장음표시 사용
61쪽
habueris voluntatem alteri quidpiam 'furandi aut proximum fallendi, vel non 'solvendi debitum ' An nimium studueris ex avaritia accumulandis opibus Τ VERBO mendacio quidqiam ueris laetatus,
aut salsis iuramenti, An consilio, appr-tione, damnum proximi adjuverisi OPERE. An litem injuste alteri intenderis franimn furto sublatam tuam seceris, aula eo ςomparaveris, qui non habuit potestatem .ienandi auriusto murus numeraveris pretium 3 M luseris cum filiosimilia, An inter ludendum haudibus, aut in vendendo non aequo p0ndere dc mensura sis usust An merces minimas pro bonis distraxerinaue illicita mixtura integras corruperis 1 A usurram exercuerisian Mnetam ad*tera, tam expend i*, aut Quae iusto caruit p0 deii An superfluos umptus seceris, quam. sinu tuo conveniebM, investidius,lusii, dec Anulis an ultra pretii qualitatem dic
ris, si emptoris ideiis c credidisti
emptori mercis vitium aperueris inici, o--iti iras interis Uandum sementem a. Haveris, aut alias teitas frustiserasῖ Anda mnum aliud intus ris bolus proximi tui' An wlutionem receperis, aut tibi ipsi iampe
62쪽
sationem occultam seceris, quando deintum non erat liquidum, , certum quando cum sociis negotiatus es, plus tibi, quam competebat deaucro, dicaveris, An usus sis deposito, vel pignore, absque taciti, vel empressi licentia donunia An
uommodata conveniente tempore restitum
Hs 3 An fideiussori Sumuin resarsinis 3 M. Censum exegeris, aut contractum inieris legibus contrarium, d aequitati , si,positis doctiorum consiliis es instructionet Ansiumcideris arbores fructiferas, aut alia ratione honis proximi nocueris, quorum usus stin mi istumad te pertinebat, pro hinatione, di censu
OMISSIONE. An pactis, promissis steteris Ana
horem nonsigeris, ad quem mi olin tus An mercedem semulantium, oper xiorum defraudaveris S An satisfeceris cro litoribus4 Αn executus sis Lesata,&test menta An rem inventam retinueris, non inquirendo in dominum . An negligens steris in curandis pupillorum bonis, Soda. Iitatis, aut Ecclesiae ran neg veris eluemo' synam extrema, aut saltem gravi necessitate laborantibus An in similibus casibus, ex propriis facultatibus, commodando I cando absque censos, actione, emi mstiteris oppressis in damnum proximi im,
Pedire non intermiseris , ad quod eras ex
63쪽
ossieri obligatus, vel ex charitain, quando commode id fieri potuiti
Α, absque sufficiente fundamento, clar proximo male fueris suspicatus, aut j
VERBO. . An siispicionem tuam, iudicium aliis manifestaverisi An alteri rem quantam,tibi in secreto commissam, re averis i Anisentitus suis cum damno proruini, vescitra ejus detrimentum Z An verbis ambu
guis alterum circumveneri. An unius de lectus alteri aperueris, cui erant anto imcogniti An murmuraveris , aut murmurantibus aures praebueris, eum approbatione 3 an rumusculos sparseris , cum praejudicio charitatis Anadulatus sis alimi vii iniuriam intuleris asteri,praesertim in dignitate constituti An alterum induxeris ad sustin testimonium dicendum ii OPERE. . An discordias seminaveris , aut falso me iam accusaveris, aut veritatem inju- dilano suppresseris , in favorem aut odium alterius ' An calumniando obstiteris, quo militis alter o o,aut dignitate tiretur Τ
An in diveris, diu posse , mumim rationes, aut alias iniurias, proximo verbis
64쪽
UM An negaveris ire rei μ te rethitiam iis, quibus de si . Reliqua duo praecepta comprehenduntur in sexto, septimo. Addit in fine et Duo supersunt, de quibus te hic in fine admoneam Primo , non eo modo utaris , hisdnterrogationibus , ut veluti memoriae mandatas recites ordine, quo Heponuntur, ad pedes Consessarii, sed elige ea, quorum ubi conscius es, dispone. . Secundo , non omnia, quae hoc loco fuerunt x censita, pro mortalibus aec is esse lino henda, sed solummodo ea, quae charitatemm .proximi, in nos: ipse essendunt hi materia gravi, plena advertentia, i&Judicior uino , .luntate Hiberata Ouod si disternere nescias a veni libus, nihil a mim; issiciet pro interna, scientiae ira:
quiete, si Coniessario ea ratione miri
De Munera Consessarii indisso torum
Affirmative. Ratio data est Iupra quia Comsessirius iversaliter curare debet, ut nihil a poenitente intermittatur, quod ad substantiam valorem huju a menti sip Hat: cum ergo dolor ex conmuni Eccle-
65쪽
ste ,do istorum sensu ad ejus substanti uri,
valorem *ectet, sequitur,ec hunc in pos nitente procurandum. Unde si ita indispo- iubilis esset penitens, ut sigmini suffcientis doloris, conatu adhibito elici ex ipsoai quii et cimi absisitionem dimittetinus.
