장음표시 사용
51쪽
tiabili vehemetiusinurbat Prouincias Regni sui variis caluniis atque indicti nibus onerabative de illo praecipue dicere
tur, I x egens, magnus est calumniator.JE contratio Theodoricus Rex apud Caiasiodorum I. i. episto. 13. Marcellum fisci aduocatum admonet, ne calumnia innocentes grauet. Noverat enim familiatissimum esse publicis hisce aucupibus,pedicas nectere simplicibus; ut interuentu publicae auroritatis quam habent ad manum , commandant egenum δc paupe- rem eiusque substantiolam, cupiditatisisiue praedam efficiant. S. Ambrosius i. de NMγuehe , egregie id expressit in Ieza--bele Achabi uxine, quae 3. Reg. 2I. ma rito de alterius recula inuadenda sollici--to, calumniam obtrusit qua occideret in--noxium & euis iubstantia potiretur. Ie-Σabelem S. Ambrosius co libro c. s. interpretatur num profluuium, quod omnia fluuij more rapit, & nulli usui pro-i sui a traducit. Hoc vanum pro fi lium, Reges seculi atque magnates , in humi. iliores plerunque pergcalumniam abri- ir, ut extorqueant quod effundant, &in minus iure, at quacunque via aliun
de crescant. Itaque S. Ambrosius indu-- cit Ie Eabetem, quam quotidie Achabo obrepere dixerat c. i . kossessionem quam - concupiscebat. offerenrem marito, his verbis utentem. Tu tristis es, quia vis
mentaram considerare iustitiae , ut alie--num non eripias. Ego habeo mea iura,
meas lenes. Calumniabor ut spoliem, &.ut possessio eripiatur, vita pulsabitur. JEundem calumniatorium animum,exHibuit Nabuchodonosor Rex AsIyriorum, Iudith. I. qui inhians praedae, & omnes, quae in circuitu erant nationes, cupidii taris suae pabulum ficere proponens,mia sit ad eas nuncios , ut vitio se dederent: Mibus gentibus cam uno animo auris saxis, indignarin Nabuchodonosor Rex a uerrais omnem terram illam , iurauit μ'
se de omnibuι regionibm his. Quid hoc sad sederet seiIn quo enim laesus fuerat ab illis regionibus, vel quid in Nabuchodo
nolorem molitae fuerant, post deuictum ab ipso potentissimum Medorum Regem Arphaxad E Nemo in victorem mouerat. Sed eius cupiditas inflammatior & sta- stantior, post excisum hostem potentissimum, &res eius rebus suis appositas, adiecit oculum in reliquam illam praedam,cui accumulandae cum titulus idoneus non suppeteret, arreptum est calumniae subsidium. Commentus est Nabuchodonosor se laesum, di quasi regionum illarum populi, imminerene ipsi ;propulsandam abs se iniuriam finxit. Itaque iuramento confirmat quod ulciscatur se: Hoc enim est se defendere v t apiu.Paulum Non vosmetipsos defendentes, id est ulciscentes. Rom. ia)psal. 8. vhi nos legimus ot destrum inimicom ct visorem I vetus lectio Diuo Augustino ibi - probata, &S. Paulino Episto. a. habet, in dest in inimicum ct defensorem. Quare Nabuchodonosor, prae cupiditate dominandi , praetexit se laesum, & calumniam impingit innoxiis.
Hi igitur sunt primaru sontes e quibus scaturit calumni Cum autem sine
admodam venenati, quid enim virulentius inuidia , & odio , ac superbia
vitae, per quascunque vias meteortia. mum captante iὶ nemo non videt, . quantum riuum inde profluentem di- manare necesse sit. Iuuerit etiam hosi sontes annotasse' ut iis obstructis auesiccatis, exarescat etiam riuus. Si enim metiro aduersanda est calumnia raoquam
tetriam quid & horrificum , satagendum . est pro declinatione inuidiae & odij, &cupiditatis alienorum commQdorum, ex
quibus principiis existitcalumnia.
52쪽
OVid dicatur uniuscuiusque genius,
Dio Prusaeus fuse prolequitur rar. 4. de regno, a pag. I. Hic genium intelligo modum agendi quem calumniatores seruant, ut telum calumniae fottius & seuerids vibrent. Itaque percurrendae erunt notae quaedam & velut characteristicae, quibus calumniatores, calumniae adactionem conuestiunt. Sunt autem illae ipsiae , quibus mendaces fu- cum secere ,& mendacio tectorium veritatis obducere, nituntur. Nam cum calumnia sit species mendacij, haud aliter
obstetricante nequitia educitur, quam mendacium,cuius sutura Ecies per mendaciloquos inducta , callide veritatis species δc quasi periona occulitur.
