장음표시 사용
51쪽
in eleemosyna in correctione staterna, in
mimando standalo contra qine mitti eo cant, nec de peccato se accusant, non ex.
hibendo nimitiani cossiunia in latissima, non subveniendo graviter indigis, non codirigendo proximum, cimi sicile possivit,ilis ducendo alios seu verbo, seu facto, uipe suo: Sunt peccat , varia alios status in cernentia; sic in matrimonio constituti non pauci peccant incussipeccatorum,dum se familiarem dilapidant, nec prolibus orovident dum mine Volas prave vel negligentia sua, vel malis exemplo tam cant, similice licentiam peccandi indulgen ad peccata urgent, vel peccantes non cor ripiunt,fumus, 'ancillis auiiu inundenegant c. Sic quoque cum incurri recant nitati negotiatores , dum mercesurruptas fallaciter vendunt; dum exodissim rei merces distrahunt dum merces aureri injuste ablatas comparant; dummerces nullas bonis commiscent dum pondere, aut mensura iniqua utuntur dum me iiivitur,& peierant se pretio levium meo ues,endere c. Sic etiam peccant tui inique, desin damnum pupillorum mimeorum rebus disponendo, Advocati iniquas etiam defendendo. causas uti =luti ius obtineant, protrahendo c. sudices minera acceptando, & n in tentuma
52쪽
elo des Lusbres artis luseriae si imperiuri
innatando, tempus ratus debitrum usu pen clando dcc Juvenes denique eo vitiones aliis es. desideria, velut peccata ium essent, contemnendo, ad occasiones peccandi se ivmni tendo M. De quibus pilati in Me thodo munus axochi rite obeundi si gilem proinde circa haec , dc similia Con 4essarium esse convenit, ut ii quod ex iis
in poenitente occultum remanere pruden iaer judicat, interrogando nuuiuinari ficiat. facilitandum interro adi laborem armis intes rog*horium inua singula prast cepta, non quidem eo fine, ut de omni
hus imma MIentur omnes, des anguli sed
' ut observato poenixentis statu ea Consess rivo pro mirabeat, quaein statum illius mile cadere possisnt. Caeterum, dum ex circumstantiis colligitur interrogatione opus esse, universetes quaestiones ei h possunt an poenitens conis
scius sibi sit, de defectu substantiali in priore Consessione admissis 3 ado : Quando ulti. mo sit confessus alio an inimicitiam gesserit Z tot an nihil possideat alienum i annon alteri in siquo nocuerit st, an nihil superstitiosum habuerita N: an si coniugatus est, bene cum conium conveniat, mo an cogitationibus inhonesti linfestat se ais an diesino Samiin omi strictono: an iuraverit, vel blasphemav
53쪽
Interrogatorium ad inter gansi αλ
foditum e inscientiam discutiendi,tum poenitentes interrogandi a variis Marii proponuntur. Placet ex his, quem tradit demeri in instructione Poenitentis ad . rivim , eo vel niaxime, quia non tantum prascepta singula , quod etiam alii passuri faciunt, sed cogitationes quoquc verbi se omissiones, quae praeceptis singulis conti, riantur, quaeque ab aliis aut promiscu aut parum attinguntur, quaeinsuper poenitemtium non pauci velut peccata non forenti conscientiae sibi non ducunt,singillinis,liae cincte,' accurate proponit. Quapropter Dinc anilectere hic libet est minui.'
