장음표시 사용
211쪽
x d. Sotela ad Uriamum Vm. Opportuna disponas , suppliciter & humiliter expost ilo. QuHam ferunt Regem inensem me jam Use
incarceratum cognovisse, Velleoue cum Imperatore demta agere libertate. Si res ita se habet , non libertas utique, sed nova captivitas , M laboriosa perestrinatio paratur. Hoc tamen certum non est, imo certius existimo, pro Christo Domino traditurum in mortem cum sociis. Hoc sollim initanter expectamus: verumtamen si i fuerit voluntas in coelo, sic fiat,& in terra ista inutili , invia & inaquosa. Quid faciendum sit. statim eo oscet Sanctitas Vestra . cujus benedictio . nem humillime peto, quam multis annis Ecclesiae suae Deus conservet incolumem. De hoc carcere Iaponio Um ensi 2o. Januaru anno 162 .
E eite, quoniam non mihi sui laboravi, se ct -- im eminentibus disciplinam. Ecelesiiast. 33
212쪽
prima ordinis Societatis yesu institutio . , se ta ct restituenda.
DUiu ἡ terrae divite sinu fons exiliens emergit, tune fluit purissimus & limpidissimus. Quod in aquarum principiis vides, e quibus derivatos deducis rivos. hoe idem in prima religiosorum ordinum egressione tibi conspicere licet, si faciles ad primordia vertis oculos & placet obtutu in primo aciem figere , clariorec capite honor emicat, dc virtus major , ic selem suum sta sidera norunt. Quis non accurrat ad dein curritis unae fontem Si resumis nascentis Soci talis Jesu institutum , si ortus primaevos sectaris, senties lucidissimum gurgitem , plenum aquae saltemtis in vitam aeternam. Educam tibi in conspectum primam Societatem Iesu , & nunc latentes , obru- . tosque terra , san iores latices aperiam. Socii d eem praeeunte Beato lanatio Parisiis pietate & scientiis 2 exculti , anno r die Assumptae Virgini Sacro, Martyrum montem una conscendunt , in purpuram
illo solo , triumphantis Dionysii Areopagitae cruenta vestigia rei ni , de sub praefidio Deiparae Virginis, in ejus cursio: ad pulvinar ejus, sese singuli victimam
Deo placentem . mgrantibus coelestium votorum aris imponunt. Spondent ia salutem animarum , sese Romano Pontifici aeremum obsequentes, abjiciunt spes omnes vitae secularis , fluxas opes permansuris poss- ponunt opibus. Dant seris cursum ι advolant in Ita- alam; Venetiis , di Romae paulb pti conciones h bent frequentes , mille scelerum feriunt & perimuntificies, i interdicunt pesti impietatis 3 manus illa exigua orbi prodest universe . decernuntur provinciae 3 in mense septimo anno Domini constituitur m tuo foedere , inter Patres , Societas . ut conjunes s adauctisque viribus, in Contrarias acies irruant, insen sos Christi , & Ecclesiae desertores vel ad fidem re- . vocent, vel in. certamine superatos conficiant. Pau-
213쪽
hos Prima ordinis societatiscas & sapienter excogitatas Societatis regulas, eo muni omnium consensu . definiunt, quibus hare meta& adjuncta Christo familia duceretur : statuunt Pr fessionem sui ordinis unam , quatuor selemnibus v
tis comprehendi debere , paupertate , castitate , ob
dientia, di fide exhibenda Summo Pontifici in suscipiem dis missionibu ad omnes mundi plagas , in quibus alis quid Christo lucrifacere possent. Probationem Sch lasticorum , qui promisissent se in Societatem ingress ros ac disciplinae Societatis sese dedissent , Xenod chiis purgandis , profectionibus cum religiosa paupeditate peragrandis , diuturna ac selitaria oratione . st diis ad omnem modestiam compositis , perfici .debere; Io tempore alumni dunt xat Societatis-fimplices eligiosi, votis tantum ad Societatis beneplacitum M stricti essent, ut si non se habiles ac perfectos praest, tissent , dari facultate ad suos remitti possent. Si
tuunt praeterea Generalem electum esse perpetuum portere. Res omnes ex Patrum Professis um plurib suis adis concludendas : paupertati Evangelicae litae dum , selam aninrurum salutem inquirendam . nussis malis pro Christi nomine Cedendum, visae exemplo ac sanctitate , perversos ad sanam mentem reducendos. Ecce integrum primae Societatis institutum , nullus M
pud illos sermo de Sacerdotum Coadjutorum statu, de summo illo Superiorum imperio , ne suspicio quudem ulla; de tam multis divitiis, de tam exquisita
Profestrum commoditate magnum iurauium : Pro . fessionem ordinis de virtutis omnes unam assequuntur,
qui major est . sicut qui ministrat: turpe est Ec ita
corum, commodiora dc faciliora munera captare, sola Iro suis meritis excesiit virtus, dc colitur.
