장음표시 사용
231쪽
- Confirmatio potuimus. Quod nunc fecimus, ut summatim scr*tione hac informaremus, tum illos, qui nos de nostro vitae instituto interrogant, tum etiam posteros nostros, fi quos, Deo volente , imitatores unquam habebimus hujus viae, quam cum multas magnasque habere annexas dissicultates fuerimus experti, Opportunum judicavimus etiam statuere: ne quis in hac Societate recipiatur: nisi diu ac diligentissime fuerit probatus: cumque prudens in Christo, & vera doctrina, seu vitae Christi
Mae puritate apparuerit conspicuus, tunc demum admittatur ad Jesu Christi militiam, qui tenuibus coeptis nostris favere dignetur ad gloriam Dei Patris, cui soli sit semper decus. dc honor in secula, Amen. Oam autem nil in praemissis reperiatur , quod pium non sit, aut sanctum, Nos, ut iidem Socii , qui nobis supet hoc humillime supplicari fecerunt, in eorum pie vivendi proposito, eo promptiores existant, quo se majorIsedis Apostolicae gratia complecti cornorint, & praemisisa per nos approbari viderint, praemissa omnia, & singula tanquam ad spiritualem profectiam eorundem Sociorum,& reliqui Christiani gregis opportuna, Apostolica auctoritate, tenore praesentium ex certa stientia approbamus, confirmamus & benedicimus ac perpetuae
firmitatis munimine roboramus , ipsosque socios sub nostra, dc hujus sinetae sedis Apostolicae protectione su1cipimus: Eis nihilominus concedentes, quod particulares inter eos Constitutiones, quas ad Societatis hujusmodi finem, & Jesu Christi Domini nostri gloriam aeproximi utilitatem conformes esse judicaverint, Condero libere, ec licite valeant. Non obstantibus generalis Concilii, & felicis recordationis Gregorii Papae X. pra decetaris nostri, ac quibusvis alth constitutionibus, leordinationibus Apostolicis, caeterisque Contrariis quibus Lunque. Volumus autem quod in Societate hujusmodi, usque ad numerum sexaginta personarum, Normulam vivendi hujusmodi profiteri cupientium, dc non ultra admitti, & Societati praefatae aggregari duntaYat valeant. NULLI 'ergo omnino hominum liceat hanc pagiunam M uκ approbationis, conar masionis, benedictu
232쪽
nis, roborationis, susceptionis, concessionis M voluntatis infringere, vel ei aussi temerario contraire Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem om- Upotentis Dei, ac beatorum Petri & Pauli Apostolorutis ejus se noverit incursurum. Datum Romae apud sanctum Marcum , Anno Incamatiouis Dominicae M. D. XL:
Quinto Kal. Octob. Pontificatus nostri Anno sexto. Blo
ANimadvertere licet in his principiis , quam sinceri
fuerint decem primi illi Patres, qui suis professis,
Christum unum, & paupertatem ejus, ut certum viatae religiosae signum tradiderunt. Hinc gubernationem antiquam dc optimam commendari vides, qua de majoris partis sententia definiri , ac fulciri omni debe bant. Jus religionis unum , solenni Professione sacrum , probationem Scholasticorum 'egregiam : Dp diu in collegiis, pietate dc literis exercebanthu', donec cum doctrinae, ac praesertim austerae & pauperis vitae spiritum concepissent, ut solo Christo contenti , sine pecuniis, sine inatico, quaecumque itinera , etiam ad
infensas Christo , infestasque provincias capestaret,
nullos reditus , nullum aes annuum posi1derent , ut sie expediti, atque omni mundi sarcina spoliati, quo mundo abjectiores , ita Christo chariores riverenn Nihil: in hoe instituto, de amplissimis fundis , quibus nunci commodissime & lautissime Ρrofessi in Collegiis utun tur, & summo jure potiuntur. Nihil de illo excelso
principatu Monarchiae, tum Generalis , tum aliorum Superiorum Societatis : multum , de rudibus doctrini Christiana imbuendis mandatum , quod in speciem itantum ac raptim professi faciunt, qui ous praesenti co ruptela, hoc praesertim infixum, ut de sublimi loco di-- cere , di in nobiliori circulla versari possint. Absens Primorum Patrum Societatis Jesii paupertas reponenda est, & despicientia rerum huius saeculi non ultra despia
