque juniore ἔ prae- Per Deum. ivi. 6r ni,
552쪽
animam partem coelestem eredidit. B. modus quo ea purgetur ibis. quid de beatitudine itatuerit H. g. 68
commendavit virtutem. iiii I. quomodo virtutes divitetit. ibis. ejus successores & horum inter se dil- sensus. Η. 69. 7o. ΤΙ Platonici recentiores. H. 71
Poenitentia quid ' Μ. 38 Poetae antiquissimi Graecorum philosephi. H. 33 horum philosisphiae interpretatio o si ura. ibid. qui eam susceperint ' iliae Porta Distantiis a S) scholasticus. Η. Ioo Porta D. Bapt. tubos opticos scivit. H. Ios Pomonius philosephus in si hola Zenonis. Η. 79 Possibilitas quid ' L. I snon confundenda cum hypothesi. L. i 3 Postulatum quid L. 38 non indiget probatione. L. ysmiamcn auctor philosephiae Eclecticae.M.93 Praecepta philosephica non suffciunt ad aeternam selicitatem. M. 239. 3oo. & 3P1 Praedicabilia quaenam ' L. 34 Praedicatum quid ' L. st Praesumtio quid ' L. i s r. & Preces quid operentur ' Μ. 178 Probabilitas quid P L. 13o ejus principium. ibid. quomplex L. I 32 hermeneutica quid, dc ejus fundamentum ' L. I 33 historica quid, & ejus landamentum a
moralis vel poIitim quid ' L. I x physica quid, Sc ejus regulae L. I 3-
probandum est. L. 6 I. IIs Proestis specula caustica invenit. H. Ios Propensiones quomodo vincanmr. M. 188 29 Inon vincimus, quando in eremum secedimus. Μ. 2 91 earum vanitu ac miseria in memoriam revocanda. M. 193
H euii Elam. Philos Pars ILpugna cum eis saepe repetenda. M.f. 29 Propositio quid i ta 'eonstat subjecto & praedicKto. L. ssest vel affrmativa vel negativa. L. FAvel universilis, particularis, di singularis. ι ι i. s 3 quando debeat esse univerialis, quando particularisi L. 37modales quaenam sint I L s necessariae fundamentum sunt demonstrationis directae. ibid. v impoli biles sundamentum indirectie demonstrationis. ibid. exponibiles quaenam & cur ita vocentur L. s. somni propositioni inest thesis de liyp thesis. L. s quotuplici modo una ex stera fluat
Proprium quid ' L. 34Prudentia false habetur pro virtute. M. 2Is Pudor, ejus signa. N. II 6 subrusticus. M. 237rasendor us Sam. jus naturae excoluit.
tagna rationis S appetitus sensitivi. 11. 18scum cupiditatibus. ibis.' 18 eum imaginatione. ibid. 28 . cum adfectibus nascentibus Sc jam vires adquirentibuε. nis. 18s. 233. eum vitiis S propensionibur. ibid. 28sPurgatorium Platonicum. H. 67 Pyrrho, auctor philoibphiae scepticae. H. s ejus seclatores. H. 9ου Diba I. scriptores de ejus vita ae dogmati p.
primus docuit Geometriam , muscam& arithmeticam. H. 42 quomodo philosophiam definiverit δH. eius de inundo opinio. H. δhominis essentiam in sola metie mi,
tam statuit. H. mentem esse particulam Gratiae di/ibnae. ibii.
a fanaticismo non alienus fuit. H. snon expilavit Iudaeorum strinia. H. i serus discipulorum classies. H. i A a 'tha-
553쪽
ipse statim legum principis : dixit Deus , in aliis historiis verissimis oboriuntur inquit, silua et Liat lux , ct sacta est. Quin eos non prohibere , quo minus Fiat terra. ct sacta es. Oboriri leseim scripturae divinitatem in universiim ag-tibus possunt scrupuli chronologici , noscamus, alio loco ostendimus, L. geographici, similes. Sed tales etiam s. CLVI. γ
Quartus Denique q. antiquissima haec scriptura est. Prima revelatio in qui ' paradiso facta, & per tot saecula sapientissime continuata, donec numeris suis absolutus esset canon. Eadem s. inter tot tyrannorum furores & Iudaeorum Christianorumque lanienas illaesa semper servata est, nec quidquam ejus corpori per tantam fatorum se
Citantur in scriptura quidam libbri , veluti I ter bellarum Domini, E sola ad Laodicenos, & similes. Sed asducuntur etiam quaedam ex Arato &Epimenide, poetis. Nec sequitur , ut in canone suerint omnia , quae vel ascriptoribus sacris allegantur, vel a viris nainti. ιι scripta sunt. Quis enim dubitet, quin Paullus praeter epistolas illas divinas multas alias privatas scripserit Quis dubitet, quin idem secerint omnes apostoli & viri apostolici reliqui l Sed ita rem direxit divina proinvidentia , ut illae solae, quas hodie Ic-gimus, in canone conservarentur, quirpe quae fini ac intentioni Dei suisce
line ea sola est divina re velatio. Ae proim
Quum itaque characteres divinae revelationis omnes scripturae sacrae soli conveniant: ea sola quoque id nomen luctur 9.
