장음표시 사용
221쪽
at Defectio SocietatAligiosi, non juste a superioribus dejiciuntur qu,
miserabile persuaserit invidia, vel impos mentis, alicujus exarserit impotentia. Quid tam invisum in prima S cietate, quam supremus iste paucorum dominatus ξ Qui ad dignitates provecti, cum ex voluntatis suae duetii
omnia meditentur. dc faciant. eos tantum .promovent,
qui ad ipsorum mores sese totos componunt a qui ne transversum quidem unguem a nutu discedere, qui pla- 'cere, qui capiti pulvinum subjicere, qui cubiculi quasi beatas sedes invitae, qui omnia clientium officia novo. rint exhiberet id minus religiosum, quam velle coli Quid tam factiam ad festim, quam encomta incro mata libenter audire L Sui observantes extollere Honores honoribus remuneraret y Odia malefactis explere Ultione
delemri y Quid aliud videre licet in aula principum λ- alias artes didicerunt ii, de quibus Christin ait qui
in domibus regum sumi Resumite sustagia, unus regat Senatus religiosus, non unus, ted unitas patrum, non una sed unanimis voluntas: plus vident oculi ι quam oculus; plures manus fortiores : spiritualis ista tam ab luta potestas, in sola Sede Apostolica 8c Ecclesia a Deo constituta est. Nihil moveret Rector, nihil tentaret ab aequistate distentaneum . nihil quod grave esset, Sociis imp neret , si Sociorum expectarentur suffagia. Si Superio rum electio ab his votis penderet, frigerent aulicae illae affectationcs, contemnerentur inania iga obsequia, astus omnis & industria , vilibus tantiim animis insistet ent. Multi ex fortunatis illis Superioribus, quos potentiorum favor unus erexit , quos artes sitae ad celsos gradus extulerunt, jacerent in pulvere, imis subselliis subsiderent. vix aditum ad infima munia reperirent. Suas illi dec querent iras, non impellerent tam crebris molestiis O .ustentes adversus cupiditates suas religiosos, continerent se, ne Patrum suffragiis fracti, poenas in propria capita . contorquerent. Quod bonum orbii Nonne illucebit pulcerrimus ille dies quo renascentem primam Societatem intueri licebiti o Patres antiquiores sibi reddi praeteritos annos gratulabunturi Decernat Pontifex, procurent Episcopi, suis in regnis imperent Rcges, Respu-
222쪽
Nicae statuant, inseratur Societati primus Societatis spiritus' .firmitas religiosis reddatur , solenni professione: modestia sustragiorum authoritate: justitia, plurium dioptimatum gubernatione: charitas, una votorum, insediorum, ac consiliorum Communicatione. Non est ant, quanda Societas, sed renovanda , non fulmine percu-
. tienda, sed sta luce illustranda. Quis obduirim caligine hane lucem vesit 8 Quis obtectum re oppressum ampli Dsimum ordinem p Nullus condemnet Thec philum si
hoc Deroptet, vel divum Bernardum insectetur, qui suae familiae religiosos; Zc externos, Epistolis, de adhortati nibus severa reprehensione plenis commonesecit. D. Ber nardum dilacrimile, qui silmmo Pontifici Eugenio non parcit, qui vitia aperit, ut avellantur, pericula designat. . ut evitentur; nec tamen existimavit se ulla insemia, vel stos religioses, vel curiam Romanam aspergere: divum Gregorium Natianetenum discerpat ille qui Episcopos ferme religiosos omnes, & ex coenobiis ad Episcopatus abstractos, justissimis aculeis pungit, ut sentiant : a mala oratione , huc illuc versat, ut ad se redeant, ut perversis moribus renuntient. Ne dentem infigas, quis auis eris in Palamedem Vlysses. Certe si verus Jesulta, Gyolaeus, vera, fana, atque utilia praeponenti, nunquam 'succensebis , nec alios , quam dissimiles Beatis Ignatio de Xaveris . vita , ac moribus homines , verberari censebis. --
. ejusdem ad primum institutum resormatio ac reductio petitur.
