장음표시 사용
391쪽
unqua tepore possiimus. Pubhra ut Imna, electa visollsic tς statur de PauloDeusipie. Vas elentionis es mihi iste, ut portet nome men coram gentib. ω Regib. SAViharet&c.electus lane ille Apostolus, qui Actor. lumine suo totu mundum illuminauit, Ecelesia m&plantavit vineam,quae vis nunc fru- collecta dactificat per uniuersum orbem. Vos estis sancto Lae mundi ait Dominus. Terribilis ut Paulo. castrorum acies ordinata. sunt fortissi- Matth. mi depopulo Israel , qui ambitiAt led iam Salomonis:i illam scilicet cordis suauissimam quiete. Quod proprih in virtutes competit sinceias,& sine vitio quadratas,connexione &aptitudine inter se firmillimas. Eam seruotis specie, quam primam diximus, non ita horret illi qui nobis male volunt ι quod ex iis quae docuimus satis liquet: haec vero, cuin mediocritate, di pulcherrima quadam
omnium virtutum harmonia constituatur,quidni Satanae, mundo, tum etiam' γlibidini ingenitae palam obsistat3 ideoque inuisse, & grauis, tanquam terribilis eas rorum acies ordinata. Prior ille calor, nulla certa ratione, nullo Ordine,
impetu quodam bc tumultu in hoste inscitur: hie sistit se primum singulari constantia, in longanimitate, di prudentia
copias omnes conuocat: neque e re sua
392쪽
esse putat quicquam moliri parte inconsulta, vel absente . sapienter hoc di aptis si me. hic scdendo,aut cogitando eos tri umphos parat quantos non illa vi turbida & immoderata .. quod in Cantico
g. r: Beata Maria significat: Disserfit superbos mete eordissui: Videtur Sc hoc usitatum fuisse sanctivii mo Prophetae Dauidi, qui
cum ea omnia enarrasset, quae ab inimi
Uacsν. cis suis patiebatur,de se ita subiicit: Ego
autem, tanquam siuiam non audiebam, o sicut mutua non aperiens os suum. Ea factu sum sicut homo non audiens,et non habens in oresuo redargutiones.&uoniam in ta Domine speraui, tu exaudies me Do-'Psal assi mine Deus meus. Hoc est, quemadmo. dum alibi dicit: etiamsi exingant aduer- Ioan ro. sum me cUtra,Non timerit cor meum is
Epheso. mihi ratio de hostibus meis est, indiis.
r. Neg. s. gnOS aestimo quibuscum sermones misExo. sceam. Pastoris mei vocem audio illinis ab . a. inuoco, in illum credo,spero,illum amo: neque vero dedignatur me, imbexaudiet do tacente me expugnabit hostes meos. Atque huius tantae virtutis, tam perfectae. tam flagrantis compotes nos faciat summus ille flagrantissimus & victoriosissimus pugnator,& Dominus Iesus Christus,
393쪽
Deum,an vero sine ordine. ct ratione.
mat; vel amicorum quenquam; quocumque tandem ille sit statu, icarne scilicet aut spiritu coniunctus; si solati um quaeritab homine; si reru so guttarum abundantiam; si intrinseco aliquo motu, Sc quasi sensu gratiae & sua. uitatis diuin afficiatur: itῶ dico, si isti uc modi rei u causa, ut vel habeat, vel non, am illat, aliquod mortale peccatu committit, aut sibijpsi in potentiis animae,&sensibus perturbationem aliquam aut furorem concitat:ille nimirum praua. 6c vitiosa, sensi lem vocant, aliqua af ctione illarum rerum ducitur. quod si contra nullo rerum illarum precio mouetur ut in Dei mandata grauius delinquat: illum iudicabimus probe assectunt qui scilicet singulari ratione omnia demum referat in Deum, & in rebus suis, adeoque in seipso Dei voluntatem perfici cupiat. Neque tamen ille non labi.
