장음표시 사용
551쪽
nugis,homines superstitione illa captos, emungere , eorumque loculis gnavitcr insidiari. Excellit hc die Lauretana , tabulosae transportatae Nazaretho per aera Camerae Dei parae innixa,quae quantum assertoribus suis profiterit,ex eo
perspicitur, quod non tantum Curio Lauretanus, nomine Teremanus author narrationiS, luculentum culinae suae s cum inde instruxit: vertim etiam ex pago, Vin unum ante sacrificulum alente, Dequens oppidum, cininim moeniabus Sc propugnaculis munitissimis effectum est, ubi Can nici dc Capellam plurimi habitant, & deliciis luxuque fluunt. Qui nusque adeo simul existimatio& commoditas loci crevit, ut Cardinales inter se de praefectura loci digi diari soleant. Turselinus ipse Jesulta quinque hac de fabula perscriptis libris, hoc unum fere agit, ut quam tenuibus a principiis Lauretanum cum oppido Templum, quantis
auctibus accreverit, exponat: & invidendas, stupendas , superbas opes explicet hac aeruscatione comparatas, &in illam humilem pauperculamque Mariam collatas. Quae nigna Diva non ita tamen rerum suarum tenax est, quin cum aliis quoque communicet. Nam & fama certa
constat, & ex Tursellini locis aliquot haud obscurδ colligitur , Papam non raro solere Lauretanos illos thesauros excutere , & sumta sibi parte superflua, relinquere reliquas , quarum ostentatione Diva munificentiam aliorum provocet. Nam etiam Eleusina, uti proverbium habet, servat, quod ostendat. Constat planh, Papam ex isto Europae spoliario, foedoque praedonum Ceptaculo, qu
tannis ad centena millia nummorum aureorum collegisse, quanquam illi reditus admodum accisi & imminuti fuerint, ab eo tempore, quo in ιυσαι λα nimiaque credesitas
in orbis Europaei parte meliore desiit, & animadverti coeptum est, sacrificulos non vero Zelo domus Dei, sed utilitatis suae, turpis lucri, viscerationumque suarum ruione . ductos,
552쪽
ductos' commentis ejusmodi fidem adstruere. Suffciat, Lauretanam peregrinationem solam produxisse in exemplum reliquarum, quarum nulla abjecta adeo & v1lis est, quin sacerdotibus Divi cujuspiam, imaginis, vel reliquiarum ejus custodibus , qui merces hasce licitatum addicunt, Opra non contemnendas conciliet. Et idolorum illorum vestibula sciunt omnes non magis peregrinis trita, quam mercatoribus quisquilias vendentibus. Ubicunque enim ejusmodi fana, Jc fanis inclusa Numina adeuntur, ibi tabernae etiam institoriae, ibi collybisticae trapezitarum menta iisdem individuo nexu cohaerentes, & extrema impudentia exercitae, palam prostant, de sacerrimam illam cauponationem apertissimh produnt. XXXIII. Quam impudenter Babylonii hi mercatores m istari Divorum cultum jam olim etiam cauponati sint, uno ad- E Lhuc specimine pandam. Erat superioribus seculis genus ii,.. quoddam sacrorum quaestorum , quos Stationarios, quippe flationes seu Ecclesias certis Divis dedicatas obeuntes, dc inde orbem circumeuntes, cultoresque Divorum istorum quaesitantes , appellavere. De his inter gravamina centum statuum Imperii Pontificiorum de Potestantium A. MDXXIII. collecta, septimum sic sonat: M S aliud industentiis vendendis addictum hominum genus , quod Stationarios vustis vocant. Hi rusticorum terunque abutuntur simplicitate , dum omnes vicos , visi- , pagos,
angiportus omni que peragrant castella lis oppiHula , praedicantes sancti cujus'iam Valentini puta , Huperti , Cornetii , t na a sive sanctimoniam : ac quantum
ad rem familiarem conducat quotannis hunc vel ilium manussulo aliquo, quod eis , Stationariis scilicet in commodum cedat , demulceas. Inscribent que dehinc simplices . sub sancti alicujus nomen ac tutelam ,promittent Due, ut
hoc aut altero genere morborum vacaturus sit , eis an-
553쪽
