장음표시 사용
521쪽
.li sermones, fabuia sunt, sermones εc dominae artia ficiost ad hoc comparatae, ut qui eos prostitum, hominibus placeant, eos sibi devinciant, ic in potestatem suam redigant , quo ex iis pro lubitu lucrum molamentumque
II. Εjusmodi negotiationem , nandinationem s. etiam Babyloni M. Spiritus Dei tribuit Apoc. XVIII. re
I a. ubi mentio est σιν mercarorum qui v. 23. n. magnales terrae voca It tir , nec non γε- mercimonii,
puta auri , argenti, lapidis pretiosi, margaritae , , mrpurae, serici, coccini. ligni odorati, vasis e mei, ominu vasis ex ligno pretiosi mo, is aere, O ferro, O mam more, o rinnamomi, O odora emorum , wri. O thuris, θυini, Oolei, milaginis, ct tritiei, jumen-rorum, O ovium, O equorum, O Medarum, ct cor rum, O animarum hominum Scc. Neque tantiim Mem torum qufinodi, sed etiam V. I7. Guberratoris, turbaem namibus, nautae , O ex mari quaesum facientum me tio est. III. Possunt haec secundum literam intelligi, siquidem -- in Babylone, ceu Regno terreno, θirnuatas nomirae fuc /k- ώ σε -licet, hoc agitur, ut rebus talibus homines affluant, Mut potestas sit illas agendendi aliis. . Quia tamen dest Eta Vari Ba lone merces hasce nemo amplius emere V. II. dicitur, adeoque eae Babyloni propriae vendicantur, cum merces dom inum hae secundum literam acceptae communes sint mntibus , tum ante Babylonem exitantes, tum ea deleta superstites futurae in commercio homisum, potius est, ut primario non secundum literam, sed isthaec explicentur. Sic aurum, principaliis Babylonis mere, est emblema Dei, - Spiritus S. Verbi: argentum puritatis naturae humanae
Christi, lapis pretis O margaritae S. Petri dc Apost lorum : 0 ι iustitiae Sari cum : purpura passionum
522쪽
Christi: stricum novae obedientiae 3c sanetitatis fidelium:
coccinum' passionum Sanctorum: limarum odoragum hominum natorum in horto Dei, praeditorum spiritu vitae de fragrantia sive bonorum operum,sive doctrina: vasa ex eb re, ligno etioso , aere, ferro , marmore omnium eorum, qui in Ecclesia usum aliquem habent, sive docendo, sive muniendo, protegendo : cinnamomum doni sanationis: suosmenta orat xum Sanctorum pro se vel aliis: unguen-- charismatis virtutum illustrium: Thus oblationis pro peccatis: vinum verbi Dei omnia recreantis: oleum con-
lationis: similago doctrinae de perfectione Christiana: Disicam di rinae de Christianae pietatis initiis: jumenta
homines portantia , dc in arvis laborantia eorum, qui ministrant: Oves eorum, qui pascuntur, subsunt: Eapui populorum , regnorum, principum a quadrigae Dorurn, quae Regibus; principibus vehendis inserviunt: corpora' -- narum corporalium: animae spirituunt, qui vel occiduntur,
IV. Atque hi Babylonii mercatores hae Babyloniae merari sunt, quas, quisquis non planε oscitanter considerave' M. s. Ut, 'in Ecclesiae Romanae Hierarchia nullo negotio re-- potet , sive secundum lite-, sive allegorich explicentur. Id vero Syllogismo sequenti probatum clarissime dabimus: Me eartus invaritia orandinatio, *iritualis e immaniter inuit, adebaue caeteris paribus, Basylon mina est, is es, quo mercesinae Babyloni tributae reperiuntur tum ad δε-rream, in cultu externo O Missa inprimis: tumsecun- - , eQ. araeum algetoriam ι juxta quam habet magnos mercatores, gubernatores, naucleros, ct nautas, Iucri causis Chri- um,s a dogmata eos xit, atque se in Missa Deum, Mis remi rarem me irarum: im eultu reliquo externo Sancto- rum, Imagmum θ' reliquiarum invocatarum opem. O viuercessonem agau eum, necnon viventium, Mo
523쪽
chorum inprimis, pro inventim in eis
isqui in Hierarchia , seu ciero Ecclesiae Romana δε- me merces Ba 94- tributa reperis,tur ram astiteram. is mos externo OMissa inprimis' tamst M. 1. algetoriam , juxta quam ista habet maenas Mereataria r. gubernatores , naucleros Muras , Ol aeri eos. Odumita confinxit . auque m Missa Desin, Chri uis,
524쪽
que ipsum Spiratum S. tum bre cisomo tu regimino Ecclesiae tum leges S Titanas S linuman, , sum judicia S censuras ecclesiasticas: in eo ravione externa Ecclesia ope pietatis Sciaritatis e in Saxm tD- ne externa benedictiones X consecratiora rerum : Eririque injurisdifctione viri versa , animas hominu tu commercio habet siuiumque tuam nundinationem leobus Scensuris mat , in sublicis o cinis impune exercet; neque, reclamantibus licet optimis quibusque , ea ia re emendationem patitur. Ergis Hierarchia , seu Gerus Mesesiae Romanae dominans avaritia nundinatione spirituali sese immaniter 'Euit, adeoque , caeteris paribus, Molon Magna est.
