장음표시 사용
281쪽
sociarent. Parvunerat, eos haereticorum in censu repone. re. Cum in Evangelii historia maxima intania laboraverint Publicani, horum ergo nomine eos palam traducere
placuit. Sic enim ROdulphus Coseshalcnsis Monachus, Anglus, in Historia sua Ms. ω iis scribit: Tempyibus Ladjici Regis Franciae , qui genuit Phia pu- , cum error quorundam haereticorum Waldenses innuit) qui vulo a pellantur Publicani , per plures Gam Trouincias proserperet, dcc. Veris quibusdam eorum dogmatis nonis nullis proditis, sub idit idem : siunt alii qui de eorum secretis rarassi unt quὸd si non credunt , Deum res humanaae curare e nec aliquam diffressimnem vel potemtiam in terrenis creaturis exerceres sed sosolum Melum , quem Lu bel nominant.univer e creaturae cam rati insidere. , ad nutum ejus cincta terre, dLs uti Corpus is diabolo dicunt formari s nimam v M a Deo creari , S corporibus infkndi. Tnde M. ut semper quaedam pertinax pugna inter corpus S amiamam geratur. Sicunt etiam nonnulli , quu/d in subter- ωπαιδειῶ quaedam nefanda sacrificia Laefero sis , tem- 'poribur agant consitutis, quasdam sacrinas trepitudines operentur. Imperatorem a . Papa non depcndere, constanter praedicarunt. Ergo duo eos statuere Principia, adeoque Manichaeos csse, Monacri proclamarunt. Crustam farinaceam in Christi corpus conversam esse , itidem validE negarunt. Ergo i friarios esse, negantes Disunitatem Christi , iidem meruerunt. Taceo plusquam Di bolicas accusationes de incestis pollutionibus, usu mulierum promiscuo, adoratione barbarum, odio & contemptu Magistratuum , re)cctione Veteris Testamenti, Paed baptisint, juramenti, conjugii, resurrectionis corporum dcc.
qualia ex Rogerio in Annalibus Angliae Baro itum M A. Q num. 3. &c. dc ex G done Perpiniano Carmelia
282쪽
ta, Antonino Florentino Archiepiscopo Gandorum VII narch. Vis. Iib. v. A. CDcciuin Thesauri Tom. itib. Uy. an. 3. denique ex Gabriele Pratilo dc Bemhara do Lutgenburgio Rob. Parsonium de tribus Angliae comversionibus p. II. cap. IO. F. 26. 27. ad invidiam inno- ccntibus constandam corradere non puduit. Quarum similiumquc blasphemiarum & accusationum vanitatem post alios viri Celeberrimi, Rainoldus adversus Vince tium 8c Bel forestum de Idolol. EccL Rom. lib. i. s. 3I. Usserius Armachanus de Christ. EGI. Succe .cVI. coulisis invicem nefariis corum maledictis, & expensis sigilla. tim calumniis apertam in lucem protulerunt. XXXVII. Ex propriis ripae paludibus vix Gatavit eis ae pie. quisquam paulo liberalioris oris aut ingenii, qui non sub fere titulo insignem per calumniam & blasph miam pipulo disterretur. Haereticus iis audit Petrus Abaia lardus. . Quare Z In Philosophicis scilicet erat aliquanto Pocticis politior, in TheoIogicis liberior. quaeror m is ad horrcseos calumniam lassiciunt. Haereticus Magus audictat Robertus Bacon. Quo errore ρ Mathematicus crat, & in linguis paulo versatior & acutior caeteris, quo rum subinde nupendam inscitiam vellicat. quod satis erat ad haeresin. Haercticus erat & Simoniacus Henricus IV. Imperator, & cum eo Henriciani omnes. Quae causa hae-- reseos' Papae de temporali potestate & investitutis contrinNersam movebant. Haereticus erat Amolliis Brixiensis Episcopus. Quo jure ' In clero civilem administrationcin probavit. Haereticus crat Hieronymus Savanarola Hinrentinus, piacularibus flammis consumptus. Quis prae' 'tus haereseos erat Z Negavit primatum Papae , indulgenxi damnavit, cloei scandala liberius paulo perstrinxit. Hae sculu, erat 3 Claudio Espencaeo teste , Hebraice scire Quamobrem vero e Timebant barbarici suae ex fonti
