장음표시 사용
421쪽
ueluti in uulgatis seudorum usibus perspicuum est: licet Arauar. homo a bonis litoris alienus, in quodam fetidalium capite clientulum imperite pro scruitore exponat. Hisc'nseques Intit de olim est ueram esse sententiam Doct. qui inutibus seud. in tit, det fe 4 csi ςlim alien .seud. vasallos de iure Rom. emersisse tenuertit: licet Ca assertio,comuni opinione,ex uetustatis ignorantia non prOVUMli Biμης betur: ueritas tamen pro ea est,errantq; diuersa sentientes , si' m οφ strigi euti ex prae dictis euidenter colligitur. Caeterum fateor,con nem tax iis, suetudine &motibus multa esse in uasallis nouata. Curiarum iura,licet bona ex parte in ciuitatibus nostrae Germaniae antiquata sint, nonnulla tamen a priscis motibus ad praesentia, similitudo relucere uidetur. Nam sicut olim curiales curiis fuere adscripti ita hodie ciuitati cum solennibus & iurameto speciali adscribuntur, qui ciues csse uelint. Nec temere omnes incolae ciuitatis in ciues recipiuntur, nisi qui se legitimis omtos natalibus doceant: id quod in ciuitatibus bene institutis pro lege seruatur. Deniq; sicut olim praedia curialia sine decreto alicaui non licebat, C. de praed. cur.lib. x. ita hodie in quibusdam ciuitatibus alienari immobilia no cosueuere, nisi praetoris interposito cereio. Porro quodam quarta pars bonorum curialis uita functi, curiae pendebatur. C. quando &quibus quar. eod. lib. cuius etiam hodie imago quaedam relicta est. Nam si qui ex municipibus demigrent, certam bonorum partem ciuitati relinquere coguntur: quod ius migratio-- ministis- nis, uulgo a ug, uocant.& multa id genus per ocium con
nis. ' gerere possis,ii eius te rei cura ceperit. Curiales Praepos. Alexandrinus cap. j. dc ij .distinct .lib. 1 cruore, sordidis usus autoribus tam inepte quam ridicule nominatos autumat. Sed
t cvR1ATA s leges. A curiis dici ex historiis liquet. Conuocato enim per triginta curias populo, sinsulisq; curiis ut Merula ait in separata lepra constitutis, & sentcntiam roga tis,leges olim serebantur. Qinc potuli congregatio,comitia Curiatae laxes curiata dicebantur, a coeundo, quod populus coiret, & uict- unde dum tim leges ferret. hoc est quod I. C. supra dixerat, reipubl. curam per sontentias partium earum,scilicci curiarii, esse cxpeditam. & licet in creadis magistratibus servius Tullius rex hue more immutasset, ut postea sorte dicetur, tame populo ea potestas reli cta est, ut plebiscita & leges comitiis curiatis ferrentur. Huiusmodi itaq; leges I. C.pro maioru more curiatas nominat.
422쪽
minat. sueton. in Augusto,ait Tiberiti a Caesare, in foro. Ie- ge curiata esse adoptam: hoc est, sustragiis populi per curias collectis. Cicer. in epistolis ad Lentulum, narrat Appium lege curiata prouincias sortitur i, si licuisset. Easdem curiarum
leges C Icer. in orationibus, populares nominat.
