장음표시 사용
101쪽
nino creativas principem locum obtinet in si stata sua,suetque imaginis similitudinem volui
insculpere,Vt quicunque hunc intuerentur, in
fronte illius velut in frontispicio simul legerent,quis tam amplae in mundo hoc inferiori urbis conditor fimdator exstiterit Nobilis ille picto Appelles cum opus quoddana Inchoatum mortepraeuentus absiauere non potuis. set,nullus omnino repertus est,qui ultima motis . num addere, aut tanti pictoris opus perficere ausus fuerit.Oris enim pulchritudo reliqui corporis imitandi spe auferebat. Haud aliter quoque Deus optimus maximus, admirabilis ilIenaturae huius pictor effictor, cum suam homini imaginem,sed eam imperfectam, nec renitus absolutam in creatione,insculpsisset;nui-Ia unquam creatura exstitit nec ullo unquamlcmpore,etiam inter Angelos e stabit, quae ei demperficere praesumqt. Solus namque Deus eande in eius creatione incepit,in iustificationuquotidie magis &magis expolit, tandem in glorificatione perficiet, re penitus absolutam reddet. ntane igitur tua in posterum futura est unpudentiabo homo, ut Dei tui ina agine Ee insignia pex terram velut neglecta trahere, ac vitiorum tuorum coeno ac sexdibus conquin
repraesumast ret hoc crimen grauissimis dignum suppliciis, ct ingularis Dei tui contemptusin dictum , quod ne fieret inapedire con . tus est Sapiens,cum creationis tibi tuae exces-Ientiana in mentem retio cauit, dicen S, Delia reauis hom inem inexterminabilim. , ad imagineus iamilii disi sita orationes egregiaelo felicitas in-- comparabilis,o vita omnium votis exoptada, i nisi satanae inii dijs fuissetjnterrupta' sed quid in*idia missimos intrauu in mundum.o inuidia
102쪽
di morte. - scelestissimam to rabieni nimium crudeIemlo mortem nimi ali infelicem , mortem, in quam,cuius memoria nunquam animo nostro Heberet excidere, Mad cuius perpetuam re' Cordationem nos Salomon adhortatur, Verbis illis quae toties iam produximus, Memoram no vi Lma tua,se in aeternum non peccabis. Nam mor limeminisse, ac praesertim unde profecta sit Quanam ratione inmitii suin Venerit,est,ami - .nonis illius iucundissimae lima tortalitatis, iu- stitiae originalis depraedationis, priuilegiorum
illorum singularium abolitionis , recordari; haec porro omnia si ngularis efficaciae sunt, ac nimium quantum sufficiunt ad insolentiam comprimendam; repraecipitem nostrum in o- mi ita vitia impetum retardandum. Vestrum i gitur erit,eiusdein perpetuo recordari, eun
Vero ad alterum concionis membrum delabi, vobisque ad oculum,quanta mala satanae inuidia, post innocentiae immortalitatis amissi
nem,in orbem inuecta sint, ostendere. Erat hoc
nimirum secundum quod explicandum susce peramus,quod quamp6terimus breuissime Myediemus. Diabolus , nefarius ille spiritus, videns horminem tanto inhonore constitutum, tanta felicitate abundantem,tam ingenti gloria cumu laturri, eiusdem felicitati inuidit, si aduersus eundem conspirans, peccat*m in orbemindu
cens,portastu morti adaperiens etpernicient machinatus est, primamque illius felicitatem
impedire conatus,atque innocentiam primae 'uam euertere satagens eundem perdidit; atque
in illo variis nos omnes malis de ealamitatibus inuoluit. Sceleratus illeAchitophel AbsolQmO, , a iii 'vi patri in regno proxime debebat succederς,
103쪽
nefarium consilium dedit,ut in eum insit e Tet,arma aduersus eum gestaret,regnumquesti hi VIolenter pararet,ideo illum copiosa militumanu instruxit, instructumquein aciem pro duxit in qua fusus fugatusque vitam simul ac Tegni spem misero sane exemplo perdidit. Ecce in quae mala pessimus ille consultor adolescentem regium noli compulerit. Satan, o Achitophel perfidia de nequitia non cede ris, Adamo, ad gloriam immortalitatiScorona destinato, permasit,ut aduersus Deum,patrem suum ul&Pruicipem insurgeret , in eum' arma caperet quem cum variis armis,&inpriarnis ambitionis,instruxisset,lotius eius ruinae, perniciei ac mortis denique causaexstitit.Hinc B um.1 bene scriptura , Inuidia diaboli mors intrauit in orbem terrarum. O inuidiam vere detesta tam ,
