장음표시 사용
261쪽
: Et tamen, nisi valde fallor, non multo turpius fuisset, tibicinae alicuius cantum audire, quam vel orationem Ati stophanis,vel ea quae de Socratis temperantia, ebrius Alcibiades inrepeiacissime narrat. correctus Acus e secundo De Divinatione.
fere es qua non dormiamus o miramur. aliquando id , quod somniauimus , euadere 'Ciceronis haec verba sunt e secundo libro De Divinatione, exagitantis vani talem somniorum, & negantis, si quaedam somnia euentus comprobet, ex eo effici, ut ne somnia pro somniis habεda sint. nam in tanta copia & varietate, magis mirum foret, si nihil unquam eorum quar per quietem videntur , eueniret. quaquam autem, ut ego Ciceronis verba recitaui,ita in omnibus,quos vidi, libris leguntur: tamen excuti lioc mihi non potest,quin deprauata illa, S: adhue modum corii genda sint: Totas noritis dor' mimus: neque usia fere est, qua non somnis min: miramur, aliquando id, quod semniauim s,euadere' Quod quidem ita mihi per spicuum videtur, ut ne confirma-
262쪽
tione quidem egeat. aliorum camen id- .dicium facio. Semiramis quo asu ad reguum perueneris P,
VA F R A in primis & astuta ratione
ad regnum ex humilio abiecta co-ditione. peruenisse Semiramis dicitur. quae historia clim haud ita multis nota sit, neque Latinis , quod scia in , litteris pro dita,reseretur a me ita, ut scriptam in Graecorum Commentariis repperi. Aiue igitur eam inrito vernae cuiusdam regij ancillam,ac cocubinam fuisse. in quam cum aliquando incidisset rex Ninus, r-ma ipsius & lepore captus, amare coepit. obsecuta legi mulier,ita eum sibi paulatina stupri c0 iaetudine astrinxit: vi n hilesset tantum .quod aut a rege petere non
auderet Srm: famis, aut petenti rex au-deret negare. Ergo cum aliquando iniecisset in sermone, quiddam se valde cupere, rexque eam. quicquid tandem illud esset, aperte ac libere proferre iussistet: Cuperem, inquit, hoc mihi a te tribui, ut unum modo diem sedete mihi liceret in solio tuo, & ius dicere: utque omne Stoto illo die, q0emadmodum tibi faciant, ita mihi obtemperarem. R sit rex.
263쪽
& quod petebatur , concessit. nec mora. edicitur, ut certo quodam die omnes Semiramidi dicto audientes sint . ita regi placere: ea illo die, regio imperio ac potestate praeesse omnibus. ubi ille aduenit dies: mulier regio cultu in solio assedit. sit c 'cursus maximus. illa de principio, experiendi caussa, quaedam haud magni momenti imperat. ubi serio omnes sibi omnibus in rebus patere vidit, iubet c tellitibus, ac stipatoribus corporis regij,
ut regem ipsum comprehendant. comprehenditur. ut vinciant. vincitur. ut interficiant. interficitur. ita imperium ex diuino diuturnum efficitur. haec est, quas Babylonem muris latericiis cinxit . cuius horti illi pensiles tantam admirationem habuerunt: quae cum equo concu-
bisth dicitur: quae postremo, cum fili, quoque sui concub tum petiisset , ab co
trucidata memoratur. Vt honorem Latinis, ira Graecis ερ ambigua vocabula esse. CAPvT X v III. cIo Ni FICATIONI s ambiguae ver-Qbum esse morem, tradidit Gellius: id- qide probauit his verbis ex Oratione Metelli Numidici de triumpho suo:
264쪽
2 et AN T. MVRETI Qua in re quanto uniuersi me muum antes .etis,tanto vobis, qμam inibi, maiorem iuiuriam atque contumeliam facit, Quirites. cr quanio probi iniuriam facilius acripiunt , quam alteri tradunt: tanto ille vobis , quam mih peiorem honorem habuit. Nam me iniuriam ferre , vos face e vult, Quirites: γt M conquestio , iIlie mituperatio relinquatur. Eodem autem modo Grςci quoque cum sere in infamiae ac turpitudinis significatione ponatur: non nunquam tamen pro gloria accipiunt. vi, i
Sed &-non nunquam in mala partem accipitur. idque non ex eo tantum
intelligi potest, quod apud Homerum saepe legitur καλex: ut ex eo coniiciamus , esse etiam aliquod λυ: sed multo magis ex hoc Euripidi versu,quem apud ipsum dicit Helena
In illis autetis Metelli verbis nescio, an illud annotare debeam : facere contumelia, quod loquendi genus Cicero in Anto- . nio reprehenderat,tegi.*d & apud Plautum, & apud Terentium crebra illius exempla sunt. Neq. tamen iniuria notauerat
265쪽
uerat Antonia Cicero: quod vulgo cre ditur. nam Antonius ita dixerat, face
contumeliam, ut facere damnum,aut face- e iacturam dicimus. quo modo nun quam quisquam,opinor,praeter eum locutus reperietur. Correctus locus ex oratione ciceronis pro D
Vo c A s v L V M , actus, pro eo quod Graeci dicunt plat e balba rum est,& priscis illis'temporibus, quibus Romani sermonis integritas viguit,
inauditum. eo tamen non nullos uti Video,& quidem eorum qui se non Latine
modὁ sed etiam si diis placet, Ciceronis more loqui putant. Decipiuntur autem praecipud corrupto quoda loco ex Oratione pro domo sua ad pontifices: quem emendare institui: ut isti,qui se e Nieto iij libro germanos Cicerones esse credunt, errore hoc suo liberentur. Non enim ita loeus ille legendus est: omnem diu coge-ctam olim improborum , qua inveterata com- pruso odio atque tacito iam erumpebat in tum , tam audaces duces, excepι meo corpore.