S. Basilius hom. Io. Hexae m. VNi uet- se calumniatoris genium delineare vitus est , componens calumniatorem cum
scorpio. Expendens enim illud Genet. r. cst prasit bestiM, & varias bestiarum species variis peccatoribus accommodans; ait inter caetera. Quil quis ad concinnandam calumniam composito est 3c pe acri ingenio , i ne tibi merith videri debet scorpius λJ Appositissime.Nam scorpius venenatum animal est, quod brachiis amplectitur, εἰ cauda serit. Exterior species quasi vultus, gratum quid praeseri; sed interior , plena sunt dolo;
qui mox cum mimas timetur, ictu clanculario proditur. Hanc ob causam S. Gregorius laomi l. s. in Ezech. ρd illud Subuersores sunt tecum , ct cum scorpioniblia habitas, subuersores quidem eos ait dichos , qui irridendo, delpiciendo, minando ; & quasi aperta vi, ad malum abia
ducunt. At lcorpiones, eos esse appellatos ceniet , qui aperte vir Lutem non in
sectantur; sed quasi ex insidiia dc mul-
ccndo . non vim inserendo. scomitis enim palpando incedit, iud cauda ferita nec mordet a facie, sed aposterioribus
nocet. lcorpiones ergo sunt omnes blandi δc malitiosi , qui bonis quidem in
faciem non telis hunt, sed mox ut recesserint, de togatat I alios quos valuerint inflammant , qu aeque possunt noxia immittunt I moitifera lunae occulte non desinunt. scorpiones ergo iunt ,
qui blandi de innoxij in iacie videntur, sed post dortum portant, unde Venenum fundant. J En genuinam calumniatoris formam. Si enim in funite , Zc quasi vi aperta irrueret in alterius fimam, & vultum hostilem praeseciet, fidem non inueniret apud audientes. Itaque amica sp cie de blandiloquio flicato imponit; e hibet heuolentiae indicia. uon vult hastix sed amicus apparere. Mox tamen ubi inter hosce blandos quasi amplexus securitatem cogitas, ictum excipis; nec qualemcunque , sed lethalem. Nec eam perfidiam . vel stim mi quique declinant. Nam etiam scorpius , tantulum animal, cuiuscumque molis, & animi animantes adoritur ac perdit. t leo quidem Rex ferarum lait S. Ambrosius 6.hexaem. cap. 6 in exiguo scorpionis aculeo
exagitatur, & veneno serpente occiditur. Eximia leonis pulchritudo , coma tes ceruice toros excutit, vel sublato pectore attollit ora. Sed quis non miretur tam breui scorpionis aculeo ut incorpOreum putes, ingentium corporum exire mortem J Haud aliter ergo res habet in negotio de quo agimus.
Glaphicὶ huiuimodi calumniantium blandiloquium desinens in aculeos punctionum , describit Ble sensis epistol. 8 p. sic scribens ad Gulielmum Eliensem Episcopum , a blandis calumniatoribus circumuentiam. Sapiens dicit, ne ambulas ct ne comedas eum homine invido. Com de s bibe , dicet tibi, ct mens eius non cris ictam. In ocidis this, dicit Ecclesiasticuta
53쪽
siasticus lammabitur, ct quasi adiuuans suffodiet marras tuo. Filius ille perditionis, qui nunquam posuit Deum adiutorem urum, ted confisus e stan verbis mendacii, mel & lac habebat in ole, caudam vero icorpionis abscondebat in corde. Ipie & complices cius, quorum os amaritudine plenum erat, qui os scium semper docuerunt loqui menda. cium, linguis suis dolose agebant Sirenes usque in exitium dulces ; eorumque nequissimam simultatem erudentia vestra deprehendere potuit, ted inter ami-
cum & hostem prosperitas non distinguita vidi, vidi revetendissime Praesul, quando illi detractores Deo odibiles, illi venditores olei , dicebant tibi, euge, euge, humiliantes se nequiter, &tuum exitium excubantes. Est enim qui nequiter se Ecclesiasticus, ct interiora eiis plena sunt dolo. Hos quidem domesticos de unanimes tibi secerat linguae meretricantis astutia I nunc
autem est gladius in labiis eorum.JHic est dolus labiotum quae Dominus disperder, ut habetut Plat. ii. Hi latices tui peciem puri, sed acidi, & tristi herbarum sapore condit utexpendit valerianus Cemel. homil. snem. Hic est Mundus iniqui ratis , & umul ignis, de quo S. Iacobus cap. 3. lingua inquit, in unu est ,
