장음표시 사용
191쪽
pretium a Gntradictione recessisset, iteraeque idem mmpei verba comi postea. - - imo etiam Precessa ibi latinamsi accepi, tremem, cum intenti om
bum approliandi , vel quasi appro nes
solvendo v. gr. in remunerationem. ιμtio est quia intentione Simoniaca imper tu solutio pecuniae . Conuarium est, non approbando carec consentiendo solum re e g. inlinitione pro rivis patiatur damnum, vel quia violento solutio exprimitur. Ratio est priori opposita quia M. est omnis intentio Simoniaca. rso. Q. a. s. Simoniam judicandus uelibem πα-- - --ur, minis suos sum κνε- staturum ad ad caudam, vel re a raraia - Ecclesiam 'nu Assirmative. Sivesiam. . miratis promittat, ut pretium, sive uini tivum tantum. Patet ex damnata propoc
est de eo qui beneficium petiturus Patro. - , vel Patronis munera offere, vel Miniis stris illius, aut illorum, quaedam elargitu aut spondet ea intentione ut isti interce.
ximit, illi benefiςium aflaetant Contri rium est, si id faciat praecis favoris lucra di gratia, quae marisio tamen saepe pericia, iosa est,in fallax risum delicatum Simonia 'stiuiri ficimine se is inanimeat. . Admo dum proindo cautum. - orciipa tiyatin sinulitas esse oportet.
192쪽
s. AN Simoniacum sit munera σ'HI'Ista parerisius, seu seu ali procura minis emisissentione, rarandi mare monimi M Sicut universim pro ipso sacramento, aut labore illi intrinseco pretium temporale' inerreo acceptare Simoniacum est,ia tradit D. H. a. a. q. I . o. Suar. tom. de Rel. l. 4. c. Io. n. s. e. ra. n. a. sum communi sic etiam dare pretium temporale, seu munus pro ipso Matrimonio ut Sa cramentum est, juxta eundem D. h. a. s. Omnivnem sententiam , labe Simoni non vacat. Si tamen pretium detur proinatrimonio in ratione contractus civilis rus , iit loquitur Suar eicii Ia. - αν miratio rei eorporal pro corporali mani se in- --it, abest Simonia. Undeconcludit: igitu ex parte . - eontractas nihil repet a, me quibus consequitur pariter Simoniam non esse redimere pretio vexam iniustam, u quis impeditur, Saeramenti percepti
me, aut alius rei spiritualis consecutione , ii inquam jus habet acquisitum. Ita D. eit a. a. LVm Lest suar. cum communi, ' 'cliniimodo pretium dare non intendat pro 'i re pirituali, sed solum 6 Dic ad vera: -- pedimentum tollendum. Aliud foret, a esset justa, aut jus necdum esseta ui ditum, ut idem D. h. citi e uar, sit. sin iam aliis tuentur.
193쪽
s. cras. otium bened sum se at pro his pilus exegit,' 'i materia, & forma artiis , ncialis inducta, aut etiam labor in procu 'rando, vel asserendo adhibitus exigat,pluris vj ci elicet iaciens , quia sacra sunt, veram Si . montani commisiste cenlandus est. latet ex definitione. Simoivae. Contrarium est, si eo, quod sacra sint, nihil ultra magaturi h. in . iiii an q, 3. a. a. Suar cit C.
I . . . Scius. Navarr. c. Ratio est:
quia res talis ratione suae substantiae , maturalis conditionis esstimabilis est pretjb, non amittit olorem ratione rei sacrae ih-Husis, vel, tione consecxationis; adeoque qndatur, abluatur, non datur tempo Vesra spirituali, sed pro temporali uno taxat Potest tamen immiscera Sacrile. aium non Simoniacuin, si fendatur mare xx rei spiritualis servata consecratione in usuri profanum. Item scandalum, si ven ditione hac proximus scandalizetur '. Ex his con sequitur primo et re, sacras G locare pro pretio niu pretium petatur prae
tantum, quantum est damnum , vel q*trimentum, quod res pateretur , Vera Rime simoniam. Ita rurius Suar. n. s. ido Simoniam quoque esse Reliquias exas dare in pignus. Ratio utriusque est: quia utrobique res si 1iritualis datur pro tem '
porali stio essessimiliter Simoniam ali- quid
194쪽
t quid clare, accipere pro honorathri loco , sepesturae , ut Ubessi intra Ecclesia i , pr . ' pinquior altari de quo cit Suar. n. r. ait' esse rem claram quia ibi Uaeta ratius Dan ' est sanctitas loci, vel quidam respectus majorem sanctitatem. Est sen:entia etiani Th. i. i. q. ioo. a. Sylv. Pirili, o . Excipes nisi lociis annexum haberet rei
pli onus, H oblinitionem nun septa φ
ibidem alium, quam ementem, Sir qui 'bus emitur. - ard. s. is Ai. Q. D. R. Suar cit loco cit. Laym Ilisiung. Piatel. . alii ,assim Ratio: quia hocilius, do ligatio pretio temporali sunt aestimabilia 'nec spirituale est, aut spirituali annexuntu Foten etiam excusare consuetudo: ut M. -quid detur pro Ecclesiae fabiica , alii squ necessariis in modum stipendii. Idem est de sede honoratiore in Ecclesia.
