장음표시 사용
531쪽
Annon verisimile videtur,millies eos exopta unqua senatos, clielmaledicere, iii ova primo iucundum Misiunae intuiti sunt ' an non verisimile sit eos illa verba Iob saepius vfiarpare, Quare se ut eduxistime qui utinam con
esim,de utero translatus ad tumulum. Magnus Hieronymus cum verba haec,MAEI dicta dies in qua natus sunt,exponeret;breuem hac
paraphrasim addidit,quis meliis est nouis quam
mast se Adque ex mente S.Ioannis in Apocaly psi:dicit n.calamitates ultimis illis diebus tam ingentes Sacerbas fore , viij qui tum victuri sont,magis mortem quam vitam sint quaesituri, arent,inquit,homines mortem,ct non nuent
enteam: Uderatarinomo morifugiet ab eis vid igitur dicendum de ijs,qui abysiis illis inferna
libus inclusi tenentur an non dicere oportet,O anni eos tempore mortem exoptare,vitam de testari an non praefurore aerablepoenarum , acerbitate desiderare,non esse
Sane si Rex Isi aetSaul,viso,copias omnes vel internecione deletas etlaga dispersas, Phili stho os item tergo imminere , seseque quinetia
vulneratia, mori maluit quam vivendo supe
esse, quo calamitatem instantem praecideret, gladio proprio incubuit, ne forsitan inglorius longiorem in aerumnis vitam traheret Multo magis id de damnatis dicendum Videtur , eos, dum in t reis illis sedibus constituti,omnes ineptiam deliciarum limanipulos prostratos, daemonib.in fugam se copulsos, vulnerib.co fectos attendunt,ita horrore concuti, Vt nunquini fuisse,quam adeo miseri esse, malint Menim senex Tobias, caecitate tantum percussus, mortems a per desitarari eumque vitae tardue
532쪽
taeduerit; dii mali Pracipe in pace recipi spiritumnuum , expedit enim mihi magis moriquam rium: quid miseri illi dicenticum infinitis sese malis
circumdatos,&sempiternis incendijs manet..patos viderint nihil namque damnatoruT-- te infelicius.
Quod spiritu quodam diuino amatus edi P n.
xit Psaltes dicens,Mors,id est,damnatio,peccate .
rum pessima tria nimirum mortis genera eme demonstrans Vna siquidem mala est,animae scilia Π cet&corporis se inuicem separatio:dicitura. 'ε rem mala,quia per peccatum in orbem inuecta est altera peior,quandonempe anima a Deo factore peccato separatui: Aniinaenim quapeccas rit ipsa morietur ivltima, omnium teterrima, miserrima ac pessima,ipsa damnatoru de qua loquiturad Romanos Apostolus, Quoniam qgi m Mratia unt,digni fiunt mme,morte inquam aeter . na, quae daemonibus & damnatis propria est, morte quae semper sine Vita luit, nunquam moritur,qua nulla peior ac deterio ex iotari potest. Haec namque mors est,quinunquam aliquernorifacitiquae milliesper dieminus mortales infligit vitam tamen non aufert,quae omnium malorum origo Ec officina est , omnium miseriarum fonsis mater, mors denique, quaς praeter paenam sensiis, artes tormentum caloris. frigoris ignis Ocnitiis,aliaque innumerasipplicia,'Quam quandam poenam, quamd mappellat e uestit,quae omnia poenarum se
netra antecellit,poenana poenarum leuius si vel interduim recordaremur, nunquam gloriae Dominum ostenderemus.Vnde Sapiens,Μonorare
uisiima tua,Oin Hem non peccabis Hanc vobis hodie quam poturovertissime ac liquidissime descri-
533쪽
describam,in duas eam partes subdiuidendo; prima docebo, quo eadem consistat securi- dasquamingens infitctgrauis,quae duo si soli ta attentione audieritis, certistimesio vobis num statuet1s , nullam in orbe poenam cum hac conferendam poss reperiri. Duo poena Quodad primum igitur spectat,dico, duo1rum genera Theologis apud inferos poenarum,quibus im-apudinis pii excrucienturigenera constitui, ea quoPec-- cari natura quam optime quadrare. una' quodque enim peccatum duo luctussit,aumsonem scilicet a summo bono &Creatore omniumDeo,ct conuersionemad creaturas:haec poena sensus punitur, ardore nimiriim igniso