' Liber sex Papyrii. Is enim fuit de principalibus li-
m DE MARATH I. Tradunt Liuius 3c Dionysius Dein Demaraibus rathum natione Corinthium fui fle, mercatura nobilem: is Corantb . cum opibus polleret, Italiam demigrans, duo filios Aruntem & Lucumonem, qui postea Lucius, sustulit: quorum alter Lucius, patri silperstes & fratri, Romam se transtulit: ibi illa rems: oris io factus, Lucius Tarquinius nominatus est & duos reliquit filios, Lucium & Aruntem. Lucius occi- so Servio Tullio rege,cum regnum inuasisset, &tyrannustereret, Superbus nominari coeptus est: de quo text. nacminit. Fu1t autem Demarathi nepos, non filius, ut ex historiis patet. Proinde cum Iureconteum filium nominet, non modicum prae stat arg. filiorii appellatione nepotes intellissi etia si Fili μm spernulla extrinsecus ratio siladeat: quod mihi in easu dubio seni ' 'per placuit, dumateriar subicctae natio nihil diuersum existat. t Nrchmn N O N quia. Accuri. hic pro rusticis argum. colligit, qui tW , ' t. ctim adi quiς. C de iur. delib. Porro luinc text. lacere pro compilatoribus rationum&glossarum, ut eius dicantur qui compilet: quod
omnia Romulus diuisis cuiq; oiviciis, templorum ipse Gerz vi rumq; & legum custodiam, & principatum, item dc iniuria , uni rum quae maximae Cuciat, cognitionem retinuit. Senatui po es testas crat decernendi, quae ex regno ad eum reserrentur. At Wη uero leges sciscere.inagistratus creare, bella decernere, suum plebis crat. Sacra facere, magistratus gerere, ius dicere 1o- . lis
423쪽
DIA, Romis, lis patritiis permittebatur. Plcbs Rom. duobus potissime, -- euhura agricultura & militia exercebatur, nec fas erat Romae oriun- militia exerce- do, sedentarias, sordidas j exercere artes. Erat & lex Romu- . li ne proles necaretur,nisi cssct monstrola. Ne porro captae bello urbes euerterentur prohibuit.De diis immortalibus nonisi optima & sentire & loqui iussit: nec cis stupra, homici Sacerdotes u dia, aliaq; ex Graecalcultate uitia opprobrari. Sacerdotes qu Romulo initis publica lacra diis facerent prae ter curiarum priuatos curio-mii. nes sexaginta instituit, supra annum quinquagesimum nastos, genere excellentes, simul uirtutc praestantes: nec tamen inopes aut corpore ulla ex parte trilco: perpetuos eos cile ho' nores, militaribus ciuilibusq; solutos molestiis. Sacerdotia
quae nos beneficia parum Latine nominamus uetuit esse uenalia: quod utinam nostrae Christianae fidei capita, seruari facerent. Sed iam olim qui stuarius iste sacerdotioru abusus i crebruit. Nam & Gregor. Nazianetenus scribit, pigere sese,. quod sacerdotia seu ministeria, ambitione potius & gratia, - - ' quam meritorum iudicio deferrentur. Est & mulieribus, le'Rρm ἰ' rie Romuli propterea quod Sabinum bellum ipsis autoribus Whq ρε' topitum fuerat honos datus. Nam statutum ut mulieri dea
bulanti, prior a uiro locus conccderetur, & ne quid turpe mallere adstante, uel impudicum loqui liceat, neue uiri nudi ab ulla conspicorentur: & caetera similia. Praetcrea & matrimo niorum nationem haberi censuit. Siquidem uxorcm rerum omnium sociam esse cum marito,alterum quoq; alteri ab Inte stato morienti, non extantibus liberis, in totum succc dero: eis autem cxtantibus, una cum liberis ae qualem partem acci pere constituit. Quae leges consiletudine Germaniae nostrae magna cx parte obicruantur: licet ius nostrum diuersum tradiderit. Porro sanciuit, ne qua mulier a marito diuerteret,
neq; propelli posset nisi deliquissedi ut si aut ueneficio in filios,aut clauium adultenatione, aut stupro caperetur, uel ui num bibisse deprehensa esset: saec enim delicta maritus una cum cognatione cocreebat,& uel ab ea diuertit, retentis bonis delinquentis, uel morte mulctabat. Qua lege factum est,. Θ ut intra quingentos uiginti annos Romae diuortium nul-
P tr ' sum suda Ilia & patribus in filios, uitae & necis potestasi 'ς erat. poterant & filii a patribus uendi qui si postea ab empto'
' ς' ' libus manumitterentur, in potestatem patris redibant, nisi tertia secuta esset uenditio; tunc enim manumissos pater in Dotestatem
424쪽
