Joh. Henrici Heideggeri ... seu In divi Johannis theologi Apocalypseos prophetiam de Babylone Magna, diatribae. Pars prior posterior

발행: 1687년

분량: 933페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

ventur atque con memtur , adversus quaecunque fatalia resiluendi , ae etiam Hos , Namseres , Basardos , ex quocu.

tu cum his, qui se per adulterium sonubere possint, serjuros, Simo iacos Diusurarios , schismaticos, haereticos, sed non absolvendi tantis , sed is ad ordinetates X beneficia, quaecunque, quotcunqudissensandi , homicidas quoque , sed castarios; nam nec voluntarios quidem earior, presbyterici S , parricidas, ma das, o ricidas, uxoricidas, infanticidcantatrices , concubinarioS , adulteros si ibus aut consanuineis , denique cophrutis Sc. Habeat jam Roma pudorest fontis crimin- omne genus catalogusnat.

κὰ XLIX. Feralis hujus libri, Babyloilb-ς' gnissimi, exemplaria, ab ipsis Hierarcistus. actus diXim , nec non Venetiis in Oceano Τnostris versantur. Extat etiam 24.272 tentiaria , jussu Procerum Imperii Praque, in cujus titulo de causis matrimoniatibi. .is gere est: In secundo consanguinitatis rab stialita- di sensatur tantum per Signoriam Fa

UM 4 -- dioensatur in D o conscientiae tantum RO. sic. 7. LarI. 6. διando aduiser, vcontrahendo dedit , vel de facto contrfuerit mortem alterius cmugi cum esseisio dispensatur, ut eum altero contrahia

tracto tantum di sensatur dumis ο

372쪽

BABYLONIS MAGNAE. 3sa

stias oreiatum tu fiso conscientiae tantiis ,ου laxa est ire 9. Cum eo, qui vovit perpetuam eastita m , dissensatur in foro conscientia tantism , S taxa es I6. duo. VI. 6. Si Dis in sacris ordinibus fit constitumae modis . id sit occultum uxorem duxerit, dispensatur eum imbuν in conjugis manere , donec uxor vixerit, postea ab stineat is matrimonio ,Vin tuo constitutus incium B. Vir giuis Mariae saltem diebus festis dicat per modum sati factionis, S tax tin tur. 13. duo. . Titulo de La Pe is ejusmodi dispensatio tacitur : Abselisis A lumis cinis super quocunque actu libidinos commissJ per Osricrem , etiam cum Manialibus intra S extra festa Monasterii , aut eum consanguineo , vel a nibus , aut flua spirituasi , alui ouibusvis aliis , sis is unoquoque de per st,sive simul ab omnibus absistis petatur, cum di 'ens tione ad ordines Ubene is , eum Ahibitione , turon. 36 due. 3. Titusso proxime sequenti de Besialitate dispens ti dies bestialas ejusmodi legere est: Si verὸ eum illis pe-

tatur absolutio , etiam d crimine re ob eontra natu ram, vel eum brutis, eum dissensatione , ut Hera,'cum inhibitione , turon. 9o. duc. I a. GH. 6. Si verὸ petasuriantism ab sistis is erimine contra καuram , vel cum seu ' - - tis, rem dispensatione S cum inhibitione turari. 36. dur. 9

bi Iulio pro Moniali , quae se permisit is pluribus o

rnosci intra S extra sema Monasterii , eum rehabilirate ad dignitates inius ordiriis , etiam Abbatialem tur. 36 due. in Iulio pro concubinario , cum dispensatisne ad redines S beneficia , tur. ar. duo. s. RarI. 6. lis eum inhiabitione tur. 36. duo. 9. Pro laico 2 lapsu earnis sustergum eunque actu obidinos , in foro eonscientiae , tur . b. duc. a. AS incessu pro laico, in fiso eonfitentiae tantstm , tu . ε- Si petatur gro utroque, videliset pro viro lis muliere, ιπ troque foro , tum PS: sic. . AarL. o. Si rem inhibitione Ix