meetiis est Beatus Ignatius in Patrem ; committitur illi clavus conscendentis navis. Paulus III. magnae Religioserum classi Societatem adjungit, non aliud embeat in discriminante vexillo nomen , quam aeterni
gis Jesu Christi. subsidium Ecclesiae Dei peropportunum. Hinc illi manipuli. funditores , sagittaru , qui de occupatis munitioribus locis .iumsim digrediem
214쪽
rem affigunt, strage dc transversis pilis, in veritatis, manum adastam , .convincunt imbecillitatis & criminis. Qua sol inauguratus, suos resalutat clientes, qua se nova adverso globo commonstrant iidem , ubi te
minus orbis , illic pandit iter Evangesicae legi Societas. - Succedite novis penatibus , non antea visi hospites. Ito viri sortes , omne solum vobis patria , si non se imhospitum M inaccessum Christo. Conspicite coelum evoluto cardine peregrino sub aethere , magno diductum ambitu ac patens , illic spes dirigite vestras, v stros illic speretis honores. Traductum se putabat in
numen de immortalitate donatum Ptolemaeus, cum desiderum cursu ic constante circonvblutionum incon- . stantia, aliquid specularetur: Novi, inquiebat Rex ἀ-picns, morti me obnoxium , sed cum me ad se cxle-1tium laminum contemplatio rapit , tum mihi videor coelum ferire vertice , assHere Jovi, extolli altius
e terra , bc ambrosiae delitiis frui. Non aliter primi illi Jesuitae , degustant caelestis vitae cognitionem atque usum , sic eos ut sui irisitatores Christus allicit, ut postolorum more , non nisi in cruce Christi glolientur Ausus est ininus sequi per undas, & toto pergentubus sese opponere ponto Maurus ille, tum gentilis, tum diereticus . Typhaeus , sol nonne optato portu conditi mi 8 Securi pelagi, de mortis t Vertit se in
omnia haeresis , ut novo navigantes orbe prohiberet. Sed quid illae caedes potuerunt, aut 'uas trahCre , at- ue moras tantis addere rebus p Strenuam oportetuisse primam illam Ignatii palaestram, in qua tam so
tes ec animoli apparuerunt milites , tam bene praeparata ad virtutem pesti m. Nonne haustos magna voragine Gentiles , de haereticos , ad puritatem divini verbi, animatamque illuminante divino spiritu lucem advocarunt Non alia arte quam divina , non nisi cor liliis praetentis Dei , res tam arduas aggredi 8c tam i columi virtute praestare potuissent , esidit nimirum his dona de superis Deus . Societati suae , ut sancta institutione confirmata , singularem in sto gradu vir-tidis praestantiam obtineredi
215쪽
II. Beati Ignatii ramia converso admirabilis. π odit trabeatus inter Patritios honoris paludamei, L. to Beatus Ignatius Loyola , Societatis Jesu ante signanus, qui de Christi sapientia. de divini spiritus alia flatu , simul cum decem Sociis Patribus concepit illud
vitae genus integerrimum , quo primum ipse praepar tus ec exercitatus , ad similem gloriae curium multos provocavit, qui sub eodem virtutis signo , eadem as- gressione, non dissimili pugna ac contentione , Christum ducem consecuti, caelo sibi sedem ac domicilium quaesiverunt. Aperuit se orbi Ignatius , haustae divunae virtutis vim egregium patefecit. Vile latens vi
tus ; quid enim demersa tenebris proderit λ Obscuro veluti sine remige puppis, vel lyra quae reticet , vel qui non tenditur arcus. Feliciter cessit institutum