odium c C. Caligula Imperator tanto in populum
tigulae ad Romanum odio fuit,ut saepius diceret, Urinam
uersus ais a pulus bis nicam ceruum haberet imirum
πι--- eandem praescindens, populum simul Vniue sim ita exstingueret.Satanas hominum inimia eus mortalis atque hostis iuratissimus, Veturianquam, ille Tartari imperato , odium plus. quam Vatinianti aduersus homin s subject
refouens,&idipsum foras producere conatus, Adamum qui totius naturae caput erat Sprin- ops occidit,α cum eo totum humanum genus capite truncavit.Testellic habeo Apostolu Paum Ilain:Perinum hominem peccatuiniistrauit inmun-
dum,θρονμatuis mors adeo ut capite exstincto,totum simul corpus discrimen adierit. Misi. qmpson,quo Vindictam de Phil1sthaeis hostibus iuratissimis sumeret, Iumnas, quibu curataculum in quo epulabantur innitebatur,
104쪽
De Morte raeollides,eosdem ruina inuoluit.Satanidipssim 'innm omnino cum hominibus,hostibus suis morta-ζῖdami . libus,egit. Illos enim perdere Leuertere se ' ληρβα gens, paradisiam terrestrem ingressus, in quo nacim ' omnes simul homines interpretatiue continemam 'a bantur, Adamum&Euam,qui velut bases to- perii ii ii iushumani generis erant, aggressiis, eosdem ultor sibuertit quibus prostratis, totamox aedificii
Satari moles velut columnis destituta, corruit, Om-
non gis nesqueposter ac nepotes sub ead narum mi-itatis φρ sere, oppresilinteriere. Mors igitii perurium eum, μ' hominemintrauit in mundum, Audite figura athis v rei, jῖς Purpuratus illa, ersa Aman inuidia desu M ' perbia tumens quam quianaxime, cum diuturgetissim num aduersus miserum Mardochaeum odium 'exstitit O fouisset; tandem sanguinolent una ct atro a Reiu istini se decretum obtinuit,quo ei Nardochii par tibulo affigendi . totius Iudaeorum populi exstindendi,acferro flammaque deIendi licet -- inpossit ladabatur. Diabolus antiquus ille Inferorueret, is don unator princosomniumque superbo. V m rumcaput duximmortales cum homineum,
esul iii rens inimicitias, tantum in paradiso effecli, venuntiim um peccato inuoluenS,cruentum de eo mo
istius, te tollendo decretum obtinuerit, necsolum Modiuisit eo,Verum S deonani eius posteritate, quae ad sub ii finem Vsque saeculi,continuaserie, post eum en,iecore et Ventura.Omnes igitur inope caumin id ma- . fit cretum ipsem,hoc est,quod sacris scripturae li- hise xis legitur insertum,Pulius es, ct inpulverem re i,bstos' uerteris. Naamans us, diuitiis,&nobilitate potibi e lans, is lepra turpissima infectus, in Iudaeam is fit. Venieε,in causa fuit,cur Giezi Elitat prophetae puer, quiambitione tumebat, occulto Deit
105쪽
ar Coneio tertia gasiiccessione posteri: Sedolens Noman ad
harebit tibhoesemimiuousque insempiternum. Satan Inserorumprinceps,sed lepra scatens,laxatis habenis in undum ingressiis, causa ostia tit,curinoi dico Giezi sed Adam, natura sua Dei puer ac seruus,peccati lepra infectus fuerit, atque uniueria eiusposteritas, in quo omnes peccauerunt: celepra generalis Invidia d aboli intrauit in orbem terrarum aecce diabolum in causa.Desuntne igitur nobis in sacris literis figu-xaliquibusid probemu 'sed parabolas etiam ii tuas proferamus Pater quidana familiys, cum bonum semen in agro seminasset,venit inimicus homo , eum altum dormirent homines, es nox esset, si perseminati it Zi Zania,Onanemque eius labore destruxit .Hoc,fateor,non nisi parabola est,sed denotat,Deu magnum illum patremfamilias,
naturae humanae agrum gratia,Virtutibus, scientia,iustitia,aliisque bonis seminibus repleuisse; diabolum vero,qui venis hominis inimicus existit,omnem eius lasorem perdendo,peccati,mortis,laborii, miseriarum, infirmitatuque zizania ct spinas superseminasse. Ecquae Deus bone zizania Auditeri aliam magis luctuosam,quam nobis Lucas describit. Homo quidam descendebat de Ierusalem in Iericho quaeidololatriis infamis erat re inciditini trones,qui etiam despoliauerunt eum des plagis impolitis abierunt semiuiuo relicto. Homo infelix cuius quaeso, geris figurina nisi infelicis istius Adam, qui nescio quo inductus consilio descendens Iero Iymis in Iericho Q gratiis inquam statu in voraginem peccati, ct inlatrones desticarios atrocissimos incidit , moria