Non omnes eodem jure potiuntur, qui in hac Soccietate sunt, non eodem titulo Religiosi. Alii Scholastici, alii Sacerdotes Coadjutores stitituales num pari , alii Cqadjutores Laici. Alii Profelsi sunt. Haec est Scholasticorum sors Post duos novitiatus annos, tribus, paupertatis, castitatis , dc obedientiae votis obstringuntur , quae simplicia secundum Societatis constututiones emittuntur: haec vota devine es tenent, qua
223쪽
ai 6 Restra tis Sotietatis diu Societati placet. Scholasticos suos Societas, si velit
dimittet, &. non ob grandes causas. Quartum insit per addit votum Scholamus, nempe se ingressurum in Societatem; esto enim , per biennium , in noviti, tu fuerit, nondum tamen de Societate est , in q in se pollicetur ingressurum. Quamvis parentibus vales
xerit , Clericali Jesultarum haltu vestitus . inter ipses
degat, studeat, doceat, concionetur , nondum tamen
ingressus est Societatem, cui se mancipavit, dcin quam
admissum se iri sperat. Nihil enim illi aliud praeter
spem: fiducia ac securitas nulla, si recuset Societasod nutum , Scholastici obedire debent, non utuntur quidem bonis suis, suaquc re paterna, dinnini tamen sunt patrimonii sui, & jus in illud integrum retinent, i i adhuc enim periculosum cursum. studiortim tenenta in . quo si quid adversum incidat, repelli possunt a Societam te, M ad suos dimitti. Probantur in noc gradu diutisis me : & ad arbitrium Superioris , vel eriguntur , vesjacenti non est Sacerdotium, hujus exercitationis meta, sed probationis indicium: quidquid laboret, valea ve Scholasticus . nullum suifrabi jus habet , nisi Redictor sit constitutus, sive literas humaniores , sive Philo phiam, sire Theologiam docuerit, egens, dc nulla impensi laboris habita ratione amandari potest. De illo gradu tenetur ad alium progredi, si eum Generalis ad-
mittere velit. Toto quo sunt Scholastici tempore, non debent se Societatis Patres, sed Societati devotos , atque obligatos profiteri, vicesimum tricesimumve numerent licet a prima admissione vertentem annum, adhuc quasi in praetexta stat, bc facta per Superiores dimissione. saeculares esse possitnt. Ne miremur dei ceps tam multorum ἡ Societate exitum : hac enim l ge admittuntur, ut a Societate dimitti possint, & ads ecularem vitam reduci, sive inviti, 1ive volentes: nec cum est Societati, quid inde conquestionis succi ment familiae, nec interin , quod inde in multos gravis offensio incurrat. Sic citim praeest Societas suis, sicut clientibus domini, quos, cum videtur, a se repellunt: ita suos tum Scholasticos, tum Gadjutores,
224쪽
cietas rejicit. Ubi saris emeriti sunt di laboribus fracti Scholastici, vel fiunt Coadjutores spirituales, vel
Ecce tibi, Coadjutoris spiritualis jura Q. Coadjutor: spiritualis declaratur non aptus, dc inhabilis ad Gener, lis Provincialis dignitatem, nulli congregationi, nisi alio titulo interesse potest. Tria Vovet , paupertatis, castitatis, dc obedientiae vota simplicia , quibus Soci tali se totum tradit , non tamen paciscitur cum illo Societas quidquam, sed jus integrum sibi reservat, sicut in Scholasticorum votis, ut si ipsa velit, ab luere possit a votis, ad saecularem statum remittere: ne ob lum quidem pro remuneratione operae impense, aut pro alimentis . dimissis sacerdotibus tenetur subministrare: statutum est enim Sacerdotes hujusmodi institutos esse, ad titulum paupertatis, non professae quDdem, nequc stabilis, sed quam scilicet servare coget tur, dc servent, si dimissis, nihil patrimonii, vel su sidii, vel aliunde suppetat: si divites fundos i habeant,
