장음표시 사용
181쪽
eabit poenite item intermissione correm nis graviter deliquisse, nisi vel desectus avixertentiae vel materiae levitas a mortali ericuset non item, si aliquam ex iis defice. observaverit. Ad miranda,quae di
sint, gravis bret, ut eum, vel eam etiam corda-xus nequeat facile superare. Ratio quia si levis pudor excusaret, correctio aut num , . quam, aut vix unquam contingeret. Et incommunibus necessatatibus, ut fundate pro litore suo loquitur Stoet cit n. 486. t netur etiam privatus corruere peccantem,
etsi siti deridendus, aut aliam Gem iniuri m passurus, pariter debebit, lic' pud rem patiatur. Caeterlim in correptione ordo servandus, qui a Christo Matth i M praescribitur, vides icet ut delinquens imo corripiatur in secreto ador si hoc non prodest , porripiatur coram testibus. tio rii nec hoc proficit, dicatur Ecclesiae , id est superioribus i
ordinem a Misso praescriptum. η-μ Vis . Metiri correptione- iistermisie, quia μώ-- servare non potuit 8 3M Ad imum: Si id si- urgente causa fecit sciens , aut probabiliter judicans correptionem leniorem in famae conservandae convenientiorem cum
suctu iustitum ac culpa non vacabit.
182쪽
luti, quia talis correptio inordinata ita. tionabiliter infert damnum famae ue se. cundum quod proin laculpae gravi 3, festituendi obligatio desumetur Excipentur crisinen ram fuissetJublicum, aut do, linquens jure suo cessisset, ut cedunt non 'nulli Religiosi, praesertim cietatis JESU. Item nisi praestiterit Heriori viro probo, & prudenti, Amani aliis testibus deibo innotesce re. Item nisi damnum ter tio, aut coimmunitati imminuisset, si delia in Superiri non st; tim inn0misset, ut, evehire potest proditionem imoliendo haeresim 1pargendo c. Ex quibus liquet, Responsum ad membrum alterum. Adin do ni nequaquam excusandos esse illas, iqui videntes dissicile, periculo fim , auto infructuosum esse delinquentem, leu G, bcreti, seu colam testibus corrip re, perfa- , cile autem abs ue periculo, cum pro . babiliter saltem sper/to fructu, si crisien superiori innotescat, illud eidem n 'care intermixtunt Ratio cur est qui . tunc urget lex charitatis in proximum, eum bon im illius praesertim pirituale es tra difficultatem magnam magnum de
uimentum proprium, vel allanum procu
rari potol, quae circumstantve in
183쪽
ni Munere Confessarii respectu sae
tentis Sacrilegi, praesertim, ros
arr.Dmmim, tino: auri i- commvn, ' ter definiri es rei Mera risiario Dividi . . vir in personaride contra personas sacras, orale in contra loci sacra, Mati seu contra alias res sacras publico ritu, aut instituti ne admi cultum deptitatis Laym. o. a.
. . 4 tr. I o. c. 7. n. a. eum communi. Qiue
momine secrarum persenarum I Eorum locorum aliarumque, mi etio inuitur, vide p. I. c. a. a. a. g. 8. ID. ado: Simoniam, a Simone ago siciqncupatam sene definiri: si ius usuretas emena, ut vendendi pretis temporali rmae spirituale, vel frituriγ nexum. MD. . a. q. 1 . a. I. cum communi. In qua definitione per ver H sudiosa volientas emendi, aut xendendi , latelligitur omnis contriariis onerosus seu tacitus si seu expressus per Verbum in .i rem tempora intelligitur omnis res terris poralis. destimabilis, aut utilis, quae recin
proce prore spirituali datur, Vel accipitur. Q viditur in preum tripliciteri Dis.
