R.P. Hadriani Hadrianij, Societatis Iesu theologi De diuinis inspirationibus, opusculum. ..

351쪽

cationes, Dei rupira iones, consiba, o c. per ieiunia, preces Sc.

OV mui ea ipsa sui ipsius oblatio,

& quaedam amoris uni cu Di o. purissimae,& vivae oratιonis rationem habeat. ideoque accepta in oculis Domini & meriti sit efficacis,ut tamefaciamus quantu in nobis est, nusquam negligentes, imitatores Chiisti'Sanctoium omne institiam adimpleamus, Ara g. Γ adiiciemus hic quibus modis. praeter confes. c. 6. haec quae iam diximus. deprecari Deu . Eccle o.&ad misericordiam commouere possi- Matths. mus. Nam si Christus& Sanctistimus quisq*, cu seipsos toros obtulissent Deo, haec tame usurpada sibi existimariit,maxima videlicet ratione hoc secerui : quos imitari i ure meritoq; debeamus. Cu naturae & rationis illa sit demonstratio,

qua creatura Creatori nostro seruire, a- nima & potentiis omnibus, corpore &membris, cultum 6c reuerentiam qualem tande possumus exhibere iubemur: via quo accepimuS, in eundem omnia

352쪽

Matth 4.

ad Rom. parad. σ3.

Dominus noster expediturus illa quae a Patre suo mandata acceperat, quorum causa in hunc mundum venerat, uti a vinea sui Patris erudiendis populis laboraret, ivit ille primum ad loannem B ptistam, baptizandus ab eo: atque inde quamuis vita eius per Utua quaedam .esti oratio in Desertum concessit,in ieiunio,& precibus quadraginta dies durauit, ut nobis exemplum relinqueret: qui licet sine intermissione orare debemus, ii tamen quid instituimus quod magnum & singulare momentum habeat, id primum curemus, Ut mediantibus sanctissimis sacramentis sanctos&puroS nos praestemus, iungamus statim iei unia, & preces, tanto Iempore quam tum res patituritotesque nos in accur tissimam meditationem, quae in siletio lfit, componamus tum illa Dei suauisIima vox aures nostras circumsonabiti miam dico vos seruos. vos autem dixi εm,- lcoS, quia omnia quacumque audiuin Pn-

tre,notis fiet vobis. atque ita quasi in aliquo gradu amicitiae Dei intelligemus, que sit voluntas Dei beneplaces. De qua Augustinus: Cuius Dei9 consilium quisque scire cupiens, oportet, ut prius in eius amicitia recipiatur. Liuod contingere visis tritatibu vpotes, iam po tantIGi se maginemia, i

353쪽

-LOC AVSTIS CAP. XLIII. 3ig

maginem coelestu hominis Iam enim non dicam vos simos,sed amicos. Omnia enim qua audiui a parte meo,nota feci vobis.

Luamdiu itans vas RME es, conterenta ara bor ipsum m Leprim virga illa ferrea,

de qua dictum e nr: Reges eos in virga fer- Psal. a. Tea es, tan*uam vAinguli constringes eos: τι corrupto exteriore homine, interiore Epho. s. 4nnovatra, pusis in charitate radicarus , fundatus comprehendere latitudinem, Mingitudinem, altitudinem. profundum; cognostare etiam supereminentiam charitaris Dei, o c.

Virga ferrea utebatur Paulus, cum ait: Auguri in Dosie curro, non quasi iis incertum: sic Psal a.

pugno non quasi aerem verberans,sed - ins o corpiu meum, se inseruitutem redi r Vor. q. so; nesrist cum AIqr proicauerim , qse νον-bus εseiar. At ille quidem ta: us ν r. Cor. itimator, cum seipsum magno animo singulari poritate Deo in holocaustu obtulisset, in anum admouit aratro, ne is eorum quicquam negligendum putauit, quae parare aliunde,aut praestire per sese posset. nocte manibus quaerit victir,.

de die sudat Euangelio, tolerat odia, &peisecutiones impiorum; atq; tot curis impeditus,quantis nec I gum quisqua's quarentari comparatio corporis ad ani

