장음표시 사용
491쪽
Pelagius scripsit esse Iulianam Olybrii conjugem. Qua de re nos pluribus agemus insta ad paginam 1 o. Suppos I TvM J Garnerius & heic & ii se a putat subindicari a Mercatore rumorem aliquando sparsum suillis in vulgus Iulianum fuisse suppositum parentibus suis. V
Ium alius, ut ego quidem arbitror, est sensius verborum Mercatoris. Illud enim tantum ait rhetoricando, ita diversos este Iuliani mores a moribus parentum ut suspicari liceat suppositum illis fuisse, ut saepe dicitur factum , aut si id non erit , degenerasse illos in filio. THEATRvM J Garnerius heic ait non meminisse se
lege te aut Petronium aut Martialem comoedias edidisse, . itaque haec verba spectare ad istorum hominum libros, &praesertim ad primum Martialis, qui ab amphitheatro nomen accepit. Rhetoricatur autem heic Mercator , di nomen generale huc transtulit, quo usus est etiam Martialis in praefatione libri primi: Intret Cato theatrum nourum. P Ros ATORI Bus J Sic etiam infra pag. a 2. 33 3 6 L A p s v M J Ita veteres h bri & editio Gerberonii. Sed Garnerius reposuit ipsorum. L OxI A si Hanc locum , qui valde corruptus est in antiquis exemplaribus Marii Mercatoris, sic recte emendavia idem Garnerius. Vide Hieronymum epist. 61. ad Pammachium & Oceanum. NON ADAE JIta nos restituimus auctoritatem vete- Ium exemplarium secuti. Nam in editione Garnerii scriptum est non anima. quam lectionem esse fallam ostendunt
verba Mercatoris. DasTINATUM J Garner . obnoxium. Nos revocavimus lectionem veterum librorum.
ALIQvr AENE J Melius in editione Gelberonii, alioqui bene se habente , ut tibi SED VECORDIs s. J Integrum hoc segmentum v que ad Vocem tenebrarum exciderat in editione Garnerii. ITEM in ara J Certum est haec cile mendosa. Locus enim statim descriptus non est Iohannis, sed Pauli. Itaquo Garnerius isthic reposuit: Item Paucivi. PER Qv EM J Bellovac. per qHam. i A viae A M J Et ista quoque usque ad um est exciderant in editione Garnerii. VER sv RAM soLvas J id est, scenus auges, in I m malo. addis.
492쪽
TENEAM J Haec est lectio ejusdem libri Bellovacens s. Garnerius edidit veniam, Gerberon. te ducam. Quid si legamus tendam 'ARMA PLvMBEA J Supra pag. . pugionei plumbeosa
Nostri olbis J Garner . noti orbis. EXPECTANDO soc IAM J In codice Bellovacens primo scri tum fuit expectandum sociam , sed postea emendatum est uti nos reposuimus. Gerberonius edidit, expectandum locium ; eoque modo lectionem nostram confirmavit. Garnerius edidit expectandum socia, nullo sensu. LEGERE NON possuM J Ita codex Bellovacensis. Alii ediderunt, legi non possunt.
79. a. 78. prossul- - FRAGORVM J Hanc lectionem constanter proserunt codices Mercatoris . Garnerius reposuit fragmentorum.
Concilii Ephesini cap 12. pag. 13α . ubi vocatur symbolum transformatum, in Concilio V. sceleratum θmbolum impii Theodori. IN ID QI o D asTJ Descripsimus in hoc loco Ieetionem codicis Bellovacens s. Gerberonius edidit, cum eo enim est. Garner. cum illo cujus est. D E I v E R A v M J Ita veteres libri. Sed Garnerius maluit Deus verbum , cum quia ita est in Graeco , tum quia sic legitur in vulgatis editionibus istius symboli. Verum isthie legendum ese Dei ostendit etiam refutatio Mercatoris pag. 41. ubi Theodori verba describens legit Dei me
bum . ut etiam editum est a Garnerio. Infra tamen pag. o. scriptum est Dein verbum. Quo D SA. T. AD s. CAPITI J Gerberon. quod fano adversatur capiti. AUDIAT TRABALEM J Garnerius addit locum. Gerberon. audiat clamare. EssE TUTOREM J Hanc lectionem, quam accepimus ex codice Bellovacensi , confirmant sequentia: confirmandi me prima se summa tutela est. Item pag. 14 quanta nostri tutela sit. Et tamen carnelius hinc sustulit
493쪽
vocem tutorem ut creatorem poneret, Gerberon. auctorem.
