장음표시 사용
561쪽
Ilusicam primus domit Pythagoras. H. g. 1Μystico .chemici in plures iamilias abie.
NAHOnum integrarum diversa tempe
Naturalis logica. vid. logica. olisti mariar impugnat Α istotelem. H. III Nominalis definitio. vid. definitio.
opinio quid ' L. Is Oppositio quid ' L. ssest vel contratia, vel subcontraria, vel coniradictoria. L. 7o harum resulae. L. II Oracula gentilium nomen divinae revelationis non merentur. M. I Osed fraudes produnt. ibid. oro quo conmio Ormestam scripserit 'L. Io Orphnis Thracum philosophus. H. Is
detexit. I . Ios 'atalogismus quid L. Ioo Parere Deo quid N. vox Patientia quid ' Μ. x34 vitium oppositum. ibid. Patres qui Platonem secuti I. rrirnicius Fraue. impugnat Aristotelem.
H. I 3Persuum Zoroaster quis H. x eorum magi, vid. magi. Phaenomena physica non explicanda ex hypothesi metaphys . L. I I Pharisaei similium fuerunt lectae Stoicorum m Graecanicae. - Η. Is
Philolaus primus in tum telluris inculcasse dicitur. H. a 'Philosophia quid l . H. I.
non est vulgaris, sed solida eogniati, ibita non suppeditat praecepta de tempiternaselicitate. H. Sseeptica quid H. 4ejus origo. H. 9 traditionaria quid I ibid. sectaria quid i ibid. dogmatica nomen Philosophiae meretur.
male dividitur in veram S salsam , scepticam, & dogmaticam. H. se lectica. H. 91 auctor ejus est . tamon. H. 9squi hanc methodum sequuti ' Η.94.9s.9s instrumentalis quid i Η. 7 theoretiea quid i ibid. theoreticae paries. H. 3 practica quid i & quid comprehendat.
l. 'haec versatur circa cognitionem honi. M. I flectit voluntatem ad bonum adpetendum. Μ.
gitaverunt. H. II 8 Phlegmaticum temperamentum. Vid. tempe
Phlegmaticorum character. M. 6Isigna physiognomonica. M. I 2 Physiognomonica signa ex lineamentis d sumta an certa M. in Pietas quid ' Μ. 227 eius vitia opposita M. 128
Pineta A. de ejus de patriarchis opinio.
Plato, ejus vita. . H. σε quid limini scholae Inscripserit ' ibis principia. H. 6s. 6s finxit daemones Deosque j iore, praeser Dcμα. ibid. εν
562쪽
animam partem coelestem credidit. d. modus quo ea purgetur ibid. quid de beatitudine statuerit H. S. 68 commendavit virtutem. isis quomodo virtutes diviserit. ibi Lejus successbres dc horum inter se disesensus. H. 69. 7o. TIPlatonici recentiores. H. II
Poenitentia quid Μ. 38 Positae antiquissimi Graecorum philolbphi. H. 38 horum philosophiae interpretatio obscura. ibid.
qui eam susceperint ibid. Portu Duranius a Sin scholasticus. II. loci Poria s D. Bapi. tubos opticos scivit. Η.
Posidonius philosephus in schola Zenonis.