potestatem reducere non potuit. Et haec quidem lex a regibus, Romulo & aliis seruata est. Caetcrum in lib. i. Institutionum Cati Iureconfiit. quib. mod. filii exeunt de potest pat. qui nouissime in monasterio Norbace. a clarissimo uiro Hie H ρηγmimronymo Baldugno, utriusq; iuris doctore celeberrimo, Caesareae maiestatis cosiliario, in humanioribus litoris primario adsertore, in ictus,& quq sua est singularis humanitas mihi comonstratus est: in eo inquam libro modus, forma, solenta, qualiter uenditione imaginaria olim filii ex patris potestate
exirent graphice & eleganter continentur: quem librum nisi quis legat,constitutionem Imperatoris, Instit. quibus mod. ius pat. pol. sol. s. prae terea. no intelliger. Porro filii familiix, quantumuis amplos magistratus gererent, a potestate patris non eximebantur. O uod uero ad crimina attinet, causas iniuriarum, non diuturnis, sed subitaneis iudiciis, uel ipse expediebat, maxime in militibus, uel aliis comittebat. Locus damnatorum in spectatissima fori parte erat, clectique trecenti
terribiles aspectu milites qui rege sequerctur,ex quibus duo- e edecim erant qui uirgas & secures, quos fasces posteritas nomi
nauit, ferrent, ut qui uerberibus digna fecissent, mox uirgis cςderentur: in obnoxios maioribus delictis, secures aniniaduerterent. Fuere & Numae Pompilii secundi regis nonnul Numae instala initituta, Ledad rem maxime diuinam pertinentia. Nam tuta. deos sine simulacris colere docuit. Primum enim principium mentem inuisibile & increatam esse censuit. Proinde in centum &sexaginta annis, in templis Romae simulacrum corporeum nullum extitisse traditur: quod & Eusebiux in libri de β-- ς --
Euangelica praeparatione, ex lententia Clemetis tostatur, opinatus eam lcgem ex Mosis praeceptis emersisse. Porro sacrificia non sanguine animalium, sed farina & libo fieri iussit. Sacrorum ordinem in octo partes diuisit,quas Dionysius latius
proseqtiatur.Deae Vestae sacra comunia, uirginesq; Vestales instituit, cum antehac ea sacra priuatim in curiis, per curiones fierent. Pontifices primus introduxit, quod in inagnis rebus perficiendis potentes essent, teste Plutarcho. Erant enim ut Dionys. dicit magnarum reru domini, i moderatores. Porro & collegi u Foecialium costituit,quorum osticium crat cu -
stodire ne alicui confoederatae urbi bellum a Romani; iniu- ρ ρ stum in terretur. quod si forte ab aliis foedera uiolarentur, re 'φ' petere res:&si non redderentur, bellum decernere. Ibat enim
425쪽
ad foedifragam ciuitatem Foecialis, & admonitis ut iusta facerent, nisi paruissent diis foederum inspectoribus inuoc
tis)bellum comminabatur. Modum, ordinem, uerba, gestus,& compluria pulchra,apud Dionys. Liuium, Fenesteli. Pli Repressaliarz tarchum, latius vide. Hinc emersit ite usum repressaliaruin ue- o. risimile puto,ut non coluetudine nouitia quod Bar. uoluit)sed a uetustissimis Romanis legibus radicem sumpsisse appareati eo saluo, quod repressaliarum foedum dc barbarum uocabulum ciuitato Rom. non sit donatum , licet apud Iuristas ita enim uulgus nominat) peculiariter usurpetur. Deniq; &'Numa insutu Numa definitiones possessionum instititit, ut fundos qui'; tio de undorsi suos circumscriberct,lapidesque finibus quos sacros, id est, limitibus. inuiolabiles esse uoluit apponeret: quos ii quis mouisset,occidi impune poterat: licet hodie alia sit terminos mouenti poena prodita, ut infra de ter.mot. l. fili. Fidem in contractibus, qui sine testibus fierent, tam uoluit esse sanctam, ut Fradet templum primus erigeret: & quoties de contiactu disceptaretur, iureiurando ex fide lites diiudicarentur. Adeo apud Romanos testimonium ualidissimum sua cuiusq: fides crat, quae in dubiis sola lites dirimebat. Hinc originem sumpsisse non est dubium quod uel hodie ex bona fide, quaedam con uentiones nomen induerunt. Item & fidem alicuius sequi dicimur, remue fide nostracile iubemus. Sic & fideicommissa suborta esse credo,quae tamen cii posteritas fefellerit,in obligationem sunt innexa. Ex praedictis puto dii tui responsa iureconi ulti, quae uidentur pugnantia, in l. fideicommissa