Ineessimus per vestigia virucr N- rasis eodem modo divinitatem scriptu-Tit FLACCII, qui in libello de praeeiptio rae sacrae ex principiis moralibus de fructu prilosophiae moralis, & Io. FRANC. monstrarum. RUDDEr, qui sub finem Philosophiae m
Hanc ergo si in consilium adhibuerit, qui ad summam illam felicitatem aci spirat: dubium non est, quin pulcherrimum hunc finem consequuturus sit feliciter. Et utinam vel hunc fructum caperemus ex hac scriptione nostra. Sic enim vere contingeret, quod ex CLEHENTIS ALEx ANDRINI Stromat. Libr. I. p. 282. supra f. IX. adduximus, τη ν φιλεσο - , προοδοποιοῦσαν τῆν με τελειουμενον, praeparare philosophiam, dum ei viam munit,
554쪽
In Allegationibus & in hoc Indice . H. denotat Historiam Pliilosophicam :L. Ρnilosoph. rationalem seu Logicam, M. Philosophiam Moralem.
Adsectatio quid 'Adsociatio idearum quid lAdulatio quid 'Aegyptii matheli operam dederunt. H. a non fuerunt mapillat Hebraeorum. ιb. Is eorum 1apientia ab Hebraica plano diversa. ιhia.
quae illorum fuerit philosophia moralis ' ilia. Aemulatio unde oriatur N. a Affectus quid Μ. 3α horum gradus. ibid. 33
monet mentem a malo ad bonum. ib. 3 eorum caussa. ibid. s seorum effuctus. ibid. in se mali non sunt, nec ratirpandi. ibid. 3 seorum signa se facile produnt. Vid. rogAgilitas corporis quatenus bonum M. I ssdi uis Leo o maculas solares cognitas habuit. H. ros . Meriti, Μ. Philoc scholasticuς. H. ioci Aleorani divinitas frustra a Malivmedanis asseritur. H. 31 Iririneccii Elam. Philos Pars II.
H. g. II Amare Deum quidl M. χox Ambitio quid i N. 7s unde oriatur' M. quot uplex l ibi Lejus effectus. N. 7s Ambitiosus quis & ejus charactet M. γε - ου sisna. M. II 3Αmicitia vera quidl M. 242. 243
ejus signa. M. I sin eo, quo se imur in Deum, consistit vera selicitas. M. I sis complacentiae & concupiscentiae quid 'M. I99 controversae de hae distinctione. Uid devotionis, amicitiae & benevolentiae quid ' M. 2oo obedientiae vel devotionis. M. 2o Ararimander Mι las horoscopiorum cet. inventor. H. 47 Anti thenes Cynicorum sectae auctor. H. 7
Arabeς suos habuerunt magos. H. 28 multum nocuerunt Aristotelis do nis. H. 7
Aristotelis philosophiam in suam linguam transtulerunt. H. 99 Archim dei specula caustica invenit. H. xos Aιδ pus Cyrenaicam lectam concidit. Η. 1
555쪽
eius lueeesseres ibid. yhuele, Platonis discῖpulus H. g. γα ejus schola quomodo dic a dii quos habuerit lueeelseres ' ibid. hujus doctrinae diu regnarunt in Christianorum Academus. ibid. eius physica ridicula.. H. 73cthica mediocris. ibid. logica accurata. ibid. nec politica, ars poetica & rhetorica sua laude defraudandae. ihil. Arithmeticam primus docuit Pythqroras. H. IArnoldus GMUr. male iucusat Boethium. l. 193 Artes quatenus bonum Μ. Iss
egui Cisp.) venas lacteas detexit. H. Ios Avaritia undet M. 4. quid i M. 8 quot uplex ' ibid.
omnium absurdissima. Μ. 93Avarus quis & ejus character M. 88. 9α Auctoritatis praejudicium. vide pr.wJudicitim.