Possibilitas quid ' L. I snon confundenda eum hvpothesi. L. i 43 Postulatum quid ' L. 18 non indiget probatione. L. syntamon auctor philosophiae talemcae.M.93 Praecepta philosophica non susticium ad a ternam felicitatem. Μ. 2'9. 3oo. & 3 inaedicabilia quaenam ' I.. 3 reaedicatum quid ' L. st Praesumtio quid ' L. is r. & Preces quid operentur ' Μ. 278 Probabilitas quid ρ L. I 3o ejus principium. ibid. quotuplex t Urax hermeneuuea quid, & ejus sundamentum ' L. I 33 historiea quid, dc ejus fundamentum a
moralis vel politica quid L. I x physio quid, dc ejus regulae' L. I 3-
probandum est. L. 6 I. 17sProclus specula caustica invenit. H. ros Propensiones quomodo vincantur. M. I 88 29 Inon vincimus, quando in eremum seincedimus. Μ. 29 earum vanitas ac miseria in memoriam re Ocanda. M. 'Im usi Elam. Philos Pars ILpusnaeum eis caepe repetenda. M.g. 94 Propositio quid L. 49eonstat subjecto & praedicato. L. F. est vel assismativa vel negativa. L. Savel universalis, particularis, & singularis. . iti t. 3 quando debeat esse universalis, quando particularis L. 3 modales quaenam sim I L. F4. necessariae fundamentum sunt demonstrationis directae. ibid. impollibiles fundamentum indirectae demonstrationis. ibis. exponi biles quaenam & cur ita vocentur L. s. somni propositioni inest thesis de liypo-
Proprium quid ' L. 34Prudentia fauo habetur pro virtute. M. in SPudor, ejus signa. M. II 6 subrusticus. M. 237
regna rationis 3c appetitus sensitivi. 11. 18scum cupiditatibus. ibis 18 eum imaginatione. ibid. 283 . eum adfectibus nascentibus Sc jam vires
adquirentibus. ibid. 28ά. 233. eum vitiis & propensionibui. ili'. 28sPurgatorium Platonicum. - H. 6 Pyrrho, auctor philosophiae scepticae. Η. y eius sectatores. H. 9ου thagora1. scriptores de eius vita ae dogmatibus. l. q. primus docuit Geometriam, musicam Sc arithmeticam. H. Iquomodo philosophiam definiverit λ
ejus de mundo opinio. H. εἰ hominis essentiam in sola me te politam statuit. H. mentem esse parti ullam essentiae diebnae. i. i. a fanaticismo non alienus fuit. H. snon expilavit Iudaeorum scrinia. H. x serus discipulorum classes. H. i A a 'th
563쪽
Pythagorei mundum mediam terram continere asserebant. H. g. 43 eorum system mundi. ibid.
Rumi Peir. disecticam tantum excoluit. H. Ios & Aristotelem impugnat. H. I I3 Ratio recta quid I H. 2. L. II 'bene ratiocinatur. ibid. ejus cognitio vel apodictica vel probabilis. ibid. Relationum innumerae sum species. L. 3IReminiscentia quid M. 1 Republicaini in Anglia. H. II Reuelatio quid ' Μ. 3o3 ejus necelsias. M. 3 Deus voluit ut omnibus innotescat. Hia. Io debet esse divina. 3oa. 3o8 ea non est divina, quae id inculcat quod iam rationis est. M. 3os ostendit sussicientia media Dei iustitiae satisfaciendi. Μ. 3o 7
debet esse antiquissima. Μ. 3 os& non immutata. ibid. una vera est. Μ. 3o
Rigor nimius quidl M. Σ38 Raelicitas quid ρ Μ. 137
SAbbaeorum philosephia quael II. 1s
Sanchuniathon Phoenicum philolb-phus. H. 3 sscripsit φοινι-κά. ibid. Sansuis ex quibus partibus constet ' M. 9 ejus effectus. M. si Sanguineum Temperamentum. vid. Tempe-
sanguineorum character. M. 9 seorum signa physognomonica. M. I xo Sanguineo cholerici quinam ' Μ. 363 Sanitas quatenus bonum quoddam ' Μ. ssi visu Paul. ) circulationem sanguinis perspectam habuit. H. ioo Scenica urbanitas. vla. Urbanisas Mep a philoiophia. vid. Philosema Sheinerm CD ιν. niaculas tolares o servavit. Η. I. I s
Scholastici vapulant ob inutiles speculatio
hujus sectae antesignani. H. IO inquinarunt Philosophiam dc Theolosiam. H. OI quidam horum errorum insignes effecistus. ibid. Seholion quid ' L. t 3 Seientia quatenus bonum Μ. Is squae sit ad cani prima viai Μ. aso πus D. Dum Scholasticus. H. Ico Scribentium ossicia. L. 1εν - 1 Scriptionum praecipua genera. Μ. 24s Scriptura lacra quid ' M. III. quid contineat ' M. 314 antiquissima est ' M. 3 isti non immutata. i&I. Scrupulus quid ' L. Is Sectaria Philosophia. vid. Pialosv ua. Sectarii quinam. H. 43 armis A. Ius nati ex Iuit. H. II 8Sun metus Dan.) Chemiam invenit. H. Ios Sensio, ab ea incipit omnis cognitio. L. 23 ponit organa sentoria & quid requirat '
Sensus rite limitati non sulunt. L. a . oc II 4. quid i M. Is quot y N. 26 Si tam s Lud. Ilicroscopia scivit. H. Ios Sermo quid ' N. I is in eo spectatur forma seu stylus. M. I 276c materia. M. 31. 133. 34s mulasio ejus effectus. . II. I 3 Sinensium philolophia. H. 34 redolet Spinoeismum ibid.
