Manuale confessarii, seu Methodus compendiosa munus confessarii rite obeundi, utilitati praesertim ad id pie se disponentium elucubrata, & cum thesibus ex universa theologia scholastica in alma, caesarea, regiaque universitate Leopoldina Wratislavien

발행: 1718년

분량: 543페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

oblisit me. dus labra mi in sum assigna tu sisentes imus est, uinin mortinaltili r texitur, si ob virium , v. linguae deiectu nisterialiter in re eonfiteri nequtanti. adus est, si Manil post diligens mulinen

peccatum, ei pereat quaedam, quibus Armatur, nonoemrrant. tiu est, u nitens absque gravi detrimento, proprio, vel alieno, si urituali,vel temporali,aliquod peccatum recensere non ponitio tum p nunt aliqui, si poenitens inter mortalianori reservata habeat aliquod reservatum , de eonfiteatur Consessario non habenti pol tatem in reservata , neque superior, qui potestatem constrat ostii adsit, seu audimpossit; qno casu censent aliqui cum Lu- ne ria . de Euchar. S. s. v ς po et ivibus subjici non reservata, servata ver,

pos reticeri, praesertim supposito, quod

confitendi hecessitas urgeat. Alii tamen rectius cum Suar de Emin. D. M. c Ct quartus casus. dc de Poen. D. II. P . n. g.

docent utraque tali cassi elavibus labiicie . M. Ratio eorum est: quia elim Sacerdos inseriora non reservatis iure in i reserva tis vero indirecte postat issetvere ,reverem lix in M. Mesiiurissiae sacramentum , quod talis poenitens suscipere parat, exigit, ut salutem indirecte abstitutus id sustipiat. Na

'potitis omittendam esse tali cassi totain --onem, possis tamen contritimis v

92쪽

ad Eucharistiam accessi. Omnes hae sensitentiae probabiles sunt teste Stoet L 1.-3. .a. . n. 66 ut proind poenitens lieite se qui possit, quam vult nec praxis imae stiae sententia sudem est damnationi In qnoc. l. quia non agitur hic de valoresam amenti, sed de praecepto: an videlicet tali casu praeceptum extet ponendi seu κonsec sonem simpliciter, seu consessionem eum integritate materiali , De hoc plura infitii de Munere Confestarii respectu poenitentis casu reservato innodati stum addune nonnulli, si poenitens peccatum explicam nequit, nisi complicem manifestet. Sed nolim his substri re , si nullum aliud inocommodum, aut damnum expectandum

si praete, Glam notitiam Confessam ad si. illum arctissimὰ tuendum obligati. tum iurabatulem cense Gob tr. 6. n. 47'. si ni gnus sit'oncursus poenitentiumci sed senistrarerim hujus inpro illitas onstat ex Prop. s'. ab Inno XI damnata thaei a

est, tali,etsi nitentes non e credituri: 'uia reditiis intermissio eorum malitiae,non necessitati physicae, aut morali tunem erito

93쪽

sgnant. I mo: si poenitens sit mutus,surduis hinsiis , alius idiomatis a Cotilessario. MAElingvae suae gnaro destitutus ado: si recemnis aliqua perata subito altaretur, ut omnibno non nisi cum summa dissicultate reliqua peccata recensere possit ratior si sit Lini mus, ut non nisi ad signa doloris exhibet da capax sit. to si Consessario integram conii,ssionem excepturo vitae periculum immineat ut evehire taet tempore pestisaim si vel poenitenti, vel Confessario grave da

Innum,' seu corporis, seu animae proprium,

vel sienum immineat ut si confessio nequeat fieti secreto sto si piobabile sitiee catum a Coniessario i evelandum Mo si puella rationabiliterjudicetConsessarium ad turpitudinem solicitandum , vel si perspm etam habens fragilitatem illius prudenter censeat eum si scandalizandum; nec in confiteridi necessitate alios Confessarius, Maturi ino: si poenitens metuat tittionabi- Iiter infamiam apud alios, quam apud Comsessarium: damnivn enim, intamia amissos est Sacramento extrinsecum,apudCo fessarium est Sacramento intrinsecum se quitur enim a mahisinationem peccati. svh s instet conflictus, v. urgeat perici, tum nauiragii 'nos si peccatum, vel ci

eumstantia in isestari triuin nise vim

Iando sigillum Sacramentales, quod eve enire potest n. in confidissario confit imis.