Audacia quid' M. 39 Augustinus quo consilio scripserit libros de
BArbari nitebantur auctoritate malorum. H.
quinam ita vocati a veteribus ' H. ii barbarica philosophia. vid. philosophra. eorum sapientia simplex & vulgaris. H. Is Bardi Germanorum philosophi. H. 3sB Ilio Epieuri successes. H. Se Bel sterianismus. vii Cartesians ut Gabr. in scholasticus. H Io Bo e dertu B. Henr) politicam eXcoluit. H. iis Bonum quid M. I Iest vel physicum vel morale. ibid.
verum ves apparens. Μ. I sverum si inul honestam, jucundum &utile est. M. 2os sol bitum vel respe stivum. Μ. I activa n vel passivum. M. I s. I Lprivativum vel positivum. M. I s
corporis N animi. M. I 8 animi bonum praestantius bono cor poris. Μ. 1 sopraestantissimum quod utrumque con servati ibid. privativum positivo praestantius. M. s ISummum quid i m. t 62 hoc appetimus omne . N. Is3 ab omnibus potest obtineri. ibid. voluntatem perficit. M. Issdebet esse perpetuum. Μ. I6γdissensius philosophorum de sumina bono. M. Iι - 17 3 non consistit in corpore. N. Is smrelliιs Petri Microscopiorum uiuiri commonstravit. Η. I oes
Brachmanes Indici philosoplii. H. 3 rhodie sub voce Braminen occurrunt. ib. Primi &eph. Iun. fautor Monarchoma
CAbballistarum systema quid ' H. I
Cisalpinus circulationem sanguinis perspectam habuit. Η. IosCalamitatum causia. Μ. 2s . 263
Campanestae Ihom. vitam quis scripserit t
Car tanus Hieron. novi systematis inve
Cirtesius novum sistema edidit. H. IOR eius vita. ibi t. se latores praecipui. H. IosTheologi se ejus sectae acriter oppo siserunt. ibιs ejus principia logices. H. IIo quid de existentia Dei statuerit ' H. iii eius de spiritu opinio. ibid. inde enatum systema occasionale ocm kerianismur. ibi . ejus principia physea. H. I I amoralem philosophiam vix attigit. H. myjugum servitutis philosophicae excussit.
556쪽
ita laus sitellites Saturni primus observavit.
eorum sapientiae origo. Η. 1 Iinulta somniarunt de astrologia , artibus dicinatricibus cet. H. 23 Cholericum temperamentum; vid. xe cra
Cholericorum character Μ. 38. σε eorum signa physiognomonica. Μ. IIo
Cholerico - languinei quinam i M. MCholerico - melancholici qui ibid. Isippus succetar Zenonis Η. 79 Circulus quid φ vid. fallacia. Mithes succetar Zenonis. H. ys Lognitio sui ipsius dissicilis est. Μ. 218
non aeque corporis. Μ. 23smodus quo progrediatur nostra cognitio 'Color prodit affectus. Μ. IogC nemus D. Amor scripturam sacram philosophiae principium statuit. Η. 4 Commiseratio quid ' Μ. ει Conditionalis 6llogilinus; vid. Bllogismur. Consuerus Sinensium philosophus. H. 34 φ Congratulatio quidl Μ. 4r Conjectura quid ' L. I I nrivisu Herm. politicam excoluit.
Consilientia quid M. Is est vel antecedens, vel consequens. Μ. I9 vel recta , vel probabilis , dubia. dc scrupulosa. Μ. 1 vel recta, vel erronea. I Μ. 2 rvel bona , vel mala. Aia. Consectarium quid i L. st. II Consequentiae an imputandae t L. I is Consequentis fallacia; vid. fallaeta. Consuetudo cum hominibus virtuti deditis multum prodest. Μ. 279 Continentia quidl M. 234 Conversio quid i L. os Copulativus Ullogismus; vid. Bllogismus. Corollarium quid i L. ca. II Corpus hominis pars essentialis. M. I Inon est ergastulum mentis. M. I &ιhia. non cogitati M. Iam utitur mens, tamquam instrumemto . . bi. g. 44 ab eo mens varie adscItur ibid.eonstat fissidis & solidis partibus. M. 4 s nici Η. Is horum sectae auctor ibid.