tem , diabolum A peccatum Do suleratos
106쪽
De Morie. Dirru praedones,qui praeterquam qtiodgratia, pri-m missa uilegia,dona lupernaxuralia, iustitiam origina asiatem a lam,immortalitatem, Dei cbgniti em , ali is, caulatis que plur,ma illi abstulerines cruenta quoquem, natavo vulnera,eaque horrenda inflixerunt,scilicet inniensis: sentem piritus excae tionem, magnam in in quem tellectu corruptionem in parte concupiscibili
sui ilia rebellionem,eumque semiuiuum,soli SNaturabolumiaco libus relictis deseruerunt. O casum deploran
i, hi fisi, dum sed audite alia. .,ohsetiui Cum itaque iam omnis homo facultates a Hominis misisset, ac vita quin etiam ipsius venalis esset, siseu post onmisi: ecce vestigio mille calamitates fata les, ct cr
homo, ces Variae in eum irruerunt, calidum, inquam, pyςς' - ,iectist, ct frigus,fames,morbi,innumeraeque aliae Eru- . iustis innae quae illiintrinsecae sunt, cognitae Elieulabola elui peccatum sc omnia miseriarum genera in ora eo silla 'eminuexit. Ab eo tum tempore inualuit cra-
retibus, puli, tabernae erigi coepere , fumare culinae, hibus, i ςntrisque ingluuies dominari tum gula hiihi,inia brietas laxatis habenis inmudum vehere;tuin id nidis ciborum deliciae linguaeque irritamenta nata is onera sitelapsum Vsus earnis,nemo eam Antepere ἡ .itisti dem gustaverat, laniones nulli reperiebantur, tum admitissi sui Mid torrere&frigere foret nullus nouerat:na sum nemo hi, ii non nisi hexbis Spomis primi parentes veste comedes ὸiiit, hantur modex ipsis Dei verbis vitaeque ratio ς - - a , ne,quam ijsdem praescripserat manifestum e RJ q. scitur:ait enim,Erceridi bu omnem herbamus si iis ιηιsiam. Nulla ecce carnis ferinae, animalium, in aut alterius cibi fit mentio.ExsanEbis mille an- . h. is,adipsum Vsquediluuium,verisimile est hae Primis mori: alibus diaetam seruatam Et pro-
107쪽
secto haec vitae ratio in statu innocentiai, Maia, reo saeculo etiam fuisset , vel quod ea quae terra progigne t naturaliter tum pararipoterar , minorique cura re anxietate,sine foco, culina, nulloque adstititio condimento; vel quod herbae Sarborum fructus iucundiori tunc sapore Pollerent , Vti accidasse constat Hebraeis, dum quadraginta annorum spatio , manna pod 'sertum Sinai reficerentur, quod omne in seciborum delectan lentum comple 'ebatur.
Absquepe Praetervariassia suis irritamenta,saporum- Catono sise Mevarietate , vini quoque&bacch aliumst 'ini' usum, qu priori glate ignota erant,peccatum exortum fecit exoriri Misteni quamin centia exciderent parentes nostri,nonnisi aqua hibebatur, nec ea quidem factitia aut condita, sed naturalis , qualem eam fontes re flumina propinabant quin onmes quotquot tum m. Tantadvsque diluuium,aquainbiberunt sed amatori haud dubie voluptate regustu , quam modo Vinafalerna aut C na , a bat enim tunc aqua saporem' quemdam silauiisi, anum ac gustum long iucundisiimu,cui meli Caton Vinummyoluiuim defrutum,sicera, necta Cannarium comparentur,puxistere dc Muta quodammodo eue videantur. Credide Tim quidem vites terram protulisse,sed solism
Discontentos mortale , succum inebriantem
non pressisse, atquel acrationeadipsius usique diluvii tepora vixisse.Quod per Noachi ebrietatomeuidenter ostendiPqtem hic enim cum vires a diluuio quodanum ira ctas ct
debilitatas sentiret, ac naturaeroburnonnihil' decoxisse,vites quas diluuium perdiderat,coe-ἰit excolores, liquoreque expresso sustato in
108쪽
ς misi keuat,vini potentiam , nesciebat fumosis '
ςὴ 'φη illis exhalationibus,quas vinum continet capi t/tiyης - iis vertiginem induci.Quamobrem si anto diiu i tum vini vis fuisset,Noe profectis,quis mixνς' 'um tisante id annis vixerat,v1nivsum oc Vires non ri yy Dorasset Dicendum est igitur,eius Usum tunc
naph p . ines sitim restinguere solitos. At i peccatu0mdςφi intrauit,omnia sursim deorsumq3 mutata sunt is/tyx acfugata abstinentia victusti temperie inglu 'at δεν φ 1es,mensae lautiores , at Epicureus Viuendi
accliis modus inundarunt. Qui nec maiora.