373쪽

MYSTERIUM

pro ullo totism , tar. a . sic. 6. Si pro utroque cum hibitione, tur. 36. Euc. q. Abstatiostro laico, in foro co scientiae , tin. . Ab adulterio cum incestu , pro una per-Λna tantum, tur. 6. Pro adultero S adultera mu ur. 6 duc. a. in id quaeso, reputa mecum, musquis non pla pietatis& frontis expers es, Latialis ille flamen magis pistati , puritati, castitati adversum: quid libidinosis bellula

omnibus ad explendas notarias libidines opportunius: quia ad solucendos eos, quorum nondum animi libidinibus co rupti sunt, efficacius excogitare potuit Z Quando videlicetis , nummo solo sponsore, impunitatem nefandorum sciorum,&solutionem sacrarum legum, in ipso foro Divino, sordida adeo benignitate, largiri non epubuit. Dilalioris L. Illad insuper non eorum duntaxat, qui laxis Coei

ha nis in omne impuritatis gcnus Praecipitra rum , taxa- runt , sed eorum etiam, qui nondum pudorem omnem CX-cusserunt, animis facem ad impietatem & luxuriam si ι δε ρ.-dere potest, quod non praeteritis duntaxat, sed futuristiori,M R'- etiam peccatis indulgentiarum & olim applicari NI. I suevit, & hodieque solet. Pridem enim est, quod tum in Mua inis, confesonalibus sic nuncupatis, & per omnem vitam duraturis: tum in indulgentiarum riplomatis peccata deinceps , longo etiam temporis tractu patranda liberaliter, r nulli consueverunt. V nde poenarum relaxationeS non unius duntaxat vel diei, vel anni, ac ne dec quidem: vel etiam trecentorum , quibus poenam Purga rii non-. nulli determinabant) sed plurium chiliadum. Sola Roma, usque stationes plura annorum millia numerat, quam Romanensibus Theologis castioribus probetur. De flationibus Eoueae A. MCCCCL xxv. Romae Latina lingua: post iisdem Seculi Α. xci.-orimbergae Mitus liber, Ecclesiarum Romanarum principalium inprimis septem , i

dulgentias Prodit. Unius Ecclesiae L rvirensis, speciaminis

374쪽

pandamus. 1, ω . α liber M.

c Ao-- habent is uigenti- Jooα ametorem'. vicist. m. qui e longinquomenerum, Q hooo. In in Ecclesia ararea porta, quae .amum in amo iubilo veritari dura autem tro portae, per quarum unam Christus Hierosi misr νων. -πque non ortis constet, quae exust mr omnes tres. Et qui devotione δ' - - transi , ober si a floccatis non aliter atque --, iam pro animabus itur per Greeorius Ecclesiam iliam Lar ranem - -- ridicaret, dedit tot duram indulgenti N. quis si per tres dies O .noctes eo δηue pluat.

375쪽

dispensationet Romanam

habere. Atque hae solius riclisae inerindulgentiae sunt, quae certa spe remusero facta, omnem timorem Numinis aniin peccatorum quorumvis licentiam praecnatae sunt, agno alibus idt tuu Statibutificus de Protestantibus, qui inter GraV.

ces exstenderat . modo. peccandi Imph ut tur. Hinc stupra, incestiu , adulteria Oclerna Iemel ore Rinem traxerunt

LI. Neque minore Ecclesiam Gnpotestas illa Papae, qua in ipsa lege Divire

coiisanguinitatis & affinitatis an matrimc pn hibente dispensare audet ς mcellas.s' duntaxat , sed culpam etiam in studiis ebus adimere, adeoque. ex gravissimo penon Peccatum, &mammonium Deo scfacere connixus, verissimis incestibus. pylet. . Quam in rem plura diximus tum: cI. j. sh. 3 8 tum Anat Com rL 'Trid. aι nec nCn 'Digret. JH Pom j. Dissert. xvi hibitiones Mosaicas circa gradus consan talis Levit. xviii. 6.8ω. expressos juris lperpetui eisse, Me ue a nulla potestateri in iis posse, duodecim argumentis neces Non desinunt ergo conjugia Datrum & saffinium & consanguineorum in primo glis, vel in secundo lineae iri qualis veritistus esse, linet Papa quandoque quaestu stabiliend e gratia, quoties sic ei videturge, vel ejus saltem in persona placita ob

376쪽

BABYLONIS MAGNAE.

rumiuiri, iam in isro Divino ratum fumumque esse ju: beat. Constat autem satis, Gregorium III. pcnnisisse cuiadam, ut avunculi destam uxorem duceret: Johatinis VIII.