VERNI TEMPus J Garnerius quum isthic ederet
monum , Gerberonius Vero veris, non meminerant vernum quoque dici substantive Plinius lib. I s. cap. 3. ait tubera tenerrima verno esse. V ide glossarium Dufresin b. NON, V i R OPT. J vide infra pag r 17. INc REABILEM J Ita Veteres libri. Garnerius verbreposuit creatorem, secutus haud dubie auctoritatem Caia sani, qui sic scribit lib. 7 de incarnatione Domini cap 1 .
Et ubi illub tuum : Non potuit creatura parere creatoram. Orctuod natum ex carne , caro est.
NE ME INCLINANs J Apparet hunc locum esse mendosum Garnerius scripsit, nempe inclinans eum. Ger-bcronius, nec me indignans reum levare qui cecidi. Ego putarem legendum , nec me inclinans reum levare qui cecidit. ita ut sic constructa videatur oratio e nec inclinans reum
levare qui cecidit, id est , me, vituperatur ille tam quam
PROPTER v TENTEM J Vide infra pag ios. xo . & antiquam versionem Concilii Ephesini pag. 47 . 47 s. DOMINICAM ITA Hunc locum , qui valde
corruptus est in aliis editionibus , sic restituimus ex fide codicis Bellovacensis, nostramque emendationem confirmant verba Cyrilli relata infra pag. Io T. Corruptum autem fuisse etiam revo Cassiani hinc colligitur quod ipse quoque eum retulit valde mendosium lib. 7. de incarnatione Domini cap. 8 Formamit Deus dominicam incarnationem. Theoloci formam honoremus cum Deo , sicut unam fommam deitatis o c. Vbi illud monendum , vocim o mavit videri pertinere ad antecedens membrum orationis, tamquam diceret Nestorius : Sed quoniam in adsumpto, is quia sumptus est appellatur Deus ex illo qui eum adsumpssiva formavit. Dominicam incarnationem, theoloci formam honoremus. Illud praeterea monendum , in codice regio scriptum esse theotocon pro eo quod editiones Cassiani ha bent theoloti, hincque confirmari eorum sententiam qui heie apud Cassianum legi volunt vide verba Mercatoris ins4pag. 69.Υῖν , Ex his verbis, quae extant etiam in epistoIa Cyrilli ad clericos suos Constantinopoli constitutos, quae vero isthic omisit Garnerius, quia locus iste.valde turbu- .
494쪽
lentus est in codice Bellovacensi, ex vel bis inquam Cyrilli collegit Carnerius sermonem istum Nestorii aliqua ex parte deficere apud Mercatorem ac plurima in illo deesse. quod verum non est postquam nos hunc locum restituimus. V N A M J Ita veteres libri & Cassianus. Garnerius in Iuit una, ut legitur infra pag. Io T. ΑΒ sco NDITI IvDI cIs J sive occulti, ut legitur infra pag. 69. pro quo Cassianus vertit latentis Dei.
CONTvMELIAsJ Mentionem hujus sermonis facie Cyrillus in epistola ad clericos suos infra pag. Io . ubi refert titulum qui isthic deest. INFANTvM APINAsJ In veteribus libris scriptum est infantum rapinas. quod quum Garnetrius intelligeret esse admodum mendosum , reposuit delirantium machinas. Nobis veram lectionem indicavit R. P. Iohannes Com mirius e societate Iesu. Apinas & tricas antiqui dicebant Ies futiles ac nugatorias, metaphora ducta ab Apina de Trica duabus urbeculis Apuliae, quas Diomedes delevit. Plinius lib., cap. ii. Diomedes ibi delevit gentes Moradorum Dardorumque urbes duas qua in proυerbii ludicrum vertere, Apinam is Tricam. Martialis lib. 3, epigr. II .
Luacunque lus juuenis is puer quondam ,
Apinasque nostras. . :Idem lib. I . epigr. I. /
Sunt apina tricaque o si quid vilius istis. iVide adagia Erasmi. L A v D A J Ita codex Bellovacensis. Gerberonius edidit
Accedas , Garner. Audi, qui putat orationem tacito nomine converti ai Proclum.