ommissim Z v. disquirendum imo qualis fuerit haec Simcinia an materialis xan tum tian ficta Dan conventionalis 3 an plene rea 'lisa tum ut videatur an reipsa deliquerit tum an vera Simonia deliqueri tum . ua pecie desiqum it 3 tum a delictum Simoniae poenis quibusdam subie ut ii . a quibus constentem absolvere nequeatiaut circa quas silubri consilio , vel Mylis eidem staccurrere possita tum denique an
195쪽
i Ratio horum est quia cita vitium hoc deliorum fac illissime, de saepe inadveneritia: in epat ia, ut non cognotatur , nisi post.
suam commissum est, saepe quoque mat talein Simoniam non e cedit, per mans mens malitiam sormalem ob inadvertem etiam non continetiQuandoqueautem exae mus fit promissio reispiritualis pro temporali, ML ssim, sine intentione implendi pro missum , vel se obligandi, tenes talam non est Simonia vera, sed ficta, dc menda. cium graviter scandalosiam , atque sicrilegium Suar. l. 4. c. a. o. 4. 4. In ipsit vimque Simonia occinerepossimi circum. Mantiae speciem mutantes , ut circumsta, tace iniustitiae, si vendens rem spiritualent pro illa pretium temporale accipiat. I mut a. l. 4. r. Io c. ult. n. s. Ex quo con-
sequit talemsimoniacumadrestitutionem, obstringi. v ndoque denique imoniae coimnunicatio innecta est, in quamnon quilibet Confessarius Jurisdisiionem babet; quandoquae poenae aliae , circa quas poeni tentem utilitet dirigere potest. Pro horum
aes , Ad imum eum Suar. l. 4. st. n. in Lam. t. n. , aliisque coinmuni ter , per nullam Simoniam simam pi iure incurri ex parte materi , nisi in tribus materiis, ordine tantam benis eis δε---
196쪽
Religione. Praeterea ut triplex haec Simo , ni, poenas incuriat, debet besse vera , non ficta, nec istum mentalis, aut pure comventioivisis; sed ex parte utraque realiter compIeta lia rursus Suar et n. Gymn. 68. Materialis quoque ex parte utraqueis nullam poenam incurrit Less in Met v. . . Simonia c. 4 dc Simonia n. 13. secus si ex una parte sormalis sit, tametsi se solum pene antervenientem tertium te neret s. o. a. q. a . a. 6. Mugo strati aliique communiter. a, Ad adum poenas, quas Simoniaci incur-Iss,runt, generatim acceptas esse duplices, censuris videlicet ad quas impedimenta canonica revocantur, & privagi ,---πα. seu spiritualium, seu temporalium. Ad paraticularia vero destendendo incurritur ex Mammmicinio papa reservina per Simoniam, Ordine , in beneficis, Religionis ingressu.
