장음표시 사용
551쪽
tila operari licet,edenda,exl ortatio nullariamque post hanc Vitam eius agendae superest spes nultu, veniet animisericordiae est laeu uita expectanda redempti , tunc scilicet in castana vota precesque funduntur,nam poenae cum se inescoes aerint,nuinquar desinent sed in aete num duraturae sunt Primus testis sit paulus:Ο- peremur bonum dum rempin habenam nam post laac vitam nulla operadi spes restat, nullium amplius tempus,nulli dies,nulli supererunt anni:sed
una aeternitatein sternum extendenda tempora dimeriuntur.
Vates regius, aeternitatem hanc praesagiens, genibus in terram prostratis, oculisque in coeluerectis, gemens obsecrabat, Convertere Domine
in iis tuam quonia ne immine qui memors tui,nemo inquam,qui te posthahc vitam laudet,benedicat,tibii confiteatur ac multo mistius qui per poenitentiaad te eouertaturiove ha asperabath omne misericordia excludentias si interea du vivimus poenitentia non egerimuSpostmorte nenio eande sese agere posse speret. Quid igitur cogitas impudensis cotumax peccator, qui de poenitentia agenda modo parum sellicitus es qui vitae flore elabi sinis viti; te mpus transigis,omnemq; aetate peccando consumis,Vitae emendationem poenitentiam cp in senectute ultimam decrepitam disseres forsitan post mortem poenitentis tempus putas su
peresis,sed erras,post fata siquidemsera invita:
Prudespaterfamilias emo&qstiuo tepore, quado oportunita est optima,gdificia collapsae restaurat,maeerias dissolutas reparat,nec in te-pus bib nuduhiems cterocella brumales saeuiunt;
552쪽
Nunt,idipsum differt. Providus etiam nauar chii interea dum aequora strata silent, ct mare tranquillum est,quae nauigationi peropportu
staurat ac sese aduersus tempestatem communit: te forte procella inopinato superii tente, Ventisque vehementer ingruentibus graue naufragi periculum incurrat, ac tinnrςstaurationemnauis , tum minus opportunum est, a ornare compellaturi Ita quoi ii quamdiu vitae huius malatii tranquillita arridet,diligenter praeparanda sunt, a quae ad alterius vitetite enecessaria videntur : bona inquam β: sincera confessio,integra ac plena satisfactio,fidelis cotritici,ac sancta poenitentia,ne fortasse repentina diuinorum iudiciorum procella oppressi tum cum Voluςrimu ,eandem minus asere va- Ieamus.
Egresia id Dominus similitudine demonstra
alii rege,non pr- cogitat sedens ,s post in decem millibus occurrere et,qui cum viginti missib---bet Misquilia adhuc seviis agente Catio nutiem
rogat ea quapacissunt O in Delixis stolide pecca--r,qui quotidie regi coelorum,Angelos uar- mones numinisci maiestate percelMnt , cuiusque potentia tanta est , ut terram respicia
at oc faciat eam tremere,aduersaris,qua fronte
bellunae indicexe audes cur non potius misso perdie preces,quae sunt veri animae legati, prε- mittis,quae pacem postulenti cur no peccatorii venia flagitas,interea dum adhucri oculabini noli expecta e cii diuina iustitiae mucro ceruis cibus impendet,noli in alteram Vita poenitentiam differ :tunc nam, omnis conuςrsio in tuis erit.
553쪽
Hinc sapienter olim dixisse mihi visusest
bia Rex Iuda,qui post Ieroboana regnum tenuit,Filii Istaei,nolitepugnare contra Dominum Deum atruri ioborum,quia non robis expedit cla ceret:Tempus veniet,quo pacem aesiderabitis sed denegabitur vobis. Eisdem verbis alloqui coecos illos peccatores volo,qui instar gigatumi celo bellum mouerit,montem moliti imponere gestientes , superbiana superbiae peccattinet Peccato addentes, Peccatores notitepugnare contra DominumDirum vestrorum , quia non roburepedit cupietis enim pacem, sed naininie impetra Te poteritis , at metuendum est, ne idena Vobis accidat, quod impio Antiocho Regi Diad sy Hic enim cum saepius coelo bellum indixis et
Variam in dilect)im Deo populum crudelitatis emera exercuisset pacem tande aliquando inti revolens,ingratitudinislsus Venia postulans, numquam meruit exaudiri, arabat, nimirum,
lus scribit, Quod non inuenit locum paeniteria,quamuis cum tu ιν, in exquisissa eam. Non quod hinc
efficere velim,pthitentiam ad omnia peccato rum genera expianda non sum cere at quod pet... nitentia allius lincera non esset,sed fucata,qua leni ut plurimum ostendunt ii,qui eandena,scoue inultimum vitae articulum disserui quod urae libris Mosaicis petita manifestu faciet. Permisit olim Dominus,ut siquis interlisae-υ-t domum in ciuitate libera vendidisset, in tra anni spatium, persoluto precio eandem repetere ac redimere posset si vero anni spata unielapium foret,nullae eius habenda spes imperes.sti Origenesinisterium hoc exponens, ait Pel .