ria ij .de fideicomisi . libertatibus .ubi cum in principio dicitur, libertatem ita dari posse, Haeres si uolueris fidei tuae committo,&c. post autem in vers. quod si ita. contrarium decidi. uidetur, uidelicet libertatem quae adscribitur, si haeres uoluerit,non ualere. Sed ex tex. apparet resolutioma priore responso,uoluntas haeredis ad fidem adstricta cst: dicitur enim ha res si uolueris fidei tuae committo: de sic non erat libera uoluntas: sed posteriore responso data fuit haeredi libera & omnimoda uoluntas,ut lex. ibide aperit. Praeterea idem Numa agrum Romanum in pagos diuisit, custodesq; seu inspectorcs, qui agrorum culturam, ne quid per nosti gentiam a mitteretur curarent,adhibuit. Superessent aliorum regum scita elucidanda. Nam dc Anchus Martius classium ordinem
instituit, ut pro censu, id est, patrimonio cuiusque munena,
426쪽
uel pace, uel bello scriberentur, de alia nonnulla: sed proce
rq Exactis deinde regibus si lege tribunicia orim nesς exoleverunt: in iterum V coepit populus Romanus incerto magis iure dc consuetudine aliqua uti,quam per latam legem,idq; propὸ uiginti anα ψωDisr passus est. Postea, ne diutius hoc fieret,placuit , , Publica autoritate decem cdstitui uiros,per quos peterentur leges a Graecis ciuitatibus, ut ciuitas Vb fundaretur Iegibus quas sin tabulis eburneis prς scriptas, pro Rostris composuerunt, ut possent Iegesi apertius percipi. ' Datum p est eis ' ius ' eo
anno in ciuitate summum, uti δί leges corrigerent, si opus esset, δί interpretarenturineis' prouocatio
ab eis sicut a reIiquis magistratibus fieret. Qui Mipsi animaduerterunt aliquid deesse istis primis leα gibus. ideoq; sequenti anno q alias duas ' eisdem ta Nρnbulis adiecerunt:& ita ex accidenti appellatae sunt tot
leges X i I.tabularum:quarum serendarum automrem fuisse decemviris V Hermodorum quendam Ephesium exulantem in Italia, quidam retulerunt.
a E x Acris. Vulgo cognita est historia. Nam cum im- potenter se gerendo Tarquinius Superbus omnes in odium . ' si Susui duxisset,& tandem Sextus filius eius ornatissimae matro-t 'U'nae Lucretiar nocturna ui stuprum attulissct: proindeq; mulier, uocatis patre & marito, dedecus ferro expiasset, impe- - etia. rium Bruto autore regibus ademptum,atque ita Tarquinius cum filiis expulsus est. propterea dicit text. cxactos esse reges, ut intelligas patrem & filios. Uel secundum Accursium ideo in plurali scribuntur roges exacti, quia decrctum sit, ne deinccps reges Romae essent: quod recipi potest. Nam Liuio autore, Brutus primus consul, populum iuramento adstrinxisse traditur, neminem regnare Romae passurum: ut sic
proprie intelligas exactos reges. sed nec improbamus si B , hie
427쪽
hic plurale pro singulari, ornata figura loquedi usurpetur n*& uicii sim singulare pro plurali accipi uideas, ut docuit Au gustin super illud Exodi, Venit musca grauissima.&in historiis hoc peculiare est,cum dicitur, expedito milite rem geri. Quapropter cum in statutis cauetur occidente occidi licere niti pacem cum haerede habeat: haeredes intelliguntur, ut uoluit alibi sanior opinio, contra Oldr. Ad materiam enim subiectam tota haec res redigitur, cum numeri libertas, teste Fabio, tanta sit, ut neget sub gramaticis costringi praeceptis. b LEGE tribunitia.) Accurs. tribunos plebis intelligit. At quia illi non statim, sed decimoseptimo anno post exactos roges creati sunt, uerius puto tribunum Celerum intelligi, Tribμnim Cela 1 tune Brutus erat regii expulsor: ut eam lege accipia ,qR r' ' Tribunus Brutus per curias de regibus exige dis, eoru q; insti tutis aboledis tulit: quod &Dio. Halicar.significasse uitatur.
c Ex OLEvERUNT. Eas potissime leges abrisse credi mus, quae ad mores ad ritus regios pertinerent. Caeterum liquae leges diuina respicerent aut humana, duram ueri uiri te est . atque ita uniuersale propositione hic cum teperamcto Iura c*m tem accipimux: quod certe in iure nostro ita uiuuenit, ut ea teperater ammto io' tio uelut pro doctrina recepta sit .de quo est glos in l. omnes teium C sine cens uel reli. Arg. tamen contra in l. si is qui duceta utrii. in fisa de reb. diab. quod nos alibi distusius tractauimus. d i τε λ v M.) Slauri enim ab initio ciuitatis,ita & post ex actos reges, populus catenus dicitur incerto iure usus suille, quod frequentius consuetudine uteretur:& si quado, ut etiapraediximus, lex aliqua serretur, ea publici potias quam pri-Quo pacto ο uati iuris erat. Nam fidem historiarum sequuti, Romanos copu Kom incer tune sub nulla prorsus lege uixi ilς non credimus,cum S I m-D iure usim di perator Romuleas leges tuisse fateatur. l.j. s j . C . de uer. iur.