di aes aliquod , a paupertate exempti sunt. Novae de insolitae, in sacerdotum ordinatione, non ab Episcopis, non a Conciliis, aut Pontificibus , receptus paupertatis titulus. Sic figitur Coadjutor spiritualis : cui dulce sit oportet, aliorum' servire voluntati , & omnia perferre : ne si jus suum prosequatur , vel extra Societ tem abire compellatur, vel se in dissicile , ac lastidiis implicatissimum vitae genus demergat. Hic Sacerdoa Societatis Coadjutor, non est religionis Socius , nitiastititius, si a Julio summo Pontifice exscripta discrimina retinenda simi. Ultimo, Professi creantur, qui solemnia non sinis. plicia i debet hoc animadversum esse maximum discrimen legenti) paupertatis , castitatis , dc obedientiae
vota emittunt: tum quartum addunt obedientiae pro
standae summo Pontifici , ad missiones. Hi Professi . Societati sese obligant, & quia solemnibus votis , dc non simplicibus sciὰ obligant , haec vicissim vota rec,pit Societas, dc contractu mutuo . sese Professis suis obstringit. Non rossunt illi ad saecularem vitam re-
225쪽
m is Reformatis Sorietatis petitur. mitti: firmo & constanti sunt in statu: nec nis ex privilegis Gregorii XIII. in allium ordinem religi flumia Generali, summa cum difficultate, aut certe volentes 'expelli possunt. Societatem illi administiant: seli Generalis ac Provincialis munus obeunt. Jus habent sustragii ferendi, tum in Generali, tum in Provinciali congregatione. Sunt ec alii Prosesii, quos trium umetorum appellant, securi quidem sui status, & a dimis sione exempti, sed suffragiorum inanes , & a primis dignitatibus exclusi. Haec convictus ratio. Scholasticis, di Sacerdotibus Coadjutoribus protrita, ac vilia quaeque servantur, Pro- fessis praestantiora ac seleetiora: Proressis redduntur o sequia, aliis mandantur imperia: Professis , qui ex im situto pauperiores , & deject iores esse deberent, lucudiora & si1blimiora conceduntur, aliis, quibus Obligatio minor, nec tam multa Vota, graviora onera , mO-kstiores curae, & obscurae, imperantur. Non sic factum in prima Societate: quam restitues Bam assero, in qua ut Ribadenetra refert in vira Ignatii lib. h. c. I 3. 8c professio una sincita est, & sus ragi xum vigebat authoritas, di duobus tantum gradibus, Scholasticorum ac Prolatarum, tota Societas Compr hendebatur. Scholastici ut tyrones , toto studiorum tempore probari debebant : Societatis tantum alumni
ει candidati habebantur: Professi ut probati, pari lege, di eadem conditione, cum caeteris Ordinibus religiosis, ordini suo vacabant. ac divino cultui in perpetuum in ervibant. Nulla de Coadjutorum sacerdotum instabili sorte praescriptio. & nullus de illorum ascriptitia , 8ex initia conditione sermo: quae Episcopis gravis, familiis dura ac non ferenda :ripsi Societati , quae tam multis imperitis . di rudibus sua professione indignis 4mpletur, nec utilis, nec necessaria est. Inseram hic auianticum Primae Societatis Jesu institutum, ipsed cem Primorum Patrum stylo expressum, dc Paulo III, guarum Pontifici anno ino. propcillum.
226쪽
PRIMA PRIMI INSTITUTI SOCIETATIS IESU
Dim restrictione numeri ad persenas sexaginta dini
ANNO M. D. IGMPAULUS ENSCOPUS servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam. Regimini Militantis E clesiae, meritis licet 'imparibus , disponente Domino praesidentes , 8c animarum salutem, prout ex debito pastoralis δc officii tenemur, solicitis studiis exquirentes, fideles quossibet, qui vota sua in id exponunt, Apostolici favoris gratia confovemus, aliasque desuper disponimus, prout temporum 8c locorum qualitate pensata, id in Domino conspicimus falubriter expedire. Nuper siquidem accepimus, quod dilecti filii, Ignatius de Loy la, 8c Petrus Faber, ac Jacobus GyneZ , necnon e saxis dius Jajus. di Pastasius Broet, ac Franciscus Xavier. necnon Alsonsus Salmeron, 8c Simon Rodericus , mJoannes Coduri, dc Nicolaus de Botadilla , presbyteri Fampilonen. Gebennen. Seguntin. Toletan . Visen. redunen. M Palentio. civitatum, dc dioec. respective, in artibus Magistri, in Universitate Parisiensi v duati, di in theologicis studiis per plures armos exercitati, Spiritu sancto, ut pie creditur, inlati, jamdudum. e diversis mundi regionibus discedentes, in unum comvenerunt dc Socii essecti, abdicatis hujus seculi illecebris, eorum vitam perpetuo Domini nostri Jesu Christi. atque nostro M aliorum succetarum nostrorum Romanorum reatificiun servitio dedicarunt, quant
