장음표시 사용
361쪽
XXXIX. Antiquior & authoritate robustior Lindano et , M. Doctor Angelicus Thomas Aquinas in X. a. q. 9 I. ara. α ρο- ρηε--adversus Muscam organicam disputat: Ecclesia non' assumit is innenta GMusica , sicut citharas' asteria in Divinas laudes, ne videatur Iudai re. 'istoteles
Leuit is 8. libro Politicorum , neque Astulas ad di ei ianam esse adducendas , neque HSquod aliud arii liae organum, ta citharam, S si quid tale alterum est; sed quae-emque essistunt audimres bonos. Hujus di enim λ menta G sica magis animum movent ad delectationeis, quam ter ea formetur interius bonae animae δέ tis. In vetera autem Testamento usus erat talium instrument rum, tuim quia popular erat magis rus S cinistis, unde erat per hujusmori instrumenta provocanais ficut repromissiones terrenas , tum etiam , wa eis odi in Mmenta eo oratia aliquid Agurabant θirituale. In quem locum C etanus: Notandum, inquit, tempore TM- EGelesiam non usam organis. Unde hodie in ejus rei signum Romana Melesia eoram summo Pontifice ea non utitur. --cardiacis his, seu irritamentis, occasioni-zia. bus, lino causis etiam ad 1mpuritatempellicientibus plus in Hier-- satis. M us est, quod Hierarchici de fornicatione, adul- reris, ahisque i uritatibus tenuiter nimis sentiant, eas que levibus poenas afficiunt. Quoad fornicationem simpliacem, non disunt inter Hierarchicos, qui pertendant, hae reticum non esse, siquis dicat aut credat, simplicem fornicationem non esse mortale peccatum , quia testimonia S. Scripturae non sunt expressis. Sic enim loquitur Maetinus de Magistris, lib. de Temp. l. a. de Luxuria ; ubi etiam videtur velis Re dum principia hominis naturalis aci se S intrinsera non esse peccatum , ait Lorinus iis cap et . AD. v. randus quoque iis 4. MM. Dist. 33.
q. . concem securseum jus Divinum posthium, nec non
362쪽
nianum esse peccatum grave, seu, uti laquitur, mortales.sxundum autem jus naturale, clim debito fine careat, si sit ob delectatMnem solam , aut si repugnet bono prolis, si ea intendatur, esse itidem malam, non tamen adeo, ut m reatur nomen peccati mortalis: si κ' naturatis vibia dicas, nec nominat mortem Hemam , Ssemporalem pro- pter Dolcationem non insistit. Negat etiam Silvester P tra Sancta cap. 3. D. . R Scripturam, ne meretrices sint, uspiam prohibuisse; de tam inlignis sententiae authorem densem magnum , sic vocat , in Scriptura Magi laudat. Adulterium pro leviori etiam crimine venditavit
non gregarius aliquis doctor, sed supremus scilicet Eces saevastor Alexander III. qui Extra. de radic. sic Sale timo Archiepiscopo rescripsis: De 'adulteriis , S aliis criminibus , quae furit minora , potes ' Ii meus eum G ricis Fost peractam paenite am Hs Uare. Sed de Th
mm Aquinas a. a. q. Is art. I. negat, adulterium , lint
stum, Inlprum & raptum, metaphyseis loquendo, esse Iuxuriae species, qu ia deformitates , quas Laeduat, non sunt contra castitatem , sed eontra justitiam &c. Sace