catur. enuc. Porro & Romanis nec pura fuit popularis gubernatio, cuius tamen plures enumerantur species per Philosophum lib. i i Ii. Polit. Mixtam potius receperim, cum & pauci gubernarim, & tamen populo eligendorum magistratuum 1a
o p A s s v s est. Id est,consensit, adnusiit, adprobauitriit cudico, Remunerari sese passus est. f Osca M. Accurs .hic fabulam narrat tam ridiculam quam taliam, quasi stulto imprueniente, qui praetenta manu, trinItatem significauerit, leges legati Romam obtinuerint. Sca
428쪽
iocos miscuisse existimandum cst: nam nec Graeci, nec Romani, uel unitatem Dei, uel trinitatem, eo temporc cognouere,falsorum deorum uencratione praestricti.Dedit tamen bonus ille uir ansam caeteris Doctoribus & maximE Odofredo, errandi ut mirum sit uiros in tam elegantibus ciuiliti rerum litoris uersatos, inerines meliorum doctrinarii ad cininentia ciuilia studia accessisse. Quod autem text. nos . dicit
decem uiros constitutos, qui leges peterent, non est simpliel in Amst δε oter accipiedum. Nam ueritas historiae habet, tres tantu modo μμ - , de mlegatos ad Graeciam pro legibus ferendis misio, . Siquidem μηρ Fenestella autore ex quo Pomponius noster bonam partem p praesentis legis sumpsi sic, imo uerba transeripsi me uidetur '. eu plebs Romana quotidianis seditionibus aestuaret,& nunc
magistratus ex suo ctiam corpore creari , iam connubia cum
nobilibus concedi, debitores a creditoribus nexos solui,agros diuidi, & tandem communes etiam leges ferre contenderet, tres legati, instrictis ex publico triremibus, Athenas mittuntur, qui inclytas solonis leges scriptas reserrent, iuraq; &mores aliarum ciuitatu noscerent. Hi fuere Sp. Post humius, P. Sulpitius, Aulus Manlius. Allatis uero legibus, decem uiros constitutos csse 1atis constat, qui ex eisdein Graecis legibus patriisq; consuetudinibus, Romanas leges & conderent& scriberent, ut diffuse apud Dionys. lib. x. succin musa T.
Liuio lib.r ii .eleganter a Fenest. traditur: & ea moderatione tex.nostrum accipiendum puto. Qusrum decem uirorum nomina ideo hic no ponimus, quod in decretis,c. ij. &. iij .dist. vij .facile cognosci poterunt. g PETERENTVR. Id est, petitae de allatae scriberentur. Supra enim docuimus, tres tantum fuisse, qui a Grae- 'cis eluitatibus leges mutuarcn ruta decem autem postea constitutos, qui allatas ad iura,conluetudinesque Romanas a commodarent , conderent, scriberent, publicarent: quod Mexpressis docetur dicto capi. iij. dist.vij. ubi text. exientcntia I lidori planius loquitur. Vt ergo I ureconsultus cum historiis concordet, uerba per suppletionem accipienda sunt.
