장음표시 사용
541쪽
Vt eum agnito peccato supplicium ei debitineta animo volueret nihil in tantum quam poenam hanc damni perrimesteret. inclachrymans Deum orabat, Nea. aras μι- tum arnei tana Nolas in hoc mundo,quamdiu scilicet vixero,neue in altero , postquam ad patres meos in tumes appositus fuero.item alibi,Nenesicisso regum ν -' rex ἡ rege miserrimum a facie tua.Perinde ac st dicereVoluisset,Castiga Domine telictum meuvii comnieriri, cquoties tibi visamfuerit;sed hoc unum mihi pro tua indulgentia concede,
quam via facie tua excludar.Cur non potius - rasorex,ne ad inferos te detrudat , ne ince
diis illis sempiternis addicat sed parua haecei videbantur, si cum diuinae faciei priuatione c5 parentur cilla namque facies veram se videntibus beatitudinem moxadserre potest; unpsu γ' dealibi in sacris litteris scriptuniest, ostendes
ιιem tuam ct alui erimus a digitur pinna omno aliam longe antecedit. Episeopusille Constantinopolitanus,quem toties iam loquentem induximns,nobili apud Antiochenos familia natus,doctrina sanctitate clarus , propter eloquentiaita Chrysbsto -- mus nuncupatus,qui in Rhetorica quidem L,-bauium,in Philosophia Andragalium,in Theologia Basilium praeceptores habuit iis inquam poenam hancplurimi semper fecit , ceterisque apud inferos tolerandis suppliciis anteposuit. Porro ut ipsi,non vero mihi, fides adhibeatur,
a V verba illius producam:Inreis abilis ins gehenna: quis nesciat supplicium iliud horribiles tames mille alti uis ponargehenna , nihil est tale dicturus, quale est a beata illius gloria honorepra est , ex
542쪽
Nullaestigitvrtecum, o poena lamni
Nunquamne vobiscum perpendistis,auditores, tamentii reluctus Ani Tob matri nunquamne eiusdem lachrymas , quas in filii re imabsentia fundebat,notastis Heu, Numit D ths,h.
praelamma simul in re uno habentes te non debuimM dimittere a nota.Quam cuminaritus saepius coi solaretur dicens,Taceo mis urbari, -- σμώ-
ruin nunquam tamen potuit quiescere,sed nurulam conislationem admittens, quotidie do mo egressa , allistimos montes constendebat, en eminus conspiceret, num dilectus filius adesset,quo nimirum ei obviarei,osculum da ratet, materniseum brachiis amplei heretur. Si filii unius , dc d modicum quidem tempus absentia, matrem ita afflixit, ut quotidie iuga montiu constenderet, lachrymaretur su i aret,insemiis et artisque ansoribus ex agitaret,denique tantum nonprae affectu inse Duilinis niret quam grauis esse debet damnati aeterna lume iDei senti sine ulla ampliu εus ridendi spes eo Vitantiu Temperentne lachrymis,doloribus,resiaspi quidatiuitariis cum Lanc absentiam cogitant f Quaenam sint. nostra, inbon clamemnecesse est,mie ins ni , quaenam amentia, quisitam stilor, tantprocvIanobis dimisisseterimen oculorum nostrorum,spem omnis aeternitatis, latium, die Arnunquampeccatis te amittere, aut di mirere debuimus,auta consortio nostro o- peller te inqua omne bonumnostrui, delicias nostras,omnemque beatitudinem nostra. Αtollis quidem ni desperantes in seipsos sevientescuplorabunt.Quae omnia ad poenam
543쪽
damni reserri possunt; quaeliorum omnium Herculas ille Hebraeus edomitor fer rum
de Goliadarum David, in peccato Dinm ami
asset,i iam ipsiim horroremque illius agnouisset,simulque quanto bono excidisset , in tantu desWit,Vt lachrymis,quas interdiu in lectulo effundebat diceret, se non secusae pane rin
Faerunt1nthi lachr mae mea panes die ac nocte,dum di
citur inibi qualidie, Vbres Deru' 'infelicior mul tb danitiatorim sors est, qui peccatis Doum aeternum amisere, ideoque noctes ct dies in dolores gemitu versantur. Decades,tessera decados,ςenturiar,d chiliades annorum transeunt,