554쪽
dornum hanc, coeleste illud habitaciiIum desi gnari de quo locutus Apostolusait,D-um , --non manu actam,eternamin ilis. Peccatorisam magnae huius ciuitatis inquilinus de ciuis si dum aliquodpeccatum admittit, turpiterean diuendit sed infinita lagislatoris bonitiis integrum vitae huiusannum elargitus est,quo eandem poenitentiae operibus redimat.sed illo euo Iulonullum amplius emendi ius aut spes superem, neci item mundo vallis veniaelocus, statu Elegaliter h*c expressit Psalmographiis di. Mn flacens, Numquid mortuisfacies mirabilia, a limedici suscitiarunt bonfitebuntur tibi numquid aliquis insepulchro misericordiam tuam, veritia umeum in perritionet numquid cognosicenturint nebris intrabilia tua,ct iustitia tua in terravi monis
medicis citabani Vt Vulgata liabet, Hebraicos fontes afferre, uigetantes resiurgemo sit lanitur re perillos gigantesintelligi Angelos,idque propter vires, quae naturaliter IlliSinsunt.
Ita nam illosappellavi Iob,sed et giganing munisub aquis Ormentorum, 'naeinterpretatio si ocu capiat, indicare Psalmista voluit ii Angeli de resurrectione desperent, multo minus ci--ines stagiles di imbecilles posse ad vitania surgere. E quibus omnibus conatiis sum ostendere, nullamposthanc vicam gratiae spe superesse, , animasquae semesinfernalibus supplicijs tradiis sunt,nullam redemptaonem, aut misericordiam exspectare debere,denii,puenasquq apud inferos tolerandae sunt, semper duraturas, de Muso unquam aeuo temni nadas. Chiod ipsum si
555쪽
assiduε animo volueremus,nemo nostruisi,cre, do,esset,quin mundu desereret, IIt IIclineam a ret,ac Vitam monasticam amplecteretur. Hinc
Σια bene mihi dixisIerisiis est Salomon, Memorare nouissima tua, in aternum nan peccabis. Nullie nim,o homo aduersus scelera tua peccandique . consiletudine anti tu melius aut salutarius, quam infernastu poenarum aeternitatε semper ob oculos habere.Ηanc hodie animabusvestris insculpere conaboriduas in partes diuisam prinia disqviIam,nu poenae ius aeternae sint,altera, num aequii sita iustum,tanta easdem temporis periodo circumscribi, de omnem duobus hisce circulis inclusam aeternitatem, ad oculum de- Error of in Dabo. Fuerunt olim aliqui, averitate&uniuersalitam. innium Christianorum fide nimirum quantudaemone recedentes,qui crediderunt ac docuerunt,po . aliquando infernales non futuras aeternas, sed eas tante limedos dem aliquando quae Deimisericordia est,in te-oa deici poresiniendas, damnatosq; demum mpplicijs eripiendos.Huncin Origene errorem culpatAusustinus;credebat enim ille daemones aliquando a poenis inferniliberatum iri,eorum supplicia finem habitura,Deumque postlonga annorum curriculatis reconciliandum. Sed a longo iam tempore opinio haec velut erronea, ct scripturaeauctoritatibus , dc maximἡ loco Apoc lysizo repugnans,abEcclesia condemnata fuit. Quod ει euidentissuria ratione asseri potest:
si enim daemones orco aliquando eximi, a sum plici j liberari,damnatioq; eorum finem debet
accipere; ipsi quoque,ad eundem modum,Anseli coelo deturbari, aeternam beatitudine detrudi possent, at ita nihil de ipsa beatitudine
556쪽
Mi quoque, sed longe post tempora Origerus odem imbuti errore, crediderunt, ipsam damnatorum poenam finem habituram. Innitebantur hi potissim una verbis illis Matthaei, - - ἴ-quyrus diciturices eratus quidamaiudicem - 'ceri traftus, quo non egressurus sit , ἡ σπιν ut simam quadrantempersoluerit unde inserebant eum debi o persoluto liberandum , sed errabant,namgonec hocloco noli innuit, eos tan dem aliqualido egressuros aut liberatum iri, sed negative hic capitur,ut in pleri si alijs scripturae locis, ct inpriinis illo Genestos , Coruini faemnestreuersin donecsiccarentinaqua constat tamen coruum non amplius ad arcana redijsse, i PsalmMy. tena illo Psalmorum,Sede dextris meis,donec ρο- nam inimicos tuos sicubessum pedumruorum, neque enim hic innuitur Christum post omnium gentium conuerilonem,non amplius,adyatris dexteram consessiirum, sedin omnem aeternis.