Propositionem utramque , pluribus quippe membris constantem , Δὰ demonstrabimus. i V. Ibi, coeteris paribus, esse Babylonem Magnam, ubi Menti saumerces eidem nundinanti tributae, ad literam etiam spicuae sunt, dubitationem habere nullam potest. In Hie--μ ,rarchia autem Romana conspicuas esse, quis inficias merit
V bi enim terrarum rerum earum C in major & abundam ω-αι
tior est ρ Sicut olim gentes diversae talibus Tyrum, nobilissimum emporium locupletarunt, EZech. xxv II. sic Pla- populi omnes in Roma dc Hierarchia mercibus his di- 'tanda & dotanda , certare videntur. Aurum , ingentum , &c. ex ultimis Indiis Hispani per oce num advehentes, universam Europam iisdem beant , atque omnes Europae populi tandem ea Romae tantum non exonerant, iisque Hierarchiam mactandi Cinnamomum , D tum , unguentum , thur & vis Itali ipsi per internummare ex Graecia, Cilicia, Arabia, AEgypto, Afica asiportant, earumque rerum copiam toti lare Europae faciaudi , cinninsuper eorum tellus deliciarum genus omne ει racissima
525쪽
racissima sit. Similam S triticum Sxilia de Sardinia, ho
rea & penariae cellae Italiae.: jumenta Germania r oves Anglia: equos ac Gallia: corpora Helvetia : animas populi omnes , superstitionibus imbumdas suppeditant. Atque udem populi merces hasce Romam ferentes , eidem Romae vectigales fuerunt , vel etiamnum sunt. Sed hoc parum fort. videbitur, quia horum aestimatio S negotiatio non ex una Roma madet. Nisi sotthsublato tam avido emptore multo viliora illa erunt, quod ipsum etiam post Reformationem contigisse videmus, profanis Miam Mercatoribus dolentitari, tam copiosae negotiationis, & ditescendi occasionem sibi interceptam esse, quam in his ipsis rebus. sub renhesim Papatu habu
EU-ρ- VI. MajMillud est, quod merces illas ad literam etiam in externo HUrarchiae cultu, Missa inprimis, q sue i strumentis, . clarissimh omnium cemere est. OG quidemigeraque illa, quae in inter merces' Babylonis Spirisus S. refert, in Tab acuta a Mese, Deo mandante, mi ucto Comparuerunt, uti ex Exod v. 3c xxxv. colligi potest,
et V exceptis forte hominum , quale mercium
genus non solum apud Moisi non habetur, sed toti ante- mundo, coeloque A inserno incognitum fuit , soli ta: GP,/roba. bernae Babylonis & Hierarchiae proprium. Porro S.Icilian- ses, dum nos sic ud Tabernaculi vcteris apparatum deducit, Babylonis Magnae Mis ηλ is nobis consderandam proponit, qua veteris Sacerdotii operosam supellectilem, a reprobatam, ab Apostolis abro iam, Muriam veteri Synagoga sepultam , in Ecclesiae Cathesicae simplicissimum cultum mprio ausu reduxit, & Per ean-
dem hinc dominam de tauristo scuravit, illinc peculium
xjus supra modum aggravavit, ut sic non Christo solummodo, sed etiam Moil contrariam ostenderet, qui per haec olim
526쪽
olim involucra Christi, tum adhuc venturi, mysterium typice adu mbraVerat. VII. Mirum planh, si non erubescant Hierarchici man- --ὸ nes& propolae, quoties in Invcntarium illud taberna Babylonicae, proprium mercium suarum indicem , inci- i. oriaridtint. Mus quidem apparatus commode duas in classes di- stribilitur, in instrumenta nimirum idololatriae, cultusque Hololatrici, per quae is exercetur & exornatur, nec non merar biri instrumcnta avaritiae, luxus, fastus, quem sub eodem tam in Sacrificulatus officio, quam in victu & amictu exercent. v