nuum censumpenderet. omnia ad hoc excogit aiunt, ut simplices illi ad vivum exugantur. Nam prim- hoc negotium 2 S. Antonio caeptum, in innumera morborumg nera dehinc assuevit diduci: ita ut vix supersu nunc morbus aliquis , cui Stationarii non Oseentiarem Sanctum , tanquam tabernae , ves negotiationi' ofuerit. Processitque eo inque ejus mali fertigo , ut pauperum ac simpliarium tuoru Baestuarii S Stationarii Praedicatores famgvinem vorens S medusiam. Dumque illi unis cum tiberis siris necessariis θοώantur , in deliciis S Iuxu plus quam Subaritico Stationarii degunt. Hactenus illi. In Gallia
quoque Veteratorias illas artes exercuisse Antonianos,aliosque, testis est magnus Galliae Iurisconsultus Rivallius, cu- jus haec in Histor. Juris, verba sunt: Hodie quidem hujus legis x ii. nempe tabularum) reliquiae extant. Nam ctim aes due pecuniam , tum fructuae S alia pro atimentis 2Divorum ntonii S Franesi Sacerdotes , aliique id gentis homines cogunt , ae domos exhauriunt. . Sed Chri- si ratione his omnibus Christiani libenter bona largiun
.,;..is XXXIV. Proxima pecuniarum aucupia sunt mea M.- nes vicariae, tum pro viventibus, tum pro defunctis in purgatorio laborantibus. Neque enim tot re iotuerum viventibus, ordines , ipsumque Purgatorii commentum vicariis M nachorum pro viventibus , & Clericorum omnium proria. uandi. mortuis orationibus meritisque superstructae, alium certionem finem habent, quam ut populi pecuniae & faculta- .iruviis,. tes ad religiosum Clerum, & a Clem ad Culinae Romanae voraginem inexplebilem migrent. z, - ΜQnachatus speciosa equi m professio est.. Euangelica enim perfectio, orationes pro reliquo POP ν- uiam Io, mundo interea, uti Ioquuntur illi, inserviente, M VLce populi fundendae, essicaciam suam a meritis &suPer rogationis
554쪽
rogationis operibus acquisitune, aliaeque ejusmodi ad repulum phalerae praeteXuntur. Si tamen penitius introspicias, vix aliud est, quam Babylonicum vaframentum, uti Di ert. vly. F. I. th. LVII. Sc. fidem abunde fecimus , demonstrantes fusius, exceptis paucis bonis viris, quos sic superstitio dementavit, ut animarum suarum, id aliena rum saluti ita consuli posse perperam confidant: plcrosque alia omnia, quam religionis curam , Monachos facere. Quemadmodum vero institutum ordinum,avaritiae Sc nundinationi inserviat, nullo negotio cognoscitur. Dum enim hac persuasione populus, qui curis hujus seculi securE implicari & distringi amat, occupatur, Monachos, mundo in universum renunciantcs, & per vota irrevocabilia pietati eximiae & austerae vitae obstrictos, multumque ea rationc apud Deum promerentes, hoc unum ferό agere, ut
tum pro se quisque Deo favorabilis esse contendat, tum vice reliqui populi fungatur, orando, psallendo, jejunando, aliaque religiosae pietatis opera, obeundo: ingens piet tis hujus vicariae hostimentu iis se debere merito agnoscet ,& profitebitur ultro. Quomodo S. Paulus alio licet plane animo & scopo de Macedonibus & Achivis dixit Rom.
xv. a 7. Si pauperes piritualia sua communicaverunt f mribus , debent S haeo in earnalibus tuis mmiserare. ed & si,qui religiosam illam pietatem sectari sive sua spo
te, sive sic a parentibus avaris , sic liberos suos nonnullos inunolantibus, ut coeteri splendidiore in mundo fortuna fritantur, inducti, gestiunt, persuasi videlicet, se in ordinibus aureolas promerituros , & sibi aliisque sua Deum propitium rcddituros, promte illi terrestres facultates suas universas, quas in potestate sua habent, easque quandoque amplissimas Deo devovebunt, dc ex temporatibus spirituales facient, easque sic ordini, quem jamjam subituri sunt, legabunt. Sic planh occasio dabitur imm
555쪽
sas divitias illo fictitiae pietatis hamo in nassam illam Mesnasticam pertrahendi, & partem ejus non modicam mlubitu Papae in Romanam Culinam infundendi.