Sed hoc modo, ut in antiquis lipris esse, homines certi & fide digni affirmant:
266쪽
si 226 M. ANT. MVRETI omnem diu coticiam Um improborum , quae inueterata compreso odio atque tacito iam e-rumtebat, narita iam audaces duces, excepi meo corpore., correctiu loctu e secundo De Fini us.
EI v s o E M generis est odor litiu: quae inepta vox, & nihil plane significas, ita insedit in loco quodam e se cudo De
Finibus , ut omnes prope iam Iibros Occuparit. ita enim ibi legitur: inte-tiam formose pueri, qui mini irent. resplendeat bis vellis, argentum,odsilicium , locus ipse. at
in libris v et libus hoc modo: inteliam formosi pueri, qui mini eui. res oudeat
his vestis, agentum, rivibium aes,aut Deliacum,ad cin, locus ipse. quae quin vera scriptura sit, non est cur quisquam dubitandum putet. Itaque ipsum quoque respita dendi verbum mihi quidem valdὰ suspectum est. nam hoc uno loco nitebantur, qui illud, ut Latinum, recipiebant. nunc autem, nisi aliquod aliud testimonium reperiatur , videtur sane ei quoque lege Papia periculi aliquid imminere. hoc igitur alij cogitabunt. M. AN-
267쪽
Sorores uxores ducere, num apud Arbe, nienses licuerit. .,
simili) Probi ad T. Pωponium Atticum libebi l u tu o Graeco i u Ilai peiacorum vitae inu fissimo ac castissimo Ora tionis genere exi lacantur . eum Dapes cum ammi causia euoluetemus , in ipsa starim praefatione , quiddam deprehedimus. quod sane mirati sumus. Negat e Irim, Cimoni,sunaino Athenie si uni uno,
268쪽
turpe fuisse, sororem germanam habere in matrimonio : quippe clim ciues eius eodem uterentur instituto. Ego vero de Persius & aliis quibusda barbaris nationibus saepe id legeram: de Atheniensibus nihil tale,nisi ab eo , meminera pro ditum esse. Itaque cum attentius de cocogitare coepissem, quasique excutere memoriam meam , recordatus sum loci cuiusdam ex oratione, quam antiquissimus & nobilissimus orator Andocides aduersus Alcibiadem habuit: qui ex diametro , ut aiunt, cum eo, quod ab amilio dicitur, pugnat . ostendit enim, eam ipsam fuisse caussam, cur Cimo in in exilium missus sit, tanquam legum cotemptor. neque quicquam ei protuisse, quod& ipse Olympia vicisset,& pater. veteres
enim illos, non certaminum , aut vi storiarum , sed legum &institutorum, in iudicando habuisse rationem. Andocidis verba si quis requirit, hae e sunt:
269쪽
gatis tamen libris KDωι ae,nongimus: quod mendum esse librariorum puto. ab aliis enim omnibus Cimonem vocari video. Nequo pigebit emendare locum quendam e libro sexto Valerij Maximi, ubi de hoc ipso Cimone itae scriptum est: cimonis vero incunabula opinione stultitiae fuerunt referta , eiusdem sultitia imperia salutaria μιbenienses sensertint. Ego autem non dubito, quin vox ,s ria. e posteriori loco delenda sit. Cimonis enim, non stultitiae. dicit imperia Atheniensibus salutatia fuisse. De consuetudine Graeorum no adhibendi ho
3N eonviviis liberius & hilarius fere lo- a qui homines solem : neque qui squam
ita seuerus est, qui non inter vinum &epulas tum iocetur interdum ipse, tum libenter iocantes alios audiat. fieri autem vix potest,quin vacuo & soluto animo locantibus non nunquam paru vere'
cundum aliquid excidat:quodque si alibi
270쪽
diceretur, reprehensione merita non ca quocirca prudenter olim Graeco- irum consuetudo muliebrem sexu a con- amouerat: neque ulia in virorum'
symposis accumbebat mulier , nisi quae qui tuis non audire modo, veru metiam rex peti posset.videbante uim alioqui sci, re, ut aut matronalem virginal Emve pudorem libertas iocantium ostenderet,auti candi libertatem illius habita ratio re
tardaret. Inde igitur est , quod cum apud Terentium Thraso introduci iussisset inco uiuium Pamphilam, indignata Thais,
minime inquit, gentium. In conuiuium tu illana Θ quod enim suis integram eam ac pudicam reddere ac restituere cupiebat, vix id consequi posse videbatur, si hoc, quod postulabat miles, passa esset. Ex eadem etiam consuetudine intelligendum est, ii quod apud Ciceronem libro primo accusationis legitur. Postea aris calere res Rubrio visa es: stu ob,
tu PMt,' Philod.ime cur ad nos filiam tuam non D: tro 'diocari seu homo , qui summo gra Mitate, iam .d.aetatis , , esset, ob fi puit i on ius imp obi di Io. instare Rubrius. t /ri /lle ,γt ali quid rosi ouderet , n g vis, mo ris esse Graecorum, it i i conuiuio viroris accum se eiu mulieres. lneum alius exulia parte.