x habueriscositationes contra fidem, ' iisque voluntarie fiteris immoratus, aut saltem in iis repellendisnegligens emteria Α nimis curiose scrutatus sueris Divina Mineri An dissidentiam habuerisimi Dei misericordiam, aut nimium praesumen
54쪽
,ieris peccam in m diu, quamdiu posses, M. tiam te convertendi sub vitae finem An tuo
nimium lanixus fueris ingenio, atqua demGritalia An fidem tribueris somniis r
amictionisZAn docueris aliquam stipe stitionem An te ipsum vane laudaveris 3 An gloriatus fueris de aliquo peccato T alterum reprehenderis ob virtutis studium ,
aut quod vindictam timere noluerit , α quod observantior sit praeceptorum DEIi M pravo consilio bonum aliquod impedire Mouerisi
culus sum rebus superstitiosis,ueluti circumstre 6 charactere adventis vulne irationem 'investigando vias pereeniendi inierum occultariam Munitionemr applicam do medicina , quae vim naturalem non inrubent sinandi iacti eris libros mohibit aut eos Mex veris, absque licentia Maversionem ostenderis a bonis operibus,aut cum taedii sermones pios audiveris, aut in oratione , caeterisque ad Dei cultum spme itibus fueris negligens pecuniam numeraveris, vel acceperis pro Beneficio
Ecclesiastico3-UMISSIONE. An negligens si eris in addistendis my steriis Fidei, dc doctrinae Christiante Anconiiugero vi rentationiblia, di aqimae per
55쪽
is ad DEI opem implorandam omiseris fAn ingratum teDeo oraestiteri in accepta beneficia An bbnam intentiqnem tuis op ribus adhibere intermiseris an acre ebu arumano bonum quid lacere recuseverisere , quempiam ad sacram inquisitionem,
ut obligatio urget a deserreis exeris, qui id juxta edicta emit promeritu Praeceptum I COGITATIONE. A Whabueris volunta et jurandi silloimtemhla bemandi VERBO An blasphemaveris Deum. Beatissimam Virginem, aut sanctas i An sacris, sic bus usius fiaeris pronuntiando absque reverentia An verba Sacrae Scripturie ad iocos adhibueris r An juraveris sine necessitate An iuramentumieceris sumendi indiliam, aut aliud malum committendi An iuniamento rem prorutaris, mimo non imPlendir OPERE: An induxeris ad Jurandum seis uto cauonem dederis blasphemandi
M votum non intoleveris, aut in eo
56쪽
Praeceptum M. COGITATIONE . . A decrem is non interesse isti sacri, o, tu opus servile lacere die sto
An M,oraveris, aut alios ad iamrem Impuleris sin necessitate diebui festis, oc'quanto tempore 7 An debitam reverentiam non subtraxeris ominibus Ecclesiasticis, aut Ecclesiae, veluti lasciviendo, procando, vobis, aspestibus,tanquam in foro publicor An violaveris praeceptum ieiunium ab te legitima causi sive aetatis, laboris, aut infidi mitatisian diebus festis tempus consumpseris iocis, in cauponis lon fueris ebrius An nimium, o Iupra necessitatem comederis, aut nimia aviditate An incurreris aliquam Censuram sussiensius actum proptium ordinis exercueris' a extra casus exceptos egeris eum Excom municatis non toleratis I
An non impe sire neglexeris subditos ab opere faciendo diebus iustisa An Missam neglexeris audire is negliigentia in sine necessaria dispositione susceperis aliquod Sacramentum, aut saltem absque praepara lane, α devotion V Moration uratteo
57쪽
pMblveris, maxime ad quas eras obliga. tus, uti poenitentiam in Confessione pri striptam An ex pigritia intermiseris alia quod pium opus , initi audire Concio Inem l ex librum spiritualam, Q adst :
odio prosecutus saeris Patrem, vel Ma rem , tuosque Maiores,aut eos mori desideraveris An eos temese judicavoris, aut in animo contempseris VERBO. An non contra absentes murinuraveris,
aut praesentibus maledixeris, aut comminatus fuerist Aneos per iniuriam contempse