233쪽
ua16 Prima secietatis iPrima Meletatis laus in muneribus obeunius NΙ ut L antiquius erat Beato Xaveris , nihil sociis, quis veras sibi divitias comparare, quae non αhominum supellectate, sed ex apothecis divinis depromuntur. Sciebant Deo consecratae animae , affuere dc
non vivere dona Dei iis qui diligunt eum. Perenne nimirum est donum ac fixum , quod divina largitur
manus. Satagebant magno cum servore , Deo repetenti, data omnia repraesentare. Si quis Philosophus, sepientiae studio adolescentes instruebat: si quis The lagus, effata doctrinae divinae non celabat: si quis. -- .ditatione dc oratione excelleret, condocefactos ia Deum discipulos rapiebat: shidium erat . nil conscire sibi, nulla pallescere culpa. Socii alliciebant exemplo M
simplici sermone , ad sacramentorum communicati
nem fideles: non eripiam illis hanc laudem: studuerunt sapientes illi primi religiosi, uni probatae , ac receptast
Veritati: non pugnae verborum , non contentiones faciles , non exagitatae opiniones audiebantur. Nondum
erant apud illos nati illi homines, qui Philesbphi, qui Theologi, qui eruditi videri Sc haberi malunt, quam
esse. Nullum emittebant modesti verbum Castigandum, Eccle1iae sanctae fidebant. Estote Episcopi, vos Patros Ecclesiae, ne permittite, ut postera illa Societas in e rorem incurrat. Sancitum quidem est Societatis tabulis, ne quis praelegere, vel docere audeat quidquam a meli ribus doctoribus rejectum. Nolim ut incutiant Societ ii privata peccata pudorem: utinam ut ranae Seriphiae infimo, aut Acanthiae cicadae in arbus iis, illi reticuissent, qui comminisci celeres, domesticae virtutis ossicia pertimescunt, sententias adversus regum.potestatem& vitam edisseruerunt, quas fanctissimus Paulus V. sua imissi nota. Utinam non haberet Gallia quod quereretur, utroque laudarent pollice Societatem omnes appr,
me docti, qui cum ipsiim Generalem Societatis, si per- aretae sit doctiinae, praecipites tantum di propriae gloriaς
234쪽
laus in munerib- obm D eupidos condemnarent. Cur non adhuc intra vestae penetralia hic ignis 3 Quis hunc Erichthonium vulcanus invita Minerva Sed ne tu refundas in primum aut universum ordinem hanc noxam. No, sic primi Patres, non sic quamplurimi in Societate praesenti; qui si prima institutio vigeret, Sc paucorum dominatio non impediret. Urenter vere ac libere loquerentur. Sed Mpietatem primorum Patrum redeo, ancipites interim. noxias illas suas opiniones emendent. Non exibant Acollegiis, non e cubiculis , nili charitas vocaret, non deerat illis domi Sparta , non in aedibus Eurotas, non labor obvius, plus vice simplici recusans: hic tractimum di currus, hic victa falsis axibus pendent rotae: hic a pensae manubiae . elisa vitiorum phalanx, clara de trium pho barbarico chlamys.. Quid de sanetissimo otio, diacam 3 in quo ves ascendebant ad Deum, vel ad seipses descendebant, in se sea despiciebant vitia, si quae se in mentem trajecissent, erroris poenis dabant, ineptare religiosis di convenientia rescindebant, sua dc populi deli Ela jejunio re severa corporis castigatione obliterabant, non fucum facere, non simultates fovere, non in astutas industrias incumbere noverant. Si quid Reges, si quid Respublicae optarent, sensa animi γ vota omnia aperiebant, non maledicentiae, non iracundiae, non imvidiae, ac periculota aemulationi obnoxii, non aliis erant intertrimentis impediti, quibu& praesens Societas expediri posset , si postliminio redeuntem primum suum ritum exciperet.
Pontifici primae cietatis Iesu statuta restauranda asserit.