De Simonia in Mine liquet ex Pauli L
Extram de Simonia inter communes,
Ubi is imi de Simonis hac mentione subdu
cer am excommuniMitionis latae sentenis iste in omnes ita loquens r iis modo bin ,
197쪽
Suar Cli. c. is n. s. quisper primam tom iuram simpliciter constituitur aliquis in ordine clericorum, ioc solet intelligi in Jure nomine OMinationis DeSimonia in bene,
ficio constat ex eadem Extram confirm itac onstiti . Pii V. De Simonia in Religio nis ingressu ex Extrav. i. de Simonia inter com Res . Suspenso incurritur a Conis ventu consentiente in ingressum Simoniacum ado a recipientibus simoniace ordita hes , idque per decennium, ut constat ex Constituti dicta Pii . cui subiicitur etiam ordines conserens, quod maxime claret ex motu proprio Sixti V. Idque etiam quoad omnia munera Pontificialia , ut so-'nant verba dicia Motus proprii Ioeguiarit- non incurritur per has Simonias immediate*per se cum casus iste in jui e non sit ex pressus. Incurritur Vero mediante infamia. Insani a vero solum incurritur ob Simoniam commissam in obtinenda sede Episcopali in conserendis ordinibus, ct inteli gendosci hoc non ipso facto, sed post iudicis condemnationein, ut e communi Doctorum sententia constat. Similiter alvosi in non si acet Simonia , nisi per sententiam. Quod utrumque solide pro more probat
Confessis: tum ex cap. De hoc, de Simo hi tum ex cap erga Simoniacos. I Io. q. i. Censiira spessori ab ordine incurritur,
M uoisauris, licet pretium nondum sit
198쪽
per lutum, dummod res spiritualis cum promisitione sit itradita Censura vero excommunicationis incurritur , solum , si etiam pretium sit persolutum. Primum probat e NV ult de Simonia. NWrum ex Cas ac decisis de Constit. Porro quae hucumue de poenis Smoniae vim sunt , probabilius intelligenda ouoque Venilint de Sinonia Juris Ecclesi ilici cum Simonia vaec vera sit Simonia, cujus casus ad Curiam Romanam delati semper declarantur poenis subjecti. His addo actionem sacram debit ad contra Etam Simoniacum exercitii Validam esse,Neffectus suos habere, nisi hi ab Ecclesisint irritabiliis lex irritans adsic Ita
communis Ratio est quia sicut alia pec. cata non possunt irritare amones sacras, eorumque essectus impedire, sicin Sim nia. Proinde ordinatio Samoniaca, Sacra mentorum collati, consecratio Ecclesiae.
ealicis, profestio Religiosa, Jus patron tos ue item amas Ecelesiasti Jurisdictim iis non ordinati ad conferendum offici uitae , vel beneficium valida sunt. Dixi:
Actus Eois sica rurisdictionis m, 'oraisti si ad conferendum incium, vel beneficium tinata actus ordinati ad conserendum os erum, Vς beneficium Jure Ecelesiastico tr. xitantur. Ut constat ex citi ExtraVag. M. Ex quo sequitur elemones, postulatione --mationes, provisio res beneficiorum,
199쪽
δ' - cap. IV De Munere fesscri'. Eoo Sciorum Ecclesiasticorum collatione
in imum cum Suar cit. e. s. n. H. 3s consormiter menti D. h. a.
x a. 7 pro hia servire posse sequentes cim remus. Prima est quoties Simonia injuste agit rem spiritualem Venden- O. A d. - nMurali jure enetur rostituere pretiunt pro tali re acceptum Rano hujus regula est quia talis venditio 'fieri supponitur cum vera inlisitia. Vilithus regulae ad restitutionem pretii obib gantur, qui functiones spirituales, ad quas
dimoniace vendunt. adori qui vendunt tenencia, vel ossicia Ecelesiae, quorum s um sunt dispensatores , non DominLRatio utriusque est quia tallas nullum jus habent ad pretium ι ergo si illud aceb pumi, injuste accipiunt ratio Ginii vendunt funistionem 1 ritualem , ad quam quiderii ex iustitia non tenentur, si vemant illam, ut talis ea seu prodiae eis , tum spiritualem, luod fit, quanao impretio exceditur ultra materialem Val*ςm,' Me ulmi considerationem justi stipendii.
200쪽
. Miremis Asuer σμεῖ gramina rum 'stirin Deum, ut ad verum Dominum, per inet, per consequens nullum jus veniae remanet. to qui ' vexando a uire re spirituali pietium immunt, sive illud detur, quando licite potet , sive illicite detur contra Religionem. Rati est quia pretium injuste extorinietur. Et haec ' etiam intelligenda sunt de simonia men tali injustitiam continente, opere subse 'culo. Ratio est rursus injusta reo ac-
Secunda regula est Quando simoniaiori committitur sine injustitia, non orituris stituendi obligatio. Ratio est: quia talis obligatio, praesertim in contrictu mutuo consensu facto , non potest otiri nisi ex injustitia in conmictu commissa. si h ius regulae ad resti uendum non obligan 'turriui, qui vetuitam offflatum te in
rate Ecclesiae sibi proprium, cui commorit dum temporale est connexum , Ratio est i quia pomm'dum, quod emens acquirit est pretio aestimabile. ado Lege pinuae non obligantur ad res'itutionem,
sivi vendunt beneficium, in quod jus h l bent, sentiuntque venditione incommodum temporale. Ratio est eadem. Dixi: Rutem ----ἀ- travorale, si mi in illa commodum spirituale sit, quase oritur ex.