hujus praecipua capita. ibis. Cyrenaica secta. M. Arduelli A
est vel juris naturae, vel politicum ibid. 23ώhujus species vel virtutes eX eo natae. ibid. 237
vitia opposita. ibid. Definitio quidl L. 3s, 3yejus partes L. 3 γnominalis quid i L. 38 realis quid i L. 3s
non debet esse negativa. L. εο debet reciprocari cum suo desinito. iiii quomodo reperiarur L. I.&42. 17 experiundo inventa est fundamentum demonstrationis. L. 43 aliquando sussiciunt nominales. L. 27 IDemocritus Chemiae peritus fuit. H. i os Demonstratio quid I L. I 2 est vel a priore, vel a posteriore. L. I 2 Iilla procedit a caussa ad effectum ibid.
quid necessario verum ibid. ii 3 nexus propositionum constare debet ibid. IIA eo usque procedit, donec pervenit ad principium ibid. ος a posteriore quomodo demonstretur tibiae insalia est directa, alia indirecta. ibid. III indirecta quid ' & ejus regulae. ibid.
Descriptio quidl L. 3σDescriptio quid ' L. 3σDesiderium quid ' M. 38 Desperatio quid φ M. 39
Desperatus oculis furorem indicat. Μ. rix Deus est bonum ab lutum. M. I SIT 1 lumm
557쪽
summum. ibid. q. 8 I. I94 quod demonstratur. M. I 73-I 8 Iest ens simpIex. ibid. I 8x aeternum dc independenς. ibid. IS infinitum incomprehensibile cet. ibid. sapientii Ianum, intelligenx, praescium, omni letum, liberrime volens, omnipotens. itid. 18siustum, verax. ibid. I Ss ab omnibus potest obtineri. ibid. r 89 voluntatem potest perficere. ibid. Is Inihil eo praestantius. thid. Is 2 homini bonum praest mussimum. M. 388eonjungitur cum mente nostra ibid. I9s hoc vinculum non consistit in veritatis cognitione. 11. 196 sed in voluntate quaerendum. ibid. I97
Dialectica di Analytica non sunt distinctae disciplinae. L. 3 'Dir inson stam. Mosi suo proprias attribuit sententias Η. I
Dissidentia quid i M. 39Dilemma quid ' L. 9 Inogenes Laertius perperam negat, MIbaros jam ante Graecos philosophiam exeoluisse. H. is .
Di gener philosophus scholae Zenonis. H. 79 Disjunctivus syllogismusi vid. Bllogismus. Disputatio quid i L. 2o8.2 9
Disputantium ossicia. L. 1 II. 227
Dissimulatio quid i N. III Dirisio quid ' L. 6sin ea etiam negativae definitiones serendae. L. 4 sejus membra exhauriant tonum di viasiim. L. 47
sint disjuncta. dii. idea dividenda ab ambiguitate libera
differentia inter divisionem & distinctionem. ibid.Qbdivisiones non praeter necessitatem multiplicandae. L. 48Docentium ossicia. L. 13ε - Σηεperversa quorundam docendi ratio. 2; s
Druides Gallorum plillosophi. H. s 'Dubitatio quidl L. Is 1
non confundenda cum negatione. Lasydiffert a Mέψει. . ibis. ex ea Oritur scrupulus. L. IS hujus effectus. ibid. Iss. 166. IστELe Hea philosoplua unde nomen ac ceperiti Η. 8 Eliaca secta unde dicta I Η. εο eius assectae. ibid. Enthymema quid ' L. 8s
Entia rationis non confundenda cum non entibus. L. I 3Enunciatio. vid. propossis. Epicurus scholam tuam in horto instituit. H. 8s. plurima scripsit. ibis. ejus vita. ibid. succcssores. H. 8s
ejus philosophiam restituit Ginendus. l. 8 rejus principia philo-phiae rationalis. H. 87. 88. 89 philos moralis. H. 9 muni Pythagorae principia adoptarunt. H. Is . hujus sectae origo. Η. quando innotuerint ibid. is
est vel dogmatica, paraenesca, paradigmatica , vel charactetisticae Μ. 4
disseri a jure naturae. N. sa politica & oeconomica. N. 7 ejus commodissma methodus. M. 8 qua methodo usi suerint veteres ac re centiores ' M. 8.ejus utilitas. Μ. s elicies actor Megaricae scholae. Η. εχ Examen sui ipsius quid operetur M. r 1 Exeerpendi methodus. vid. methodus.
Experimenta vel facile, vel dissicilius, Vel plane non institui possitnti L. Ics vraponibilas propositiones , Vid. protomo.