ipsa quoque flendo,dolendo ngemiscendoqiutob rei pretiosissimae am1ssionem, elabitur annorum ternitas , nunqu*ni qmφωρd sinςm possunt pertingere.Merito Utur unusquisque horum dicere potest, Fuerunt mihi thuma mea panes die ac nocte,dum dicitur mihi quotidie. Vbi est est Deus tuus Ocruciqtumine ς ibilem, op ' nam grauissimanis Nunq lamne oculos in historiam de filio prodigo coniecistis munquamne vobiscum pςrpendistis , quotmodo iiii te sua in carim tale toleranda se gesserit quomodo nanaque eum aesectu putatis, dum commis,na errorem in 3 te reuocarς 'quod nimirum domo pq ςς na,in qua tam lendide Alaute epulab tiar, scin qua serui abii dabant rebus necessiariis,egre sus ad tant' pq pe taxςni miseriam redactusesset; ut siliquas porcorum mqnduc red buerit, eae ipsae adhuc defuerint, adeo ut miser fame enecaretur:quanto postsa cum semitu, ville ipsus increpatione error agnia
tum d plorauit ita Fami nurinarii in sim
544쪽
in riores sunt illorum filioruin prodisorum
qui apud inferos excruciantur , querςlae&M-mitus , dum commissium errorem agnoscunt:
uod ni mirum coelum, domum ut m amplis-m m ac spledidissimam,in qua omnis Ans
forum nobilitas commoratur,domum opulentissim iri,de qu striptum est , Olaria ct diu im η Δαο eius,d seruerint,suauissimum illum p
trem,quem quotidie inuocamus dicendo, PA P ..iu. re noster quies in calu,dereliquerint, re cum dae mombu', non dico porcis,commorentur , α Matth α famem patiantur ut canes. Quiant eorum esse debet penitentia 'quam graues gemitus Sc lamet, Ignis circum undique ςrepid*ns magnum i
quidem dolorem α poenam adfert, sedl-ge, mihi crediti, raviorςm ipsa poena dam
δες nondumhic filumus.Ac dix*d hanς odium Dei nam velut appendix immestate Dei adueritis in impios. illos odium, quod semper sibi imminere dam-n usentiphi sine ulla reconcili tioni iis scriptum mque est, istis , quiveranturm - Ρι quitatem. Et quemadmodum poena damni,quo ρd Inteli 'uni, est diuina visione priu tumes iis,quoqd volunt uni, Deum periratum re inimicum habere,&mam quam eius iustitiae manus posse euitare. At c inde perpetua sala .m. hsinimicitia, odium imm'rtale aduersusDeum oritur, ipsumvarijs affectibus mixtum. Innuere visus est Dauid dum scriberet, Peccaro dat s. videbit,intellectunempe,cti ascetur:voluntate,
doni suu notabes et videte furorem talpatientiam.superbia eorum qui te oderunt a cen sacra.
545쪽
videte superbiam odium immortale.Annon hoc graue cuilibet videaturi Vmni Aliam prioribus hic poenam sitbnectam,α. am,me quidem iudicio,grauissimam, Vermota illum semper rodentem,conscientiam illam Huicem,restiiteresin perpetuo oculis obueriantem. ni sitsscilicet constientis pinnam hae perpetuo comitatur, numquam impios de--μ serit hinc Theologi synteresim vocant,&in in tellectu ponunt nihiletiam dicentes emaliud, quam scintillam quandam vivam in animabus, nostris accensam,quae perpetuo nos ad bonum c5sectandu,malu vero declinandu exstimulet: hac Scriprura metaphorice verme qui c5scientiam corrodat,diabolos Hanatos in tartareis illissedibus semper torqueat,appellat. Vnden
ἐμ οφ . Curputatis,fabularuartifices,' nugarum einnatores Poetas,adi mee Tyth, vultu es addidisse, qua iecita eius rostro perpetuos diat,&nocte. dies eiusde fibris pascatur. Sub fabulae huius inuolucris designare voluerunt
gentiles, interimpioru poenas constientiae-- morsum merito posse recenseri,qui eosdem in .star edacissimi vulturis iecori a via semper exagitet corrodat
sis inconsumptum T iis eri Vasimi
Sic perii ut post sape perire iecur. Atque hoc in peccatorum castigationem pem mittitDeus,Vt stortor illari vindex semperia psissexagitet, faces assiduas menti subijciat,ve quem docentem,duni Viverent, audirς notu runt; Pinmorion torquenti relancinanti Vis moti
546쪽
Lueac uadrat h1e optime quod in Luca Dominus P xcepit , Cum discum aduersaris tuis adprim- ,inriacori in liberari Misso: quom ima te optime mihi visus est synteresim significasso. Corisuluit nepe,Vt,quadiu in hac Vita quaen nisi semita ct via estiscedimus, iter facimus magnu illium principe,Deum sant. cum aduersario in pratia redeamus,quam coram iudi ambo veniamus. Aduersari ille noster, qui Vna nobiscu procedit,est synteresis simulus 'ille conscientiae,qui semper nos eXagitet,cui auscultadu est,interea dum vitae huius iter durat, eis p consilia amplectenda;namalioquin,sir calcitremns, si reluctemur, flagellabit nos, post iter confectum torquebit.