283쪽
immitis. Haereticus & excommunicariis moriebatur M. heri Grostedus Lincolaiensis Episcopus, Do rum Se
euli sui facile princeps. - r Fastui 3e
tyrannidi Papae crat paulo insensior, neque dubitavit B
XXXVIII. Qii id vero cicatricibus illis pridem obdu- --μην Etis vulnera rectico e Post Reformationem quibus non blasphemiis Reformatores εἴ consetares ipsos ob attrectatam oculi Pape pupillam , quibus nis doctrinam Euangelicae Ecclesiae lacerarunt Z Luttiorum a Diabolo nisse iussoc tum, atque a suis, quos a putrescente & moriente cada-m vere foetorem ab-isse singunt , in fialam inje m reli--Γ mque mentiti sunt. Hemicus tamen ille Christi athleta, quando talia Monachi propalarunt , & vivebat, & va- α Iebat , de post dentatis scriptis ipse calumniam sepeliebat. Calvino ut apud incautiores infuniam conciliarent, Coninductitium quoddam & venale mancipium iu marunt , Hieron3mum Boisecum , qui quicquid irritata Sathanae Virulentia suggerere)notuit, chartis illavit, & in ejus ignominiam Gomuit. Cujus vomitum nuper Maimburgius homo ex mendaciis consutus, sorpsit, & sorptum denuo expulit tanta blasphemandi libidine, ut non puduerit in , pletia luce de Calvino aliisque splendidissimE quidvis me tiri. Cataphracti hac impudentiae panopita prodierunt contra Lutherum Cochlaeus , Steidanum Laurentius S rius, Reginam Elisabethain Sanderus & Parsonius ι Jac bum Regem Jesultae Gre erus, Lessius, Becanus, EO tem, Ccqucus , & latclles eorum Sciopius. Denique nutilus serenostrum caput inter sidera condens , Papae ulcera Contrectavit, quem portcntosis apud suos naendaciis de honestare conati non fuerint. De calumniatoribus doctriacete δέ vitae suae ZWinglius Oper. Tom. I. I 8. ad Caniniones Bemae congregatos multa questus, inter alia sic Tom. α mm scripsit:
284쪽
sibata stequentare tradant. Sunt rurs- qui ' i'
Calaub ni pater, qui ec demstrum agebat, placide ob rmivit, ira minit ma , ceu nequam patibulo affixus est. Reiantissimi mitimoranti. Ium afferre posscin , ac me ipsum stoe indi insi et,qui huic peplo inserar, quem ante pluresum mortuum, inferno cum imitis manibus domestiuis mcis compam Missaeque restitutionem suasisse nam nisi ab infernia ibtione suaderi nequit) sacrificini mendaciorum arduaesti pro suggestu putidissimε declamarunt. ι Taceo Eccleis integras, infamatas Anmanas inprimis a Sand iveticam, a Gos hardo, Greisero, Genevensem, de quibus non tam publicε quam privatim in Consevis num arcano suggestu infanda miseris & coecis consessoribus suis simerentes, atque inter illa hoc nitimis, quod Geneva omnium facinorosorum latibulum .in quod
dentibus quibusdam Hispanis , aliis pessivis cessit, aliis conversionem maturavi θ Eduinus Santes de Statu μῆ-3 7.--ca mmoratu dignissima redidis.