DYARvM NATvRAR. J Vide infra pag. 66. 6 8. dc quae nos diximus ad caput I 3. antiquae versionis Concilii
NEGLIG. E. PAss Io NIs J Gerberonius edidit pessiones. Garnerius putat legendum esse: Neglecta enim pessiones. Quid si legamus pensionis, ut continuetur meta phora de debito & exsolutione. PossEsso Ras J Hanc lectionem & heic & paulo post praeferunt veteres libri , quam confirmare videntur haec verba pag. 63. pri itias massa sua natura cum possedisset. Garnerius utrobique reposuit professores. Por EsTATEM J Garnerius emendavit posteritatem, Pag. mque emendationem ego puto esse bonam. Non ausus
495쪽
in primo tomo novae collectionis Conciliorum o , DRqust ea repeti nune est opu, P'S' '
496쪽
Baronii in quo ista Nestorius legitur jactasse in Paujum
Samosatenum : sic pereat Paulus Samos e 'us, qui nudam nolis dominicam deliraυit humanitatem Hinc ergo collegit Garnerius visum esse Baronio codicem Mercatoris Heidelberga allatum in bibliothecam Vatic. nam. Sed praeterquam quod valde diversa sunt verba relata a Baronio ab illis quae referuntur a Mercatore, codex ille Palatinus nondum allatus fuerat Romam vivente Baromio. - SAGITTIs AvREIs J Dictum istud putat Garne- Pae. rius adversus sanctum Cyri li um, quem Orientales graviter Rccus aiunt corrii pisse muneribus domum imperatoriam , uti pluribus probat idem Garnerius. Qua de re extat etiam im signe testimoniunt in synodico adveIbus tragoediam Ire- Enaei cap. 4 i. v ID IN ME J Hoc membrum videtur esse delenis dum , cum sit tantum uia versio superioris.
Husdem solor. F L A v i A N v M J V piscopum Antiochenum . . ME LETIuM J D scopum item Antiochenum. Vacet Astio J Episcopo Constantinopolitano. . I o H A N N . J cognomento, Chrysostomo Episcopo item c onstantinopolitano. CINERES ADOR. VENERARI s J V ide num is locus utilis esse possi i ad versus eos qui negant honorem habendum esse reliquiis sanctorum. 'Ma Er Isco P c v R A J Idem Nestorius in episto- Ia ad scholasticum euntichum Theodosii Imper. testatur se parum curare de episcopali honore , adeoque se illum facillimὸ depositurum , si ea ratione contuli possit confirmationi fidei orthodoxae. Extat in synodico adverbus tragoediam Irenaei cap Is. Sua Ripio J Dubium non est quin haec vox sit cor- Patrupta. verum eam retinuimus , quia habetur in antiquis codicibus. Garnerius reposuit sub pr ncipio. MIsIT DE vs F I L I v M J Vide antiquam versi
nem Concilii Ephesini pag 472IE G Y P et Ii s J id est, Alexandrinis. Dictum ergo istud pie. t adversus Cyrillum & sequaces ejus... DIE DOMI Nic AJ quae incidit illo anno in diem sit. gr. septimam mensis Decembris , non vero in decimam quar-
497쪽
ram, ut putavit Garnerias. Vide novam collectionem Con. ciliorum pag. 422. 689. ALiis IN T ERR AJ Hic sermo extat ex alia versione in synodico adversus tragoediam Irenaei cap. 3. ubi adnotatum est illum dictum esse a Nestorio dum tardius in trali et ad mensas, id est , ad Mitras , ad celebranda mysteria, uti dictum est in tomo primo novae collectionis Conciliorum pa'. 689 S 13 23 CONs Tl PATIONE LABORAT Is J In synodia
eo , constricti. Refertur autem ad impatientiam auditorum.. Da HIs ust AE E RE Haec usque ad haec verba, g ua est autem ista, non habentur in ynodico. SINE HvMANIT A TE J Hinc emenda synodicon, ubi legitur ex parte humanitatis pro expertem. - OV o D EsT G a N. DEi J Deesse hele aliquid &senliis ostendit & synodicon. Garnerius recte supplevit. Sed nos ausi non sumus discedere a scriptura veterum eXemplarium. C V Millo Q V I ca NYIT J id est, eum genitore, ut vertit auctor synodici. EPIsTOLA AD CYRILLYM J Extat ex alia interpretatione in antiqua versione Concilii Ephesini pag. o g. ubi vide notas nostras. Cur enim isthi' eas repeterem
PRo v τ s v M J Legendum yrout pessum, ut patet ex eadem antiqua versione Concilii Ephesini, α ex ea quae extat in collatione sexta Concili j vi S a Nax P Avcvs J In Concilio Ephesino, magnus
ΑasoLvAM J Hine colligo rescribendum esse in Concilio Ephesino liberabo pro liberato. A B H i s Qv I J id est, a Philippo Presbytero Ecclesiae
Constantinopolitanae , quem depositum elle a Nestorio propter axcusationem Manichaeismi docet commonitorium lancti Cyrilli datum Possidon to eunti Romam ad Caelesti num Papam editum in nova collectione Conciliorum pag. 37'. GARRiv NT J Hane epistolam ex alia interpretatio. ne reperies in antiqua versione Concilii Ephesini pag. o . ET HvMANITATI si Haec , quae non extant in codice Bellovacensi, addita sunt ex vaticano. In Graeco tWinia legitur. τε , iah - . .. Δ
498쪽
VsNx RABILEs J Et haec quoque habetur in antiqua versione Concilii Ephesiui pag. o Q. AD sANc Tos MORAc Hos J Ea Cyrilli epi-hola extat in antiqua versione Concilii Ephesm pag. 387. Rus porro viria fragmenta referuntiar infra pag. 227.2 o.