concessione Ethelbaldum Regem Angliae novercam suam duxim γ Martinum V. narrante Angelo de Gavino, re cum doctoribus suis constillata, cuidam germanae ducendae potestatem fecisse: Julium II. Henrico VIII. Angliae Rini gratiam ducenda Catharinae, fratris desuncti Arturi viduae, fecisse, atque non ira pridem Regi Poloniae Casi-

miro, quinHisperstite marito Rege POmigalliae Alphon- ω, Fratri Petro, glotis ducendae facultatem a Papa pe missam esse. Plura profanae8c impiae hujus Papalis dispen--ionis exempla iti medium aflarre superies . iLII. Quantam porro gratiam & existimationem huic I Veneris hido conciliari existitiamus, quod in ipsa Sede& is . . . Metropoli Hierarchici Imperii, quod a originem ha- uer etiabet, a Pontifice optimo scilicet Maximo lupanaria

mittuntur, imo etiam extruuntur Nam Sixettim IV: Mn- ..tificem Maximum nobile lupanar Romae exmiram, ' Constat. Annon publica haec ligni Matio est, quod minimhopus sit hominibus, ut tanta cura & solicitudine sibi ipsis

contra importunam libidinum sitarum obsidionem defcndendis inuident, clim ipsa Sanctitas Pontificia ad faciles hac in re conditiones descenderit, patientesque permis rit, harum Heneru Monacharum, per urbis plateas magnifico apparatu summarum heminarum aemulo ; stipantibus Ecclcsiasticis, summi gradus ordinis*ie, incedentium, corporibus abuti, ea tantum lege, ut lupa: hae ex quaestu corporis sui almuos 'sibi reditu, pensitent, eademque ratione Sacrosanctum hunc Sacerdotem 'siunmum, supremum civitatis Ganeonem agnoscant. Hoc vero quid aliud est, quam matrimonium postqtii, Ganearum vero Patrinniana se gerere Z Ecquod enim patrociniium majus scorta-

377쪽

lores; prostibula , ganeones exoptare possuffragium 8c approbationem, qui haberi judex infallibilis, saltem in causis Religiosjusque ipse Titulus seu inscriptio est, Sane anxius LIII. Neque vel Papam ab olitam cr& populum Romanum a scortati adeoque Babylonicae, foedistinia labe pu' 'η p ii quod Papa lupanaria non probet, sed peo, siloue uti Petrasancta, BalZacus, alum e se ii, Malis hujus luparum patrocinii hyperaspiaddunt aliqui, atque ipse etiam Balaa

permittitur,in dit , ne panu uouis Iores dum ii male agunt Addit, esse a j y princeps per irrat moechari, licet maec

Haec 1 heologia Diuiticaest, impuritatis nistra. Quid enim sibi vult permiso ffactum illud non aliud sit, quam scortationicationem remitti permiisione facti, nquam fornicationem permitti permissio: Tum, qui factum permittit, a lege is ebquid leges humanae ferant, novimus. Sectia quaerimus. Nos vero cum Hieronyπnon cum Jesuistis, sentimus, Caesarem , n pinianum, non Paulum, vim ι urire. O lupanaria permittere , indiginimquVicarium Christi dicit, & occupare loci fert, Caelarem & Papinianum in eo velle quam Christum. LIV. Sed quid multis Non nudE peti lupanaria, vel inde manifestum

378쪽

BABYLONIS MAGNAE. 3s

lupinus seu scortifex usura corporis quaestum facientibus in partem quaestus issius venire religioni neutiquam ducit, neque acceptat duntaxat ab iis, sed extorquet etiam lucri partem. Nam Summo huic Pontifici adeo - lucri bonus es odor-

ut sordidum illud Vespasiani χρῆ Munnariam longε

pergressus, lupanarium etiam, nonnunquam excedente a P. millia ducatorum, reditu annuo sacrum M pleret arrarium una cum Ecclesiamm proventibus, lenociniorum numeret mercedem, niLI turpe reputarim, quo ad aes exit.