Ibi , si uspiam alibi, merces argenti , lapidis pretiosi,
gnum thyinum , omne vas eburneum , omne vas ex
pretiosi mo, aere inerro, marmores cinnamomum,s tum, anguentum seu cnrisma) thus , vinum , oleum , similam , iraticum , jumenta , oves, equos , rhedas, mancipias notissimae, usitatissimae, vulgatissimae sunt. An, Jesultae, novi Mgaleelςs, in his ipsis mercibus denuo interpolandis, exomandaque hac Taberna nescio qbod novum artificium nobis ostentantes, sic frontem perfricuistis, ut, inspecta Babylonica hac mercium taberna, vestras in cultu & sacratarum personarum vestrarum usti omni, spirituali negotia- tuuii mas non recognoscatis merces, & erubescatis
toti Nisi sorte in vobis illud Germanorum impli r - .gium: Quando Diabolus meretricem eremtat', un- mtem meretriciam creavit. Sed quicquid etiam vos dissimuletis, vel talpa Tiresia checior videbit in cultu vestro obvias hasce merces: A rum , argentum ,. lapides iretiosa , mregaritas , Θ - , purpuram , aut res cum in
Missali idolo, Papa, Cardinalibus, aliisque Magnatibus Babylonicis eorumque Ministris exornandis : Iiratum ti . nam in Templorum testudinibus adornandis sculpendisque idolis: τhura , seu menta in imaginibus ciaendis: Lignum
527쪽
res , ferrum a marmor , in imaginibus iisdem , aliisque utensilibus sacris fabricandis : cinnamomum , OdOrCsquctaromaticos similes &- in sacris uncti bus Confi- . ciendis: in Numine Panaceo prod cendo: Unum in calice aurato, quod solus Sacrificulus co ficiens pilissat: jumenta , puta talusi , ovoque seu agni Dei, & sacra vellera: equi , rherie , corrora, inedas big Eas, quadri jugas, sejugas, id est, equoS bl S, quaternos,1cnosve habentes, & pedissequos utrinque ad latera rhedae currentes , qui corpora hic vocantur , non eo solum sensu, quo vox seriss , mancipia significat, Quales thetiam pedissequi ii sunt, sed eo etiam, modiu servuli. nudi , id est, sine pallio penulave, currere solami, quio equi , rherie , corpora in Papae , Cardinalium, Epist Porum, Magnatum omnium cavescadis,.equiratioRibus, vestiiris, adeoque ipsarum Ecclesiasticarum Dignit timnundinationibus maximE conspicui sunt: denique quas in Purgatorio detineri, atqne inde preti' auri, arge
ti , lapidum pretiosorum, byssi &o redimi γ' , Babit
nil mercatores illi nugantur. . - ωκ
VIIL Iam olim, ut hoc unum ad , Antishrisin cer ista Ra- Rege seexinanti,& supra omne Numen se efferenti, quem Nonis emblemate Apocalypsis depingit phrygionuuieram im cum ejusmodi mangonium Daniel cap. xti tribuit his verbis' meum CP Uta Mauαim carcium, Basicarum) loco
Dei m*orum suorum colet: Deum, quem non agnoverunt majores ejus, cout rimana π ' φm auro,
lapide pruisse , S des abilibus , scu
rretuin quibusque. Utitur autem Daniel maerali V enmun desiderabinum , seupretiosorum , qum in species suas SJohannes diducit. Qius vero mangonium isthoc N mini inprimis Panaceo, Deo, seu idolo illi MauZim, B
silicanim, in Musa, unichin ire, non vici Z Ibi enim
528쪽
hierothecae illae, seu Monstrantiae, quibus novellum illud Numen includitur, altaria, vasa sacra, vestes, sacrificu- . lorum, reliquaque sacri dramatis illius instrumenta auro, argento, lapidibus pretiosis, reliquisque pretiosis a S. Johanne ordine recensitis plerisque lac nitent & splendescunt, ut frustra alibi illa conjunctiora & fulgentiora requiras.