227쪽
dire Confirmatis pluribus annis laudabiliter in Vinca Domini se exercuerunt, verbum Dei praevia susscienti licentia publice pra
dicando , fideles privatim ad bene beateque vivendum exhortando, & ad pias meditationes excitando , hospitalibus inserviendo, pueros, dc personas rudes ea, quae ad Christianam hominis institutionem stant necessaria docendo , & demum omnia caritatis ossicia, dc quae ad animarum consolationem faciunt ubique terrarum, ubi peregrinati sint, multa cum laude obeundo. Cdm- que ad hanc almam urbem se contulerint, dc in carit is vinculo persistentes ad perficiendam, & conservam. eam eorum Societatis in Christo unionem, quandam vivendi formulam ; juxta ea, quae ad prupositum tibi finem conducere usu didicerunt , evangelicis consiliis Ec canonicis Patrum synctionibus consormem ediderint, Betium est, ut ipsorum Sociorum vitae institutum, sub dicta formula comprehensum, non selum a multis probis viris, dc Deum Zelantibus laudetur, verum etiam .a
quibusdam ita approbetur, ut illud etiam sequi velint. Formulae autem praedictae tenor sequitur, 3c est talis. Quicunque in Societate noctra, quam JHi nomine in signiri cupimus . vult sub crucis vexillo ino militare, di soli Domino, atque Romano Pontifici ejus in terris,Vicario servire, post solemne perpetuae castitatis votum, proponat sibi in animo , se partem cse Societatis, ad hoc potissimum institutae, ut ad profectum animarum in vita, dc doctrina Christiana, ad fidei propagationem Per publicas praedicationes, dc verbi Dei ministerium, spiritualia exercitia , dc caritatis opera, dc nominatim Per puerorum, ac rudium in Christianismo institutionem; ac Christi fidelium, in confessionibus audiendis. spiritualem con lationem praecipue intendat , cure
que primo Deum, deinde hujus sui instituti rationem, quae via qua bam est ad illum, semper ante omlos habere, do finem hunc sibi a Deo propositum totis viribus assequi. unusquisque tamen secundum gratiam sibi dSpiritu sancto subministratam, dc vocationis Liae proprium gradum, ne quis torte Zelo uratur, sed non se
cundum scientiam. Cujus proprii cujusque gradus ju-- . dicit im
228쪽
primi Instituti. a 2 edicium, di ossiciorum discretio, ac distributio tota sit
in manu Praepositi seu Praelati, per nos eligendi, ut congruus ordo servetur , in omni bene instituta Communitate necessirius .Qui quidem Praepositus de. consilio co . sociorum, Constitutiones ad constructionem hujus propositi nobis finis conducenten in consilio condendi auctoritatem habeat, majori suffragiorum parte semper statuendi jus habente. Concilium vero intelligatur esse, in rebus quidem gravioribus, ac perpetuis, major pars
totius Societatis, quae a Praeposito commode convocari poterit: bn levioribus autem, dc temporaneis , omnes
illi quos in loco, ubi Praepositus noster residebit, praesentes esse contigerit. Jubendi autem jus totum penes Pi aepositum erit. Sciant omnes Socii, & non tum inprimis professionis suae foribus, sed quoad vixerint, quotidie animo volvant , SOCietatem hanC universam, α
singulos sub sanctissimi Domini nostri Papae, M aliorum
Romanorum Pontificum successerum ejus fideli obedientia Deo militare. Et quamvis Evangelio doceamur,& fide orthodoxa cognostamus, aC firmiter profiteamur, omnes Christi fideles Romano PontifiCi, tanquam capiti ac Jesu Christi Vicario subeste; ad majorem tam .