PHori No J Sie veteres libri. Sed procul dubio reponendum est Photio. IN coNTu Mavi As J Initium est sermonis qui s1-pra editus est pag. 36. 1 DEos Ns PRAEEsTJ Nemo est qui non videat heie designari Nestorium. Aspi CIO PopvLos J Hoc fragmentum, desumptum videlicet ex quaternione tertio Nestorii, reperiatur in antiqua versione Concilii Ephesini pag. 47 .REIvTABIMusi id est, recusabilirus. Sic in Concilio Chalcedonensi , pro eo quod vetus interpres loquens de causa. Flaviani Episcopi Constantinopolitani posuit Appello a te, Rusticus Diaconus vertit Refuto te, uti adnota tum est in nova collectione Conciliorum pag ri 1 Αlexander Episcopus Hierapolitanus in synodico adversus tragoediam Irenaei cap. 3 16. Rogo igitur sanctitatem tuam us refutes optim nos ad praesens instigare certamen. ITEM N Esro Ri I J Garnerius excerpta ista in alium locum transtulerat, nimirum post sermones 'Nestori jα post excerpta synodi Ephesinae. Nos cium videremus ea in antiquis libris subsecta esse litteris sancti Cyrilli ad clericos suos, ac ex illis elici possit missa ad eosdem fuisse, ea quoque subjeci iisdem litteris. Vide synodicon adversus tragoediam Irenaei cap. 6. pag. 69 . Extant porro alia excerpta Nestorii in Concilio Lateranensi Martini Papae &in actis Concilii sexti. DI v I N 1 T AT I s Ν A T A J Ita omnino veteres libri; pro quo reponendum est disinito nata. BLAs Pua MivM J id est, blasphemia. Epistola Epis coporum synodi Sardicensis ad Iulium Papam in vetustissimo codice Saxonico bibliothecae Coibertina: : aut certese pens diabolus bia hemiorum senenum essunderet. Hilarius Pictaviensis in libro contra Constantium Aug. jam vita functum : Orientalium in Seleucia θ nedum reperi, ubi tan-rum blasphemiorum est quantum Constantis placebat. Epistola caelestines Papae ad Nestorium in antiqua versione CO
499쪽
cili Ephesini pag. et s. Vnde tibi in has quastiones me Iadirigere quas sit blasphemium cogitasse ' Concilium Chalcedonense in decima actione : pro mole blasphemiorum. Sic enim legi in codice Parisiensi nuper monuimus pro eo quod editiones habent blasphemiarum. Concilium Latera-nense Martini Papae actione 4. non utique pertimescentes hi phemium quo dicitur. Ita vetus codex Ecclesiae Bellovacensis, cum editiones' habeant, blasphemiam dum dicitur. Vide virum eruditissimum Carolum Duheseium Cangium in annotationibus ad Annam Comne nam pag. 33 I. & inglos sario. SPE s o MN EsJ Totam hanc postremam partem Gar-nerius reiecerat ad marginem. Nos revocavimus , auctoritatem Veterum exemplarium secuti.