Comelius Agrippa de Ranis. Scient. cap. 64. ubi de len nia agit, Lenon, inquit, μι Pan Deus , atque Mercurius, imque puer Cupidos lem heros Me ω es, leno fuit legislarior Lycurgus, ct oviens ιω Solon, qui primus Iu- panaria aedificavit, O meretriculas juventuti prostituit. Sed ct recentioribus remporibus Sinus Pontifex MamRomae nobile admodum tuamst extruxit. Paulo post: Lenones olim fuerunt cor πιhii, nonnihil etiam ex mersere o quaestu aerario suo accumulanter emolumenti, quod quidem in Italia non rarum est, ubi etiam Romana scortainingulas hebdomadas Iulium pendunt Pontifici, qui cen

sus amnuin nonnunquam viginti missia ducatos excedit; adineoque Melesiae Procerum, d mun-s, ut unis eum Eces serum moventibus etiam lenoeiniorum numerenι mercedem. &c enim ego tris supputantes aliquando audivi: habet cinquientes i e duo beneficia, unum curatum aures-mo viginti, Perum prioraium ducatorum quadra ista, o tres ρ amas m Burdelis, quae reddunt inguia hebd maris, Iulios viginti. . Plura eandem in rem Espencaeus, Ius moX verba referam, profert. . Verus autem ille

dictus Israelis., dissimilis lenoni huic, qui Samo murim Mire vult, mercedem meretricis acceptare noluit, quan-

379쪽

tumvis oblatio esset voluntaria, Dcut. III minatioin omnem impuritatem tae, inevero fieri omnino potest, ut quis sciens de pacto, lucri particeps fiat, sub conditione Ventiae; aut quovis modo favendi impr. cium invehit, quin eo ipso impri bitacilreddatur. Quod cum in Summo illo Sacebet, causa dici non pcilest, quo minus Itioncm illam probare , atque cadent linundo habenas libidini ac impuritati laxet

Lupanaria Hierarchici hac insum ead vi ad lenonio potius fuco incrustant, quod pevi ηι - libidinosi pejora conari desistant,

ra mala vitentur. , sic arguentra. fimiti i, re inducit, e Republica meretrices , cuncta adulteris perm scentur. Nulta matrona puritatis bit, nulBus viduae pudicitia incolumu pernes ac vestries inviolatae servabuntur. apublicae tranquiEitas sne meretricibus cosancta, Cur permittantur, inquit, Romquo modo hae potissmum causae urgent, nnes lubrici abeant in carnem alteram i ta eas meretrices) Romae a Pio κ rsιι principaIῶs facessere era j Uset, memor. incontinentes viri fructum carpere toriarum sorem audeant. Hoc vero quid ali bylonicae impuritatis, cujus Mater illa Peragitur, publica consessio 8 Nis enim liceat, graviora timenda esse sic lipsi fati tenda mala, ut bona evenirent

legi Pivinae simpliciter, & eventus relinc qui incommoda ex lege sua erentura Ι

380쪽

i-er quosvis degant , praxu, suos meretra rum facere non Umurentium, δαι nequit quam mereribili christ. Morum ρα re tumet /ι--, qui vere tales sunt, cordotio , ut

3 uisaea Aliae scortatri non oceat, 296 Atiae oceat; imo Istaeam stia meretricamι non alum possit, quam facta perdam ctum Baprimum Christi soror O 'Ba.

- L, 1. Muaenam vero illa mala sunt, quibus illa scortan- Mai. a. μει Papalis licentia medetu Nam in regionibus & urbi

bus, ubi lupanaria nulla sunt , & meretrices severe coercen- .aνia istisattur, tutior est uxorum pudicitia, rariores sunt meretrices. η' μη ,

tisi At in Italia, ubi lupanaria patent; ardet tamen flamma domitica. Uxorum vero pudicitia, quaecunque est, ibi non debetur prostibulis, sed arctae custiatae, qua detinentur qUasi captivae. Solae ibi merctrices aut decrepitae anus liberae sunt. Hoc enim libidinis ingenium est, camere ex licentia incrementum, instar imis, qui arctatus se atur. . at verit1latione in aere libero suscitatur , magisque inar-dcsciri Quomodo Hugo Cardinat is cum Curia Innoce iii IV. Lugduno discessurus apud Matthaum Paris in Henrico III. Romanae curiae insatiabilem libidinem conis finiis, dicebat, multum turiae R. d b, m istam urbem μῆ uamdo , Huc venerat, fer erige tria aut quatuor lupammrra. ' Iunc aut m ad unum omnia redacta tuisse . sed imia a porta occidentati usique ad om nialem extendi. Sed fe

SEARCH

MENU NAVIGATION