iuersitvi iniquitatu. Graeca ha ni M- σμο:-Quae verba Isidor. Pelus. lag. epistol. Io. exponit de lingua ini cedente ac perdente , per speciem ornati de sumet eloquis. Circumuentus enim blando Se ornato calumniatoris eloquio auditor, calumniae aculeum incautius excipit , & sub falla specie haurie vene
Est de ille calumniatorum solemnis usus, obseruandi qua parte audientium credulitas sit commodius labeficiabilis. Sunt enim nonnulla, quae irrito & calso
conatu tentarenturataque explorant qxi
p ite minus mumitu imbeciliata firmatum se pectus audientis, de eo dirigunt calumniae machinas. Insigniter hanc calumniatorum artem describit Lucianus dialo. de non temere credundo
& dignam fide cuumniam faciant, nunquod fortuito casus ostendit, preheniant. Sed in hoc toti sunt, ut accurato delectu observent, ne quid absonum , aut alienum a causae fide incidat. Adeo rationes eius quem criminantur, uniuersas in peiorem partem trahunt, suspcctas reddunt , quo fidem addant accusationi. Medicum insimulant venefici j magnificum ciuem assectatae tyrannidas ἱ lyran num proditionis : interdum auditolis assectus, sua calumniis discrimina suppeditat,cum quo si veteratores isti & nugi- uendi suas technas comparent, apte Illuditur. Qubd si auditorem Eelotypum DO-rint : annitit, inquiunt,) ille uxori tuae inter epulas, & defixis in eam oculis alto suspiria pectore duxit;vxor vicissim luaue. quiddam & amatorium retulit: alia item
quae ad sitspicionem adulteri j faciundi Sicipoeticae studiosiis,ea sibi arte praeter modum placear, Philoxeno, aiunt, ὶ ca men tuum non probatur ; hiulcum, lege solutum, censetur. Ad religiosum ; , en ille de pietate, deque Diis male sentit, sacra detestatur, prouidentiam uniuersi gubernatricem pernegat. Tum auditor , ceu oestro in auriculam immisse, excandescit, ut pro re coniicere licet: dc amicum abs se, impos animi re ipla nondum contente cognita, milliam facit. Talia fere sunt quae ab impuris istis confin-guntur, videlicet ad irritandos audien
tium animos maxime accommoda. ΤΠm
qua pλι re singuli praestant; eam potissi-mdm iaculis uiis obnoxiam ij flaiunt,
ne quod viditor subita interturbarus ira, ,
54쪽
Imitantur Diabolum in ea agendi r tione, qui sun d ex parte illius. Diabolus
enim in eo totus est, ut pronitates e urum, quos impetit, peripe s habear, impetum factutus ex parte quae aptior fuerit ad excipiendam hostilem impleiasionem. Notauit hoc Optime S.Leo ler.7. de Nativit. Dom. cap. 3.& S. Gregorius I . Moral. cap. 6. ad illud , decipula istim , super semitam , ac Petrus Ct niacensis leg. I. epistol. 2 o. quae:est ad Gilelbertum ante me-m. In quo agendi modo . satan sue tape alibi, minius 'est Dei.Nam Deus pro ea revetentia qua di ponit nos, cum voluntatis libem asse tum c. aptat, non adigit vi illata volantatem , ted exploratis ut humano more loquamur, J latebris voluntatis , & quti eius nativa Popensio serat, liquidb perspiciens , congruos ἐκ contemperatos senius de affectus immittit, quorum interuentu voIuntas librie & fallibilitet, siue ductabiliter,sed cerib in partem quae Deo placuit permovetur, ut uberius prosequitur S. Rullius Seleuciae orat. 28. &praeclare ut omnia tradit D. Augustinus quaest. 1. ad Simplic. Haud aliter ergo, sed i ligne & perurise, Satan ut hominem implanet, aptat, & attemperat machinas , ad eius in quem agit propensi nes: quas ubi perspectas haboetis , finia gens le ad eius nmus , prostemit leui opera, parietem inclinatum, &macetiam depulsam. Calumniatores itaque, lectissima aemulatorum Satanae portio, in concinninone calumniae , quae antonomastice Diabolicum peccatum est , explorant ; Ma ex parte, & auditor, de is qui probro notandus est, facilita linii
pateant, eoque obvertunt machinas.