bellum indixit sophistis. H. sapurgavit philosbphiam a superstitiosi.
Deorum cultabus. ibis. eamque traduxit ad vitam communem.
ibid. de Deo Sc mentis immortalitate pra clare 1ensit. H. 3
564쪽
exeoluit philosiophiam moralem. H.g. 4 ipse nihil seripsit. H. ejus discipuli. Η. 1sSophismata dicuntur etiam fallaciae. L. Ior phistae quinam ivi. Sorites quid ' L. 8s Species quid ' L. 3
Spes quid i M. 3 8S Meta Bened. an Cartesii discipulus' rei a sejus athethmus. ibis. Spiritus substantia cogitans. L. 3I. Naareitu perperam leges divinas rituales a Sabaeorum ritibus repetit. H. 3o Status noster miserrimus. Μ. 2GO quomodo cognossiendus Μ. asI - 173 Stoici logicam ad superstiuonem usque coluerunt. H. 8o
quem ordinem in physicis servaverint Η. 8t eorum principia. ibid. doctrina de Deo. Η. 8x philosophia moralis. H. 83S Ius, ex eo dc propensione stribemis πι- dicatur. M. I x ambitiosi & eholerici. Μ. in Ssanguinei & voluptuosi. N. I smelancholici. ibid. ad elegantem quale requiratur temperamentum ' M. 33ISubdi visiones, quid de iis lenitendum ' L. 48Subjectum quid ' L. FaSubstantiae, eas ipsas non cognoscimus. L. 3 28llogisimus quid ' L. 73. 7s
est instar regulae de tribus. L. 74. 7squatuor ideae cum vitiosiam reddunt. L. 76 constat tribus terminis. L. 7 eius figurae. L. 8 o - 83
S in forma & materia se recte habere debet. L. 'sSynthetica methodus. vid. methodus.
TAlmud Iudaeorum sabulas continet. Μ. 312 Temperamentum quid ' Μ. si cholericum quid ' Μ. 32 melaneholicum quidl Μ. g. sssanguineum quid Τ Μ. phlegmaticum quid ' M. ssnemo uno eoque solo praeditus. Μ.s unum praedominaruri ibid. ea mutantur pro diversitate aetatis. M.σε eorum effectus. Μ.