184쪽
per munus a manti significatur ouaecunque res phesio aestimabilis item debiti remi sito, solutionis dilatio mutui datio M. Per munus a lingua significatur laus adiulatio, preces, gintercessio pro aliquo terponenda ex Vi pacti Perseisia intelliguntur quaecunque servitia praestita, Vel praestanda sub obligatiuite conferendi rem spiritualem LMm. v. n.
ae. Ubi etiam notat nomine muriu non
inti lini dinium gratuitum, sed gravamena uod, ε opus debitum justitiae comminatio. suo Per Verba aliquiae s --riti e ' in elligitur res supernaturalis ad salutem ordinat . to per ver β' rimati is mon intelliguntur res non quudem in se spirituales, sed quae ad spirini: ilia sunt oram tetri& cum iis connexae sive antee de re , iit a Patronatus respectu
cramentorum sive cinion, inter ut re
ditus b eficiorum , qui dantur propte ossicium spirituale Platet. p. 3. e. s. M.,-- cum communi. Ex quibus facile coi es imo ad eram Simoniani reqx Het ut SN- --n contractum onerosum sese rem i lici rido totam Simoma mali. tiam in eo sitam esse, quod res sacra dct mri malis indi e tractetur, dum rei tempo-
185쪽
Praemitto tib Simoniam allapa ess
a D. 7. Cum torrente contra Gones ne an tem dari Smoniam Juris humani. Utra que subdividitur in mentalem is numia Matem dc Palem. Ita rursas Suar in Q Camuritis, prout hic vinitur ad explicanda videlicet jura,&poenas, non est nudum S Pumi' propositum committendi actum dimoniacum licet tale propositum etiani, unotata dici possit, sciit desiderium sit , di mentale furtum dicitur id estilla. habet adjunctum opus aliquod ex uternum, quod anten nullo signo exterio re at pareat esse Sinioniacum, seu dicens
cortractum, vel pamam, aut conVentio arem. Ita Less. l. a. c. n. s. Lam . . A. r. IO. c. ult. n. 67. cum Suar Platet,
cit. α aliis pastu Ventionabi est illa, in qua fit pactum dandi spirituale pr' temporali, vicissim, nondum Merita siti ad executionem perductum est per aliquam traditionem . Subdividitiis
In pure conventionalem , quae ita sistit in
186쪽
stetur mixtam , in qua pactum G ana Parte c0mpletur. .Huc reaucitur L . . monia confidentiatis, qua quis alteri dat be 'tacticium, ut illud sibi, Vel aliter re net, vel cum onere dandi certam partem fir maum. Reesis est, qua pactum&40 ventio ex utraque parte realiter com-
Praemitto os . Namvis inulturum i . Do rum sensus fuerit, coiitractum, quo temporale datur pro spirituali non is preri et, sed tanquam mou-- GDina at aut mistuita, Miberalis compensatio, non esse Sti
sti male imo etiam si sinis ipsius eispis malis fle, ut Hur iuris stim/tio, omnis doctrinae illius probabilitas est elisa, ut fiis probat Card in Crisi a. d. a . c. Ratio principalis est: quia in tali oblatione naunens temporalis, quod pro mintivo dareturia nune ad consequendunt
siquid spirituale, aequivalenter est in ptio ri venditis r. cum munus illud , beat se iustara retii ue in oblatione autem mune r
187쪽
muneris titulo gratitudinis ex pacto dan. in cessat esse gratitudo : via cessat esse collatio gratuita, utpote quae jam proco sit ex titulo oneroso. Ratio ulterior est quia munus offerens non manet liber ad statificandum , prout ipse sponte Vol ritu sed obligatiar ad praestandum dete rainate hoc, vel illud. Imo potest etiam Eceles prohibere donationes pure gramina adepto spirituali faciendas, eo quma an suspicionem ' speciem sim niae. Et intra liniatio cesse prohat ras respectu conserentium ordines, ex mu natorum patet ex Trid Ses 4i de Ro
D Inseri idem Carch ibidem , si quis spirans ad beneficium Ecclesiasticum sic
reti istam habe in me , ero tibi graim sve simpliciteri ero mi gram , uni SNylonia Maturum, si Narcise indicare,cu et obligationem suam antidoralem, seu gratitudanis sibi liberae. Si autem ex cu cum tantus, prout communiter fit, de n6vo se obligare vestet: - terminat dam.' in temporale pro spirituali esset Sim vi , α quidem conventionalis, cui poenae ncclesiasticae constitutae sunt, di non pure