tur, peccat sane pro natura hominum,. sed
394쪽
uer DE DIVERSIS DESIDERl Issed leuius, quibus quasi stipulis ignis il
le diuini amoris humilitatis & gratitudinis coalescit, &renouatur Atq; ut hae appetitiones vel desideria, quae quinque numero posuimus, plenius intelligantur, quomodo diligi, vel ii 1 vlum assumi pollint, paulo accuratiore studio de Scripturis agamus, prodactis in mediuexemplis se ncti ssimorum hominum. Igitur prima species fuit illa,qua se ipsum quisque quaerit, gloriam, dc honorem su lI m, corporis , Ut tar, & q uae eam consequuntur. In cuius plenissimamcognitionem multa inultis libris docui, quq hic compendio unius exempli repetimus. Optim ibi considunt, qui exemplum Chrisii, Apostolorum, patrum, sec. ipsim natura ductum secuti, omni studio contendunt. t corpore sano S integro utantur, quo sufficiant laborib- , quos De ocietati hominum o sibi sis. debet. Nessi enim cibus corporinecessarius incendia libidini parit, aut in eontrarios rationi assectus abripit, sed hominem ipsum, doneum , aptum reddiι ad omne Dei beneplacitum. adeo nec peccati crimen eua dunt, qui non eam rationeno. corporis h. bant, quam debent, quod a Deo acceperunt adseruitium auιms LX quibus constare curiue in promptu est, quomodo se odis.
395쪽
CAPUT LII. ' 313 se odisse,&quq sua sunt,quo modo aura requisquam iure, meritoq; possit.
SEςuda fuit amicitiae ad amicos, pro
bata multis, quod liquet exemplis sanctissimorum hominum iam inde ab orbe condito. illi enim in obitu amicorum, dolorem animi quo oppressi erant palam testabantur. Cuius rei innumera de Scripturis exempla, ex libris &Sanctorum historiis referri possimi, dc naturae ratio idipsum habet. Apud Ecclesiasticum legimus: Fili in mortuum
produc lach mau.'quasi dira passu in
cipe plorare, se secundum iudicium contege corpus issim, is non despicim sepultu ram istius. Propter delaturam autem a mare fer luctum sitim uno die, ' consolare propter tristitiam, oefae luctum se cundit meritum eius uno die, vel duobus, propter detractionem. Et alibi Super mor-mum plora lucti mortuisepte dies Hocessitor. quod recta ratio praescripserit.Et Christus Martha & Mariam quarto die repperit lugentes super fratre litoLaza rava in ut vidistinisMaria, ct uisos, gis Ecele 3.
396쪽
qui venerant cum ea,lachomatus es se ipse. Quod intellexit Apostolus: Ubi nos iubet're cum sentibuου. iEt Abraham multum lamentatus est obitum suae co- iugis Sarae. Atque ille prudentissimus, pulcherrimus, & dignitate praecipuus Ioseph, cum sensit suum Patrem iacob mortuum, Ruit super faciem patri ens, ct deosculans eum, fetiit eum cum tota
opto septuaginta dieb. Post cum s
nibus domus Pharaonis, cunctisque maiori b. natu terrae AEgypti, cum fratribus suis, cum curribus ti equitibus abiit in terram Chanaan, & sepi lierunt eum ibi eo loco, quo Abraham, & Isaac positie. rant: iVbi celebrantes exequias planctu magno atq, vehementi impleuerunt septem dies .aeuodeu vidissent habitatores terra,dixerunt: Planctus magnus ipse enci nnynais idcirco vocatum est nomen loci illius planctuου AEgnti. Iterum. Cum venisset David, sesexcenti viri eiuε ad
u ductas esse captium,seuauerunt David se populus qui erat eu eo voces sua , O planxerunt donec deficerent in eis Iach ma. Siquidem , dua uxores Dauid captiua ductafuerant. Et contristatin ea Daui. vatae. Volebat enim populuε eum pis
397쪽
lapidare, quia amara erat anima cuiuis
virisiuperfilijssuis Confortaim es autem Datiid in Domino Deosuo. Doluit igitur David ipse& populus super amistione coniugum, & filiorum suorum , usque dum dcficerent lachrymis. Tristabatur autem Dauid non eo solo quod abducts essent vamres, sed quoniam dc sibi tim τet a populo, ne lapidaretur. Neque tam criibi perstitit: sed post illos tantos flectus
respexit Deus in illum suis oculis, & viro robur addidit. 1isium tru mediiss et itur ad misericordiam Deus. At viro eum Dauidi plectionem proposuisset,eligeret quid mallet de tribus: Coarcior, a. Reg. MLinquit,nimis,sed melim ectvr incidam in Gen. rs. o. mantis Domini, multa enim misericordia ibi Aug. rim quam in manus hominum. Alibi: quas. ι o. Homor magnus S tenebros i nuasit A-ώraham. Dum ipsi Deus praenunciat etiquid suae genti euenturum esset in terra j AEgypti. Nec ver b dubitadum cuiquam est, quin eae lachrymae conditae fuerint
singulari spe& fiducia bonitatis Dei. cum placida di sui pia resignatione. D
cuimus eos qui timent vere, vere itidem sperare di amare, quibus probandis vel illa sussiciunt. Multa eius misericordia. et: Confortatin aia autem in Domino Deo
398쪽
CAPUT LlII. SVOD VIRI PERFECTI, boni, o simplices multa simpliciter ,
perfectefaciant, qua parum perfι- fι ιmperfecta auisensua-ba existimant.1 εν ser. 26.
