장음표시 사용
501쪽
Alexandrum quoque Sextum Cardinalibus nonnullis procpinato veneno mortem intentasse, at sibi e pdem accersiavisse, .lestes idonei, Guictiardinis, Bembus, onu rius retulere. Paulum III. Divinationem astrologicam j diciariam palam adamasse, exercuisse , ic per eam cuncta
negotia sua direxisse, ejus denique niustam, Lucam Gauricum, in sinu suo fovisse, &Episcopatu Civitatisi donasse, Thuanus Histor. sib. λ. testis est. LXXIX. Unumquodque amare & producere ibi simi- meri, Des te,regula est,qua Baronius pallim delectatur.Si ergo Pontia fices ipsi, Hierarchiae Capita, Magicae impietati litarunt, tibia. quid de Cardinalibus, Episcopis .Sacerdotibus & reliquo
clero,quCs illi crearunt,foverunt,censendum8 Auguriis petam Authoris fasciculi de Undecim seculo ver ,erleficiis intendebant, S erat Sacerdos sicut populus. Martianus Delato Si uisit.tib y q. 3. alibique ex lacro ordine criminis huius reos memorat Johanne Teutonicum,Canonicu. Halberstadiensem: Monachum 1llum, qui in gratiam Ducis Aureliani incantabat Regem CarGlum , de quo Mejeruian Annalibus Flandriae : Palumbum Presbyterum Necro. manticum , Romae quondam potentem, cujus D. Antoni nus in historia meminit , Dominicanos Bernae exustosa
- Felicem Malleolum, qui Magicas adjurationes & f m las aperte defcndit: Paulum Jovium & Comitem Mirandulanum , amniomantiae & altrologiae judiciariae deditos: Egidium Caiapnicum Lusitanum. N ihil dicam de Magdalena Crucia Cordubensi, Abbatissa Mariae de visitatim
ne, Abbato Brandolino, a Paulo v. ex carcere liberato: Demetrio Spartano, qui Romae sub Hadriano VI. ad pQ stilentiam auctruncandam, fere cem taurum publkE M lixi Pune per magica incantamenta cicuravit de . sacrificavit,
Jovio Histor. lib. XXI. tcste: Monacho, magni cujusdam ' Principis mago; qui, Bodino narraute, Pue m .deCCn
502쪽
vem ad usum Magicum capite truncavis, CinCno, Hem violao Barbam, A qiulcgaensi Patriarcha, ex daemone schinsim vocis Aristotelicae rate cheis ex ccuo; uti Baptasta Muntorius tib. de Enteleco. tradidit: Presb3ter Illo, qui, teste Botereo Commetit. xu tui Magorum a sacris erat, &sacrafferrima, uti Historicus loquitur, ibi faci bat, lemures larva ae Orci exciebat: Presbytero Massia Gaufredo , sitius hist riani peculiari volumine Mi-eliaci Monachus descripsit, a usque pluribus, quOriim plerisque impune fuit. . LXXA. Diaboli discipulos esse mitioncs 8c Thauma-
turgOS Omnes, qui vana curiositate Deum tentant , revinditiones ab eodem per nato licci expetunt, Delato libώπ iis ... I. aliique nullii diffitentur' Talas tamen qui fitibus His- ivparitionibus & revelationibus Diaboli, se in Angelum Iuris translarmantis, velut Divinis , deccpti sunt, in Papa- ,οιο κιῶ tu innumeros extitisse, ipsi etiam Hierarchici non dissimulant. Cornelium a Lapide Comment. ad a. Cor. 6. I . au- metiumres
diamus.1 Sathanar, inquit ille, veritatem , usit tam , Iietatem prae se fert,*promittit hominibus, quorum velo os Usbiliter apparet, 'melphantas ae se fuseae c-ι,--at i Uendit; imprimit, Se. Multi Eremitae abes deceptisunt. In vitis Patrum multa is Latiosa hujuι rei exempla extantis uti inter alia Imbremis sinonachii, cis Tria laure suo , at se n puteam et rei tem daret. Pauld st: Monac-- decepit daemon, cre- μὸ ei appare s quas Angelus. 'Tandem daemo a reuit