glaciei fragore,membrorum couulsione, rotis,
eculeis,aliisque tormentis re numero infinitis intolerabilibus illavero poena damni expiatur:nempe Ut peccatorqui se Deo propterniamium erga creaturas affectum separauit, in ar-
'umquoque meo eiusque gloria separetur. ni 1 . Porro Ohaec enarum generapaucis beatus hi sidorus Verbis complexus est, Dup, inquit, damnatorumpaena singehenna, quρrum: men Idipsum declarauit Seruatornosteridum in Evangelio de infructuosis, sterilibus ait, Omnis reorquanonD-fructum bonum excidetur,
an , lignem intretur intaphorice hic Dominus
Iocutus est, Sesostendere voluit,Impios,quii star arboruin mundi huius agro costituti sunt, ut fiuctuma ment, re nullum tamen Viri tum,merlibrum,iustitiaeque Ductum protui runt, aliquando exscindendos, id est,a Deo se-
parandos,eiusiue beatificae essentiae visione in aeternum priuandos: ecce hic poenam danini. Et in flammaminfernalem coniicieridos e in
534쪽
6esne tempus ab ea lena excrucientur,ecce pae nam sensus. Peccatores igitur oc impii exsem denturnon aut emium , quod Murapraeclara dentonstrabo. Voluit olim Deus Hebraeos , cum in terram Drao ampromissionis venissent,omnes arbores agrestes nullum proferentes fructum exscindere ora autem pomiferas feraces hoc autem mandatum non modo ad arbores terrae Chanaan, sed et ulterius seextedit: deiignabadn.peceat res,quisent arbores steriles di infrugiferae cum in aeternam beatitudinem quae Vere terra promissionis est ventii ros se sperant aliquando ex
Mndendos , α diuina visione spoliandos, non, o iustos,aut virtutum Ductibus graua
Peccatum igiturquonia duo mala caucatur, pretatum duabusquoque poenis expiari debet MalaHi- duo nato xi,quia in eo est Ec ab infinito incommutabi rum en si bono,quod est Deus auersio , ct adseritum, ra adfert. α mutabile,quodest creatura,conuersio prio 'ri respondet poena damni,vi nimirum is qui sed una viveret a Deo auertit,ex aequo merito, eiusdem facie ac Visione post mortemin sempiternum priuetur: posteriori autem poena sensus,scilicet,ut qui creaturas inordinato affectu es amore complexus est,easque 'taliquod inde mlamen voluptatem hauriret,est cosectatus, ab ipsis etiam puniaturitantum. eae tunc huciatus Stormenti sensibus adferant,quantum prius voluptatis ac deliciarum attulerunt.Vm
535쪽
funt namque illa,quam masnus olim Deus ei V mmmum malum,ctomnium malorum primum,Israelitis comminatus est, Abscondams memineam ab eu: α multo adhuc borrabilius capite praecedenti,Mirasceturfurer mein corraeum indullis,o erasinquam eum, ct abscondamfaciem meam abeo,cterit in deuorationem, inuenιenteum omnia mutio a ctiones ita viduas in illa die,V re qui non est Dein mecum,inurereunt me hac, ti. Haec quidem ad litteram de Hebraeis ad cultum idolorum conuersis intelligend nihilominus de damnatis et intellisemus,qui propter in nu meri comiserim mali peccata, grauissimi mala inuenient.ds ijsnam psolis verba haecca opienda sunt, Oautem abscondamsainmmeam is dieiliapropteromnia mala quisfecit. Eadem comminatus est regnum sapientissimo Salomoni,si sua praecepta transgrςderetur,
ita meas, ct praecepta mea quaproposivi vobis, ct a euntesseruieritis dιis alienis ct adoraueritis eos, exeuiam vos de terra mea quaderi vobis,oe domum hamquamsancti sica unominimesprojciama fam mea, ct tradam illam in parabolam, in exemplum cunctissentibin.Fidetis, Auditores,vivisionis suae priuationem inter grauissio a plagas si in
a . menta acerbissima enumeret merito: nul-ι n.eadem grauior aut acerbior haberi queat.