PIM M. Ux mms sit omnibus Religisse Perfectimus
scopus , Profusionem unum ιγιτυον Hotorum in Socie-
235쪽
D. N. D. Pausi V. Meuaniam. Gradum Sacerdotum qui Coadjutores θῶ- rituales nuneupantur, is remitti possimi a Societate aἀIacularem Vitam, prima Societati incognitum fuisse', ac Vita religiosa inconstan iam inducere. Tretium. Ne de Monarchia sua potestate, em priores quidvis audeant, per Capitiua, is Comitum, ex' majori sinagiorum numero res omnes definiendas esse. uartum. Addendum esse Societati , ad majorem Dei cultum , solemnem morum , ex jussione Pii V. P. Francisco Borgia Generali, demandatum. Sub hm mstitutime , probabunt omnes , quod Paulus m. fatetur, Hanc vivendi fremulam EVANG E L DCIS CONSILIIS ET CANONICIS PATRUM SANCTIONIBUS ESSE CONFORMEM. Ini Bulla primae approbationis Anno M. D. XL.
PAULO V. Summo Ecclesiae Dei Pontifici-
, pro ressintegratione orianis yesultarum.
BENE, unus ex Christianissimis Galliae Regibus, de
. Ludovici semine de genere , secroriam in summum Antistitem, di universae Ecclesiae patrem arRellavit. Non minus pie ac vere, serenissima illa A gliae Regina, te Petri collegam, legatum Dei, judicem orbis Christiani Sutavit. Excelsa tamen , illa, dc super omnes Hala dignitas, omnibus te servis Christi, jure patetnae sollicitudinis M apostolicae administrationi in si alum facit. Non adimit curas, sed adjicit Petri principatus. Quidam ex vatibus ait , ' Sapiens sapim 'etiam profitetur ac proloquitur : vertam ego in prae- tius elogium , Summus Pontifex de summae pote- .sima scua vastatis oracula reddit. Mai justam o m.
236쪽
summo Eectis Dei ponti ei. Tryi agitanti denegat. Multorum ego nomine , tenuitathlicet meae conscius , ad hanc sedem Themidis & j stitiae, ad hanc aram fiduciae , ad hoc commune solatium bonorum omnium confugio. Non est nostrae causae leve argumentum. Aggrediar illud, & proponam tibi. Maxime Ponti x , cum Religiosi ac viri graves quain plurimi pervelint expolitum , dc declaratum esse. Societatem Jesu , Ordinem ab antecesseribus tuis a probatum, M auctum, periclitari dicimus, si non adlis: non hoc ab externo conflictu , sed ab intestinis malis creatur periculum. Periculosa sunt illa vulnera , quae lab ossibus luridam cogunt saniem , nec ulla se aperiente cicatrice sub oculum veniunt : perniciosius di intimius ulcerant quo interior plaga. Antiquum est Pontificibus Romanis favere Societasti, Ρius IV. majori prae caeteris amore prosequendos Mebat Societatis Jesu Religiosos , ob praestantiores ab ipsis Ecclesae Dei fructus allatos . Paulus III. pium de sanetiam institutum Vocavit, non patietur Sanctitas vestra deficere , & collabi fultam ac sublatam a Pontifici
Non est deliberatius ullum consilium , quam primae Societatis constitutio : hoc est quod redintegrari cupiunt omnes Societatis Patres, qui primis primorum Patrum suorum vestigiis insistunt. Convenerant Ro mam Patres secti Beati Patris Ignatii anno 38. Deum appellant, per tres menses effusa in preces mente, tum haec decernunt: Societatem seb uno Generali perpetuo constituendam, emittendum votum expressum ob dientiae summo Pontifici , ut sterae fidei causa parati fini Socii, ad nutum summi Pontificis , quasvis obire regiones , nullum abnuere pro animarum salute labo rem. lis qui profiterentur , imbuendos esse catechesi 'Christiana pueros , unam quatuor votorum Professionem , potestatem omnem in majori suffragiorum n mero stabiliendam. Qui probarentur ad Societatem, Xenodochiis, piis itineribus, di secretis meditationibus exercendos. Τum exseripta est haec formula, & summo Matifici Paula Ju. oblata. Probat rustratum, non'
237쪽
Samai - α N. D. Parulo V. plures tamen ad illud admittendos edicit , quam sera ginta. Nondum Sacerdotum Coa utorum est ulumentio : tum permittente Paulo crescit Societas , avi mittuntur permulti ad professionem unam , nihil sanctus , nihil religiosius , mens omnibus una. Paulo occurrit, Sacerdotes aliquos Coadjutores Professis jumgendos esse, qui absolvi possent a votis , dc a Societate repelli: difficile est hoc impetrare : non audit libenter