tendo fundum,consequar usufructum. Et ea suppletio in tu 'Rid - Ψες re nostro non est noua. Nam & idem Pomponius in l. Labeo. infra de statvlib. uer. uidebitur,exponit,id est,uideri poterit,
429쪽
dicens in l. x M.tab. uer . nocet, sic accipi. Et alibi gl. in I. si rem stimatam. insta de iur. dot .exponit uerb.dederit. id est darocouenerit. Et in gl. l.ij . C. te fid. instrum uer. retractas, id est, retractare inludis. multaq; id genus similia inuenias. Est porro hic argumentum pro testibus, ut non facilὸ eorum testificata calumnientur, si suppletione aliqua, quae tamen ueritate non oppugnet,adiuuari possint. h pvNDARE Tu R. Et merito ciuitates legibus fundari dicuntur. Nec enim uel ciuitates, uel alii hominum conuentus, sed ne regna quidem consisterent, nisi lege fulcirentur. Pr inde Cicero in Osfic. lib. si . certam uiuendi distiplinam, qua bene & beate uiueretur, legibus adscsipsisse uidetur.Et Dionys. legum praeceptis beari uitam hominum censuit. Quapropter P hilosophus in P olit. lib. mi. & alibi, scuti rempublica commendabat, cui lex dominaretur: ita deterrimam esse, in qua leges non pollerent Hieronymus contria Rustinum illud Pythagorae exponens, Coronam non carpendam: coronam, Fribvrgum diuitatis legem uocat. Quo nomine ciuitas Friburgum commendari iure poterit, quae antiquata priscorum impersectio ne, remp. eorum nouis legibus municipalibus, iuri communi magna ex parte conformibus, ope nostra, superiori anno ita instruxit, ut nomine & incremento, quod bonum,iaustum,&felix sit, auctius eam propagari speremus. i is tabulis eburneis. Dionys. lib. x.&Liuius lib. MI. ad . tradunt in ars incisas fuisse. Sed & foedera Latinorum, incolumna aeneam incisa esse post Rostra, Cic. in oratione pro
Rostra PAE E p o Rostris. Ante Rostra.&est signata loquendi figu' ra,secundit Caprum. Sic Proscentu, locus ante scena. Et Sallustius: Pro curia signit sociis dare id est, ante curia. sunt a tem Rostra,forum ante curia Hostiliam, quae Senatorii crat, ubi pulpitum porrigebatur ornatu rostris nauium ex Antiatibus captarit,ut Liuius tradit. Naues aute rostratas esse nemo ignorat. Itaq; decem tabulae in foro ad curiam senatoriam a figebantur. Accurs. hic in prima expositione, ueritate uelut in tenebris affricuit .Ea tamen rostra in alium locu transata fuisse traditur, cu corporo Clodii in praedicta curia cremato, etiaipsa curia conflagrasset.autor Ascon. Hoc est quod postea in A. post hos. dicitur statuam Sulpitii extaro pro rostris Augi sti: quod ea rostra, quae comutata fuerant,coepta sortasse sunt
430쪽
nominari rostra Augusti Siquide Aug. cum uita esset defunctus,pro rostris huiusmodi a Druso Tiberii filio laudatus fuerat, ut Suetonius scribit.
I A FERT ius. Nota, statuta esse publicanda, ut a ciuibu Mantur: id quod in pulcherrimae nostrae urbis Constantiesi, statuta publi
politia, quotannis solenniter obseruatur. Livius lib. ii l. ubi μι-- de ista legum publicatione disserit, ingenti, ait, hominu expectatione populo ad concionem aduocato, decem tabulas propositas esse: quod bonum, faustum, felixq; reipub.&ipsis foret, iussisse ut publicatas legerent: se enim, quantum decem hominum ingeniis prouideri potuerit, omnibus . sumsmis, infimisq: iura aeqiriste, &e. Porro apud Cie. in libro de Onat. Crassus bibliothecas omnia philosophora unum sibi libellu xii. tab. uideri dicit ita legum sontes & capita,autori
tatis pondere,& utilitatis ubertate praestare. m DAT v 'M ME. Liuius Dionys. Fenest.&carices tradui,
Decemviros caeteris dissolutis magistratibus summa in urbe Decemsi ora: potestate polluisse, ut nec ab eis citet prouocatio eisq: iussa itu. isse , ex patriis consuetudinibus,&Graecis, nuper allatis legibus, optima cligere, S quas scripsissent leses perpetuas fore, si & Senatus proba siet, & populus firmasset. Non tamen diu eam mutationem durasso Liuius docet, quod his legum autoribus nimis luxuriantibus, res corum citius lapsa,& consulare imperium repetitum fuerit. n i v s. Potestatem uel facultatem accipe.Sic apud Lucanu,
Iusq; datum sceleri. o Eo anno. Anniculam eis fuisse hanc potestatem, exbiastoriis satis constat: ipsos tamen sub uelamento legum pessi ciendarum ctiam altero anno clectos tertii porro anni magia stratum proprio ingenio usurpassc omnes tradunt. p PROVOcΑΤio.) Prouocationem ad populum, euam tempore regum fuisse constat. Nam Tullo. Hostilio re gnante, superstitem ex Horatiis,cum Curiatios Albanos singulari certamine incisset, Sc Romam ingressus, sororem fata alterius ex Curiatiis sponsi sibi destinati lugentem, indigna tione motus interfeci siet,& propterea perduellionis reus tu dicaretur, prouocatione usum fuisse inuenio: quod Tit. Liu. Iib. i. tradidit. Exactis post regibus, Valerius Publicola pri mus lege stabiliuit, ut aduersus magis ratus prouocare lice rei. hoc prouocationis remedium, in quo uno salus populi