Solemne item est calumniatoribus, 2 elum ementiri, 'dc salsa specie promouendae honestatis, ac exterminandi viiij
spiculii in figere. Hoc est quod Dauid P al. si . sub alia imagine de stienuo calumniatore Doec Idumaeo pronuntiaui
dicens ;Siciu noua la aeriaseristi doli-. Novaculae enim munus assumit calumniator, quatenus nouacula adhibetur ad refectionem superfluorum : & tamen i ter resecandum nocet , & dolum ficit, misi dextae & caute adhibeatur. Similiter igitur Doec , specie tollendii machin etiones in Regem Saul, ut S. Ambrosias lib. s. de ossiciis cap. II. bene expendit, calumniatu est Achimelec ; dicens, eum Dauidi fugienti panes lanctos suppedi- tasse, Sc consuluille pio eo Dominum contra Regem , quorum utrumque falsum erat. Excusauit enim Achimelec, se prorsus ignorasse Dauidis iugam, α eum habuille inter filios Regis amicos. Pati malignitate , recti specie , omnex
caluntatores dehonestant innoxios. Hae retici sanε , quibus quarto modo Pr prium est, calumniari, praetexunt temper calumniis honorem Dei: V. G. rapacitati qua in opes Ecclesiae grassati aut- dissime expetunt, abusiones Ecclesiasticorum hominum semper obducunt. Iudas calumniae qua Magdalenam cinerabat, praetexit it curam egenorum de quibus reuera non curabat, seddeinseruienis da crumina per sicrilegium. Idem iste iri omnibus inhamnia grauantibus innoxios . notare licer. Idque fere est blandiloquium oleo peccatoris exprestum ,
quod , se procul fieri , poscebat David
Pal. I o. Quanquam solet etiam calumniae adiungi oleum quoque mollium
verborum, de quibus Psal. 3 4 . . si suur
ab ira vultus mus , ct i approflinquauit cor illim. Hoc est ii xta glossam Martinii a Roa l. r. singui. cap. s. omnes eius vultus i agines , redolent blanditias Asemotionem ab ira , vitulque est habere cor amicum, quod proinde in speciem appropinquauit ; & tamen mollisi sunt sermones eiuι super oleum , ct ipsi βnt -- cula. Hanc ergo sermonum blandorum multitudinem x exprimit quoque nO--
la, radens de veluti abigandiens,quin
55쪽
doquidem cutem duntaxat crispae , donec dolum ficiat, 3c manus titubantis vitio, lethalem plagam infligat. Similiter calumniator per speciem blandiloquii sauciae ad mortem. Sed de oleo peccatoris sic intellecto, iam satis dictum est
superias. Nunc autem agimus de eo pec-eadoris oleo calumniatoribus perfamiliari , quod continetur ementitione Zeli, specie quidem externa aestuantis pro honestate virtutis, oc idcirco grassantis insemam innoxij. Nec aliud lare quaeritne, qui malignitati suae erga eum quem c lumniantur , Zeli pro virtute siparium obducunt, ut seuerius uoceant, de commodias ad optatum finem pertingaur. Cognati tune semigeratorum, calumniatores. Quare aeque utrique, festucas augent in trabes. Vel quia ea proportio minsis Facundo placuit l. 6.cV. 3.
I Quia sestuca inquit, in de reabs si non
eiusdem quantitatis , eiusdem tamen sunt generis dicamus cum eodem Facundo Ibam excusante de tegente a calumniis , contemptibilem stipulam a calumniatoribus verti in arietem inge rem , quo alienum nomen quatiatur , ecfunditus euertatur. Si quid igitur minutum & erile occurrae , quod possit in
nomen alterius intorqueri, per auxesim grandeta hiim , magno cum bombo intentatur , ut Muigeratoribus mos est, apud quos micae attolluntur in montes, dc atomi in moles immanes amplificantur. Nimirum ut est apud Tertullianum in Apologetico cap. 6. fama plurimum mendax , ne tum . quidem com aliquid veri assere, sine mendacij vitio eth: de trahens , adiiciens , demutans de veritate , & quantacunque ambitione dissilia
sit , quaratacunque asseveratione constructa, tamen ab uno aliquando principe exorta, exinde in tiaduces linguarum dc aurium serpit, nouis seinpei cumulataaccessionibus, iugibus & variationibus in Isuiuiole lux ocsamae initia decrementa per sisi geratores ; Nec aliter calumniae progressus, per
famigeratorum germanos calumniar
res , quae optime perstrinxit S. Hieronymus epistol. I o. illis praeter caerem.
Rumores turpissimos ferunt, & quod ab ipsis egressum est, id ab aliis audisse
se simulant;udem autores & exaggeratores. Exit fima de mendacio , quae cum ad matronas peruenerit, de earum linguis suerit ventilata, prouincias penetrae. Videas plerasque rabido ore saeuire. Be tincta facie, viperinis orbibus, dentiabus pumicatis , carpere Christianos. J Illud in calumniatorum ratione agendi est valdὸ praeposterum quod circa ea . ilia spmbrum Lisb inurere pleiumque notantur, quibus ipsi maxime sordent. F miliare id est scortis, quae ubi primum lixa illis cum alia honesta muliere exoritur, non dubiae quinauditurae sint quod
sunt i anteoccupant probrum , & faciem eius cum qua rixantur, implent ignominia. Non secus accidit calumniatoribus , qui 'ub se iuste in ariorum criminatione falla culpandos norunt, ct si stantius dc aestuosius concitantur aduerissus personam cui imtonunt falsam maculam , rati ebcredibiliorem fore dicentium oraripnem, quo plus prae se tuleritat ris in arguenda Lisb imposita turpitudine ; te eo magis elongandamab ipsis suspicionem propriae culpae, quo acrios
eam aduersantur in aliis. Quis enim credat eum labe aliqua sordere, quem videt.