ei, singos a Gristum Egressui es pro Christotviab, ad avi Qui miser ivlonachus Theologiae J
fuit ae spicem alte e videtur, apud. Vasquestum ire 3. x parte fas disp. 9M cap. I. statuentis scilicet, coe xi, avit ratum , sub quo istitescit daemon , securε. Morari posse. Aliud exemplum B. Jordanis, Pl aedicat Tom. LI. ppp
503쪽
rum Magistri Generalis, Diaboli boni Angeli specie appariatis consilio & magisterio usi, idem Deirio lib. iv. cap. I. 3 3. ex Leandro Alberto describit. Ita Simon M nachus Troueniis a Diabolo ad celebrandam Missam semoveri, ad altare perduci, & ab eodem alba indui passus est. Primae quoque plantationis Praemonstratensium M nachcs , ac inter illos Abbatem Simonem S. Nicolai, Di boli ductum & inspirationcm secutos, omnes a Diabola factos esse Pseudopropbetas, Deirio prodidit. Similia plu-- rima Metaphraites, Caesarius, Cantipratensis, Discipulus, Lipomannus, Surius, Sanctorum vitas 3c res gestas comis
LIXXI. Tamque frequens haec hi tenebris Papatus Maisa, deceptio fiast, religissarum maximε, ut Gerson Pa enosis, Thyraeus, Vicentius Ferreria, Turrecremata, Heli de Firmaria, AEgidius, Carlerius , Picus , Ribaap-H-m de ira, alii, a Delaione lib. m. cap. 3. laudati, n habuerint peculiares cautelas ad explorandos spiria
-πι,-- tus, in eorundem conscribere. Post tot anten cauto
Ias, regulas re disceptationes scriptu, arduam esse hujusm--α quaestio- pertractationem , propter quotidianas etiam θiritualium persenarum in sones idem Detrio sic. eis. ωetur. Alimi tib . q. 26.F. 3. Detrio de notis appariti num discemendarum sic scri t: me, ne notis ab tuis rem ditis indubitanter as entiar , memoratur I sed in inis uia tota, baues frituum discreetisnem I uod ius non dis intentur , ex Divina potissmὰm revesatione dependere a
bitror. Propterea tutius praestabiItas iussito eum BAAugustino , meam hic ignorantiam fateri , O di Mulum me praesare , quam praecipiti temeritate ali id Q ire
vel agerepraeceptorem. Res enim hine altior est , νὼ - ut a mepossit attingi , S abstrusere , qu us er rest y pr fundior , quam uir vadare quea . Judicent ergo aequi &
504쪽
aneticisites arbitri omnes, quam certum Magiae periculum omnes, qui apparitionibus 8e revelationibus attendunt, destituti Miatam Divinis a Diabolicis distinguendi fi- is , sub te quam certam Magiam committant serh
LXXXIL Majus Ec detestabilius est, quod in ripam
non defuerunt, qui Magiam publicis docerent, editis libris notorih Magicis defenderent. Salmanticae enim m. in Hi uita scholas Magicas diu satis habitas, & primum Caroli V. Imperatoris sussu clausas esse, satis constat, de pluribus Tholosanus esentum. tib. xxxiv. cap. 2I.F. iv. prodidit. in ut os, Mecticos, Philosophos, Cornelium mppam, P. rum de Albano, seu Apono, Picatricem mpanum, Anselmum Parmensem alios praeterm. Theologos memoro, Trithemium, qui in sina 'Meganographia de libro de septem intinuentiis Coloniae apud BissimannuΑ. MDLXVII. excuse, nefariam hanc artem, sub Magiae