558쪽
FAJlaeta latitat vel in dictione , vel in re
bus. L. f. Iox quot uplici modo id fit in dictione ' L. in rebus f L. Io4. Ios. IosFalsitas aut est in idea simpliei, aut in judicio, aut in ratiocinatione. L. 9s. 97 Falltim quid ' L. 9s est vel in proposivonum qualitate vel quantitate. L. 98 vel certum vel probabile. L. Iosdantur gradus falsi. L. Iro
Favor quid ἰ Μ. IFictio quist ' L. t 'Fiducia quit ' Μ. 391idueiam collocare in Deo quid ' Μ. iox Figurae syllogi linorum. L. Soharum regulae & sundamenta. L. 8 I. 81. 33FIura Rob. thermometra scivit. Η. los Fortitudo quidl M. 234
Garrulitas quid ' Μ. 137Gossendus phiIosophiam Epicuri resti ruit. H. 8 Genus quid ' L. 3 Geometriam primus docuit Pythagoras. H. IGestus a flectuum signa. M. I 8 Gest rorum nomine qui veniant H. x Graeci aeeuratiori philosophandi ratione usi, quam barbari. H. 3s Graecorum philosephorum classes' H. 3 Gratia Dei quid i M. 2oIGravitas quid ' N. 138 Grotius Migo jus naturae excoluit. H. II 8 Guerie e otio de antliam pneumaticam
iei Alex. ab in philos scholasticus. H. roo ISI Hamaelis Guil. circulationem sanguinis
detexit. Η. g. I εHebraea gens sapiensiae studἰosis lima fuit.. H. I Hebraeorum sapientia quaenam fueriti ibis. an ab iis prosecarint Pythagoras & PI to Η. 3 sreversi ab exilio Babylonico graeci in
re coeperunt. N. Is Hegesias mortem voluntariam commendavit. Η. s9Hermeneutica probabilitas quid L. is Hermes Trismegistus an umquam extiterit 'H. Is
Isighfitere in Anglia. H. I 1 Ilittorica probabilitas quid ' L. 13s Hobbesus Ihom. Iuris natur. scriptor.
ter opposuit. H. IIII omo & mente saudet & corpore. N. o. I Pquinam boni, quinam niali l M. isy H e ius usum microscopiorum commonstravit. Η. I sHoromanus Franc. fautor Monarchomachisini. H. IIo Humanitas. N. 23 Hingenius Satellites Saturni detexit. Η. ioc
simi vel clarae, veI obsturae. L. I squid clarae vel obseurae ' ibid. quid distinctae, quid confusae R L. 2squid adaequatae N inadaequatae. L. 2 7 quis illas primus Oeuerit ibaL sunt vel simplices, vel composnae. L. 28 simplices distinctae non stat. ibi Lsimi porro vel substantiarum , vel modorum , vel relationum. L. 3 cide idea relativa nihil ab lute negandum , nihil affrmandum. L. 3hsimi etiam vel singulares , particulares , universum. L. 33 rerum materialium & immaterialium
559쪽
idea quomodo aequiramus ' L. f. idearum i matarum figmentum. Μ. 24 Maginatio quid i L. I 2Inedia eam emendandi. M.2 8 F.2 86.18 diversimode nominatur. ibid. I 3 diverse apud omnes. M. II eius morbi. N. 27 Impietas vidi M. 228 Impudentia quid' bl. 2 3 7 1licesus manifestat temperamenta. Μ. EI quinam prodat ambitionem ridiculam.