in alio eam damnare tanto cum aestu , de concitatione λ Et tamen non raro depre
henditur, quod satyricus detestabatur
Qui inquam maximὶ delinquunt in ali
quo genere, non. raro per mendaci uini in Amant alios circa illud ipsum cuius. iunt maxime rei. Haereticos squorum oratia ex cant in est atquc
56쪽
conflata, hanc absurditatem habere perfamiliarem, fisse, & egregie monstrat Thomas Bosius i. I L. de signis c. I 3. signatis plurimis exempIis ostendens, eos in quo Catholicam Ecclesiam calumniantur, seipsos condemnare. Solet falsa religio ait S. Chrylostomus honi. de Petro & Elia,) tuos mores verae religionitribuere : quod prostitu faciunt, uti piae prius, ingenuas, meretrices vocent, ne probrum illia reliquum habeant quod e ditierso iaciant. JOctauius apud Minutium , eundem
genium ethnicorum in concinnandis aduersus Christianos calumni Is, annotauit; docens, eos imposuille Christianis ea, quorum sibimet conscis erant: coenas nimirum Thiaestaeas . & promiscuo sincestosque concubitus. Nec aliter in Apologetico Tettullianus ealdein calumnias
depellens, & Athenagoras in legat. iubsnem , ubi post multa dii putata de lanctitate profellionis Christianae , retorquens calumniam, ait. Cceteriim tales
cum limus quid dico tacenda non
deuint, qui haec crimina nobis obiiciant,& vtprouerbio dicitur, meretrix pudicam ; nam qui libidinis mercenariae ceu sorum statuunt, & diuersoria ne landa omnis obicenae voluptatis adolescentibus proponunt, & ne maribus quidem abstinent; masculi cum malculis scelus perpetrantes : corpora quae- qtie speciosa multis violantes modis, in
Iulchritudinem a Deo factim contume-iosi : neque enim pulchritudo ullius in terra rei, per se exoritur, sed manu &voluntate Dei immittitur. Illi inquam facinorum de quibus ipsi sibi conscij sunt
quaeque in suos etiam Deos reserunt,deque ipsis eadem tanquam praeclara praedicant, nos accusant. Itaque adulteri &puerorum corruptores, in eunuchos, &semel nuptos nos, inuehuntur: quum
ipsi piscium instat vi uant. Nam & pisces obuium quemque deuorane; de qui inter eos validior fuerit,imbecilliorem persequitur. Hoc nempe est quod nobis obiicitur ab illis ;ὶ carnibus humanis vesci, quum praeter leges, quas vos & m iores vestri rebus omnibus iustissime perpensis, sanciuistis , innocentium fama violatur4 Haud aliter cu Ethnicis, Christianos ea ex parte criminantibus ex qua ipsi maxime lordebant, agit Iustinus in Apolog. ad Senatum, & tortissimE Terintulianus c. 9. Apologet, Lactantius&Arnobius passim,& quotquot pro Chri
Hoc ipsum igitur ita plerisque inn
xiorum calumniatoribus frequenter n latur; cum tamen indignissimum sit,ca
pere in alio labem qua quis sordeat.Vnde
exclamabat Satyricus loco annotato , Nisne igitων iure ac merito ultra uti ima scissontemnunt Scauros ct castigata remo dent 'Et creditus Prosper carm. de prouid.
--mendac ι a fallax. Furta rapax, furiosum arrox, homicida
Damnato in moechum gladios distri,
Videndiis in huiusmodi indignitatem Seianeca l. I. de ira c. I A & l. 2.c. 18. Plinius l. 8 episto. 22. Tullius Veri. e.
FT gentes aliquae, & aliqui status hominum hac infamia flagrarunt .QUO- ad gentes, sicut ferε omnes laborant aliquo sibi peculiari vitio,vt attigit Saluianus l. 7. 'de prouid. & ibi clare versae Conradus Ritethuusius , ita aliquae nationes notatae sunt proniores esse ad calumniandum. Male hac in parte audie-
57쪽
runt in primis AEgypti j. Senecat. de conia sol. ad Heluiam c. 17. AEgyptum idcirco
vocat, loquacem, σιngeniosam in contumeliasprouinciam di, rn qua etiam qui υι tauerunt culpam , non est gerunt infamiam.