naturalis nomine, summc ere, εc quidem iὸ ae Theologi- ω sc loquitur ille) continendat, altum stertentibus In- 'quisitoribus , Censoribus, Curialibuscum suo Papa, sub quolibet aliti lapide scorpium venari solitis r c uertaram GHaenum, mira de virtutibus lapidum ad nutura praen scencri philosophanim: Petrum de Abara Cardinalem MEpiscopum Cameraceam, qui Arithmantiae indulg- , scripto vigintiloquio de Astrologiae cum Theollisia & hiastoria concordantia, aliisque Dialogis milem pertrim mbus, non erubuit defendere, Diluvium metinim & ortum Christi, aliaque summa prodigialc mii uia sideralis scientiae peritia ex astris praenosci potuisse: Marinum Memfrenum, Minoritam Parisiensem, Philosophum & Theo- logum magni nominis, quem Jacobus Gaffamilias magno spiritu Diabolisam Magiumscriptissisis docere librum Thomae Campanellae de magnam partem exscri-
505쪽
ptum in suos in Genesin Commentarios transtulissutur: Ga relum lapsium, Sacerdotem Gallum, cujus I, ditae Curio lases passim male/udiunt, Georgium Venetum Minoritam, cujus Problemata, Sacra M.rum redolere sacra, ipse Magiae insimulatus Mersennus contendit: Bais Idium Monachum, Benedictinum, qui publico Scripto pliatriam defendit: Noarrum & Victoriam , qui Ensiu. ma res. Hispanos amrtin defendunt, vel sali excusant: Paulum Italium ci qui Coelorum animationem de Cabalisticam suam Arithmantiam per decem enumerari nes tradens, Magiae principia non partim promovet Co mentariis suis ad librum R. Joseph Castiliensis, qui Porta Incis dicitur: alios LXXXIII. Assines huic scriptorum Magicorum tiae.1unt consuetudines Magicae, quas it dem Papatus a rieas ii- tolerat. Sic enim in Gallia de Italia venales publice prost re daemones paredroS, vas is, speculis, Phialis, annu-e--ia ua. liS alligatos Sc inclusos, non tantum experientia testarur , ζ sed etiam Crespetus fatetur. Imolicith vendi posse, Pontificiu& Poeta Ronsardus pertendit. Enialmatores, incantatores publicos Hispani tolerant, δcuti modo dixia
mus , nonnulli defendunt. Annulum contra contractisonem, nervoriim CX Carlino in parasceve crucifixo oblato,
similesque superstitiosas observantias simul tolerari, simul excusari, Cajetanus in Summina his. verbis indicat: PAdentur plici cordes ilia eredentes SDeientes ex dein
votione excusiandi Sc. licet nesciant auam redderenem , quare MN conditiones , quae vanae sunt, observent , nisi uiasic acceperint is maioribus. Di cile es enim comotare, quod Seniorum traditione-authoritate magum vulgares acceperint. Tralatituim etiam in Papatu cst, Tiacto δεμ . c. Itb. λ. i6. reste, in die ascensio , dc D. Iohannis ante Solis ortum tartas de Nere , Nemo W i ' tamen
506쪽
tonen id faciens ad Malles Inquisitores rapitur. Gerson Trach. de erroribus circa artem Magica , sibi per occupationem iamin: Nonne, inquiunt, Magi scilicet, talia frequenter int. aut tolerantur ab Ecclesia inperegrin rionibus cenis , in cultu imaginum , in cereis , aut ceris ,
quis benedictis , exoret is y Nonne dicitur quotidie , si amem diebus perdurat in Ecclesia , si aqua in perfundatur , aut talise imagini voveat , aut tale quid faciat, ipse x sanabitur Respondet Gerson: Fateor, abnegare non possumus , multa inter Christianossimplices sub pecie re- isnis introducta esse , quorum sanctior es omυμ. Simita consuetudines, formulas , ceremonias, actioneS, ne dicam, opiniones periculosaes multorum Canonitarum,
Legistarum nTheologorum, puta Aureoli, Briansoni , Remigii , Angeli de Clavaso, Levini Crucii, Malleoli&c. innumeras Detrio in Disquisitionibus suis detexit. L . bus unum hoc addo, quod Jesulta , Lapide ex Rescio desectis refert, hoc seculo esse sectam Diabol arum , qui gloriantur , se Ortiarios , S Diaboli ebaractere in Fgnitos ; quem, ubi vino in is re nudata carne ostenderemn vereantur. uditum est, inquit , ex 'sorum confesone , qu/d numerus eorum urique ad sexaginta misita in