-- fuscaenium dolorem dignosce a u. juxta Reginald. l. a. c. s.' a. a nos 3 sussicientia signa esse imo: si poenitens poenitentiam'.
magni faciat, de vehementer desiderer, Mo: si manifestet odio magno sepe intim, prosequi. tio: si effundat lacrymas si peccata confiteatur cum quadam amaria tudine 'sth: si alacriter siuscipiat,4 multo magis sponte petat gravem poenitentiam. isto si confiteatur syncere peccata, tum illi, tum occasiones proximas proponat cletare. mo: si injurias sibi illatas sponte con ' tu,net. 8-ru desiderium, impositum ostendat etiam complices peccati convel tendi. yno: si sibi vilesina, doni nodem
derio teneatur propter Deum. Addit Lot
ne in sta instruct practi oblig. si nitens statim ab initio dicat intelligi nmininctorieo se graviter peccasse; aliae Deum 'ffendisse ado si peccata in me. e seni Consessio delibemitectinis nunc confiteatur. 3tio: si dicat mox 'st pecca.
tum commissem s. poenitemia es dolore tactum tota dicat ad imo diem, p
66쪽
locum se Consessionem specialiter distulis sic stor salicat se tephis propositisse hoc, vel illud peccatum vitare, s dolere se,quod non possiti tu quidvin loquuntur,abui
re. Deniquerito si dicat ex audita com none, aut adhortatione se esse pei motum. stokl. I. p. a. q. a. a. 6. n. II . sequentia gna statuit 1 mos praescripta media sunt asi libita ado: si occasiones saltem proximae sunt vitatae 3tior pilumerus peccatorum Himinutus. to si poenitens asserat omnino se dolere S proponere plerumque enim illi credi debet cum ipse sui sit accusator, defensor, I testis Rationem horum dat La Crota l. s. p. a n. 734. qui fgna haec. manifestant Consessionem fieri non ex motivo naturali, sed motione Di vina nisi aliud manifesti constet motiomnem Diri findat prudens judicium de vero dolore. monet tamen StoZ. cit hac in re opus esse magna Confestarii prude tia, ne poenitentem sua severitate avertat, neque etiam lenitate sed*cat, is peccet,pe . . reatque cum illo. Mi Pan verum dolorem habeam N. De rud, is pueris, ac puellis; item de trabitumis, obligatis ad restitutionem dc constitim in Driculo pro iii se emit. Tales proin . oe, nisi ipso confitendi modo omne ratio .ma ille dubiunt a munit, securius, 2 comicitius est a Confessa io interrogari, a G
67쪽
idieant se ex corde dolere, ac en rendatio . . t nem proponere 3 ut hoc pacto constitutioeoxum melius dignoscatur,&Ideiectus ob- Wrvetur,ad. verum iubarem , vertimi propositum di onantur. Pro rudibus pudi ris, ac puellis methodunum supra ari. r.
esuri perminora v. Negative, nisi excussi. .
mis colligere possit id ab eo recitari ex s.
ro dolore o em est de aliis formulis Com sessioni seu praemitti , seu subnecti blitis. Ratio est: quia de dolescente lux simillim discurtendum a rudibus, ut supra instinua .