dotem vel Regularem fornicando, concubinas fovendo, adulterando , quisa matrimonium contrahendo peccare ius, recepta hodie Hierarchicorum domina est , duxerit licet S. Paulus r. Cor. v II. praestam iis, qui co tinere non possunt, ut nubant, quam ut urantur, nedum ut strenuὰ fornicentur & adulterentur. Denique Facultas Theologica Parisictas A. MDCLxiv. ex libro Amadaei Gai-menii , capita Thetilogiae Moralis Mustine complexo, hanc propositionem excerpsit. & censurae subjecit: Fum rem triginta Regiatam, majus pereatum est qu- Sod
XLI. quam homini Christiano similior est, sequi ab ααλγ-Τ- abGMo nefandorum I armilla, quae M S. - v v 3 - visa
363쪽
visa tantopere animam Mihi excruciavit, a Pet. H. 7- non mammis. abhorruerit. Repotus est tamen, ne quid ad scelerum complementum deesset , haud mi remus inter Hiera Dialislii chi S, ejus encomiastes perditistinuix tatat enim V ne edidias apud Trasanum Naevum A. M. D. L. liber deo. .hi ire. Audi d Sodomiae, Italicis versibus, aut re Iohanne de
re i M., , Cassia, in quo scribit , Sodomiam esse artem similarem , ' opin bonum, imis Divinum, sesua. hoae proreta experrenistia eo pertis habere , S non alid magis Venere eminari. Fuit ille de la Casa , Archiepiscopus Beneventanus, P palis Camene incanus, dc Legatus Pontificis a latere ad Serenis limam Rempublicam.Venetam. Haec tam foeda, tam horrenda a Carolo Molinaeo Jc. in Oratione habiti Tubingae A. MDLiv. Mjecta, cum in Apologia Ecclesiae Anglicanae Johannes luellus, Episcopus Anglus comme morasset. homas Hardingus , qui Lovami Apologiae consutationem suscepit, factum n are ausus non est, sed illud, quantum potuit, esevare conatus, sic ad caput. Σ.- divis. I. scripsit e G Iohannes Casa , fumeris adhuc di imberbis , pris uam se ad clerum contulerat , adeque munt. Prius , quam via i rchiepiscopatu 21 Lexaruine Papae Λη e tur , amatoria 'aedia Poemata Dabris numeris, ad imitation Petraeia composiat qua genere xercit Doms causa , admiaxin capiantur in s ex Latio juvem tute isseniosiores βαθ S designato nominatisra nemine , nefario facinori a sentatoris ora nis fuco odia, poti ademit, quam laudem attribuis, qua tamen in re pecca miab eo atm- estis eximiis alis es doti s axisi essis praeditus, ob id ipsum nihPominus ad escentiae errat- , Cardi Iuli bonore per omnem deliae vitam exri fas est shaec omnis si concedamus , S subductd ratione rite pensit -
364쪽
BABYLONIS MAGNAE. 3 3di monstra insemalis ad dignitates Mesesiastieas si
premas non promovet , nunquam scelera talia excusare seatam, expressasseclerum la ide semollit , divinmiendo cet inter Ludare & odiam adim . 'Sed Mistificia, Archiepiscoparii & Legatione Papae dignos censet, qui Sodomiticum scelus& laudatum, & frequenter patra tum Cardinatatu excluduntur. Non igitur vera Christi Ecclesia psed Babyum, abominationum illa mater, in qui Sodoma &Go rina hospitium metamor, em clarissimo hoc indicio cognoscitur. Ohici autem poterant alia etiam usdem laetoris carmina si de epigrammata, veluti de Formica, de super Ducam Parmen α , quae eodem authorpeusa, & Sotamiae lenocinantia, magnus in Italia therator Pontifieis communionis, pro suo eandore, nostris novissimὶ communicavit', quibus magis etiam hominis impietas , M. incredibilis devorati pudoris paedorumaviss
XLII. Quo loco impuritates istas Hierarctici hineant; ex pinnis & c suris Ecclesiasticis quibus clericos alios sue scorta res, adulteros, Sodomitas feriendos censent, hquet. Si enim ut cohibeantur crimina, poenae infliguntur, quis non videt, poenis sublatis vel mitigatis , crimina tollixes mitigari Z itum enim est illud AEschinis contra TL