Repertas esse, & reperiri adhuc novimus Monstrantias, auro, argento, lapidibus pretiosis intertextas, tanto pretio, ut nCn unius tonnae auri pretium superent.' IX. Certum equidem est, nullam in terris religionem, tare, quae majore fastu, majore apparatu, gravioribusque sumptibus exerceatur, quam Romana. Sicut contra πος-ρ η,
nulla in orbe religio castiori & simpliciori hac in parte cultu instituta est, quae a meretricio hoc fisco magiS abhorreret, quam Christiana. Ut in hoc per nato & theatrali comptu oppositio Christum inter & Romanam Hieraminiam valdh conspicua sit. Et in his ipsis phaleris non minima pars gliscit emcacium irritamentorum idolomaniae, quibus nimirum imperita plebs facile capitur. Cujus rei Halminet Jesultae testes esse possitnt, qui, ceu nΟVi& eXorici Drygiones ornatui huic praecipue student, quia ejus ad imperitos pelliciendos vim praecipuam hactenus expertilant. Quantum porro mcrcium illarum pretium sit, vel hinc aestimare licet, quod Papa, si quando in periculum praesciis Papatus adduceretur, netque defendi aliter posset, inmeficio unius alicujus Provinciae vaserum Templariorum, ' si ea conflari aut distrahi jubeat, aliquot annorum Julii alere posset. X. Sie Babylonicae merces Hierarchiae πυ--κῶ ιIodrant. Sed magis etiam quadrant ea secunis algegoriam , juxta quam merces hae corporales Cmblema marii etiam sunt mercium spiritualium, quas Hierarchici cio habent. N eque absonum videri potest, utrumque Spi' istorio,,
529쪽
taxia aam ritum S. intendisse , demonstrare videlicet in Babylone me ei β ' merces illas tum ut corporales , tum ut signa & imagines rerum spiritualium, nundinationi huic subjectarum, eo tem/s sensu, quem supra exprcssimus. Pertendo igitur, Hiera chiam pridem v aenum exposuisse , & adhucdum expo- commercia nere aurum , Dcum ipsum, Christum, Spiritum S. 6usque
tum Scjustitiam meriti Christi: lapidem pretiosum is marigaritas , Sanctos, Divos, eorum factitias fictiliasque imagines & reliquias: byssum , merita Sc justitiam Sanctorum:
purpuram, passiones superabundantes Christi Jeri uni, pera fidelium: coccinum, passiones Sanctorum: tignum odoratum , Sanctos', quos ob merita corum in Divorum numerum refert, quo illos invocare, dc omnem ex iis voluptatem percipere liceat: vasa ex ebore, lignofretios more,&c. tutelam principum, sapientiam doctorum, patientiam monachorum: cinnamomum sanationis apud reliquias Sanctorum: sintus, orationes Sanctorum, etiam Pro mortuis : uiguentum , spirituales gratias multiplices: oblationes pro peccatis: vinum, verbum Dei, prout a Papa proponitur, recreans scilicet & vivificans animam:
smilaginem, Numen Panaceum: beneficia & na Ecclesiae: jumenta, Clarum Ecclesiae, qui venditur tapiscopis : Equos, populos, Regna, PrinciPatus,' quos vectigales Papa habet: animas , hominum conscientias, quas luperstitione imbutas Papa quaestui habet. Sive ergo Corporales hae merces spiritualium illarum symbola sint quod negari temese nequit, quia apprime congruunt,& tum symbola ipsa, tum res illae significatae in Hierarchica illa ἐμπορia utramque paginam faciunt sivc res saltem tagnificatae Hierarchiae conveniunt, manifestum crit, illam avaritia & nundinatione Spirituali, quam Babyloni Spiriatus S. tribuit, immaniter se polluere. :
530쪽
XI. Ante omnia Hierarchia habet suos ἐμαώους Mercatores terrae , qui sunt μιγῶνες τῆς - agnates μοι Merea' terrae. Eorum supremus Papa, maximus Cananaeus licet juxta carmen illud Poetae de Alexandro M. in terra.
Vendit 4 exander claves , altaria , Christum; - Vendere,repotest, emeratisiegrius. quod de Pontificibus plerisque omnibus jure cantaveris) a quo proin universa illa mercatura dirigitur, & ad quem,
ceu centrum, omnis nundinationis fructus confluit , non siti vη3, tamen Mercator, sed Rex Regum est, habens Regnum in Reges terrae. Quae etiam causa est , cur cum c u supremum posse. η videlicet Regem & Dominum, nunquam in mercatura sua δ' ' 'peccare, vel Simoniae crimen committere posse , assentat res illi, quibus ripae oletum amaricinum olet, pertendunt.
Refert enim P. Jovius Histor. lib. iv. Laurentium Puccium Cardinalem dicere solitum: Nulum luerum NBJquacunque etiam ex re , Papae iEicitum esse. Quod Sen cae verbis Eps. cys. ellerre potuissct Pontifici Romano, nihil turpe esse , cujus placet pretium. Quod Papa in Simoniacis non illaqueetur, nec committat Simoniam vendendo beneficia, se clinus, multique alii ab ipso citati, necnon Iacobatius , tuentur. Sic Jurisconsultus magnae famae Bariclus in I. Barbotius a. Colum. F. de r. Praetoris decernit: Papa non dicitur committere Simoniam , si confert beneficia vel dignitates , aere alecunia. Ecquare e Pulchellam accipe, sed sine ratione, rationem: Bia
satus , inquit, est iapostolatus , aut sancti facit, aut sanctum reeipit. 2Md est notandum , sic ex ordine JCtorum alius , Jodocus Dumhauderius in Praxi crimi
irantes adversiis sedem Apostolicam , quibus non es licitum os opponere in Caelum: sed LICITUM est Muti ei