Quis eum deprimet quem sua manu seret Deus
Non dissicili, quem vult, ducit ac promovet via. Pro greditur duce Deo, cui se sacrae militiae juramento o strinxerat Ignatius , non ullo retinetur labore , nec sibi, nec virtuti parcit suae , quis obstet sancte dc fori, ter volenti λ Jam non inservit Caesivi Frederico IIL nec Ferdinandi Hispaniarum Regis purpurae ac lateri
adhaeret; dat manus armis Gallicis, captus inexpugnata a Francis Navarraea Pompeiopoli , humanitatem Francorum exPeritur , qui nihil exigunt, sed imm nem ad suos ire permittunt. Ad Christum Regem, e Francorum exercitu redux , aspirat. Statim duo illa videt Ecclesiae fulmina. Petrum 8c Paulum , terretur ostento, sequitur ostensum lumen , aliis gaudet armis,
sacro sub nomine belluris parat. Non per legatos, non prima per artem tentamenta ducis , pepigit sese ipse, suumque objecit caput, & supplex ad limina venit , fortia sunt bello pectora, sunt animi, firmat in
monte Serrato propositum , Virgo Deipara , Angelo- bum atquc hominum vicentissimum 1idus , exuperanti
splendore illucet Ignatio, di qua vincendum esset, rutilum
216쪽
nversio assinisabills. Iostilum insonuit. Accurrit Hiero lymam , inde Hispaniam repetit, quo spiritus vocat pergit indefessius, non
mora , non rcciuies, urget diem nox 8c dies noctem, nullum pectus a labore reclinat otium. Qui Francum victorem seiruerat, eundem praeceptorem elegit, maximam orbis petit Pariliorum urbem ; non illum marmor e moles , neC Regis magnificentia traxerat. SNnit Augustiam recumbentem , purpureo bibere ore noetar , sbia invitat orbis univcrsi 1blemnis universitas. Arhenae Parisiorum , aliqua pars orbis , doctum ella quentes adit magistros , his duinis principibus, ignorantiam iugit. qui feliciter ante Vitiorum evitaverat
Acheronta. AEtate grandis incumbit incliteras , non
falsi honoris splendore objecto , qui boni ingenii sui Dciem perstringeret , sed scietitiarum studio, quibus ut altas excoleret, se ipsum primum excultum Cupiebat. Invidit daemon Ignatio , aggredientem perdere voluit, sed ipse redegit in veros rimores fatale monitium , praesagiit nimirum virtutis Sc fidei hostis contaminatus, magnum comportari sortitudinis irrepertae aggerem , suis exitium viribus. Ut Socios ad Deum convertit
Ut Jesum faventem Romae hi nut 8 -Ut paupertatem adamavit Ut Summo Pontifici obedientiam reddidit Ut se suaque omnia eontempsit Z in minimam quam ipse vocatat, Societatem ad virtutem promovit 3 Ut Romae singularem charitatem exercuit,l Ut per suos haerelim toto orbe desaellisit Ut ancte dc religioso obiit Testata miraculis viri sanctim : Beatum Po lisex appellavit. iis memoriam ejus Quis hon rem meritis impugnet 3 Fruere Christo. Beatissime
Pater , Sc tuae Societati provide , cujus redintegrationem cupimus, primos mores desideramus , ne diuti Praeter rete iam mentem tuam , tua institor I secus
interpretentur. ac servent. . t m. 'a
217쪽
DUinio serietatis III. Praesentem Societatem a prima sua institutione is, aham declinasse. R publiea Romana , a Consulibus ad Decemviros, rursum a Decemviris ad Consules rediit ue no Dynasta , Athenienses excusserunt jugum , ut sibi sui rursus praeessent. Hunc recursum praesens Societas Jesultarum exquirit . quo usque i inclamant Patreso exulem patiemur sacram Themidem 3 Quousque a nobis megrinabitur prima Societas λ Verine sumus an