tum est, nsessario saltem purispe prudens dubium suboriri potest: anno cin Laor dicat: praecise ex consuetudine, vel - illud recitaret ministrans Sacerdoti sina omni anmtione ad sensum vex xum. cproinde si Consessarius signum certius non quem et aliud vi, inre iussirim 1 sormula haec, aut alia deproperetur,
vel pronuntietur latine, Consessio iusti
tu turnini no idiomate. Aliud sentienis dum de hominibus Religiosis aut viris gravitnisi de talibus enim rationabiliter praesi potest, quod o sit fur dicant, despectus
68쪽
Saar enim de Poenit D. S.a. n. im Les sus in auct v. Confessio , casu et Tamdi in Methodo Consess c. i. s. s. n. i 3 cenisn' hunc activn veram esse contritionem. R tio est: quia detestantes peccata, quia illis meus ottenditur,stlant apprehendere non minium poenarum, aut amissae beatitudinis,
ed malum meo illatum , quod videli e eum offendendo irritaverint, indigne contra Mum egerint, rusversi eidem si erint stet. De quo fusa tractat Gobat tr. G. a m99. .
fidentem esse docet, si malum te milite referatur ad Deum scelerum iustum Vindia cinn, sive, si ideo conitens doleat, quia malum a Deo iustissime scelera vindicante inflictum sitire cogitur. E contra si ad Deum non referatur, insufficiens est talis des . Ratio utriusque est: quia in priore casu motivum naturale per relationen ad Deum elevatur ad statum supernaturalem: . Hocedit enim ex fide, qu creditur Deus steterum vindex nudis etiams turalibus sis eo
69쪽
stelem vindierire, nec aliae cohditiones Q. . . pia reconsitae abesse supponuntur. In steriore autem casu manet motio pure
'amurale, adeoque deficit conditio essem
qualitates indicata, Me tranea. na. a. a. i,4 q. 8 ubi hierreliqua dictum est, doloremaeeim realibus de esse νη--.dς omnibus peccatis mortalibus: cum unum, Biecillemne n manuatur Ad hoctanteii opus non est, ut pinnitens doleat de singuia dis si mrsim, sed lamin, si dolist ex Milio omnibus peccatis in talibus communi αδε quod Infimaum sitim, mitus, tuinai serit, Deum summum bonum offenderit. Similiter ut deleanti, per absolutionein omnia venialia, requiritur dolor de or hus se uniuersalis licet ad valorem Sacra- menti caeteroquin satis sit de uno, vel alte
ro ex consessis dolere, ii docet Suar cit. D. ao S. s. n. 7. cum aliis permultis ibiis latis. Ratio quia ad hoc, ut omnia veni a. lia deleantur, requiritur, ut omnia retra . .
sentur, quod per solum dolprena univer . sileni ri potest. '4 8. An Ais da peccatu ellat m, ut superi at si senem referri ad illinis d. i. probabilem quidem esse secularis loquerido negativam, utpote gravi authoritate Lugo
70쪽
dura auram; ata irativa tamen mi , est probabilior, utpote praeter authoritatem in Mente ratione fundata, quae est: quod nisi dolor ad absolutionem reteratur, amodoloris non fiat cum intentione Sacramen tum Primitentia suseipiendi , per conso. auens dici a rat sacramentalis, sicut ablutio sine intentione baptizandi actio
inmuit Sacramentalin Dixi autem: ste mi quia sententia haec in omnino est improbabilis. Patet ex a propositione in sis. Innoc XL d innatae esciam enim una hanc illicitum sit in Sacramentis, ubi de vilare vitur, sequi 'pimonem probabilem timerelicta; do . kr vero sit de valore,clarum est circaeum probabilem speculativam sententiam in praxi sequi non licere. Uter in Compendio
almatis Ratio est: quia partes sacra-
metiati debent insimul constituere unum to tum id mentum, quod fieri nequit, nisi μ--άraliter sint inter se connexae. Dixi: suum πυ--σ:sicoetem --
mendabilis sit dolor coexistens physico omissioni. Misitationi nihilominus
ad essentiam non requiritur. Ratio est: quia Sacramentum mitentiae a cim institutum est in modum judicii forensis, in