mi, Peccatum etiam stupidos nos ignaros redi,qρφ, didit, qui prius omnium rerum cognitionς nonditii enituissemus,nos bardos effecit Primi quipp*ὶaut ρ' ' parentes d1uma quadam scientia ac doctrina: singulari praediti aDeo conditi erant;VndςZς LAtquoti clesii asticus,dilciplin- bertatim iturascientiam o inius, mala Uundit istu: passi qui ct eorum posteri eiusdem cientiae ex ata, ha, in haeredestitissent; sedoninia haec per peccatum in sua ii destructa sunt,quod ablata scientia, meras te nu,cui . nebras,&densam ig'orantis nubem,nedicam ini,si si noctem,animis nostrisotadit.Absque peccato putilassi fuisset,non oportuissiet litteris incumbere, inur. Crtii fuisset opus sibi praeceptores adsciscere , debi esum liothecis libris,nullus fuisset sermo,scholasae μ' non fuisset necesse visitare, totus quippe mun- adipilii dus in omni scientiarum genere apprimhmisei FG ' Riversatus,at mera mod ubique ignoranti i Fictis in mentium caligo regnat,o rerum vices Hoploi, frastra randas metamorphosim nimis a diue urno sam quam procul a priore illa Delicitate reces liderae musised quid peccatum est, ditores, ς iustato; atum est , ni cuna inquampeccatum, quod
109쪽
nosomniscelicitate,iucunditate, vita, desiciis ac voluptate spoliatos nudatos,in statum in f Blicitatis, calamitatis, mortis, miseriarum, re aeriimnarum coniecit. Ipsum inquam est, quod nobis inistic prosecto partu mortem edidit , quam Vos, Velim, semper ob oculos serere , ac nullo non loco recordari: α ita fiet , ut in aeternum nunquam peccatiari G
Atque hoc unum est,quod hodie omnes qua enixistimes ite postulamus Domines, ut nobis scilicet gratiam concedas, qua nunquam eici L. dem obliuiscamur;sed quoad vivimus,eius nobiscum vivat memoria,& in primis , Ut inte quin in mentem reuocemus,stelicitatem. Iuptatem ac delicias aurei illius innocentiae status Vt nimirum mo conditus sit a Deo immortalis,sempervegetus,laetus,procul ab omni tritistitia remotus,benedictionibus abundaris,innflictionibus carens,ab omni prauo affectu liberatque aduersiis omnes morbos se, gulariter
Iraemunitus ut nimirum omnia nouerit, risei ignorauerit,omnia dilexerit,nihil despexe rit,omnia gubernarit,nihil formidarit, omni denti,foelicitatis genere fuerit cumulatus. deinde mentis oculos in aliam partem deflectentes,pe cati horrorem inspiciamus, simulque meminerimus , ipsam eri nefarium illum praedonensi,qui omnibus nospriuilegijs,donis, facultatibus spoliauit, ac nudos penitus deseruit divi deinde niiquam obliviscamur,ipsum esse patrem tam infandae ac nefariae filiae , mo
tis inquana,quae omnes omnino homines premit. Quae omnia cum in mentem reuocaueri
mus,sacDomine i fructumhine aliquemper cipiamus,ut nimirum vici eiusdem virulentia
110쪽
te, rit , E illud remis velisque 'igiamus, ct ab eo Velut ato Adiu; Deie colubri,ut sapiens monet,declinemus is, Rusim mulque ad te recurreamus, ut, qua nos ipsum imis ρὸ. priuat, beatitudinem sempiternam , recupe-pψο- rare valeamus : ad hanc porro nos dirii x, gantiare , α Filius, ct Spiritus sinctus A cordan: men.
Fundans, Vm fili Iob , in domo fratris primogeniti,, ista, iucundissimo epularentur; eccEventus sintsan: turbo quidam Vehemeritior,ὸ deserto proram
si id is dem ad terram miserabili sane casu prostrauit, sitit, G xqne omnes conuiuas tristi ruina inuoluto, si sui oppressit.o cassim deplorandum i Sed fuit illa iis opp Sio figura mortis uniuersalis , interia. tus omniunt filiorum hominum praesagium. q. . si omnes enim filii Dei , qui verus noster iob est, in Adami qui omnium hominum primogeni sit ibi tus erat,voluntate velut in domo quadam , ii iii miti comprehmsi,iucundissime in paradisode
liciarum intersecum epularentur; vehemens ille peccati turbo exsurgens , domumque con- , 6 cutieri , omne. omnimo mortalas misere R pressit , acvnium sum humanum genusVariis calanulatibusinu*luit.Atquς ita facttim est ut