cui communis consentit, Rem tempora, iem, quae annexa est spirituali posse citradimoniam dari, vel uxis, si istum ha-
188쪽
neat rationem QVidii propter temporalem
sustentatio ni Clericorum Ratio a quis in tali casu non latur remporale pro spiri mali, per iansequens non aequiparatur tem' porale spirituali. Et hoc verum est, tam etsi spirituale intendatur, aut fiat principa liter propter te se, in si Merdosi iosam celebret principaliter propter stipe Hum, chimimulo habitualiter initivus sit
ii in Deqservire. Ita Suar rum I.deir. . l. , c. n. Ii sanciu Castropa ad . potest etiam η re aliauid temporali propter acquirendum henencium tanquam
propter tam minui principalem; si illini
temporale non moveat, aut inclinet con
serentem, neque detur temporale pervexis intentione, sed tantum' u cum sp*ben ficii, de lucrandi animi gratia. Si tamen constrem illud conkrret titulo com se donis v. gr. pro obsequio, vel servivo prae sito, veram committeret Simoisian ui
mis addo pqsse etiam pecuniam dui, mi πια:ipi pro ingressu in Religionem, uinitam do nec detur , nec ipiat pro ipsa Relibgione, sed prosiusteqtatione eius, qui ingreditur aut pro oneri s ut donio Religios sustinendis propteringredi nim ha Do
189쪽
praescripserit Plates supra cit. n. 8a Laeroisti . p. et n. 187. Oppostulit initimpropugnat Suari de Re de Sim. 17. n. IO Rationem dat: quia tunc venderetur, c emeretur jus, quod Professu rus vi Professionis suae acquireret 'ad sustentationem sibi a Monasterio praestandam Sibmiliter Simonia non est, si gratis dentur munera superioribus, vel aliis, ut furisius admisso impetreturi Nec Simonia est munusculis allicere ad Religionem S. Titi est. Quodlib. . q. Ia a. as stem alere aliquot in fluviis ea conditione , ut his absolutis Religionem ingrediantur. Item se obligare ait Uuid PMentes, solventae in ciues. a dcc idem est de omni casu, quor no ribus alliciuntur adii ad exercentuc opera virtutum, equentanda Sacramenta c. sanch. l. t. de Sponsalibus D. 39. a n. I. Ratio est: quia haec nullo ure suntprohibitae; tum quia non dantur munera ut pretium tum qim passim in sacris literis bonis tena poralibus Deus ipse allicit ad servand ira
83. ' Deniquesimonia non est dare aliquid, vel acciberemossicio; quod non habet ratio
nem beneficii Ecclesiastici, qualia ex com- niuiti Doctorini selim sint , quae ad mitum sunt revocabilia ut vicariato tempor misci uitii, omis Mesesiae temporalia, iit Procinati ris rerum temporalium
190쪽
'mentsum diser premis p --πιν Isrexercere soleant per ilicos, n' item per Clericos dic Ex probabili vero officia stiam regularia, ut Provincialatus, Prioratus. Rectoratus S c. Dixi ex siens probabilirpro utraque enim parte potens stat Authia ritas: pro affirmativa quidem adducit La Croiicit. n. log Suari Saneh. Less. Ur . nins Dianam; pro negativa Baim. Mor, Bonac. Mendo.
I. an Confusarius Simoniam iussi biti rannvisam , ininstar ex emoφη, ipsi Aserti titulum mense prout in or ωtionemniam, beneficium se pretio eprocWHAmp. n. istinative, si id stivit ceria, ammimi ac ditavit, tametsi contr*d erit, Suar. est. . de Rel. l. . c. 7. n. M. Rationem dat et
Mia talis sciens cooperatur alim quoad executionem Simoniae idem tenent Lessius ι as. n. Pirrh. l. n. alii. Si vero non civit pretium a tertio datum, sed tantum mimis , vel sit cancia datum sit, ut detur, contradixit, ac dein bona fide acces,tavit, culpa simoniae vacare judicandus est, ut idem thidem docetSua reet, addens remini demutio,. nem cap. a 3. vi Simonia. Excipe: nisi ante acceptao eui solvena v. gr.