assicii Jesultae Si veri , eur primis disssimiles sumus pUna erat prima Societas, unis votis, una solemnitate,
una professione, nunc duplex : illi profitentur se professos, de eminent ι isti diffitentur , di subjacent: illi selennes sunt religiosi, isti simplices. Duces sunt illi. N regunt: Gariutores sunt isti , M serviunt: illi coluntur ut domini, isti despiciuntur ut subditi , habe tur illi, in Collis , ut Senatores , isti ut Plebeii; illis obligatur , ac d t se ipsam Societas , isti se ipsos Societati obligant, nec tamen illis obligatur Societas nihil promtuit: niaviter illi monentar ut Socii, si quid pecc-, sevea dimittuntur isti ut et Eripti clientes , si quid oberrent: splendide illi in congregationibus viqvunt, lautis excipiuntur mensis , parce isti , , in collegiis.& communibus pascuntur cibis et commoda ferunt illi viatica, dum peregre mittuntur, equis & rh dis feruntur , isti subsidiaria pectiniola , dc an e leves, ire jubentur sarcinulis onusti , dc pedes itinera eam punt : si quid facile ac molle est, hoc illis molitur, ac mollitur; istis. s quid durum ac dissicile cudendum ac tundendum, imponitur. Ubi prima Societast In qua
eodem omnes Religionis gradu ac voto , Professi, mistifica ac singulari maritate intenti , tunc se beatos putabant , cum suis fratribus pauperiores ac dejectiores essent, esim durioribus clavis in cruce confixi, cum sitim, frigus, inediam, nuditatem , ad fratres redimem
dos perferrent' Abiistis in coelum Ignatii, Xaverit, qui vestris corporibus infensi, aspera quaeque patiebamini
218쪽
a pnina sua Vituline. ut patribus Vestris commode esset. Aliis praecipiebatis
cmperata, ac non dissicilia, vobis importuna , ac vix ferenda tenebatis ; nusquam hilares , nusquam contemti, nisi in laboribus supra modum , semper orantes, semper attenti , ne vestri fratres supra modum urgere tur. Quis nunc in Societate tutus , si Superiorem adversum habuerit 3 Quis tranquille degere potest, si tempestates excitet Rector Quis recta ire , si cornu ferit
Non habet collegam Superior , abrogata est collateralis potestas, quae saevientem poterat coercere, suff agiis vis omnis adempta . omnis potestas in Dynastia Superi rum includitur , nihil consultores ratum faciunt, verbo ac mente Superioris itant de cadunt omnia. Si vafer sit Superior, quem non deludet λ Si praeceps, quem non offendet Si testiis, cui non cavendus p Si' levis, quem non avertet Nullus excandescat, nemitu
convitium facio, justis ac bonis sua sit laus , virtutem amplector & siispicio, vitiis securim injicio. Quis Superiores aliquos nesciat hac siimma potestate abuti ' Cur tot querelae emergerent Cur tot supplices 3 Cur tam crebrae vituperationes Cur tam mu,ti istorum hominum, Dementibus iris', e Societate abacti Quos tamen omnes Ordines amant, dc optimi quique in coelum laudibus vehunt. Cur tot accusati nes , si non jam aliqui rei tenerentur , si modestiae fines nulli transiliissent 8 Quid audentes facit Impunitas. Quid praepotentes p Dietatura. Quid securos Carter rum infirmitas. Quid fortes t Imperium. Quid inclenientes Pertinacia: Quid imperterritos Enervata susseura. Nihil in prima Societate simile visum est.