Gentium doctor Paulus,cum ilesiis valedilesiae et is Romam secederet, sc adderet nunquamst in amplius illos faciem eius visuros, lachrymates h lymeolio eius incubuere,ct suspirantes osculaban- tureum, silentas maxime inurabo quod dixerat, quoniam ampliusfaciem eiis ni Onesio viseun Hom
perpendere te Velina,o anima una ulq ita ratio
cinam si tantum initium discussu viri unius
536쪽
sancti eommoti sint,v lachrymarentur ricae imerent ad Vnum omnes quaenam,obsecro, metio,ecquae angustiae erunt damnatorum, in in aeternum se diuinae essentiae fruitione Meo speeti priuando considerabunt quana aegre itunc a Deo auelli patientur, quam durum exirin ternum illi valedicere,quam suau perpotuum ab illius facie excludit Cain cum parricidali manu innocuum fratris sanguinem fudisset, a Dei conspectu se ax ceri cerneret,delicti sui grauitate agnita despe ratione adactus,hac apud Deum oratione usus est, eri,cis me holeμfacie terra,cthainruason sectem in Oprofugus intina omnis Ui 'tur qui inuenerit me occidet me.Triste hoc pari cidet Cain exilium, eiusque lamenta,erant praesagia imago deplorandae illius sertis,quadamnati coelo eiectidiuinaque facie priuati apud in .fernos subibunt illic nempe eiuIabunt,&Velut profugi, omnibus casibus,malis , miserijsque expositi gemituis lamentisDitis aulam replebunt Praevidit hoc vates regius dicens, Infimmabuntur reperibun Muciua , quasi diceret, impi illi , Domin eum viderint se nequid quam vultum tuum desiderare , sed eodem in
aeternum esse priu los,animo concident,&dς ' sperabunt, Porro quam grauis es extrema paena illa QM poenae dEnini sit, facile hinc colligi poterit: si enim ma grauitas. Ium,quod ex boni amission re priuatione o. 'ritur,tantum est,quantum bonum quo nos priuat:&bonum,quo damnati priuantur infiniis tum sit, captum nostrum superet:pinna quo
que quae excadempriuati exesulisti infinita
quoque sit oportet, ct omnem humanum captumexcedens. Et sane si malum appellamus,
537쪽
Visu,honoribus,'uiiij aliisque fortuna bonis
priuari;ecquae calamitas Huculinatum erito amictio,infinito bono gloria in aetemuiri Marici Hoc scilicet est quod damnatos affligit, hoc illos rodit, ct male habet, cum tantum se
bonum tamque amplum thesaurum antisisse
Sicut enim Principi alicui amplis iis regni haci edigraue foret,eo ipso quo regnum adire,
coronam accipere, ac gubernacula prouincia, rum capessere deberet tempore,in carcerem coiicisa subditis ad necem postulari, ac variis i iuriisaffici. Exempli gratia,quam graue putatis Nabuchodonosori fuisse, regno eiici, inter fera animalia per deserta due invia viuere , sub diois in antris cumbestiis cubare , coeli dem.
in aeris iniuriam , non secus atque brutumati . quod,pati qui nimirum ad sceptra , ad coro nas,a regni gubernacula,deliciasquς natus αeducatus erat.)Νbii secus etiam damnatis Ma rue erit,cum se carceribus illis tartareis, oc qui Hem vectibus ferreis occlusis, mancipato Vi derint,cum damionibus commorantes , ii flammis sepultos,qui nimirum ad gaudia carim. aia,ad Angelorum societate diuinae maiestatis fruitionem, regnique aeterni haereditatem capessendam creati erant. Nemone unquam vestrum Sedechiae Regis Iuda seriem calamitatem perpendit nemoneoquanteum lamentantem suisque casibus ingemistentem sibi proposuit quando nimirucarceris Babylonici cauernis inclusus tenebatur, Vinculismanus pedes M'uatus, regno priuatus,&quod omnium miserrimum erat,
oculis orbatus. Quantum repentina illa rerum
Somnutatio eum putatis,afflixit quot lachry
538쪽