nostrae Societatis humilitatem, ac perfectam uniuscujusque mortificationem summopere conducere judic, vimus, singulos nos, ultra illud commune vinculum,' speciali voto astringi, ita ut quidquid modernus, redii Romani Pontifices, pro tempore existentes jusserint, ad proeetum animarum, & fidei propagationem pertinens .de ad quascunque ProvinCias nos mittere voluerit, sine ulla tergiversatione, aut ex satione, illico, quantum in nobis fuerit, exequi teneamur, sive miserit nos ad Τurcas, sive ad quoscunque alios infideles, ctiam in partibus, quaς Indias vocant, existentes: sive ad quoscunque haereticos, seu stiusmaticos, seu etiam ad quosvis fideles. Quamobrem qui ad nos accessivi sunt, Zc antequam huic oneri humeros supponant, diu, multumCue meditentur,' an tantum pecuniae spiritualis in bonis nabeant, ut turrim hanc juxta consilium D
mmiciun possint consumn e: hoc est , an Spiritus
229쪽
sinetias, qui illos impellit, tantum illis intiae polliecta
tur, ut hujus vocationis pondus, illo adauvante, se laturos Prent: & postquam Domino inspirante, hute Jesu C tristi militiae nomen dederint, die nostiaque succincti lumbos, di ad tam grandis debiti selutionem prompti esIe debebunt. Ne qua autem possint esse inter nos missionum, ac provinciarum hujuscemodi, aut ambitio vel detraetitio, profiteantur singuli, se nunquam directe, aut indirecth, de hujusmodi missionibus quidquam Cum Romano Pontifice curaturos : sed omnem c curam Deo, ipsi Pontifici tanquam ejus vicario, di Societatis Praeposito dimissuros. Qui quidem Praepo- fitus, sicut caeteri, etiam profiteatur, se nihil de suimetipsius missione in alto utram partem, nifi de Societatis consilio, cum dicto Pontifice esse Curaturum. Uoveant singuli se in omnibus, quae ad Regulae hujus nostraeo strvationem faciunt, oiadientes fore Societatis Praepo sto. Ille autem jubeat ea, quae ad constructionem propositi sibi a Deo, & a Societate finis cognoverit esse opportuna. In praelatione autem sua ben itatis ac ma siletudinis, caritatisque Christi, Petri Paulique formulae semper fit memor: & tam ipse , quam Consilium alnormam hanc assidue spectent, de nominatim commemdatam habeant institutionem puerimam , ac rudium in Christiana doctrina decem praeceptorum, at ue aliorum similium rudimentorum ,quaecunque secundum circun-ssantias personarum, locorum, ac temporum, illlis commm videbuntur. Est enim miniis necessarium , Ci
ea providentiam hujus rei diligenter Praepositum , Consilium invigilare, cum di in proximis aedificium fidei sine fundamento non possit consurwe, M in nostris micissum sit, ne, ut quisque erit doctior, ita provi clam hane, tanquam primo aspectu minus speciosam, Arsitan detra e conetur: Cum tamen revera nulla sit Ductuosior, vel proximis ad aedificationem, vel nostris ad raritatis di humilitatis simul ossicia exercenda. Subditi verδ tum propter ingentes ordinis ustilitates tum propter nunquam sitis laudarem humilitatis assiduum
Maercitium, Praepositoinoauctus ad Mei
230쪽
Imi Instituti. 22Itatis pertinentibus parere semper teneantur , di in illa
Christum, veluti praesentem, agnoscant, & quantum decet, venerentur. Cum autem experti fuerimus ' jucundiorem, puriorem, dc ad proximi aedificationem
. tiorem esse vitam ab omni avaritiae Contagione quam r2- ,
motissiimam, id evangelicae paupertati quam simillimam,' cumque sciamus Dominum nostrum Jesiam Christum servis suis regnum Dei solum inquirentibus necessaria ad victum id vestitum esse subministraturum, voveant singuli di universi perpetuam paupertatem, declarantes,qubd non solum privatim, sed neque etiam Communia ter possint pro Societatis sustentatione, aut usu, ad boona aliqua stabilia, aut ad proventus, seu introitus at, quos , jus aliquod civile acquirere: sed sint contenti
ium tantum rerum sibi don m ad necessaria sibi comparandae reCipere. diffini tamen litabere in universitatibus Collegium, seu Collegia habentia reditus, census seu possiessiones, usibus, ec necessariis studentium applica das ; retenta penes Praepositum , di Societatem omnimoda gubernatione , seu superintendentia super dina Collegia, de praedictos studentes, quoad gubernatoris,
seu gubernatorum se ac madentium electionem, aC e runciem admissionem, emissionem , receptionem, e chrsionem, statutorum ordinarionem , circa studentium inflauctionem, erudificationem, aedificationem, 2C CO ,ectionem: victus,' vestitusque eis ministrandi modum atque aliam omnimodam gubernationem, regimen, in
curam; sic tamen , ut neque studentes dictis didinis ab ti, neque societas in proprios usus convertere possit. sed studenthina necessirati subvenire. Qui quidem post cognitum in q,irim, de liueris eorum prosectum, repost sufficientem probationem, in Societatem nostram.
admitti possint, iacit omnes quicunque in secris fumi
rint, quamvis beneficia Eccleuastica. aut eorum res, tus non habeant, teneantur tamen singuli privatim, ae particulariter, di non communiter, ad dicendum omcium secundum Ecclesiae ritum. Haee sunt, quae sub