eum ruffragiis cohiberentur superiores, nihil incompositum, aut iniquum Patres animadverterunt. si quid immineret perictili , conspirantibus animis ὰ vestigio propellebant. Si quem vexatum conjicerent, non sin ni extrema pati, ereptum molestiis, paci restituebant Rae , dc religioni strvabant . aequil justitiae lance ponderabantur omnia , nulli, si non propria stultitia procrearet , 'malum accersebatur.' Fric inter privatos parietes.' Quid si extersia reseram Si
219쪽
a Ix Defectio Societatis ausim compellare raverium , ut sanctitate sua pi,dorem injiciat Nihil de paupertate , nihil de labor bus , nihil de mansuetudine . nihil de religiose in s
cios amore , nihil de visceribus charitatis, quae omnra in illo commendatissima fuerunt. Sed audiant quis eringa Episcopos fuerit , nonne ut subditus obsequebatur 3 Nonne prehensabar genua Nonne singulari cum m destia , facultatem poscebat praedicandi verbum Dei Nonne sociis hoc praescribebat, ut Episcoporum dicto audientes essent, ut nihil nisi probialibus ac ben dicentibus illis aggrederentur , cum omni hominum genere simplices ac sinceri viverent λ Summos dc imos, aeque tenues, divites , nobiles , ac ignobiles, pariciaritatis lege, ad viam silutis , ad regnum Dei adhortarentur Nunc vero quis Episcopis nonor redditur a Jesbitis λ Urgent summum Pontificem , ut ab eorum ditione vindicentur, jura nova extorquent, quibus Munt, se sine uiscoporum approbatione ac benedictione conscendere pulpita, conciones habere, suscipere poenitem res ad absolutionem peccatorum , ampla cum lNati ne, ac potestate , selvenda ab Episcopis crimina disse Vunt. Pontificium exercent poenitentiae tribunal. Clemens VIII. providentissimus Pontifex , - hoc satis imtellexit , cim Societati prohibuit, in Italia, ut ne ulli
ex Sociis. Confessiones exciperent, sine suorum Episcoporum ficultate , nulli de cviibus ab Episcopo recte vatis abstaverent, nulli per Episcopum excommunica. rus , Ecclesiae com niunioni reddetent: Privilegia vel revocavit, vel diminuit. Quomodo subsunt Episcopis, quos ut Patres ac judices suos recusist Quibus, o . Hudunt januas, si mores explorare , si domesticae disciplinae ordinem introspicere, si monere velint. si mendare, si ad suam sedem pro majori cultu divini numinis advocent, si uti illis ad divina ministeria cogitent. Novit illustris admodum ac reverendus Episcopus Carpenctoratensis, Caponius Flmen irrus, quoties ppellaverit suos Jesultas, . ut tam novos Sacerdotes c ecraret , aut solemnioribus festis sacrum faceret,
sibi praesentes habitu e icili assisterent, quoties il
220쪽
a prima sua institutioise. ar id se non posse ob ecerint , petenti nuntium remis
Mut prima Societas unam charitatem', unam pro fessionem , unam vitae sim titatem ita unam Eeclesiae consuetudinem , unam Episcoporum Obsovantiam, unam cum omnibus religiosis unitatem, ac con
junctionem, jus unum Religionis an plectebatur: Quis non clamet Jeaustis . Induimini Christiam , sicut indu irunt Patres vestri, vivite recti ac boni , eundem resin mite sinritum. Concicinamini , Sintissimum est, ciuis non vos ametλ .Consolamini poenitentes, quis non laudet Adoricentesinstitustis Sancte dc egregie factum. Haereticos conlanditis 3 Peinite, vincetis. Deus pugna bit praelia vestia. Sed quis comesticae vestim ambitionis comitiae probet, quam ut fulciretis , adjutorum Saceri dolum gradum, praeter Ignatii mentem, composuistis, i quos vexae Societatis levis armaturae militeς, & quasi velites, facile faciumento exolvendos de industria Iacitis . ut per illorum tenuitatem , abjectionem , conditionem , denique instabilem professionem erigatis 3 Cur vestram Societatem comminuitis Z Cur tot indoctis, de
imperitis obscuram redditis λ Cur Ecclesiae Dei, hujus- , mcui religiosos paratis is quos vestrae prokssionis indi-
mos judicatis Cur non omnes vestros Sacerdotes , ut potestis, ut commodissimum ac finitimum vobis est . ad unam prosellionem , iisdem armis, eadem virtute, eadem scientiae via instituitis p adornatis 3 Cur Pii V. de hac re decretum .extinxistis 3 Cur primorum Patrum vestrorum exemplum contemnitis Qui ut omnium Mnimos religioni connecterent, eadem studia, eadem Dmoris ac professionis vincula proponebant, qui nullum' se re poterant, quem non idoneum , ac factum , ad hanc unam votorum solennitatem comprobassent. Hinc
ardor omnium communis, unum opus, una contentio,
ut Christo frugem aliquam facerent, ut Ecclesiae non infructuose operarentur. Nemo 2.ipsum, nemo pro- fessionem illam vestram, dissimulatione, contentione de mirificis illis artibus venabatur. Non hoc erat adhuc tetritamentum l. pro integrae virtutia eruditionis r