MIrum est quid Dauid vir per se.
istus secundum cor Dei, quid Otiamnum optimus & simplicissimus quisque faciat perscistissin, e, de purissima in Deum voluntate, quae tamen viri huius seculi pro sua sapientia nullo iudicio facta arbitratur. Quod mouere nos nihil debet. Nam Saulum modulatio est pro rostri qualitate, dc hicum rerum imperiti siint, leues, & nugi- uendi, praestantiores se ultro accusant de vitio: uroari illos dicunt, sibi non constare, loto sensu duci, & alia multa; quae censura illorum ex eo est. quod ad eum modum ipsi vivere consueuerunt. Atque ideo ut quisque perfectioni proximus, ita minime solutus 3c liber est. Omnia, ait ille, mihi licent, sed non omnia expa
diunt. Hoc est, ea omnia quae cum Dei mandato non pugnat, facere mihi inte- strum est, adeo nulla labe conscientiae. ut etiam cum marito: -- tamen, ne
399쪽
inde aliquod scandalum in animo praximi generetur Nam & idem A post 'tu , cis, o alio loco docet: Si esca secandatietat fra
trem meum, non manducabo carnem in
aternum. Neque vero qui ita vivunt hy- Avun. δε pocritae sunt. quo nomine ab imperitii utili creae simis eensentur : sed potius exemplo cap. o. in Clii isti dc Sanctissimi cuiusque, miscri- e. cordes; necubi occasione a se data labatur,vel erret proximus, ita nimiiu Paulus infirmis infirmin facim es.
C A P v Τ LIIII. TESTIMONIA HABET
IN Actis legimus quod viri timorat;
curauerunt Stephanum, se fecerunt placium magnum ruper eum. HIta vide Vari timoratis cerunt planctum, ipsis Α-postolorum temporibus super occisione Stephani, fisitissimi 5c sanct stimi Martyris. qui scilicet imminente morte cum esset plenus Spiritu Sancto intendens in caesum ,τιδι gloriam Dei, O IE-- s V M santem a dextris Dei. Neqtae vero quouis modo desungebantur,
400쪽
sed fecerunt plactum magnum. quae cum sua luce cuiuis sufficiant, videam us ta- Actor.ae. men etiam atque etiam .Cum Ephesessas Paulin, vocavit adsie maiores natu Ec-riesim. quos cum multis verbis admonuisset, consolaim esset,posi is genibin or uit eum omnibus issis. Magum autemseo tu facim eis omnium, , procumbentes super collum Pauli,sculabantur eum, δε- Ietes maxime in verbo quod Hxera t. quia amplius rim faciem non essent vUuri. ltcrum. Caesarea discedente Paulo dolebat,& affligebantur Chiistiani. Sed quid testimonia cumulamus, si nec ille Ap Up. a. stolus hoc assectu caruitὶ ita enim scribit supra Epaphrodito commilitone, & c operatore suo: Infirmatus eis usique ad
mortem, sed Dem miseram eia rime nou solam autem eius, verum etiam ct mei.
ne tristitiam super tristitiam haberem. Qui affectu in satis liquent, quid nostri censores subiicere curabunt suis legibus Apostolumi Quid tristatis 5 Paule taut si
quae fuit, quae tristitiae tuae caua fuit non tibi placet quod solius Dei nutu Scauctoritate fit: non indigne fers sensius tuosa diuiniore com templatione auehumanam,& in hominem conuerti Z usqueaci non subiecisti te tibi Z Atq; haec quidem illorum verba sunt, quibu. neque