Quid mitum sordui iste calumniis AEgyptum, quam hoc temperan more habuitie, ut perdite & inique te gereret, ait Ilidorus Pelus. l. I. epist. Is a. Concini enotatio Hebraeae vocis Miseraim, qua AEgyptus denominatur. Nam S. Hieronymus in c. I 3. Isaiae , vocem illam ait Graece verti Soco Vm : quod persequentem & tribulantem , utique bonos de probos, denotat. Et sulctibit ei vocise rapim notioni , S. Aimbrosius i. de fide te surr. At ea pei seciuio de tribulatio, maxime fit per calumnias: de qualit cunque sit, nunquam absque calumniola impostura peragitur. Accedit, quod in
Scripturis .iEgyptus nonnunquam luperstitionis S' maledictionis elogio,vniuersus coetus impiorum Intelligitur, ut notat Tertulianus I. contra Iud. c. de Econtrario, virtutes denancta quaeque opera, vocantur abominationes GDntiorum,. vi docet S. Gregorius i. X. morat. c. 23.& a . Niliit autem procliuius est, quam
ut olor de perlectitor viri probi, ac virtutum queis splender, Alsis probris impositis dehonestate moliatur virum bonum. Sunt igitur haec de AEgyptiis , etiam in Scripturis, non dubio argumento,qubd Egyprij, ut Seneca assirmabat, fuerint maxime calumnio sit. Notari id potest in Pharaone per calumniam opprimente Hebraeos, in hera Iosephi. Iudaeorum calumniosum ingenium, notare saepe est in Scripturis. Baulius Seleuc. orat. 3 3. tractans multiplicationem
anum, praemii Ia ius pectione in coelum;
Iudaeorum inquit, incalumniarn opprimere Occupat : semper enim Iudaeus, amans est criminationis , de ex quibus filictum capit, querelas captat. Cum igitur olim in solitudine Deus Israelitis
manna suggereret, & terra iter habentibus coelellem explicaret me illain,'nec non petram doceret imbrem ei ittere, dc praerupta laxa nubis ingenium imitari, ingratis eorum vocibus reperculsus est.
uoniam percussit petra ct fluxerunt aquae, nunquid or pariem poterit dare ' Cluithus
eorum posteris, ne ex miraculi magnitudine calumniandi caperent occasionem, quod te per ambitionem patre lupcrio rem ostentaret, neue quod patri parem se iaceret, luetam rursus c. ilumniam excogitarent ; Iudaeorum loquacitati eri-.piens acculationem sublatis in coetu in oculis, Patri hoc piaeclare fustuna acceptum resert. Semper enim Christus, hac ratione tractat Iudaeorum nequitiam. Sic alias quoque curato leproso, 6c ob aegritudinem depultam potestate innotet ccnte, liberatum a morbo remittit ad legem. Osser inquit, muniti tuum sacerdoιι ιn testimoniunt. Sit mihi lex testis curationi,
de iniquitati lingua occludatur. Ideo quoque modo coelum suspicit, ne se Deo
iactetur aequiparare os acculatori ob struens. JInter Graecos sui me aliquos ad calumniandum strenuos de navos, quibus inde nomen , Pamphilus martyr,
siue Eusebius sub ementito Pamphili nomine, iub initiam Apologiae pro Origene, est autor. Vere tamen dicere licet. uniuersam Graecorum gentem genij mit- se apprime calumniatori, quod, ut c*tera taceam , uniuersa eorum sacra historia clamat. Quibus enim calumniis mendacissimὶ grauatus non est S. Clity cistomus Quadraginta sex capitum trita-ilabum mendacissime in tynodo lancto viro impositum recenset Photius Cod. 39. S. Cyrillus, ob Nestori, damnationum, mole calumniarum grauatus, & ad tempus oppressus, S. Ignatius Conliantinopolitaniis, per Photium eviratum, lupra omnes impios maligne est dehonestatus. Quae Graeci posteriores contra Latinos E calumniose
58쪽
non nisi hominum crimina colligere af- interpretentur : cum par potius sectant, de ea ipsa plura falsissime iactant; ex indubitatis atque euidentibus, & fi vi quia ipsam dixitnae.Scripturae vetitate, mare ambigua Ac latentia declarare, ut loqua ubique diffusa Christi Ecclesia com- litum este prudentiae ac pietatis Catholi-
mendatur, criminari, &Obiciuare non cae . ibidem monet Facundus. Iam item possunt, homines per quos praedicatur adducant in odium, de quibus & fingere quicquid in mentem venerit,pol sunt. Vt autem omnium qui unquam ex Elebo eruperint Haereticorum virulentissimus est Caluinus,ita in calumniando fuit strenuissimus,ut non abs re qui Pntilitio nomine dicebatur , maluerit dici & audire Caluom, voce deducta a verbo Calaire,unde Caius I. C. Coment. ad li. I 2. tabul. dc refertur l. 233. ff. de Weib. si gnis calumnia vocem deriuar, exponens priicam illam legem,.si caluitur, pedemve struit, . manum endmactio. Ait enim caluire idem esse quod Klso imponere atque decipere. Itaque Cauulnus, iuxta nomen ilium totus est ex calumniis concretus: nec salsitatis insimulari iure poterit, qui eius Alcoranum Institutioncs dico) calumniarum contonem vocaverit, cum Nicolao Romaeo in
Caluini estigie colore 3 i. qui est de Caluino Lycophanta. Ibi sic Autor . decem palma res Cainini calumnias , specimcnrcliqui ope: is, sigillatim&distincte proponit, ut ostendat nihil Caluino filiise familiarius, quam falsis maculis dehone- astare quos haberet exosos. Ag uate luis figmentis atque mendaciis E est praesertim verb Doctores sacrus eriniuersum ordinem Ecclesiastici,
Est haec labes ut dixi, maxime propria, sed huius minimcum nostrarium Antesignantist dissimae Et quidem cum qmbus sordere solent s i - his nequitiae artificibus iant portb ea adiumra, . 's cialiter vero ad-'. c. 3. haereticos ita
calum i solere, ut ex dubiis & obscu- dc manifesta sunt, malὸ
supra admonui ex Thoma Bozio l. 2.dς signis c. I 3. perpetuum esse Haereticis, illa Catholicis talso impingere , quibus ipsi reuera ioidem. Solitos conducem homines emptitios, per quos calumnias disteminent, habetur ex S. Cyrillo iubm. nem Apologiae. Eosdem religionis nomine tegere aItem calumniandi , notat Franc. Bald uitius i. a. de iustor. cui inter Haereticos aliquandiu professo, & experto, credendum est. Omnes hae maculae calumniarum ab haereticis structatum in Caluino maxime eminent ; de quo prouoco ad Romaeum in Caluini essigie.