Asa ε iam XXXVI. Neque occasione adeo commoda , & ad comparandas divitias, atque ex iis alendum luxum propia...ue ,- tia non uti strenue Monachos, affrmabit, quisquis Sim 'nias illorum ' artes, quaestuariam omnem & divitias inde conflatas incredibiles non plaiah ignorat. De sui temporistari iu- Monachis nonnullis S. Hieronymus-Nepotianum sic
conqueritur : Nonnulti sunt ditiores UMonachi , quiset Derant Seculares S Clerici , qui ρ ident opes sub Chri-sopaupere , quassub locuplete S saltare Diabolo non habuerant; at susiret Ecclesia eos divites V quos mundus tenuit ania mendicos. Quid diceret ille, si hodie viveret,& magnifica aedificia, ingentes reditus , sumptus Immensos, verbo, omnem maximae partis Monachorum luxum videret 8 Si tertiam bonorum Italiae v. g. partem a Mo- nachis, malis belluis, pigris ventribus, occupari cemeret
Si Jesultarum collegia ingrederetur , si leges eorum peri gens animadverteret, mire his pauperibus nam Mondicantium ordinibus cos filius V. adscripsit) curae cordique esse, ut bene habirent, aegri juxta sanique delicath habeantur , commodE sint vestiti, bene loti, ita ut magna istarum regularum parsProvinicialium acP sectorum instructioni impendatur, ut quaecunque ad reditus suCs conservandos augendosque fieri poterunt, diligenter curent prae- fccti refectorii, similesque ministri omnia nitida, tersa Mabundanter parata habeant , denique curent enixe, ne quare ulla indigeant. Neque divites paupertatem voVentes , quamcunque prae se devotionem ferant, aliud agunt, quam ut incertiora stabiliant, dum privata bona relinquentes , communionem divitiis affluentem ingrediantur. Quod si
quidam mendicantes fiunt, praeterquam quod hodie ferE
556쪽
omnes reditibus Duuntur, ita illi se componunt, ut quandiu ignis purgatorius non extinguitur , ollam perpetuo ebullientem habeant. XXXV H. Omittere non possum querelam Sorbonici Doctoris, Petri Aurelii adversus Jciuitarum hefarias dites
cendi artes motam , Monasticae cauponataonin argumen - ω, in Peιν.
tum evidentissimum. Is nempe libro, cui Spongiα- ί. n. i. tarum titulum fecit pag. 3o7. testatur, totius orbis fidem , n.ctore, Udiuturnam rerum experientiam indignissimam ostenta- PM D 3
tionem Iesultarum resuere , quod is terrenis opibus sint alieni imi. Existimare contra , sicut retigisserum omnium diti mos , ita ditescendi cupidis os*scientissmos , homines iniqui mos , qui non ista m divitiarum , sed etiam
paupertatis prae caeteris omnibus pos sonem ad se trahunt. Longum est, pag. 3o8. pergit, commemora equos fructuum proventus in civitatibus decerpere , Squamsepia usus operarii, quantumvis in temporalem, ut Hunt , mercedem intenti , votum , carnalia metere δε-
sent, ubis'iritualia seminaverunt. Bod beneficia Eccle-sastica, quibus nulta manifestiora laborum in Ecclesia si- pendia sunt , eorum possessoribus inserta referam 8 toti, batias nobiles tot optimos prioratus etiam parochiales , uniaque tota Gallia long/ Iat que ea drunt. In civitate Rhotomagensitres Prioratus amptis os , invidiosos , urbis maevibus circumquaque ob centes occuparunt, sermonis hominum publicae famae securi. Hine es , scpag. 3II. prosequitur, ut omneτ quaestuum norint vias , Suna eorum domusprofessis Lutetiae , privatarum largitionum tantum a e contrahere dicatur , quantam caeterae omnes Regularium domus, quae in ea urbe frequentissimae
βηt , non colligant , ut religiosos etiam instituti severi ris , tes cantes audivimus Cohibent denique S comprimunt publicae ossensionis metu miath majorem ogum c piam
557쪽
piam , multisci majorem animorum sublimia s rantium eis
tronem , quam quantum cum omnium admiratione Fa immeiunt. Quid templum illud Antverpiense , toto Belgio , aliisque regionibus famosum , marmore Italico , Genua
per utraque maria delato , exaedificatum , commemorem.