94쪽

emiis oblitis. 11πὰ si minitens mi sit memoriae oracordeturque se quidem Muciue mori liter, nesciat autem pecta. tum in specie. Iamo: si poenitens lano, rvitia iudicet se nullo alio peccato no- α - , vel l Me,aut illud non in confiten. dum; clim tamen de se confitendum sit.

His praemissis as ad prisositasti initio articus Q. L

delicet curam hic praecipuam Confestario incumbere , ut , nisi laipossibilitas , seu, stra moralis adsi, materi Uter int

. Eram consessionem in poenitente proeurennoque Me non obtenta absolutionem -- pertiat. Proinde non permitin eum pe cara solum in senem, Me scite uin dicem dod peccavi corde dc opere; neque satis Babeat, si eorum speciem recentiri audiat, ' v. g. sum fornicatus; sed curet qtiamquam, tum m potest, .itelligere numerum te minatum ' circumstantias speciem muta ites: haec enim conlatiniter Trid. Sessi a I. P nit. Sacram. c. s. necessaria sunt ad ni iterialem consessionis integritatem.

De circumstantiis tamen pure licet optabui liter, aggravantibus tanta cura ipsi non iii. cumbit cum admodum probabilis sententia si eas confiteri opus non esse. Et licet opposita tutior sit; haec tamen damnari iPontificiae aestando si Macet: citin qu pra

aris non exponat Sacramenti valorem nub

95쪽

imp. r. inter 6s ab Innoc. XI damnatas, . nuulominus earum nitin, in .. rvienti expedire censeat, potest de his intinnovo tenebiturque tunc poenitens interroganti syncere resipondere, oit colli igitur, prop. ab eoden Innoc XI. cuin

ri' erum H 's pro necessitate responden , ς' interrogam de linoraui si tussim est: ut insessatius tanquam peritus medi cus dare possit consiliives, de remedium lax futurum, etiam stat pruin*eessitate respinaridendi, dum Corsistatus' erit de cimim, stantiis aggravantibus: eo Mum pariter inqinterrogat, ut consilium v. gr. de modo stitutionis, S 3 emedium in futurum pr-bere queat . Loinde recte censet λαπ. 6. R. 36a braviter naenitendo delinqi re illum, qui reus furti mille aure navi Confessario de summa men mirusmundero reum se esse nongentorum aureorum. 'Praminetri non sam habeat C sessarito si

recenseantur peccata interna, sed conetuq Moque rescire an haec Coallatae hix si tinctum externum fissione materialiter retina excuset N. Curi

96쪽

iuncta est cum hi,possibilitate vel physica, . vel morali peccata ignota confitendi. Huo: ecta sistis,in etiamiam antia ures, qua vi delicet poenitens iudicat aliquod , vel alia . peccata mon esse confitenda, ves' i'

putat esse venialia, quae in i mortalia sunt, vel quia vitat adesb causam iustim ea ta-' cendi, vela quia credit se diligentiam sufficientem adhibitisse. Excuset ad ignorantia, oblivio profecta ex aliqua neglia gentis in examin ndo, iue tamen negli sentia non sit culpabilis mortaliter Ratio est: quia hae non mortali negligentia vis latur praeoeptum de integra confessionei Itim venialiter, substantialiter ver adhuE tur, Contrarium est di nulla dili. gentia adhibeatur, aut levis adeb, ut mo-xyster quasi nulla reputetur Ratio sit quia utraque haec negligentia est mortalia C ter culparilis, utpote in materia gravi plene voluntaria, adeoque violat graviter praeceptum de integritate consessionis. 3. Proinde Suar cit. S. . n. g. sequentem regulam universalem statuit, videlicet: eam