Ques,m immortalis, illa damnatustimulos quot aculam infligit 'tum quod toties Desi
offenderint,eius salutare passione contempserint,quitantii illis remedii ac sesutis p*terae afferre;tuvero, quod opera bona neglexerint, ct praesertim quis d poenitetiam distulerint que ab omnibus illos miseriis potuisset eximere. iae omnia dum in mente revocant, infinitis angoribus es cruciatibusulos affici necesse est. Sed omniu grauissima vermis huius punctura est , ipsa prioru deIict u memoria Magnitio.
tunc quippe eoru grauitatem agnoscent, tunc merito se ob eade castigari, quide acerbissime,latebuntur,desperantes. dicere cogentura . . .
Ιui es Domine, rectunt iudicium,uum. Quod ' egregia quadam . Genesi figura designabo. Fratres Iosephi, cum frumentandi gratia in F ptu descendissent, diu scilicet post initam aduersus eum Gnspirationem, escareeribvsse mancipatos Videretia eo,in cuius olim necem constuave nutametsi unorarent,coscientix
547쪽
statim stimulum experta sunt redibat quippe tuis in memoriam nefandum illud mento con ceptum fratricidium,dicebatque cum lachry mis, Merito haec patimur,quia peccauimininstarVm strum, dam deprecaretur nos non audis imis e um:latis venit siver si iamisiatio Annon eaderepetere vobis impiividentur infernalibus carceribus inclusi, diuinaeiustitiae madus experientes, ipsa nimirum conscientia priora deli,
ctii, memoriam reducente Merito haec, ti-mur,quia in fratrem nostrum patrem nostrum deniquς Deum nostrum peccauimus plura ac grauiora commeritisimus,lustitia eius manet in aeternum,ac iudicia eius iustifiςata.Ecce,&η-
1iud simile, Adonis ech tyrannus,cum varii istaelixas iniurijs,contumelijs&cladibus affecisset, ab psis tandem in potestatem redactus, cis em quibus alios poenis affecerat labiectus, agitate illum conscientia, si solui destierans,ita locutus est,Sicutfeci,ita reddidit mihi Dein Psccatores veri illi tyranni,qui varia dum Viuerςnt,in proximum rudelitatis genora exercuerunt, De que varijs admissis sceleribus exacerbarunt, diuina tandem iustitia comprehesi,ijsdena ver-ώι bis Vtentur, sicursu in ita reddidit nοbu Deis: quinqplura peccata nostrasipplicia rariora commerita sunt, qualem vita nostra mercedem promeruit,talem etiam adepta est.