De Inferra. rhasemidit , quoties ingemuit, dum priorem aetemhiment reuocaret Idipsumimo ocomplius damnatis dicendum. Quam grauenamque iis esse debet, cum cauemisulis tenebricosis Mecoarctatos conspiciunt o luce edore priuatos servo Sched bus vinctos catenis fortissimis costrictos quod omnium amferrimu regno caelestian aeternu exclusis arino, in huiusce rei memoria oculis iacrymi excutiat spiria imo pectoris educat, vociferax α eiulare eos cogat,dem 3,Visummatim per mima, an nonin desparationis barathri praecipitet a Propheta,&simis omni afflictor , Princeps,cum prioris felicitatis recordaretur,' 'ac pristinos in mente dies reuocaret; achrymas continere, aut temperare afletu suspirii nopoterat sed assectu nimio transuersum actus dicere cogebatur, diu mihi tri at, nsim ruria menses' nas,quandouuabampedes meos λιην - , Opetra unas armihi molei: Quanto potiori iure verisis iis vetan tu damnati quanto maiori cum ratione sortem suam ioc modo dese rintlcumerum delicias illas inlastra,voluptates illas domus Dei,gloriamillam aeterna , cuius aliquando consortesetfici poterant,sibi an-
mihiρ teritosx ferar si uniter an itisne ciuistian ille Philosoplius et Mophiluincere olebat , omniummiseriarum essema Boethii. ximam, filicem se aliquando fuissememinis . uod merito te damnatis Vsurpare ter Auitores,omniumnimirum torniniorum,quae
diaboli apud inferos patiuntur, maximum αεrauissimu esse,meminisse,aliquando felicesse cibo or stitisse:αmaximan Gmnatorum
539쪽
ymnam esse, dum cogitant,culpa se sua aetern beatitudineexcidisse: atque haec est quam Um nam damni nominamus. Hanc dum Chrysostomus ad populum An-ChrΜ tiochenum verba habens,exponeret,omnibushm/ι η eam tormentis suppliciisque apud infel os to lerandis isus est praeposuisse. Audite aurei d- lius oris verba, si sti inferni igne' ument,sed
poni intellerissa etiam visus est saltes dum
canit,Pluet 'perpeccatores laqueos: gnis fulphur,o spiritus procellarum pars calicis rerum: quasi omnia saecliori nisi gutta es pateticula tormentorum , sint; si cuna poena damniis aeternae beatitudii iis amissione,qua damnati plectuntur comparetitur. Vnde adiungit idem qui sit a Chryso homus,Qui non nouimus magnitudinem caelestis hi,non pol min intellium , quantμm malum sit illa priua=hA Uib. Eiusdem opinionis est in sanctus Augiistia
detrapl.habinus, qui poenam hanc omnibus aliis praeferre raculo. . non dubitat. erba ius audiamus:illic poena hor roruom foemor mali semias tortoris rasientia damonum, ferocitas besti rum,crudelita ministrantium,duaseratio immorta
m permium,dolarsine remedia, vincula sines lu-tisne, mors aterna, poena sinone, absimila Christi, quoad visionem eius,quaesola omnia siupradicta βperat, omnibus paenue t intolerabilior Anne 'ridampliusAEapertiusdesideratis an non terribile
est,tantam tormentorum multitudine, qui, dem Vno tempore,experiri Amplius sanec di- sertius, ut omnia,Chrysostomus, cuius Verba quammeam paraphratim adhibere satius vi Him est. Audite virilinguam excludi bonis tem
540쪽
tantum generat cruciatum, tantum tirem, ut etsi nullisextrinse maenaro'Mre θαμ asius rei. Ιnunc, dic poenam hanc leuem ει exiguam ense. quam ut clarius adhuc videatis, alios Patres adri 'cam, eandem apertissimis verbis descri-heotes Cyrillus Alexandrinus Patriarcha primus in oratio dascenam prodeat qui hac de re loquens nouum exitu ram dicetidi adhibuisse modum videtur perpetua namque clamatiqnε connectit, sc verba quq-dam tragica, luctum praeferentia Ormporn il
tum ma-ibin,rum ped incolistari durum,inexteris res tenebras amandari horridum fremere, dentibius iura rHιm,iugil inpaenuatur1,laboriosum linguasustinere quis tali fando temperet alachrymis Oraculum illud Graecorum Chrysost. au 's diterum p0stulat, ait enim, A tantu excido δε-- tantum habet dolorem,tantam afflictionem tantam angustiam,quantum ullum sepotestatiiu lagellum. An non omnes hi testes,&quido omni exce 'ptione Maiores doceant,quid paena damni sit 'quid fit,nunquam diuino posse conspectu frui quid sit, coelo exulare,ct xternis carcerib mancipatumes 'quid sit,incessanter amissismihesaurum desiderare , deque amissio ne illius lamenpari an non inquan omnes hi persuadeat,
quam illa M uis et pertimescenda video me
iam ad alierum concionis mea membrum tacite venisse,c ignorabam &quanquam leuiter nonnullaattigerim,dabo tamen opea MVt plu- ra quae optime huc faciant,arcessam. Inter omnes poenas Ec supplicia etiam grauissima Vnicalianc metuebat David rex adeo Kk a Vt,cum