Galilis excreverit.. LXXXIV. Quo loco numeroque peccata habeantur, eis fore ex eorundem poenis maximh liquet. Spiritus igitur S. universas καxv κύας Magicas Deo supra modum inVisab esse, ea n misities ratione testatus est, quod non tantum eas severissimh interdixit, sed etiam dictatis poenis Capitalibus coercuit Evid. e... u.-xxia. I 8. ubi sic sancit: n=m N, Praestigiatricem Lai κεκρωπ es vivere. iam lagena Dei poenalem peculiari partus e Magorum diatriba explicatam dedimus. Clud vero si hic Hierarchici e Quo laco crimen isthoc atrocissimum,
omnium scelerum alioriam sentinam habeant, produnt ea .iali ιών.
507쪽
ratione, quod leves eidem consesso etiam poenas decet nunt. Sicenim Decretum in Concilio Lateranensi Sess. 'eusum sonat: Clerici , qui tamenti fuerint culpasius is sistile iis , per invocationem daemonum, incantum ac divinationibuι, supersitionibus , arbitrio Superi-- infamid notentur. Si veris non destiterint, deponantur, atque in Monasterium ad tempus arbitrio Superiorumst
finiendum detrudantur, benescissique S ineris mei stricis priventur. An mitior poena dictari poteris , Ques.
dem Magiae etiam explicitae , cum aperta invocatione monis conjun 8 Nam Clericorum quidem infamia, riorum inprimis arbitrio definita , intra septa paucinum, quos plerosque parium vel majorum scelerum consciuitia torquet, conclusa , ad populum ipsum non pinetrat,nus, Iamque adeo, vel exiguam poenae vim habet. Honsilium proin qusmodi exanguem & ferream frant intaniae punctis nequicquam profecto convulneraveris , clun ipsi notas suas rideant. Depositio vero, & ab ossiciis ac beneficus Ecclesiasticis, quae indebita sunt, gratisque collara, ram
rio, & in Monasterium inclusio, inprimis si arbitriumriorum ad tempus praefiniatur,cum perseveriuate impietate illa nullum plane commensum hau o Ludubria proin haec verius, quam poenae tanto sceleri debitae , censeri possunt. Praeterea quaestio haud immerito m- tuc, cur in Bulla de Coena Domini memoratis lavum sinulto criminibus, hodie quidem omittatur Magia, quae olim in eadem expressa apparuit 8 Interdicta Bulla illaru jicit quosvis libertatis seu immunitatis Ecclesiasticae pupiulam leviter attrectantes, Cardinalis cujuspiam funiliarem offendentes, ad Concilium fliturum provocantes. amque leve quid committentes, quod potetatis Pontifidis pices eminus tangere videri possit. At Divinae Majestatis horribiliter offenta rei Magi alto silentio praetereunmr.t
508쪽
LXXXV. Denique impletetis Magicae in Papatuminationem auget , quod illa est, adeoque emendatiCnem patitur omnino nullam. Qtiod vel uno argumento , a Deirionis fato petito plane constat. Quot quantaeque superstitiones in Papatu etiamnum grassentur: quot fovendis aut incrustandis iis scripta edita sint, .& e- i. dantur continuis , luculenter, si quisquam alius, Deirio docuit. Ille Augiae hoc stabulum ingressus, expurgare pro viribus conatus licet minimh tamen a Papatu labem abstersit , vel abstergere etiam potuit. Tentavit tamen nonnihil , & movit camarinam, sed quo operae pretio 8 Eo videlicet, ut Romae, inter Antesignanos sacrae istius militiae de libro ejus per Inquisitores condemnando agi jam coeperit , ipsi- Mque adeo necessitas Apologiam ad Congregationcm Generalem Inquisitorum consignandi imposita fuerit. Quae idia cum ita sint, jure meritoque omnia illa, quae passim & im- 2 ' pune in Ecclesia Romana, antiquale perpetua consuetudine, quam optimam juris interpretem Bellarminus de