97쪽

mo nihil omittit peccando 'rtiiner, sive ex scientia, sive ex ignorantia, cis gligentia culpabili. Addo hic , quod benes notavit avarta c. s. sumna n. 8a saepe Co 'tingere, ut peccatum aliqvim ex ignora tia culpabili committatur quod tametat,'stea iacili negotio ex igriinantia inculpeti tali in confessione omittatur , dum videli ignoramn reddituri: ratis,4 inevi. irabilis, eo qub peecatum difficulter gnoseaturi ' his Vul - --α δε--ου---θ - , ,sbi peccastum sncidit, repetere hi Amrmativ44s ciat Confessarium coiis cordari , aut omittens quoddam , vel quae vim, sacramentum nim invalidaverit: urenim casu suffciet solum omissum , vel inita, recensimi ita communis. Sinim citi n. s. tamen censet confessiones intera medias, si quae factae sunt ad viri usque tempuS, 'u peccatum culpabiliter omi sum metribria occurrit, si diis fide sectae sint, non esse repetendas sed illam selam, in qua omissio culpabiliter contigit. Addie n. . si in ipsa confessione culpa n limi. tiae, vel cras, ignorantiae advertatur iam tunc confitendam inis necessitas v. gr. Ob mortis periculium , vel vitandum scanda. tum S in cuset Carteivinis lariter ab stlutionem esse differendam, ut poenitens ate se examinet.

98쪽

non confiteretur, quod consteri potest, adhiς, de nunc tenetur inisse, ne mutis, causa italibus possit unum eo fieri, tenetur ad illud confitendum, lieet . non necessario gravissimum , ut notat Ilusun is a 38. Similiter, si non possit coxi fiteri peccatum inii, te possit vero in ei

ru, tenelatur ad confitendum in genere. Φcensio v. gr. peccavi in pravam cogitatio.

consutiendo tam l. s. r. 6. C. s. n. . Si nim possit confiteri speciem infir a i , Ut vero speciem stibali nam, to nebitur ad confitendam speciem subalte M qm, dicendo mari commisi iniustitiani sed netao, an defraudando an detrahendo, castinaniando Gob. tr. 6. n. g 9. Si non possit confiteri numerum siuipliciter possitum siped- , tenebriar ad ministulandam speciem, dicendo in stri habui fornicarias prestationes,aut desideria, quoties ero pro

nunc impossibile est meminisse. Si non

Urisit minimum curium, possie autem vos

similem, tenebitur ad bivio aperiendum. s. rio data esta quia poenitens tenetur praeq

mptum vivit minis in pleri, quantum

99쪽

in materia grava, mortali aut, si non M. catari u ultam est gravis violatio prae mpti, quod praecipit numerum totum eviplicare. Aliud foret, si diceret: μα- μυ- si ac uita diueris sciem lis undecies pecoisse: hoc enim mendacium erit in re levit aut upraecisive dicat, simpliciter Mn est menta cium , neque violat praeceptum; elim de ve, malibus confitendis nullum ta qua

aeduliter graviter Moraret, qui solansitum rum certum, diceret incertivn, aut seiunx peccatum in specie, vel genere, nisi ignota rantia excuseti Ratio desumitur eodem Trid est quia talis non recensetomnia pec quae memoria occurreum, sicut prae ceptum a Trid eodem explicatum deman idat uiide etiam,quod consectaneum es adnectit quificus factis, , O sestrue aequa -καρ; - - rat bori 'Δ-d rem rea

100쪽

umminati noto, aut ordinatio Cohini. no citra magnam erub centiam manis . stari nequeunt . si alteri prius detegantur icua majore libertate; ac dein noto, vel o ditiario sola venialia maenseantur iacim-Vobare debet Confessarius, quod con item suus oriturarius quandoque alteri con i meatur. Itatio impo Sest: quia nullaten' agitur contra itit xitatem contestionis ςimi, si poenitens velit, possit bla mortisti confiteri; lteri autem , quam noto, vel in durarii Conii , confiteri se prohi- stetur. Contor aliud praeceptum etiam n m. Hi, si h me notat Sisar. de Poenit. . .

ue -- is peccaminos iaci nam id feret ex hypocrisi, vel ad Confessarium de-- emimp vel si inliter confitendo pomis..tens exponatur periculo mortalia non mendandi, quod omnino nona raro ovenit,

procul dubio peccaret,in quidem gravitera, o mitteriae grafuite. Quod si mi m suo sensessario, idem est de quocunque alio,' inter x prius venialia, Mininerimm itionem , ' te innum tus, redderot nullam n liviterque violaret praereptum de integri iras fessione pra

SEARCH

MENU NAVIGATION