285쪽
sia est metum in C Iu . . H Ethmetin illud pro sua veteratoriE accom-lante Casinaea me audacter. Semper aliquid Heres, fias a luce absti ant; ne Scripturas legante ora smidiant .rationes pensitent, & perspectis Bisiae Umbriai nuntiuin mittanti XXIX 'Do nam ipsam Ecclesiae, ex verbi Divini
H -- -- rs haeresuin antiquatarum. Aeri σδ ----ta Proverbium, Usetitionem Ut πω πιννον - auecedeWibus Secutis viscere. quae plumis veterum haera me . vi nata o Harur. Specimma nonnulla in medinm' S. Scriptura fide, dc non nisi fide , Minquesti, νkeMotein justificari profitemur Ergo Ba curis is hianti Peccatorem irregenitum este mo misi in peccatis, adeoque destitutum viri s liberi arbu; asserimus. Ergo stimus Simonisingi maiorum definitiones conscientias mi iis Misi iplaritis ad verbi Divini regulam, assentie
mainus. Ergo tantis Nestoriam. Traditiones,
n iis Novatiani. 'Fidelium liberos . ά; M ob prae milvarisedetis eum Smptina salvari posse, Wonuntia- e
Confirmationem Sacra Desse net: nius . - nuspiam ei Sacramenti Ergo Nootiani iterum minus. Α
286쪽
henedictae insitam esse vim spiritualem negamus. Ergo su- . mus Flagellantes, hoc est, Papistae. Monasteria hodie esse aviae domicilia dicimus. Ergo sumus Petiliani assectae. Ecclesiae Ministris liberum esse matrimonii usum cum S. Paulo pronuntiamus. Ergo sumus Circumcelliones. Caradinalium, Archiepiscoporum, Episcoporum Praelatumn Divini juris esse, Missae histrioniam a Christo essse institi eam negamus. Ergo sumus Acephali. Carnem Christi in
Sacramento corporaliter Praesentem , oraliter manducandam esse, cum Christo ipso inficiamur. Ergo sumus Ch. maiiae. Exorcismorum post eXPrans charisina Divinum nullum esse usum, ex re ipsa conficimus. Ergo sumus Ulpiani Ethnici assectae. Satisfactiones proprias ves alienas humanas Christi satisfactioni derogarepertendimus. E sumus Audiani. I icere post divortium' legitimum ad 1 cunda vota transire, cum Christo &S. Paulo asserimus. Ergo sumus Ebionitae. Omnia peccata esse mortalia, cum eodem S. Paulo statuimus. Ergo sumus Pel m. Dei circa peccatum providentiam me essicacem cum Script ra docemus. Ergo sumus Floriniani, & Deum esse auth rem precati, blasphemamus. Matrimonium Sacramentum esse, nulli 'Moscimus, quia proprietatibus Sacramem de stituitur. Ergo sumus Carpocratiani, Gnostici. Crucis segno essicaciam quandam spiritualem inesse negamus. Ergo sumus Messaliani. Cleri Romani corruptos mores in pro
bamus. Ergo sumus Gnatistae. Et quid non Ferri quiore animo hae Poterant blasphemiae Hierarchicorum, qui ipsi deploratissimis haeresibus scatent toti, nisi peri tus Ecclesiae Deum viventem, & κυώαι illas in verbo suo clarissime docentem horribiliter ferirent. Accedunt blasphemiae illae, quibus per calumnias Ecclesiis nostris ejusmodi dogmata, a quibus planE illae abhorrent, impia gere Hieraresuci non erubescunt . quas post alios plurimin. eb.