Subjicit 313. idem: Pιid rursus enumerem nonJam spiritualia , sed prorsis temporalia eorum mercimonia plurimis in locis instituta, unde naves in oras Indicas , S uariorum regiones desis uni y u qui ne Me quidem commercii genu bi inconcessumputant , iisunt, quorum flatui is terreno quaestu ,γlucrorum temporalium cupidine , S quidem peculiaribus votis recessis debeat exist
mari , cum eum nec is mercatoria nauticaque fortuna, qua Bibit terrenius, terrenirique compendiis deditists, abhorrere, sed cum ea belD consentire ipsemet Iudicaverint 8 Pali-lo post: Issi quidem feminaesmissimos se exhibent , qua Prov. 3o. comedit , S tergens os suum dicit: Non oporata sum iniquitarem. Illi populo , qui exsatiatam evia dinum suarum ingluviem Jerem. procaciter ingerebat : qui feci ς ui hominu orietati, qui excolasant
culicem unum , camelum aut glutiebant. Matth. 23. θTales nempe suntJesulta , qualis ille, qui Impiger extremos currit mercator ad Indos. En Jesultas Monachos mercatores Babylonios, Vivis coinioribus a Sorbonico Doctore depictos albus si addarur testimoniti Petri Deetae.qui Ignatii Beatificat. a. miraculum 8c velut digitum Dei interpretatur, quod 'fisitae hoc tempore adeopervers-maro udrint S possint abundὰ quicquid velint , extorquere. Illudque Jesultarum miraculum nam aliis miraculis illi destituuntur cum eo consere, quod Deus operatus est cum ei Ny tiis infavorem popuI ui , eὰm Judaeis mutis dederunt , quicquid petierunt; quod totum Deus ipses voluerit amferre s
558쪽
ferre i quomodo ait Jesultas totum auferre , quicquids tunis quod argumento sit, eos Teo curae esse, is ab eo tenerriso ectu diligi; nihil ad cognoscendam eorundem domesticis testibus inexpictalem avaritiam, & nundinationem Babylonicam desiderabimus. XXXVIII. Pertinent huc Terminarii veteres, Monachi menclicantes , de quibus ejusmodi querelam Principes
Imperii in Gravaminibus centum, Grav. v . consigna---runt: Nec minivs V in hoc d Religiosisgravanturprofani, maxime Fauperes , quibus res est angusta domi r nemp/ TTI
qiad mendicitas ordinum mendicantium nihiI in rure , nsque m Urbesinit non peragratum , dum is terminis , quos perva Atur Terminarii dicuntur.Bras quidemservet tiones contra ordinis eorum ututa , neque etiam ad neces
Atatem , per avaritia insatiabilem adinvenerans. Ita enim At , ut elim in oppidulo aliquando non admodum celebri , se erexiguo , duo , tria , aut eo amplius Egorum ni conventicula , in quae omne , quicquἱd eleemo--Hque di uiripotes , confertur , dum tamen intririis morbo auisenio consem cives vel incolae , quiper aetatem ex laboribus sis doribus siris unὰ cum uxoribus S liberis honesu vixerant , egeant , ac fama S inedia ferire
nees habeant. XXXIX. Haud sorte de nihilo est , quod Johanne
XXm. Pontifice, Monachos inter Dominicanos & Franciscanos de divitiis & paupertate certamen acerrimum ex arsit ,.Pontifice eodem pro divitiarum assertoribus, Dominicatus, adversus Franciscanos, paupertatis hyperaspistas, pronuntiante, paupertatem palam irridente, & Christum divitem , in cruce ipsa non nudum , nec spinea corona ca- redimitum , sed ornatum in capite corona aurea &tia, indutum vero toga purpurea, usque ad talos dei, & limbis aureis praetextata , proterve essingente. ηιηm3
559쪽