rem eandem sedem habiturum,itent alibi,or, Psalm.1tietur in diebus eius iustitias abundantιapacis, donec auferaturiuna,id est,in sempitemim; pertum est enim lucidum illum orbem numquam auferedum Adeo ut ipsuindoin hoc diatus iocis pro
Nemo igitur sibi persiladeat, poenas has ali quando terminandas;aut neget,easdem perpe
tuas esse, certum namque est, numquam ea Sil-
nem habituras. Vnde Innocentius PapaTexti
557쪽
nusta est rede)nprio. O verba horrore nobis&metum incutientia, quae vel ferreumperce ropectus queanti ostenφx Hanc igitur vobiscum interdum istemita
p*noi- tem cogitate, rationis eam trutina ponderate,n i ' se iudicisque vina eam dimetiamini: neque enim commentum est aut anilis fabula. Ioianam am ... quem mapios rerenda lententia, non aliter te-
retur, Demaledicti in ignem aurnum , ibi dem, Itan in funucium remum, arcus Euangelista tantumdem habet , Qui autem bussphemaritio. 1;ὰ viritumsanctum, non hiaue remissionem inale . rium, tare erit atomialicti aeternitatem inhanc quoque toties inculcauit Paulus, spanas da bunt in interita amηas, a facie Domini , Pagloria virtutis eius' item Iudasin Epistola sua Canoni-- , primo namque ce Angelorum ruinat quens ait , Meus pincula Memis subcaliginermseruauit Deinde de hominum damnatione, Sicut Sodomam Gmmha, sinitimae ciuitares
alteram, facta hunt in exemplum gnuaterni poenam oti sust nentes. Item in Apocalypsi sua Ioannes Fum tormentorum eorum ascendi insecula seculorum , nec habent equiem die ac nocte quiadorauserunt bestiani. Elatii bus omnibus concluda-- mus necesse est,poenas has in aeternum durat Dicant symbolu suu Prophetet.Quotquot de tartari suppliciis olim locuti sunt,aeternitatem iis semper affinxerunt.Imprimis Ieremias, ille inquam qui annoriimspatio, sub tribus retibus Iuda, Iosia nimirum, Ioachin, ct Sede .chia Ierosolynus vaticinatus est, e tandempost urbis
558쪽
vrbis excidium captiuu in AEgyptu abductus, ubi a furentis populimultitudine, ut quidem sentitHierohymus,lapidibus obrutusexspiranui: is inquam hoc de ijsdem test1monium de dit, Et relinquerubola ab hereditate tua, quamdedi ε - δ' libi, oeseruire tefaciam inimisis tu in terra quam,
ξηοrad, quoniam inemsuccendisti in furore meo,W-qise in sternum ardebit.Et post sex pitum inter evinxum, Et ais vos in opprobriumsempiternuin, Min ignomιniam arernam , qua numquam obliuione deisbitur Hic trimque poenae sempiternae,tormenta non termin*nda, supplicia st na de , signaritur. Multoque etiam clarius ac manifestius a Psalmographo. Non dabit Deoplacationem P m. MDam, nec pretium redemptionis animalua Perinde ac si dixisset Omnia apud inferos a terna sunt, di omnis spes vana, incassum impiiPatri aeter no vnigeniti Fili, languinem in crucis ara effusium , qui olim iram eius placare ciratum de γmulcere poterat,ossereni, efficax illud lytrum
quoolim,animae Deo reconciliabantur, tunc inutileis ipfructuosumexit, ideo i mox subiun-Ut,Laborauirinalternum Oriuet adtacin nem Anne maiorib iis Δ praegnantioribus testimo nij poenarui extetvitatem stabilire valea iter tamen notare vos velim verba illa , Nulla in1
tiuntur,nihil illis proderit poenas luant, debitum ferendo tolerandoq; soluant,peccata flammaevient de debito tamen ne hilumminuunt , eadem post centum annorum myriadas manebit Oblicatio, obiterum ad principium re ,