M a M E N T o T EJ Eadem ferme repetuntur infra p. II 8.S E N ae E N T I A MJ Vide num bona sit conjectura Gar ner ij monentis in margine legendum esse substantiam. PRAEF ATIO MARi IJ Heic necessario monendus Pas. ris. est lector hunc titulum a nobis additum esse, quia inscriptio sequentis operis deerat in antiquis exemplaribus.
ITEM EI vs DEM J id est, Nestorij, ut rerba ipsi
DEP os 1τvM J Iulianum Episcopum Eclanensem.
CCLXXIV. ΕΡisco P Is J Nuper in Notis ad Vincentium Lirinensem pag. II. observatum est varias esse veterum opiniones de numero Episcoporum qui priori synodo Ephesinae adversus Nestorium habitae interfuerunt, illam autem videri veriorem quae ducentos aut circiterfuisse docet. Contra Marius Mercator & isthic & infra pag. I 32. eorum numerum profert multo longius , Episco-
pos istius synodi scribens fuisse ducentos septuaginta quatuor aut quinque. Hanc sententiam ut veram amplexus est Garnerius; & ut eam confirmet, utitur lectione veteris
codicis Graeci relata a Labbeo in tomo tertio Conciliorum pag. 1 7 3 H Mobis, ώσρὶ πια-- ς ἡ π/ω ς minoia , . quem locum sic vertit idem Garnerius e Sumus hic congregati Episcobi ultra ducentos, fere plus minus trecenti. Sumptus est autem ex epistola Cyrilli Alexandrini ad clerum populumque Alexandrinum, in qua sic reposuerunt editores Romani θ οἰ Θωελειυ- ἐπιπιωποι μώ δεα κο Hl πλειους. id est. Ephcopi autem qui convenimus , ducenti ciν, . citar eramm, plim minus. Oilia vcr. dissimulare neque po-
500쪽
terant neque volebant viri doctissimi editum a Commelinosuisse ι; ερ π κοαοις, omissis vocibus μγις ς πλώοις, eam lectronem posuerunt in margine , bonam fidem suam in hoc testati. Destinatum porro fuit Labbeo retinere varias lectiones marginales superiorum editionum ι ex eoque factum est incuria typographorum ut lectio marginalis Romanorum , quae est Commetini, conjuncta sit cum ea quam Labbeus protulit ex codice veteri bibliothecae Se- ierianae; sicque formatum est illud monstrum lectionis.1 Iinc ergo deceptus Gamerius, tum in remotam a vulgari opinione sententiam adductus auctoritate Mercatoris,insuper habitis ac dissimulatis testimoniis Crrilli & Episco .porum synodi Ephesinae quibus, ut ait Baronius de hac ipsaxe agens , magis gandum e se nemo non dixerit , testimoniis inquam Episcoporum synodi Ephesinae, quae manifeste docent Episcopos qui ei interfuerunt non fuisse ultra ducentos octodecim , insuper habitis ac dissimulatis , coutendit Episcopos ejusdem synodi fuisse fere trecentos contra fidem omnium seculorum. Scio lectionem illam cui innititur Gar-nerius reperiri ex parte in duobus codicibus Graecis b bliothecae regiae , in quibus pro υώζ et denoEοις , quae est editio Commetini, aut Aes e scκοαοι ωσις ς πλέαις , quomodo edidere Romani, scriptum est πριιουραοι μγις θωλειοις. Nihilo tameo minus arbitror illam lectionem esie salsam , quia repugnat omni retro antiquitati, ut Gam rius. ipse fatetur, & quia adversatur etiam codicibus Gr*cis quibus usi sunt Commelinus & editores Romani. Inducta autem est ab iis qui ea exemplaria Concilii Ephesidividerant in quibus Episcoporum numerus excreverat usque ad trecentos aut circiter, iis nimirum similia quae in manus Mercatoris venere. Ridicula porro est lectio marginalis quam in editionem Labbea nam intulit incuria typograph
1um conjungentium lectionem Commetinianam cum nQua a Labbeo prolata. Quid enim magis ridiculum censeri potest quam inducere Cyrillum scribentem Episcopos in hac synodo fuisse supra ducentos, id est, fere trecentos plasminus Nam qui di it supra ducentos , dicit omnino serEducentos, ita ut numerus ille non possit multum supergredi numerum ducentorum; sicut Plinius lib. I . cap. 4. dicens vina quae facta fuerant L. Opimio Consule n . Uli urbi 3 Π C X. A X a '. durare adhuc. ducentis sere: an- via, nolui diceret e .durgre treccatis sere. anni. ,