prv mine Mhoc Dominicani eorumque suffragator, Papa J ' hannes XXIII. levasse usum , 5c , quod res est, apud Mo,hachos ingenue professi: . Franciscant μοι tegendis. Monachatus arcanis studuisse paulo inixius mihi videntur. α Arcana isthaec Monachatus post Tridentinum etiam Con Cilium cordatiores qu1dam Galli, teste Suave δεμ. vii reserarunt, asserenteS aperte , in principis Romanam curiam satagere , ut praetextu voti paventatis, e Machi existimationem acquirant quais nutum rem temporalem intueantur , sed omnia charitatis causa faciant in populi servitutem: post, existimatione parta, eari. am cum 'sis de voto dissensare , unde factu rite fiant cumque bene opulenta facta sunt Monasteria , demenae iin comendam , S id omne denique in curiam in rem PMIειονii XL. Orationes vicariae, oblationes & suffiis prode- iis conducere feruntur, qui in purgatorio laiarant. mox emia Ex Purgatorio igitur omnis illa orationum, suffraginum,
' oblationum, atque aliorum etiam eiusni di in emes μι- rium existimario pendet. Esse autem rurgorii fidem --
ad quaestum faciendum comparatum, dubitari peties . Si enim fidelium animae post mortem recta Uncin purg torium subire, &in eo tormenta & cruciatus insemalibus plane aequipollentes, non unam horam, diem, mensem , annum, sed quandoque centum, mille, plore in minos sustinere , adeoque horribilem & inessabilem iii inoduni
ustulari tenentur: si cruciatus & tormenta illa orationibus,
oblationibus, sumagiis vicariis , indulgentiis mitigari vescontrahi: si denique orationes, oblatio S, VLcaria indulgentiae tuni liberalibus viventium adhuc ciat tionibus, piis quin tim legatis in usum Monasteriorum , Ecclesiarum, orantium, omentium, suffragantivira, Indulgentium: tum consanguineorum & amicorum defuncti
560쪽
similibus pecuniarum dispendiis redimi & impetrari pociunt: quotusquisque est paulo salutis animae su' studio sor, qui non promtissime Monachis, Sacrificulis, Papaes cultates suM, saltem quibus carere commode potest, erogare , eosdemque quam unctissimos reddere velite Quantum enim opum suarum non profunderet libens damnatus vivi comburii, cujus cruci ius vix dimidiam horae au drantem durant, si profusione illa vivicomburium re- i posse cognosceret Z Vel igitur homines i apatu mo aientes Purgatorium ore quidem profitentur, at corde abnegant, & naeniam illam, non ignari quippe doli, intus suaviter rident: vel, quid de anima sua post mortem fiat, pensi nil habent: vel parati sunt saevissimos, quos sibi imminere . credunt cxpciatus, facultatum suarum quantarumvis impendio redimere. XLI. Neque tantum suapte indole Purg torium ad fasciendum quaestum sic comparatum est : sia reapse etiam Jubylunicae huic .mercaturae totum ancillatur, & imp mirarum clericalium arx unica est. Deum tostamur & conscientiam ipsius Cleri , cui morbus aliquis animi mentem non ademit. Nam cum S. Augustino contra sit eruu Peti.
lisini judice, illud demum quo de sacris votaminibus sm tam , βω- S Midum sit , ipsi, qui in aero in
genui inhuc. supto ivlixo fatentur, Pingatorium ad Scipturam ferri, non in referri, neque veteris Melesiae cem ra de eo haberi restimonia, quia sero qdmodum. illud Ec- .cleste innotuisse. I Petrus Soto lectθ. de Purg. Caesar Bullangeriis, Peresius Maia , Johannes Episcopus RoLsensis inprimis, qui s. contra Lutherum scribit, Hii mitis os inquisitores hactenus iatuisse Script mm--ν- Purgatorium probantem: &serio admodis illud Ecclesiae in tuisse. . Quae causa est, quod Jesulta Cottonus sa*han ipso doctore& indice loci alicuius Scri-ΥΥΥ pturae