Paulus III. tamen quinque annis circiter , ab instit tione Societatis , anno videlicet II 6. concedit ut χλduntaxat Sacerdotes Coadjutores ascribantur. Anir advertebat optimus Pontifex , relimosorum ordinum
aestimator & audex aequissimus , cinctum iri Societ tis spiritum, si votorum illa varictas passuri liceret s latere sub illa novitate aliquid , quod postmodum experimiti detexit. Stetit primum Societas, sine ulla Coadjutorum accessione , &. suis incrementis late provecta est , vigebat sine illo decreto , quod ut ipsarum lingua
utar, esientiale postea vium est. Integra erat, nec in
men illa Coadjutorum astititia silpplementa noverat. Appendix iste Coadjutorum ad Societatem allig s, Iulio III. annuente persistit anno Imo. tum iub Pio V. anno Is7o. & Gregori a XIII. constitutiones augentur , 8c illud praesertim, de Coadjutoribus nova, editione , & novo jine concessum est. Ut nova placent , & quae ad dignitatem tuendam stim accommodata, gratissimum est Professis super Coadjutores eminere
& ne molestum sit illis subesse, dulci diliniunt hanc conditionis abj tionem convietii ac familiaritate. Proscisis Professi succedunt, Coadjutores Coadjut tibus, sed ubique datur progenies vitiosior ; isti de in qua sua serte queruntur , illi A. sua retinenda plus a quo sunt selliciti. Professi Coadjutores suos Sacerdotes ut clientes habere volunt o Coadjutores vero Pr
sesis ut Eatres. Sed cum alud Proseos sit omnis po testas, iidem evincunt facile , sub jugiam Coadjut res mittunt. rele t ad vilissima quaeque , 1 gubernatione amovent, ici modum Plebejorum ac rejectorum
238쪽
su sta orum jure interdicunt. Coadjut es vociferam tur non debere fratres dominisi in clero , vim istam esse quae diuturna esse non potest , primae Societatis
consuetudinem repetendam , uua professione , aequali tutes firmitate, in uno Ordine fulciendos , adolescem . tibus avellendum ambitionis aculeum , non decere ex
Apostoli verbis dominationem in clero, proscribi opo tete aliquorum decemviratus , qui strenuos , quos suis vitiis oditare viderunt, ad expultionem dejiciunt. Ut paria simi religionis onera , etsi dispares , pro diversis
meritis , sint honores , Vstae tamen religiosae statum, eadem Professione ac solennitate votorum , firma
dum esse. Quid vetat, Matissime Pontifex, jure Soci tatis antiquo , Societatis Sacerdotes ad unam professi nem admitti Societas in qua dissectantur tota discrepant status diversa est religio Z Quomodo unus ordo, una religio, in qua alii perpetuo ac solemni voto constant, alii non nisi ad Vesuntatem praefixo, di ad arbitrium aliorum persistunt i Quomodo non duplex religionis ordo , ubi duplex votorum conditio 3 Religion sunt Coadjutores , sed dimittendi ad seculum, si Societati videbitur. Religiosi sunt professi, sed a religione nunquam abssilvcndi. Secura in Professis vita. ia Coadjutoribus anceps, di plena periculi: hinc ingemuit di indoluit aliquando Clemens VΙΙΙ. Pontifex mPximus , cum audivit eos qui ad Professionem ocieta tis provem esiciat, non aliter esserri, quam si e Coadia jutorum servitute erepti essent. Si una religio; cur non una religionis in omnes charitas ρ Cur alios ut filios doptat, alios ut mancipes 8c asseclas fisenat pcivisules Ordini, Beatissime mitifex, si jubeas i, rmstaurato primo Societatis jure , Sacerdotes omnes S cietatis ad professionem quatuor votorum admitti, nullum in Ciajutorem spiritalem cooptari, ut, ad unam pietatem dc consentiens virtutis studium , animos omnium una prosessio accendat. Superstes fiorebit
simplicitas, frigeseet ambitio, tranquille traetabunt ii dirarum studia Sc astici Societatis, tam tranquillum sibi sperabunt cursim ι non minus virtuti quam
239쪽
1 Sanctis o D. N. D. Paulo R. doestrinae se dedent, valedicent versutiis ; de stiperio