λω f. 'υσα 'Ea,3 ἀφion e κ .m SL idem injurios homines 'niseritis , letes vobis S bonae ratae erunt. Sin abs veritis , bonae erunt a ratae non erunt. Quam vero levis pcena isthaec erit, si exiguae aliquot eleemosynae, preculae quaedam certis vicibus repeti tae, scalarum crucis in foro mercatorio circuitio, j unum nium , atqω similia crepundia compensario idonea pro tam Redis facinoribus in laico homine, bimestrasque aut
trimestris exclusio ab Ecclesila Sacerdoti , quantumVis alligato
365쪽
alligato adulterii , εc deprehi
s X a II. Sorsum obseero illud Glossalpem, admisit, Causa I s. q. 6. Miniis ... propter fornica tionem, quam propter aliut sauci sine eo crimine inveniuntur. Unctlaxatio consequi debuit. Non pudet enim Decreti, Mi Canonem Presbyter. Dist. 8a. nicatioris ea , hodie nemo est deponendu n. Fraternit. tuae , ubi agitur , promtnec castitatem in priori con)ugio servavera functa liberos e , ancilla susceperat, sic lquamvis multa sunt , quae in buissenodica canonicae jubeat sub mitatis authoritas efectus nostri temporis P quibus non solium npora ipsa hominum defecerunt, districtiontitur manere censuram. Supra quoque si a Induvinus sancientem , quod Episcopo dei. ' que crim sunt minora, post itentiam dispensare liceat. HI .. XLIV. Olim quidem Sacerdotes & Lis, a mi, i- crimine aliquo, luxuriae inprimis, obstrin
se Θ rio in perpetuum motos fuisse, exceptis regulam firmantibus, satis constat. Test Epist. Can. a. eo. 3. Concilium Aureliae Johannes II. Papa Epist. I. ad Caesarium Epist. Δb. 6. . 26. m. N. I 6. Nana qudem lib. U. Ind. a. s. s . in contrarium genuina, sed a falsario supposita esse, Monistrat. Poenis. IV. iv. Is . fatetur. Atqufuisse Isidorum Mercatorem, impostore Wendrorius in Elis. Prov. 6. Not. a. Imonstrat, addens s. s. ex Spuriis Cala
366쪽
Isidori Hispalensis Epistolis , anisuae erga Sacerdotes. lapsos disciplinae collapsionem fluxisse.. XLV. id ergo hic reccntiores inprimis Hierarchia. ricorum Calaistae Z Baunius Jesulta Tract. Io. 7 Nulla, inquit, lex aut canon Parachos obtigat aride sacrificandum , imb nec posse darei talem , scrimit cum intam ut , abis P minus ς eis quod haberet lex ejusmodin retalis sericulum , cui obtiytum ad sacri candum quo- Mi euri Miridie Mad dubie obiceret, cum di cilessi di arduum ,
ter aestas Seculi undoque suctuantem ahquando non hae- ιionem m-rere in vitiorum turpi salo. Hujus vero Triculi mox demit, rationcm Oiundens, qua pollini Sacer ira, etiamsi peccata mortalia subinde committant, quotidie Itamen sacrificare, ac promaccepto pretici quotidie sacri- scandi obligationem suscipere. , inquit, Sacerdoti .pr jus est omni tempore contritionis exercendae liberum , potestas quolibet momento temporis redeundi per amorem μms d
peccatique odium ad Deum , quo si incis non δε igitur ijutet i esbi vitium hoc. Atque ut eas removeat diffs ultates, quibus maxime a celebrando quotidie sacrificio tetrahi possent, sic pag. 43 7. loquitur: Si post habitam eo
die copulam carnalem cum foemina , ast solutionem πο- . i.