354쪽

. precibus, &c. Erit,cui mirum sit, Diumri paulum aut quenmiam alium tantum rotuisse: illi in proptu est cogitare,multa nominem posse maxime, cui sensus Mnaturam Deus dederit firma utraque:

qui sibijpsi superesse, M momenta Iem- potum obseruare nouerit, discrete via omnibus, quorum nihil Apostolo demi e ob ae fuisse probabile est: qui rem recte atque M Vζε m. ordine initituat, quae alius nequicquam tentet,aut seipsum perditum eat. Atque hic satis sit, Dauidem, Ioannem Bapti- sum Diuum Paulum,&e sanctissimos praellantillimos viros cum se totos Deo ad omne placitu dedissent, tamen modis omnibus conatos est quantum industria, Sc ope conniti possent, Vocinitioni, placito, &inspirationi Sancti Spurim' facete fatis. Quid Apostoli, cu certi essent de aduentu Paracleti Spiritus ex verbis Domini, an non ab Ascensione χρω vis. ad diem Penthecostes unanimiser in Acr. ι. ratione perseuerarunt: tum in templo,tu in coenaculoὶ quid legimus nisi laudes, . benedictiones, & gratiarum actiones Na & Apostolu in locu Iudae surrogaturi de sentetia Piophetae,in oratione illam election e Domino commendarunt. De Paulo sermo Domini est ad Ananiam. Actor. 9. Vnu ex discipulis: Surge, ct quare Mulu.

355쪽

Iacce enim orat. Erat quidem ille iam eo loco positus, quemadmodum supra docuimus; acceperat a Domino madatum: Surge, ct ingredere riuitatem, S dicetur quid te oporteat facere: orat tamen, neq; dubium quin singulari quodam,& accurato studio Atq; adeo Deus ipse quasi rationem redditurus Ananiae praecepti sui de quaerendo Paulo, ait 3 Ecce, orat. Matth. . Hoc enim fatis est, eo solo continentur Dehi. 4. omnia cu testor ipse orare illu Neq; ego Psalso.

is sum qui pure dc simpliciter peteti denegare quicqua possim. Ecce enim pro- Iudithas. missio mea: Petite,etaecipietis. Noculusi uis est orare, mirabile est quantu opus sit illorum, qui Orant ex tot is viribus , to oanimo .corde contrito,& humilitato. Agebat in hoc statu totos tres dies Ap stolus, ac neque potu, nec cibo utebatur, atq; interim captus oculis:an no aptassimus fuit in lato silenti inqui doctrinae de insipirationib. diuinis attederet: Est quorunda Ecclesiae Doctorum sententia, ra- Gώμ.

ptu illis dieb & in coelos eleuatur quod Dion si ipse sibi contigisse est testis in epistola ad eu Gm

Corinth. Docuimus etia supra.quod mi lacum, nisi tib Domino , ieiunantib Paulo et 2. Cor. ra. Bam bacte dixit Spiritus Sanctin: Se iat. r. gregate mihi Paulum , Barnabam in Actor. δ3.

vu , μή quo. Assumpsi eos. Et ad Thobia I hob. . O 4 Angelus:

356쪽

. A ngelus: Bona enoratio cum reumio eleemo sena . Est etiam daemonioru genuta. quod non ιjcitur,nis per orationem et ieiunium. Atq; haec a nobis ad eu modum pio posita sint: qui ita esse ut manis istiGsimum sit ι. exempla de scripturis asi

me mus .

CAPUT XLIIII.

PROBAT EXEMPLIt Tm Jamenti Veteris.

N q; est quod in Christi vitam, di

illorum mores amplius inquiramus, quorum nomina, & vitae 'sanctitas Nouo Testam et o innotui a. mus ad vetera,an ibi idem usus Ieiuniorum, precum, iustitiae, &c: Enimue . Spiritus Sanctus magna ratione Sanctia sitis.& escctis itatio futurus, praeire doctrina,& firmare aduersus omnes forit nae impetus voluit:ed etiam consilio ne

ijs qui ignaui, negligentes, S stupidi i

sunt, quicqua ad excusationem reliquiii esset. ldeoq; in rebus quae suo pondere multum valeret, petitis de Scriptura exemplis erudit nos,& docet. Igitur mi stat Dauide, cinctissimo & maximo viro, Scaliis qui in promptu sunt,operaeprecium est in eos inquiram iis,quoru no ita mul .

357쪽

ta meritio, neque tanta memoria est.Occurrit primm sam,quae in medio Gen- . tilium captitia, ad improperium puelli, perrexit iis superius cubiculum domus suae tribus Hebin, ct tribus noctibuπ Thob.m non mavducauis ne bibit. Sed in oratio- ne per os cum lachrymis deprecabarur

Deum. Tubis inquis, Domine,quia nun- quam concupisci virum, , muudam sier Maiis animam meam ab omni concupisi tia. Nuquam cum lurintibus misissime, . neque cum his qui in Imitate ambulant participem mepriam: virum autem cum timore tuo, non cum libidine mea consensi

Fuscipera. ut d igitur' Exaudivit Dominus preces famulae suae, mittitur de cor Io Angelus Raphael, qui specie iuuenis, latio & consilio De ictae esset, cuius

opera matrimonio iuncta est Thobiae, .

senioris Thobiae quemadmodum videre est in libro Titobiae. Iterum: Ait ad Thobiam A ngelus. Audi me se oste- Thob, ε am tibi, qui sunt, quib. praeualerepoteΠ-monium. Hi namque,qui coniugium it suscipiunt,ut Deum ase, ct afra mente 'exeludant sua libidini Da macent sint