rum benevolentiam, sinceritate, non prosecutione, λῖconciliabunt: non assuescent prehensationibus dc blam ditiis , quae omnem prorsus religionis spiritum extin- . Gunt: non adulationi servient: non illi observantiae dabunt operam , qua Professionem potius quam piet tem colunt. Satis acres sunt ad litterarum studia stimuli, subeunda doctorum hominum judicia, excellent bus tantum ingeniis patens palestra honoris litterarii, laureae, exedrae, M alia eruditionis ornamenta , Mine vae tholo suspensa , suum ad gloriam ignem satis suscitabunt. Virtutem vero advocabit , dc religionem asprurabit Prosessio. Libere dc vere dicam, non ut Socie tali labem aspergam , aut ullius nomen proscissum v lim, sed ut confulas Ordini, Maxime Pontifex, quem si non consentanei mores exceperint, in suum sponte exibit exitium. Duo sunt quae vi aperta in hunc ordinem sese ingerunt: Ambitionis ardor, fallu M astus , religiola sim plicitatis fatum : quae non sine acerbo luini sentiunt inviti antiquiores & sificeriores Patres. Profestarum potestas , immunitas , dignitas, ambitioni fomitem suggerit: Coadautorum Patrum tenuitas , repulsi, ab-jemo, Prosetarum fastui obstetricantur , astum in ne fastam simplicimiis lumini lucem educunt. Professi Patres Ngunt ad arbitrium ; hinc oboriuntur offiiciae: caeteros attollunt, vel deprimunt, ut collibitum fuerit: audax penes illos fandi succlamandique libertas. suppetit illis accurata rerum omnium provisio, erunt de redeunt itinera, equo, pecunia & multo apparatu com muniti. Si quid peccant, per medias telas soluti erumpunt , opipara illis in congregationibus, magno sumptu , mense paratur : egeant omnes , vexentur imp riis , versentur in omne latus, conviciis exagitentur, poenis comminuantur: suum si regnum teneat Pr
fessus . non est qui judicium ferat , felici loeo stant omnia. Haec videre possunt optimi religiosi , nec tamen pro religiosae vitae incolumitate vindicare pos--t. .
240쪽
summo Ecclesia Dei Pontifici. Tune, Ignati , speratri hujus notae Pr fellas 3 Exstincti iunt excellentes illi omni virtutis genere Professi, nunc ad ambitionem pietas conversa: . debent in domibus Profestis arctii mam dinere paupe talem, aC victum emendicare , contra, delibant optima quaeque in collegiis , usu possident exquisita , vestiuntur commodius , habitant laxius . utuntur Dalr,bus ut pedissequis , silent rarius , liberius loquuntur. Quam conferti, ad vestram Sanctitatem accurrunt, ut
sine viatico, sola Cbristi ope fulti, vel ad infideles, vel ad haereticos mittantur λ Scholasticosi plures solent ad Indias dimittere , suo non obligatos voto , ipsi sponsio - nis rei, M quarto constricti voto , 'spites se servant in paratioribus locis , & cum, duriora M asperiora infe- . rioribus praedicent , meliora & molliora sibi deligunt: Haec cum prima Beati Ignatii professione longe disco .venit vita, jam tamen Professiis usitata , dc Scholasticis in spem proposita. Ecce Ambitionis artes. Professi sunt in apice splendidioris & facilioris vitae. Hic Scholasticorum se
pus , ne hoc excidant honore . magistris assentantur
suis, Superioribus blandiuntur , dant auribus; quod placet: dicunt reseruntque quod arrideat , modestiores suis sectis, absimiles sibi, ab astuta illa consuetudine . adversos, ad Gadjutores amandaui. Ubi religiosus convictus ae Christianae vitae peifectio Z Artifices saecularis prudentiae , nec dissimulationis expertes evadunt religiosi alumni Professionem spirant dc sperant, ut seos superent fratres : vident patritios ad dignitates Professione sibi viam fecisse : haec attingenda est meta..Cum involarunt in arc- , praesunt Coadjutoribus S, cerdotibus, eosque despiciunt, hujusmodi professi Rectores plectunt inclementer, pertinaci probro fodiunt, nullas constantiae dant inductis, quibus gradibus ascendit ambitio, iisdem religiosa simplicitas demittitur, nihil prodest ad firmum & clarum Societatis statum o
triendum , pudentis az sinceri animi moderatio: adu eanda est industria , occultis nitendum est machinis,