287쪽
Celeb. Altingius in Theologia sua Elcnchtica Nova sngulorum Locorum controV is realibus praemisit, unde . . iste arcem possunt. XL. Neque mihi Hierarchici crimini dent, quod eo rum adversus Ecclesiam blasph ias sic liberh perstrin M- 13gam, ut suae tamen Ecclesiae maxima, uti quidem interpretantur, blasphemia stigma Babylonicae Meretricis in uaere religioni neutiquam ducam. Nam, juxta notum ii H
lud Comici : --. Indi nis si maledicitur, maledictum id ediso Verum Adignis dicitur , benedictum est, meo quidem
Estque, Cicerone etiam iudice, IonD asiud maledisere , aliud accusare. e Maledictio nibia Get prosusti praeter contumesiam: Oscusatis veris crimen de aerat, rem ut definiat, hominem is nure, aromento probet, testi com ei. Non ego Hierarchicis maledico, sed eos accuso, & rem cum re, causam ciun causa, prophetiam ἀψLAI, quae impleri utique debuit, neque impleta alibi ostendi potest, cum evenis conspicuo in Hierarcnia ipsa, contendo, deis ' .nique dictorum a me rationes certas evidentesque, quas defcndere me posse animi rem mihi Atat, reddo, neque planh dubito, quin cordati omnes, veris pretiis res adtimare sueti, non blasphemandi oestro perciatum , sed veritatis missio inflammatum me scapham sc Pham, & ligonem ligonem appellare, agnituri sint. Caet ris, quos ignoratio veri, & incrustatio falsi transversos ad omnia alia abripit, meliorem mentem precari satis erit.. XLI. Parum etiam movent me novissimae Clari Gallicani in Congregatione Generali A. M. DC. Lxxxv. habita ta .... de calumniis Protestantium querelae, Christianissimo RG M. -iagi propositae non eum in finem, ut de genuina & intima R Dgionis Pontificia: in capribus nonnullis sententia ex ca--ε--
288쪽
tam animi sui notionem evolveret. sic enim proti dei. . calumniis Protestantium affectatae querelae laves in auris abiissent) sed ut adhibitis oraculis Delphicis, seu cothura: nis Tridentinis, recondita interiore, quam palam pro- . fiteri semper Pontificios puduit, & pude- suum , semientia, oppositisque laceris , truncatis, de . a corpore sus, avulsis nostmrum verbis potius quibusdam, quam sente tiis integris verissimis, a d quem hullum pateret . ad defensionem .ppressae stactissimae causae aditum nove. rat, amnium ad excidiun, Protestantium' ac aderet propelleresque. Spocimcn --γίαι illius iuprii jam vindicatis Dounam i verbis, quibus ille Pontificiorum de semientia
Scripturae sententi ura procul omni calumnia exposuit PQ, hibui. Integrum quociarum illarum subdolarum propediem scrutabuntur excuticiatque alii , & Cleri fidem apricabuntur strenue. Ego ct in me concemunt , παρεργου ο ὁ:ν, dc strictam, pro ratione rastituti , perstri .
Ambari XLII. De Traditionibus Triden is Verbo i scrupto arquil tis sis inter alia . t. cia. Trid. pag. 8ροσιενο υ- scripsi: His Vadis epervensum is Contatis ad Cano et Traitionum eo in sensis ιμ- Aquam vera ΕΘν iiiij iis eissa tenuit , imὸ quem is haereticu damavit. Haec ver- ω . . .... a corpore suo dinuisa Clarus pag. II. in censu calumni baa. . rum reponit. Quo Vero juret An quia per gradus imm se ad Cavomasatisnem Tra remitam scripsi λ Atqui non nucis se scripsi, sed, gradibus illis ordine descriptis, d monstravi. An ergo qui demonstrat verissima, cini nis, dam ' est 3 An quia Tridentinos Traditionem canomZaLse eo in sensu, quem uuNuam vera Meusia tenvis, stripsit Cedo ergo Conciliuna aliquod vetus, ciaci unanimem Ε clesiae sententiam fissi anath ate definitam, quod dento Traditisaea rum ad Adem, rum ad mores pertinenses, Me