Thrasonicam ibid. militarem. Hia. phari Iaicam. Viae voluptatem Veneream. M. I 23 amicam. ibid. Bachicam. ibid. avaritiam. M. II Incitamenta ad veram felicitatem. M. 2ssIndifferentia quaenam sint Μ. I s8
Indorum philosophi. H. 3 Iphὶ losephia. Η. 32ύσκεαις. H. 33 Ingenium quid ' M. I Eejus Compositiones non semper existum. L. I
Inhumanitas quid ' M. 237 Instruinentalis philosephia , vid. philosophia. Mellectus quid' N. Is
Occupatur circa veritatem. L. 7 ejus cognitio quomodo instituenda 'Μ. 2s ejus operationes. L. io dc ii apud omnes idem. Μ. II oritur in sensu. L. I 7 non semper invenit veritatem. L. I Ilaterpretatio quid ' L. I 38sjus finis. L. I 89 ejus regulae. L. Iso - 2o
eo magis autem physicam. H. 49 daemonibus omnia repleverunt. H. somentis immortalitatem agnoverunt. ibid. invenerunt quaedam geometrica problematae ibid. eorum de astronomia & meteoris semientia. ibid. Ira agitat ambitiosos. Μ. 18 Irati ligna. N. II
Irrisio quid M. 4 IItalici philosophi originem debent Pythagorae. H. 39 Iudaeorum hodiernorum studia. H. 18 Iudicare quid ' L. I . IUIudicium quid ' L. 49. N. 22. nascitur ex idearum comparatione. L. 49 Iustitia pro virtute sumta quid i M. 21 ejus vivum oppositum. M. 21s
Lenitas quid ' Μ. 138 Levitas quid i ibid. mventae rus Ant. usum microscopi
Libri , an legendi ' dc quid circa eorum lectionem observandum. L. I 8 I. 82. 183 L perihelmnu Io. rubos opticos scivit. H. Ios
UUlai Ast. illustravit Stoicam philos
phiam. Η. 8o Logica quid ' L. Iest vel naturalis, vel artificialis. L. 1 agit de veritate certa vel probabili. L. 3 ejus utilitas. L. 4Lombmitis Petri scholasticus. H. Ioo
560쪽
eius assectae. H. Iao Magi Persarum philosophiae ac saetis praeerant. Η. 2 sde Deo male sentiebant. ibid. x seorum principia. ibia eorum reliquiae in Persia. H. 27 Arabum magi. H. 28
Magnificentia quid i M. Astblatum quod avertit majus malum iit bonum. M. Is 2 ex duobus minimum eligendum. iii Manichaelimus unde ' H. ασδε fa, ius sim.) circumjoviales scivit. H. i os Meditatio quid ' L. I si Megarica schola, cujus auctor Euclides. Η. 62 huius successbres. ibed. operam praecipue dabant logicae. U. inde re varie dicti. this. Diogenis de hae schola judicium. ibis. a scepticismo & atheilino non fuit immunis. H. 63.
Melancholicum temperamentum. Vid. re ρ- peramentum. Melancholicorum character. M. so
signa physiognomonica. M. in Melancholico - Cholerici quinam ' Μ. 8 3 sanguinei. ibit Melanehron Phil. 3 scholasticam philosophiam contervavit. L. IOIMemoria quid ' M. in Mendarium quid ' Μ. a 37Mens hominis essentialis pars. 31. II est immaterialis 3c sie spirituς. ibid. est inlestructibilis Si immortalis. Μ. IIsaarum perceptionum tibi constia. ibi Leius praestantia. Μ. I de ejus selicitate maxime cogitandum. Μ. I in eius facultares. M. I s. & Lininter se non contendunt. M. 283 eam e gnoscimus vel comparate, vel absolute. H. 2sa
Methodus senthetica quid ' L. g. Iσα
quid ad eam requiratur ρ ibid. I 63. Is evitanda praejudicia. L. Issutilis a i eam dubitatio. ibi I. incipit ab experien:ia. L. 168 regulae obtervandae. ibid. I 69. IIo. Isoanahvea quid , oc quomodo instituen. dat ibi'. 229. 13 docendi dogmatica, paraenetica, cha rasteristica. M. excerpenti. L. I 8s. 18r
Μισανθρωπία quid i M. ars Miscelliones philosbplii Esemel a sectariis dicebantur. H. 9I Miterieor l. i Dei quid ἰ Μ. xor Moderatio quid ' Μ. 138 eius vitium oppositam. ibi LModelita et id ' Μ. 2r Iejus vitium oppositum. i f. Modi qui de quot uplices L. 3Isyllogii norum ablurdi nihil continent. L. 8 Monarehomachismi origo. H. D 9 ejus assectae dc propugnat res. Η. Pro Moralia cadunt sub demonstrationem. Μ. 3Μoralis philosophia. vid. philosephia.
Morbos corporis facilius tenuinus , quam animi. N. Is illos amolifi studemus , non aeque ho . ibit lues Mores quid ' M. 69 animi sequuntur temperamentum corinporip. H. 36. boni virtutem, mali vitia con lituunt. M. 7o Moriens homo pravuς quil lentiat λ.M. ios fMors quia operetur in iis, qui vitiis obnoxii M. Iosquatenus malum ' Μ. 3 s3 . voluntaria numquam bona. i', I i. in se non est indifferens. Μ. I s Mosehi r Phoenicum philosophus. H. 3 ψmale confunditur cum Vole. H. a s Muῆ-