559쪽
per vertentis in numqu/m quiescentis Sinima nefario Caino quis peteret, Quanto tant temporemisci apud inferos torquem'A qui
que,responderet, annorum millibus Loca Dathane,Chore,&Abirone A quot iam annis in inferni barathrum descendistis dicent, A quater mille annis .it epulo, quamdiu flamma illa vorax depasta est dicet , iis mille propemodum annis.sideinde ulteriuspeteretur, quot illiue anni restarent, responuiros haud dubio existimem omnes, in aeternum, semper, ω mne in aequ- , nulloque umquam tempore tormeritum nostrum finem habebit. Haectari des, Bernardus dum cogitat horrescit exclamat, Subueni mihi Delumem .pra quamadrar menta perueniam , priusquam me deuoret ignis gehenna priusiquam sine termino crucierin inferno. Res sunt,Auditores, quae lachrymis potius, quam verbis explicandae sunt;ad aeternam LM- hentiam damnari,tormetis perennibus exeruciari,nullam libera tionis spem habere, Hercu- ' leos etiam animos percellat. Si enim Iacob P
- triarcha viginti trium annόrum spatio filium si quem mortuum putabat luxit, quando enim Isimaelitis venditus erat Ioseph,n5nisi sedecim habebat annos,quando vero deinde a fratribus
agnitus fuit,undequadraginta annom erat,Vthcap. 41.&42. Geneseos manifestum est. Porro
diuturni huiusce luetus causa erat crudele illud mortis genus,quo filium extinctum putabat, a feras pessima dilaniatum. Quid nos facere par est,Christiani,cum cor nobis damnatorum animis a diabolismonssiis illis horrendis terria. bilibus dilaniatas,excruciatas,diuexataS,Stoe
560쪽
plurimi profecto, qui hanc poenarum aeterni tatem perpetu prae oculis habuere ad poenitentiam vitaeque emendationem Coueri iunx prenatu prehitia vepreta,illi in ardentos prunas sesse nudo oeulis hibuconiecere alii incultam eremum vastam seli ere ad seu
tudinem,poenitentiae agendae ergo,peciere. Da melioIeco-
uid quoque Propheta, regni licet negotiis ina uersi sunt. sicaretur,aeternitatem hanc a penumero mεtevolvebat,ut ipse de se confessus est, Annos ater μι K. in .uti se Ecqui anni,Deus immorta lisineque enim hi cursu solari distinguuntur, nec in duodecim menses , aut in trecentos
sexaginta quinque dies c sex horas diuiti sunt, sed in omne aeuum d saeculorum saecula eXten--.duntur. Decades annoruna, tredecasses,centuriae,Alliades, decades Ec centuriae myriades, centum
myriades , chiliades myriadum, .my0adum
myriades, sic uis ultra numerus dari potest, hic locu no habent, sed in omne tempuS annus Vnus extenditur. Hic haereres arithmetice, neς ulterius numeros hos posses extendere,na post centenas Eccenties ac mill1es millenas annoru myriadas tantundem erit, itantii prius si quidem certum aliquod praefixit esset tempus,qua-uis in multa extenderetur saecula;liberatibnem tamen impii parerent, aliquod in tormentis lenimen experirentur, aut 'ltem aequanimius paterentur Sed frustra quod exemplo iamd . clarabo. Considerate obsecro vast1tatem late patentis Oceani, quot aquarum guttas in se co- tineati tametri, si post mille anno formica alii quam inde guttulam educeret, impiis Deus promitteret,iunc demum illos inferno liber dos re suppliciis eximedos,quado oceanus esset