Cier. . I. c. a. dixit, recepta sunt Α, nec non, quae a pria
Vatis, tacito Ecclesiae consensu, scripta, dicta, facta sunt, quicquid Deirio vel Malderus aliquis ,---natus, contra mussitaverit ; non vitio & abusui cuipiam grassanti, sed ipsi Ecclesiae Hierarchicae imputabimus tantisper, dum Ecclesiae sententia & censoria virgula impii illi
abusus non notari, & Detrionis aliorumque correctiones Sccensurae non absolutae approbataeque fuerint. Quomodo ipse quoque Deirio, postquam diu satis cum suis conflixit, tandem cCmmuni artificio Romanensium hoc circulo se munivit, ut histrioniam suam his verbis clauderet: In quo
quaecunque scripsi,ea eunt IannctaeApost oticae scit holicae Romanae Ecclesia judicio X piorum Theolo rarum censurae sebicio : siquid ignaro elapshm, quod Ecchesia minisspro. etur , imp bo , damno , Stro non scripto haberi vois.
509쪽
Uoc vero scutum aequEetiam infiniti in Papam authcri qui scriptis, cxorcismis , actiunibus suis magica, &s perstiticia multa admiscuerunt, & hodieque admiscent, i adversus Vetrionem aliosque censores suos praetendunt. Utris vero, clim ex aequo boni itoinan Cathcstici habeam tur , credemus, ut sensum tandem Ecclesiae s manae percipiamus Z Imo cum spes nulla sit, Ecclcsam decretis sitis pia ab impiis, licita ab illicitis discreturam unquam., d . ων, incurabile & deploratum esὰ hoc in ripam mmiam , ultro consequitur. DLXXXVI. Ex iis, quae hastinus studiose eos mus, ea os . . nemo, nisi qui in meridie coectitit, non videt .vcristim 1 Doctiss. I heologus Anglus , Thomas Brigui νε- Mia mannus , Comment. is A c. ix. a I. paucis multa compi'us dixit, Romam esse veuesicina incisam; neque, '' minu ro ucro Celis. Paraeum Comment. adli rite dixisse: Veneficia tes artes Glagicas omnes visne Papa i d bemus i Adeoque ut isthoc etiam demonstrationis caput claudam, Hierarchiam Romanam esse purpuratam illuri Meretricem Babylonicam, quam inter alias etiam Magicae impietatis nota bpiritus S. compunxit. r. .i I
510쪽
V AHierarchiam , seu rum Ecclesiae Romanae riminantem esse Babisnem Magnam probatur Undccimo, quia a Paritia S nundinatione spirituali Iese immuniter polluit. BREVIARIUM.
I Falsorum doctorum inter alias nota est, quodper avarL. tiamictusermonibus homimes nώnrinantur.
III. quae no-m secundum titeram earum mercium, quae Babyloni tribuumur , quam secundum algegoriam explicari debet. IV. Nundinationem tamen eandem o secundum literam ct allegorice explicatam in Hierarchia reperiri, generali, Gllogismo demonstratur , eQ- quoad utramquepropos rionem singula membra explanantur. V. Glercer Bab=onitributae. Hierarchiae oecundam litero conveniunt , ct per varias gentes Romae obnsis,
I I. Easdem secundum titeram in externo Hierarchicorum. cxuu con=icuas, er ad tabernaculi tras atri imitationem, in cultum externum introductas esse, probatur. II. Adeb ut Spiritum S. tabernam institoriam mercium, Tom II. quaν