Nihil igitur apud inferos audietur aliud qua gemitus,suspiria,lachrymq,poenitentia,desperatio:scriptum namque est,de impus, Paenitenritaminui: Opra gustiasti itin mentes. Verum omnia haec in cassum , omnia sero Ecfri stra; inutiles tunc erunt lachrymae, tequid quamprofuturapoenitantia,Neque enim apud inferos
548쪽
inferos illi locus est nam mundus hic ad poenitentiam agendam concessi est, in altero nihil
nitam aeternam is ista tantum ita Deis hominibus hiit , ubi primi etiam panitentiam fefructuosin: sedi altera nulla superest veniae spes , omnis illic poenitentia stra erit,inutilis inisuctu
Tradunt inlagum suarum volumine Iuris ζψε- λλιε .e- consulti, nummis adulterinis sincere solutionem peragi non posse. Sic dico, poenitentiam tu danimatorum esse,Veluinummum adulterinu,
cui nullus in alterius mundi remosit usus,dE qua nostra erga diuinam iustitiam obligatio ac debitum nulla ratione dis luatur, quamuis reliquo vim te e facillim eadem ditatui queat. Exclamare igitur merito positi, bd
l0r, crux, poena intolerabilis, querimoniae omne uum duraturael poenitentiastra αtamen perpetua o tristis divina fac ei in aete ternum amissio. Hanc igitur menti vestrari sculpite Christiani,hanc metuite,&semper ante oculos habetote;itaquGtesteSalomoneferiri numquam Deum onensiri, sed satanae ad peccandum inuitanti,quod magnus olim Graeciae orat respondit esponsuri sitis Tantino milvanitere triste, inquam,amarum,semperque duraturum poeniter , quod poenam damni velut individuus co es comitatur, cenamomniumpoenarum maximam , uaeque potius lachrymis quam verbis explicanda fo
Tu vero,5 aeterne omnipotens Deus,cuius iusta aequitate iam a quinque annorum mill
bus poena haec damnatis infligenda durat , ac
549쪽
eadem immunes praesta, hanc averrunca Ne, obsecro,permittas in triste hoc nosexitiumrimari , in quodiuinituitaeseimsitioneinternum carere deberemus.Hic potius coargue,
hic eastiga, hic delicta corripe , ut in aeremum parcas i primis verba poena damni nos tu
reri pinna quae scelerum malitiae&auersioni, Deo, ad amuseim Sex merito respondet V auoniam peccato dum interrisageret, a tuo e consertio separauit, turea isti absti alias: Poenaquae Varias secum querimonias, dolores,
Imitus,ac siispiriatrahit, quae intellectui tria em illa aeternae beatitudinis amistionem it desinenter repraesentat, tempus quoque perdia
na operaomissa ob oculos ponit:cui vermisisse conicientiaraniolae acspiritus medullas perpetuo depascens prsteritorum delictorum grauitatem, suppliciaque probsiem toleranda ad vivum sesentans,annexusin. Ab hac igitur poena nos libera totius Pater miserico inae, noli, quaeso, beatifica essentis tus visioneno priuare,qui ideo potissimaamin hunem dum itissimus,lrevilaudare,colore,dum-Dimus,ct post mortem facie ad faciem,sine ve-Daut aenigmate,Videre te possimus, in quo annis nostra beatitudo adisiimma icitas sita est, cuius nos participes reddant Pater, α Filius Spiritusianctus. Amen. . FERIA
550쪽
FERIA SEX TA. DE AETERNITATE POENA 8UM
Dpscribit Ieremias Propheta ignem, quem I. OMNDominus ad vindictam scelerum , homia immi,flagitia castiganda immissurum se comminatur;ignem furoris Sindignationis, quit in aeternum non exstinguetur Saepe mecum tacitus cogitain,quimam ignisisse fuerit, quidni pere indemDominus designare voluerit.Verusanctorum Patrum vestigiis insistens, eorum stexpositionibus acquiescens, edidisub prophetuehuius inuolucris poenas insernales designari,quae in igne semper ardenti, at dii ina indisnation ad delicta impioru castum lassoru iniustitiosoarguendas, Migueraccense consi Gnt; enas inquam aeternas, fine AE termino
carentes,ac perpetuo duraturas,Veret metuen
s Super his hodiernae orationis dificiu con sit --Vti spiritusParaclitus,αgloriosistima Dei mater Maria auxiliori precibus adesse dignentur,nostras illispreces prius Atu Mariarecitando,olseramus. Nihil in sacris litteris magis obuiu est, quam adpoenitentiam maturε,αdu tempus adest Oportun Mndum bon , operainterea dum