289쪽
renas a Chrso, vel a Spiritu S. dictatae , fg tantinuis uitae a cliniicio successoveis Ecclesia Cathodica con iacatae, sari pietatis a ecfu ac reverentia scum libris scriptis, quos paulo sxipras te scripto traditionibus Sunod opposuerat fit stipis, e venerandaeque. Qi modo cum v non scripto, dogmata fidei & morum non scripta
in plexo, plenitudo a d ertulliano contra Herismogenem acri adcolabia decantata consistere: qis modo
in liunia Tridentinae definitionis Athanasius in Syno
miti- , auctoram S fulcrum i Ocare: Basilius M. in tibi ode Confessione fidei scri re: τῆς κλ
τών - γκαἈιαων. ani sum est in detitatis S -- rogauiae crimen , vel refcctre alu'id, quod scripsum est, I addere aliquid quod non scriptis es : Hieronymusis Matth a . pronuntiare: God de Scripturis amboritatem nem habet, eadem facilitate contemnitur , qisa re 4atur: denique Au'utinus de DoLD . Christ. L 9. asserem In his , quae aperte posita sunt in Scripturis , inventantur ea omnia , quae continent fides , mremque vivendi ; potuere ρ An quia Tridentinos canonirasse eo sensu, quem inhaereticis vetus Ecclesia damnavis y Atque Irenaeus lib. I. cap 8. Simonianis, hincticis utique tribuit, qu)dHorim ti Mide iis , quae scripta non sunt , sed seM--- voce tradita Idem eap. a. Capocratianis impingit, mota sua Me praetextu defenderint , Dominum Iesumi postolis talia privarim in insterio locutum esse ἰ ε δ - μώs aQ- non omnibus , sed di vis soLmntari locutum esse. Eliab. lib. a. de iisdem dc Bastidianis: ciis ex Scri-
Ituris arx erentur, is accusetionem convertebantur Scrip rarum , q asinon resu haberent , neque t ex πιπι
risue, . ta quia varie At MM . quia non possit ob bis
290쪽
inveniri veritas , o nesciunt traditu nem. Non erimpertiteras traditam iliam , sed, per vivam vocem. Ob quam causam Paulum dixisse: Sapientiam loquimur interpres
ms. Non ovo ovum similius , quam hisce haereticonini, scitis sunt scita Hierarchicorum. Vel ergo haec Ecclesivereris de propria & haereticorum sententia dicti , Clorici Magnates, eradite, inducite: vel a calumnia me missentem. absolvite , culpamque vestram ingenuE confutemini. - u XLIII. De Attritione Clcrus pag. 2 - ea citat, quae δὲ Are nat. Concia. Trid. pag. 3 3 8. 1 me scripta sunt. Ibi tamen me G -- non calumnii ulla, sed meris rationibus adversus impium V ' Attritionis di maJ esuitis magno cum Muuialis Prop. gnatum, a Janumitis aliisque oppugnatum, certari. Neque verba exscripsit Clarus, quae calumniam spirare putavi De Confessione secreta ius omnino verbis 6ρ mentem meam explicavi: Secreta et e to es carnificina aniami, desperationis laqueus. Hamus es Sacerdotum S E clesiae , cujus Me mod-ir es cresiunt dicitiae , aut hori. ras acommidasilis tentia, procul omnes libidine calumniandi. Dixi cnim, quod res est, atque id ipsum Mn nudeasserui, sed argumentis pluribus firmavi. Citavi ibidem
consentientes Oienanum & Cassandrum,qui posterior ta fuit. an . a. sic loquitur : Credo de hac re controversamnusiam fuisse futuram , si non. stataris haec Amisitenm -- icina ab imperitis importunis Mediris mustis inutilubus trassitiuaculis referta es contaminatastiisset, qui intentiis , quas extricare es levare debebant, is em inceruus , S tauquam tormentis, quibusdam excaraiochumio An gravius aliquid a me di m est ρ Esse quinetiam Confessionem vinculum Regni Priralis , hamum Sacerdotum 6c Ecclesiae, quo illi divitias 8c formidabilem Potentiam suam piscantur, exactius certiusque Clerus ipse,