Itantariam Sacerdot sit confessus, eine laberum erit Ane culpa veniali rei misinae incumbere8 Negat Visialobos Sed Dissentit Sanctus, esses opinio mihi'tuta, S sequenda videtur in praxi. Sae verba sic Montaltius Epi . Troavinc. 6. excipit: It ne, Donsore munis , tanto contamiώ atus piaculo Sacerdos ad tremendum altare se si tybanto religiosus antiquis Ecclesiae cavonibus obtempe... raret , qui Sacerdotes istiusmodi agitiis pollutos , sacria. fandi munere in perpetuum , via ad longum ceru tem .sus arcebaut , quos a scelere recentes rarim nupera uer Florum vesrorum do - praepe isti Icle qum Bavni . Tom. H. xx Mast
367쪽
Masciaeentas Tract. τά put. . num. 28 . docet; Sc ri quid sceleratam ipsius in stagitiosos Sacerdotes & laicos uidulgentiam fugeret, asserit, id locum habere non in fornicatione taruum ς sed generatim in qualicunqDe possuti ue mortassister peccamisos , seu habita secum , via cum
eo iace ; S bor sie habeatur per fornicationem , stur
per adtisteriam , sue per peccatum contra naturam, fem. quocumque atio modo. Et quamvis , , P. Variquem eredat, antiquitus fui=eatiquam legem vel universalem, via provincialem , qua per aliquot Iauem horar post pota' ista om prohibeatur communis, ut videntur ostendere ista superius dicta: hoc tamen hodie communi Sunivem sisti totius orbis consuetudises abrogatum. λ D-m XLVI. Nulla equidem magis detestanda, atque a Chriaci H.., s. stianomm , marimc Sacerdotum Sanctitate magis abhor----Σ-- rentia sunt crimina, quam ilia , inquit, libidinaeis furiaris λι ιι in invo a , in sexui , ultrajura naturae. Harum reis noemiram in fine quidem dandam esse communionem, Eliberitanum Concilium decernit. Ancyranum, quod cum eis paulo re-M EMM- missius egit, non breviorum quam viginti annorum poeni--icit Hujus decreta A. DCCL xxx IX. in Con- -cilio Muisgranensi cap. V. dc A.DCCCMix. in Concilio Parisienti renovata sunt. stremo varii Pontifices ,& n
vissimh Pius V. contra Clericos Sodomitas Bullam edidit , in qua inter alia haec verba legere est: Horrendum illud se ias, quo pollutae foedataeque eivitares is tremendo vexjudicio eoasiliarurus, acerbi mum nobis dolorem inarit x viserque animum nosmum commovet, me ad iuud , quotmm fleri potest , comprimendu- sudia nostra conferamus. Aia Lage mens ci cilis cognossitur constit -m , inquimvma Curici uis is continentia , quae eontra
nisuram est, 'Vtre quam ira venit in Mos di dentiae Hrrebens formi lasorare , d Gero dejiciantur , vel ad
368쪽
astendam in Monasteriis misitentiam detrudiuntur. V Hm ne tanti flagitii contagium inmunisatis , quae maxima 'reamdi illecebra est , Motius iamia cas , ct micos hvas criminis nefarii reos , gravisis ulciscendos δε- Bberamimus; ut qui animae interitum non borrescunt , horren/ deterreat civilium legum vindex gladius Secularis.
Itaque quod nos jam in ipso Ponti cald nostri principis
hae de re decrevimus punias nunc forti que perseqvi intendentes , omnes V quoscunque Fresbyteros, S atior elericos seculares, cujusiunque adus dignitatis , ea diram nefas exercentes , omni trivilegio Hericali , -ncque incis , dignitate S benesis ecclesiastico praesentis
canonis authoritate primamus. Gravis scilicet, Pii Papae districto iudicio poena, quam constat disciplina adhuc utcunque vigente vel iis, qui simpliciter fornicabantur, dictatam esset Constat tamen inde, ex eo tempore, quo
vetus illa disciplina collapsa est, ad Pium V. usque tam frequens scelus isthoc ruisse, ut comprimendum ille duxerit , quin & patrantibus illud impune fuisse, &cuisse iis crimen illud exercentibus esse Sacerdotibus, Presbyteris , religiosis. Quo vero successu Piuq Bulli sua crimen isthoc suppressit 8 Tali certE, ut ludificari n. Iam Jesultae religioni non duxerim. Escobarius enim Trin.j. Exam. 8. num. Ioa. quaerit: Num Buna Fii Meontra Clericos Sodomitas obliget in foro conscientiae Pulchra scilicet quaestio, ad quam peschrius sic respomlet: Henrisaeassentit, usι non esse receptam probabiliter , nec in conscientiae foro obligare. s usu recepta As , et risus feminam in indebito Migens vase non commilitis Sodomiam propriρ , quia licet mn fervet debitin vas , servat tamen θxum. Ner incurrit ex Suario poenas A, ω intra vas minuti semo non immitteus , quia delicta πω es consummatum. Nec ex eodem , qui minui sis ma
369쪽
ter in Sodomiam sunt lapser quia Pontifericis Sodomiam exercentibus infigit. Mari ante sententiam judicis decida Lusiae in foro conscientiae incurrunt: qι natis obligat homines ad se prodendum. exercentem Sodomiam , si sit contritus beneficio , incio , dignitate , omnino e
Puderet in s. .rdibus hisce, castis c. ramall amarinam movere, nisi vel inde constare nitate horrendum isthoc scelus , coelelli Phure expiarum, parranto etiam clericos Clim, ac nuper citam dona Crint.1 ρανὶ,atis AI VII. Accediuit his o ianibus indust my venialcs venalesque vitillima pretia pr.