Temperantia quid ' Μ. 227 ejus vitium opposeum. Μ. 23 Testimonium divinum luminum gradum fi. dei attinsiti L. I IThales Milesii ιr sectae Ionicae conditor. H. 4sta orias novam sectam consti ruit. H. 3 qua plislosbphia nihil detestabilius. H. 1 Sejus principia. ibid.Mheismum liberrime professi Theodoriani. H. yyTheorema quid ' L. so. I sprobatione indiget. L. 6I I s omasius starist. jus naturae excoluit. Η. II 8 Timere Deum quid i M. Ioa Tori rellas baro metra invenit. Η. I os Tmaestionaria philosophia , vid. phit phia. Tranquillitas animi quid i M. ao . vos ejus caussae ix e tactas. M. 1 9 - ras Tristitia quidl Μ. 38 Iphi h situ speeesorum causticorum in-
Veracitas quid ' M. 23 Verecundia quid ' ibis. Vinias quid ' L. 93 est vel metaphysica , vel moralis, vel
est vel in idea simplicii vel in iudicio ,
vel in ratiocinatione. L. 9s. 97 reperitur vel meditando, vel legento. L. i
quomodo investigetur L. Iso inventa quomodo proponatur ' ibid. Virtus homini natura non inest. M. IA a 2 quid '
565쪽
quid φ u. g. 2I amper euis fluao inquirendi in Deum
conjuncta. 11. 1 igeonsistit in habitu. Μ. 1 Is numquam sponte contra voluntatem di- in m agit. Aia. omnes inter se connectuntiar. M. 2IO una tantum est. Miconsistit in emendata mente. M. LII quomodo differat a juste agere ibid. ejus norma est voluntas divina. M. 121 observat mediocritatem. M. 213 erlatur circa varia objecta , Sc varia inde sortitur nomina. Μ. 21s est Dei donum. Μ. 278 . ab lute bona est. Μ. I Zan sit frummum bonum ' Μ. I 3'ita bonum praestantissimum. Μ. I svegetativa durat, quamdiu sanguis es culatur. Μ. 4s
tria sunt capitalia. M. 74 eorum causa. Μ. s diversimode misi entur. Μ. syaegre cognoscuntur eorum characteres. Aid. lis obruit in scissimi. Μ. s8. Sc Io & quae hujus rei caussa Μ.9s. Io .ekΙΟΙ ex eis proficistuntur calamitates. H. IO sum caussa malorum. Μ. 162. vide ocrin oneri per se ipsa maluam. H. g. Universalia quaenam ' L. 34 Voluntas revera datur. N. 21 est libera. Μ. 1s ejus actus Μ. 3 oujus cognitio quomodo instituenda. M. 23 nragia adsectibus quam rationi struit. N. 284 Voluptas unde oriatur I M. 4o quid ' N. 8 Iquotuplex ' istae Voluptuosorum character. Μ. 11 - gaeorum signa. Μ. I3 Urbanitas quidl M. 23I
En hanes sectae Heaucae auctor. H. 8
eius characteres. N. II γZeno auctor sectae Stoicae. Η. 78 ejus successores. Aia. Zoroastre Chaldaeorum philosophus. H. 2Iejus oracula quae adhuc extant, genuina
non sunti dii ab eo differt Periarum Zoroaster. H. A Zos iu oemiae peritus fuit. H. Ioε R
566쪽
JURis Cotas ULTI CELEBERRIMI, Potent. PRUSSOR. REGI quondam a Con-
Commoda Auditoribus methodo adornata. E D IT IO TERTIA AC CFRATISSIMA.
568쪽
REGNORUΜ DANIAE ET NOR UAGIAE, RELIQUARUΜQUE PROVINCIARUM HEREDI, PRINCIPI IUVENTUTIS, DOΜΙNOQUE LONGE GLEΜENTISSIMO,
570쪽
PRINCEPS, DOMINE LONGE CLEMENTISSIME,
I iis summo tuo natalium splendore , eminenti a-
maximo debes, tortuna,eo OS animo,
si TE TIBI soli natum es exi L
marra erubescerem omnino, libel
lum Tras oblaturus , meque ipse to
meritatis accusarem, qui purpuram
TUAM, non splendidiore aliquo, sed litterario , munere venerari fustineam. As quum N accuratissmae institutioni ,-incomparabili P
TE UTISSIMI PATRIS exemplo, Ni us ingenii Tin bonitati, id fis