maxim e calumnia pateanto CVm sontes calumniarum ve silpra est confiicimina, sint invidia erga
eminentem personam, eiusve odit In,aut
spes eminendi ex eius deiectione , is maximε sunt calumniae obnoxij, qui coetetis p cellunt, de odiis incensis subiacent. Attigit ista perpulchie Luciarius
Dialo. de non temete cred. calumniae, .ngens de iis qui calumnioso deferuntur.
qui honote quodam aliis praestat,neinpeias inuid solus,quii pe illius Histrati sunt. Quo fit ut omnium telis aflectetur , ceu obex qui viam altequendae dignitatis aliis inrercluserat: se aiic primos tu singuli sore confidunt, si Iliblimem istum loco demoliti sint, &ab amicis at alienarant. le quiddam in gymnico cursu fieri consueuit , ubi si quis est citrsor ingenuus, statim ruptis carceribus piimas affectatis,& animum ad stadij metas adiiciens. spe victoriae
59쪽
victoriae E robore suo contemptae, neque sequenti incommodat, neque omnino laboris huiusce sociis quicquam struit remorae. Contra qui malitiosus , imbellis , enervis, contendit curui cum aliis; desperatis vitibus in faudem intentus agitur , atque in uniuerium hoc unicumspectat, qua currentem occupet , impediat ac intercludat: & vi luccedat acias, non est ut ullo alio modo vincere possit. Haud aliter in ambiendis magnatii mami citiis accidit : ubi si quis feliciter ante Hertit, in medias continub labitur insidias. & incautiis ab aemulis captus dil-cerpitur. JProportione ad aulicos saeculi, de quibus ibi Lucianus agebat, quotquot
eminen t in alio quovis ordine aut gradu perionarum , facilius patent calumniis: Inde enim inuidia,& odium, aut i pes sortis melioris ex deiectione earum. At tingit hoc optime Petrus Blesensis Epistol. 8 o. ex Nasone de Flacco. Et quia probitas & virtus , ob eam assectantia humana decora, incurrit in improbo: uminuidiam nihilque est procliuitis, quam ut inter, adeo pugnantes de contrarias animorum in utrilque asseetiones, emergant,oma ; ac ex dehonestatione viri probi, ea laltem apparens utilitas in improbos relanditur, quod cessat muta sugillario , quam ex bonis'moribus contrariis sustinere coguntur : idcirco tam densis tamque stequentes semp.r silere proborum ab improbis calumniae : De antiquis Philosophis, morum compositionem & sanctimoniam . ut in Ethnicismo , in profitentibus , per calumnias
dehonestatis Themillius orat. 4. &Dio orat. 37. expostulant Socrarem , Platonem , Pythagoram , nominatim expri-nait Dio, de uniuersὶ addit , nemini vinum qui cum gloria vixerunt, licitasse ςffugere cali ininiae terminum. Verum
tilis; idemque non calumniae, sed veris plerisque probris merith patens. auidvere & solide sancti λ Audiendus Hieron. in S. Paulae Epitaphio. semper quidem virtutes tequitur inuidia, feritatque summos fulgura montes. Nec mirum, si hoc de hominibus loquar, cum etiam Dominus noster Phalilaeorum et elo iit crucifixus , N omnes lancti aeimilos habuerint. In paradiso quoque, serpens fuerit, cuius inuidia mors ituroitiit In orbem terrarum. Suscitat, rat ei Dominus
Adad Idvinaeum , qui eam colaphazaret, ne te extolleret: & quasi quodam stimulo carnis saepius admonebat, ne magnitudo virtutum altius raperet, de aliatum vitiis , s minarum te in excello crederet constitutam. J Quod S. Hieronymus, stimulum carnis, or Angelti in satana cola phizansem, alludens ad Apostolum, de calumnia accipit, contentaneum est l. n-cto Chrysostomo Orat. de S. Eustachio, de homil. i. ad pop. Bene porrh calumniatores insignium laninoiu in Angeli Sarana appellantur. Nam perplacet sibi Diabolus, in hac proborum sanctitudine illustii iam calumna ola inlectatione persitos, sic exerens imi id iam qua in eos nagrat. Quod notatum video a S. Cyptiano epist. 3 2. monento Antonianum, ne calumniis de S. Cornelio sparsis assensiim praestaret Collaudata enim S. Cornelii preparatione animi ad martyrium,