358쪽

hil aliud nisi orationibus vocabis cum es

Transiacta aut e tertia nocte, acrapies virginem cu timore Domini, amorosiliorum

magu quam libidine ductus, ut in si minae

Abrahae benedictionem msujs consequaris. Neq; tamen continentia triti dierum

di noctium necessiria est, sed ea propter hoc exemplum posuimus, ut ex eo quisque videat,quomodo viri sanctissimi vitae statum aliquem inaturi, docentibus Angelis se totos in orationes fuderint. Neque vero negligenter aut tepide, sed totos tres dies & noctes: qui tamen ipsi etiam inde ab ipsis vitae initiis, Dei gratia cotinuo im plorarat, uti declarat barae pares Raguel . Non dubito quodDe- ν ces meas in conssectu suo admiserit.

Quod ita solet viri pii, qui cum ipsi iugiter Deum deprecentur,eadem instit ta,eosdeetia animὐκ Liijs suis inspirant, viladem Dei gratia rotingant ad optima quaeque & maxime falutaria. quod cuinstituunt, deletis per Poenitentiam di Consessione peccatis, post communi nem Saciosanctae Eucharistae ita rem incipiur,statim abj:alij leiade diuturna pro paratione ad eunde tamen scopum, pro cuiusq; studio & deuotione. Neq; tamens viri ancti titia puritate coiugem acce Perut,atq; adeo etiamnusint qui itidera. ' faciant, s

359쪽

faciat deo culpandi stat,qui alias etiam causas ad matrimonium meundum adhibet id quod significat Angelus, amore, inquir, siborum magis, qua/πὸ υβι εὐλιε Non prorsus omnem pro humanae nai urae tibi dinem excludens: sed viri sancti de persecti diligenter elaborant, Vt ea omnia quae in carne illegitima sunt,

quatenus consequi possint eiiciant f

ras. Sut qui ducunt ne per luxuriam aut fornicationem pereant; de quibus in epistola ad Corintheos Paulus. Alii ad O. Aug. ab peram mutuam, solati utu Sc a molem. no viduit. - Difficile est recensere quot quibus causis cap. 3 viri pij saepe moueantur. quemadmo- I. Cor. 7. dum apud Naaian Zenum est de Gorgonia sorore,que utiq; humilitate,diligentia, honestate, & sanctissimis quibusq, stimo perib pr cellebat. Potest di illa dari cau- ώω m Vsa, quonia ita Deo visum est, Vt qui post sγbm. p 3preces,&Orationes,purgatis sensib. 3ca- M. nimis eo se serri &duci uenti ut,occasione etia &3eb ipsis quasi manu deducti. Ait A ugust. Metius ent humile remugia,

qua superba virginitin. Si enim nuberet, non haberet nomen unde extolleretur, , Aug. uhaberet simum, quo regeretur. Hal. 9ς.

Sed tamen subsistamus paululum in ps, me . Thobiae Sara, quasi in iocudo quodam Ara ςροα- diuerticulo. Igitur illo tempore pudori o ε erat

360쪽

lib. . se erat esse sine viro,esse sterilem: atque illai quas . V xὸnqua improper a, & Dei maledicta ae-ιὸν Sm- stimabantur, quae ut pro se quisq, effutii Tol. gesit,coniugium & kecunditatem diuia auas .i . no munere eX petebat:sed propinquante Αιῶ bo. Euangelij luce,no dubitauit Esaias Vi con. e. O . gynum laudes, & futuri teporis statum .. bon, si φη Ollere Et Ieremias virgo mortuus est..duis e b. - Ηος autem cum ita esset, consensit Satar,b. '' in coniugem de mandato di consilio pa-n,i,, ' rentum, sed quId ait: Nunquam cum im ' Ζ' dantibus miscui me. Scilicet non solueba

. tur In lutus quoniam vix eliquod in iis

D modus seruati possit, si dispari statu sint, qui aspectant vel audiunt)raro sine

scandalo, & offensione. Neque cum his, inquit, qui in ciuitate ambulant partiri- pem me prabui. Quo haec doctore accepi-1hi virgo pulcherrima Z fugere ad aspectus,lusus,comitatum, qui alienus est ta grauitare tua, & purissialis moribus. quae tamen in medio Gentilium, apii quos nulla Dei cognitio reliqua esset, vitam ducebas/Fuit ea S Spiritus gratia, ita probat illa a ni mi tui maturitas, illa humans&nobilissim quis naturae. Non te sermones hominua statu mentis detur babant, non amicorii facta, sed ad Deum oculi tui, quid ille in animo tuo agerer, qt id doceret. In promptu elat exempla malo I