ἡ. - dc absolutionibus a peccatis luxuri:E etia I viiii ima gravistimis; quae authoritate ipsius Summi
, .: ,. infallibilem judicem illi adorant, colim absolu ta, latam steteribus his indulgendi proli, cum se riuis enti mum huncimenicum Catholicum Ecclesiae Unitio tantum non invitari & animari libidinum intelligunt. Post collapsam equidem Ecci uncta a Sacrificulis poenitentia trifariari puta castigatione corporis , βlutione pecuriamo. acquisitione. Castigatio cCrporis 3 vel m verborum pallione constitit. Solutio chardus Decret. Iib. xix. meminit. Si qu. non potuerit jejunare, S habuerit , unde
s dives fueris , pro septem hebdomadibti
gisti. Si non habuerit, unde totidem darε s decem. Si autem multum pauper fue Mesia Colicitim quoque Laterancnse Sti
phemur, inquit, a nobi is fueris cis ηι
370쪽
mr Detin , S pro fecunda vice so .fabricae BasPicae Principis Apostolorum de urbe applicandis. Et Baronius A. Q9. Non ignores, quia cum a saeuisentibΠs terras, si sones agrorum videlicet ace9imos juxta mensuram muneris eis de quantitate parvae relaxamus. Uibus simne ostendit Damianus, bona eccles Vtica ejusmodi fieri δε-rita redemptione auecta crevisse. Haec Iam Neculo AI. acha
XLVIII. Ex collactis redimendae poenitentiae taΣationibus cuia diuque in Poenitentiali foro usitata , tandem Lutetiae apud uossa aum Denis. in . A. MDxx. Taxa' .f.; ' Camerae , seu Cancellariae omae dias in luminis auras, futura Babylonicae Hierarclucorum impuritatis S impietatis perpetuus, omnique exceptinne major testis,priailrta De libro eo sic Claudius Espencaeus in Epist. ad ,zez- Tu. cap. I. iner. pag. m. 70. sccibit : Frostat S in ρρης aquaestu pro meretrice sedet Liber palam ac public/ hic Lutetiae, ubi ille docii id a scripsit impressiu , Shodie- que , ut olim , venalis , Taxa Camerae seu Cancestariae postolicae , inscriptus: in quo plus scelerum discas licet, quam m omnibus omnium vitiorum Summisis S Summariis , S ptarimis quidem licentia , omnibus autem abs Ititio empturient in profosita: Pareo nomini S. Nam quod ait nescis quis , -ηa sunt ipso ρeηρ timenda syno. 'Mirum hoc tempore, hoc schismate non suppressam tottiumque fardorum , iamque horrendorum scelerum velut indicem adeo infamem, ut non putem, in Germania , Heia vetia, S ubicunque ὰ Romana sede defectum est, opus str fame maiore hujus Raurio. Et arib tamen non supprimitur ab Ecclesiae Romanae 'vitoribus , ut tantorum aetatium facinorum licentiae ac impunitates , in facultatiatas Matorum iamc huc venientium boaris ex Par erismo