inhonesta de maligna iactantur, nolo mireris , cum scias hoc cliu opus semper - Diaboli, vi ieruos Dei mendacio laceret, de opinionibus fauis gloriosum nomen iiii famet; ut qui conicientiae tuae luce cla- micant, frenis rumoribus, sordidentur. i Nec minus: perspicue S. Gregorius I. a. in die . x. episto. 1 3 agens de calumniis,
i Leoni episcopo in pactis, quas abs te diligenter discussas, di planE inanes depre- helisis, affirmat. Habet hoc proprium antiqui hostis inuidia,ut quos in prauorum
60쪽
OV id dicatur uniuscuiusque genius,
Dio Prusaeus se prolequitur lat. q. de regno, a P g. II. Hic genium intelligo modum agendi quem calumniatores seruant, ut telum calumniae fortius & seuerius vibrent. Itaque percurrendae erunt notae quaedam de velut chao tacteristicae, quibus calumniatores, c lumniae adactionem conuestiunt. Sunt
autem illae ipsae , quibus mendaces fu-
cum secere, & mendacio tectorium veritatis obducere, nituntur. Nam cum calumnia sit lpecies mendacij, haud aliter
obstetricante nequitia educitur , quam mendacium cuius sutura secies per mendaciloquos inducta , callide veritatis species & quasi periona occulitur.
S. Basilius hom. Io. Hexactra. uniuerse calumniatoris genium delineare vitus eii , componens calumniatorem cum scorpio. Expendens enim illud Genes. i.
σ prasit bestio, di varias belliarum species variis peccatoribus accommodans; air inter caetera. Quil quis ad concinnandam calumniam composito est dc pet- acri ingenio , ii ne tibi merito videri de
pius venenatum animal est , quod brachiis amplectitur, & cauda serit. Exterior species 8c quasi vultus, gratum quid praeseri; sed interior ' plena sunt dolo; qui mox cum miniis timetur, i stu clanculario proditur. Hanc ob caulam S.Gregorius homi l. s. in Ezech. ad illud Sub uersiores sunt tecum , ct eum scorpioniblia, subuersores quidem eos ait dictos, qui irridendo, despiciendo , minando ; & quasi aperta vi, ad malum abducunt. At scorpiones, eos esse appeti
eos ceniet, qui aperte virtutem non in
sectantur ι sed quasi ex insidiis & muti
cendo , non vim inserendo. scorpius enim palpando incedit, ted cauda larici nec mordet a facie, sed a pollerioribus
nocet. lcorpiones ergo sunt omnes blandi & malitio ii , qui bonis quidem in
faciem non restitunt, sed mox ut recesserint, dei ogant; alios quos valuerint inflammant, qu aeque possunt noxia immittunt mo fera in se ire occultε non desinunt. scorpiones ergo iunt ,
qui blandi & innoxii in facie videntur, sed post dorsum portant, unde venenum fundant. J En genuinam calumniatoris formam. Si enim infrunite , & quasi vi aperta irrueret in alterius semam, & vutatum hostilem praeferret, fidem non inueniret apud aukentes. Itaque amica specie & blandiloquio fucato imponit ἱ exhibet be uolentiae indicia. uoti vult hostix sed amicus apparere. Mox tamen ubi inter hosce blandos quasi amplexus securitatem cogitas, ictum excipis; nec qualemcunque, sed lethalem. Nec eam perfidiani, vel si immi quique declinant. Nam etiam scorpius, tantulum animal, cuiuscumque molis, & animi animantes adoritur ac perdit. t leo quidem Rex serarum tali S. Ambrosius 6. hexaem. cap. 6 exiguo scorpionis aculeo
exagitatus, & veneno serpente occidiatur. Eximia leonis pulchritudo , comantes ceri ice toros excutit, vel sublato pectore attollit ora. Sed quis non miretur tam bretii scorpionis aculeo Vt incorporeum putes, ingentium corporum exire
mortem J Haud aliter ergo res habet in negotio de quo agimus. Glaphice huiusmodi calumniantium blandiloquium desiliens in aculeoS puncti omim , describit Ble sensis epistol. 8 p. sie scribens ad Gulielmum Eliensem Episcopum , a blandis calumniatoribus ci cum uentum. t Sapiens dicit, ne ambules