risi An ista in alios domesticos exercuerisi 'OPERE. An sine respectu manum levaris ad periscutiendum, aut alia ratione graviter illos .contristaveris 3 An ipsis inobediens sueris circa ea, quae ad distiplinam, bonosque m ies pertinent 7 Andularis contra eorum voluntatema An simio eorum licentia quidpiam Momi subduxeris Τὰ contemptui habu
ris sacerdotes, Religiosos, superio es. aris, de Magistros An invitos filios , , M luis matrimonio illigaverisi Anm Reli suta statum coegeris suscipere, aut alis motis ipses sita libertate privaveri , quam habent eligendi statum
58쪽
An non negaveris parentibus in gravi ne tale constitutis, auxilium 3 An aegrotantes deserueris An ipsi inconstillis, uni matrimonium spoponderis iis uxori, sit familiae necessariam sustentationem procu-
rare neglexerisDM Iberos, Iubditos intimore dei educaveris S ad templum, d ctrinam Christianam addiscendam miseris ρAn orare docueris an illorum vitam hahere persipectam, eosque corrigere, atquο honesteo upam studuerisi
AN habueris voluntatem te ulciscendi pM optaveris mortem, aut aliud gra de malum proximo, aut de eo fueris gavi- .su, An alteri invideri et An ex aliena lauis de, eiusque prosperitate, tristitiam com GuerisDuttaintus sis eius injuriis, Sodamist
An in adversitatibus veris impatiensqAn tibi imprecatus sis mortem alit ut daemni te abripiata aut alteri talia opi veris i n alteri suaveris vindictam eique consens iis , aut in m appro- haveris S An absentem vel praesentem inpiaria asseceris An maledixeris An paupo rem asperis verbis facessere jussaeris An limites justa correctioius excesseris, cholerasin: , quam charitate incitatus r i
59쪽
An te sin necessitate eommiseris per culo vitae, aut peccandidon tibi ipsi potu, cibo nocueris LM injurias illius an
aliquem percusseris, vel etiam vulneraverisi An rixas concitaveris , aut inimicitias u ris, S injustu lite moveris Α. - praebueris exemplum aliis, aut te in sum' ris bene operantibus, . improhos des deris, veluti homicidas, i donec An ossicio sunctus sis Medici,soqoris. δε lv cati, cum praeiudicio proximi impar tali muneria An ineptos pmmoum ad eius . modi funalonem S An indignos ad bene* .ci Ecclesiastica, praecipue quibus anima, Tum tura annexa est , u suffragi ex
b OMISSIONE. i. . An cor ceris proximum tiarum, lutari consilio prodesse studueris , quando potetas veniam inlinico impertitus petentiri meam ex arrogantia postularem aeris dedignatus satisfecerisei, quem vesisti An resalutaveris inimicum tuum l
iriniin eum salutaveris , licti pisensust
sexponenda hae materia non diu mox 'hor, quia picis instar , quomodocunque a uetur, isquinat. Qui duo haec praecepta
60쪽
eadem sanct observat, tutum non est, ut doceatur. Unum hoc monebo , pestem hanc esse, quae totum hominem inncit; si
proindrabinadem amatus sueris , sedulo
serutare tres potentias, memoriam , inteulacium,' voluntatem. Perlustra sensus omnes, praesertim visus,& auditu, de quam maxime attactum. Inspice costationes , verba, dc opera Distute bmnia, an evi. an iis aliquem dedet is consensima Nde, an ad peccandum solicitaveris ovem. sdam An operam tuam aliis sappeditavem ris portando ultro, citroque literas' Αω GH, assique sieris peccandi auctor in re, sis libria, cantilenis I udicis gehibus,
insine stenim , choreis, aut quacunque alia exempli pravitate Inquire: an non mala intentione corporis cultum quaesieris ranno malo fine templa requentaverisin' tempore tentationis trientem ad Deus eleum: omiseris illius te hoc loco meminissis velim , quod superius monui, quod in D peccati genere duae sint manusitandae circumstantiae, status videlicet per-λnae , cum qua peccariae, locus sacer, si intra ipsem flagitium perpetratur. Deni. que in hac materia nullum defectum pro levi habeto. Cloaca est, crius nullus non halitus pestilens est, contagiosus, omnis, inquam, delectatio plene voluntaxia,leth liter culpabilis