장음표시 사용
261쪽
DL NA IURA DEO IO MCrata simulacra. Quare autem in his vis deorum insit, tum intelligam, quum cognovero.) Quo in genere vel in axime est Fortuna numeranda : quam nemo ab inconstantia et temeritate seiunget; quae digna certe non sunt deo. Iam vero quid vos illa delectat Oxplicatio fabularum et enodatio nominum: Exsectum
a filio Caelum, vinctum itidem a filio Saturnum' Haec, et alia generis eiusdem' oos ita defenditis, ut ii, qui
ista finxerunt, non modo non insani, sed etiam suisse sapientes videantur. In enodandis autem nominibus, quod miserandum sit, laboratis. Saturnus, quia Sesaturat annis; Mavors, quia magna vertit; Minerva quia minuit, at quia minatur; Venus, quia venit ad omnia ; si Ceres , a gerendo. Quam periculosa Con
suetudo i in multis enim nominibus haerebitis. Quid Veiovi facies 3 quid Vulcano P Quamquam, quoniam
Neptunum a nando appellatum putas , nullum erit nomen, quod non possis una litera explicare, unde
Vulgo qua tim rerum Militate Mideo etiam eonsecrata simulaera. - Davi.
aii ieetionem reeἰpi quoque volebat
hei honorum librorum auctoritas, quiti iluviem Mideo, Mideo exhibent; et docia de eiusmodi omissionibus dis. putauit Walherus pag. 43 sq. Cuius doctrinam etiam adhibuit et ipse do-eti,,imus Dor. illius ad Chariton. I, 4, pag. 2 3 Lips. qui huius geminationis exemplorum magnam copiam suppeditat ex uiriusque linguae scriptoribus. CR. a) Walherus eoni. Quae autem. 3 Buherius malebat quum ex te
ereno m. - Atqui hoe non neee sarium; nam illud ex te subaudiendum, ut ultro omissum. Sie in ante cedentibus saepe loquutus est: intelligam, quum lia me des eris. IV a T. 4) Irim sero , sa quiuem Dos illa deleetur e l. fiab. et enod. nominiam .
os t. a f. C. . . . Saturniam, haec etc.
Sie h. l. con,i;iu i Heindriis adhihilo eod. Glog. ei ita edia i Sehuthius. Nihi ι ero praeserenda vid iur lectio vulgala, eamque restitui, distitiei totietat tum assumpta ex Stephaniana. T. 5 Venus proprie est a Graee
nomine ευος, tinus, quia in numine Veneris eernitur vis iungendi, prolati ex graeeo ααα, simul, una. oritur Listinum amarer ex asος autem. Prae
Alio digam male aeolico, sit Veratis, ut ab aberος sil venetus, et ex ic la- litium Dis. IV ret.
262쪽
ductum sit. In quo quidem magis tu mihi natare visus es, quam ipse Neptunus. Magnam molestiam suscepit, et minime necessariam Primus Zeno, post Cleanthes, deinde Chrysippus, Commenticiarum su-hularum reddere rationem , vocabulorumque, Cur quisque ita appellatus sit , causas explicare. Quod quum tacitis, illud prosecto confitemini, longe aliter se rem habere,* atque hominum opinio sit: eos enim, qui dii appellantur, in rerum naturas esse, non figuraS
XXV. Qui tantus error fuit, ut perniciosis etiam
Debus non modo nomen deorum tribueretur, sed etiam sacra Constituerentur. Febris enim Fanum in Palatio, et Orbonae ad aedem Larum, et aram malae Fortunae Esquiliis consecratam videmus. Omnis
igitur talis a philosophia pellatur error, ut, quum de diis immortalibus disputemus, dicamus digna diis immortalibus4 de quibus habeo ipse, quid sentiam ;
esse dicis, animum cum intelligentia per mare pertinentem. Idem de Cerere. Istam aulem si intelligentiam aut maris, aut terrae, non modo Comprehendere
et re . Vulgo Moea D n. Ide me eod. Glog. qtiisque - appetialias aia pro vulg. qui e - repeliati sint. 2 Ηei dors e eod. Glog. longa se aliter rem hialere. 3 Ernestius reseripsit appellen
4 Ursinua eoni. digna iis io a. mur. Post eum editores dederunt Λieomtis digna diis immorint. s. Fortasse legendum nai quum de diis imis mortali s divissetis, Zia dieantis indigna. ο) Ernestius utroque loco sine eausa repostiἰt quod. IIeindorsua . iaaemiam tibi asseratiar. - Seri. p il Ernest. ea lege, quam in operum Cieeronis Praefatione, p. 5 p. 8 ed. min. . eoll. p. 3 p. 8). posuit, iam dudum restrieta ab Ileusinger ad Cie. de osse. 2, 2, 3 , euius Oxempli 4 plura addit Nei dors. ox Platone et Aenophonte. Prius quod igitur reiicit . quum quid sit id qoodquram rem ἱ alterum maia probavit e reeepit, quum sit idem ae mom M
263쪽
animo, sed ne suspicione quidem possum attingere. Itaque aliunde mihi quaerendum est, ut et esse duos
et quales sint dii, discere possim quam quales tu
eos esse vis . Videamus ea, quae sequuntur: Primum, deorum ne
providentia mundus regatur; deinde, consulant ne rebus humanis. Haec enim mihi ex tua purtitione restant duo. IDe quibus si vobis xidetur, accuratius dis serendum puto. Mihi vero, inquit Velleius, valde videtur: nain et maiora exspecto; et his, quae dicta
XXVI. Tum Balbus, Interpellare te, inquit, Cotta, nolo. Sed sumemus tempus aliud. Esnciam profecto ut sateare. Sed a
Nequaquam istuc istac ibit :3 magna inest certatio. Niam ut ego illis tu reliciarem lautia blandiloquentia p
dollio tamen membra potius d esse videntiae ad supplendam sevientiam risi sot iasse legendum sit e Iliaque oli δε oliud mihi quaerendis est. tiret esse deos, et qtitiles sint, discere possim ; quoniam , Urales tu eos esse
mieus quod iusti luil, in ratione multum esse ad continnanda seelera, eveleribus tragoediis exempla quaedam produeit. ni duo ver,us suisse videntur in ea otalione, quom habuit irrilaia Niobe, eum υenturi Praeseiam to Th. banas mulieres ad divitios honoros Latonae et Liatonigenis deserendris esset adhortata. u. Mer orph. VI, 357 . Nequaquam i,itid negotium ista via procedet, res non ita siet uti tu suades. Maxtia
inest eertiatio. Grave ei longuria certamen inter nos elim mitteti ias ego et Latona, priu quam me si hi subie iaetam habeat. AADη. - Mecitiae potius quam NioMo personam decetit hos versus: et illam potius quam hane nominasse videtur Cieero, ut intelligitur ex eap. 29 init. WTTT. Ite indors. versus ex Medea, vel E -riit , hi Atili desumptos existimat, e tad Medeam pellitierer ita Schulgitis; id. pag. seq.; non probat Moser. B.
lini . Dianae. Erisne in ego iliis sυρ- ρliearim2 interrogatio cum indigraatione. Atque in his duabus trietilis, Ego illis, plus inest, quam in trice Nis versibus, quos apud seripiorem Melamorphia eoo eadem haee dii hedeclamitat Legas, et eo seras Asiasa
264쪽
Parumne ratiocinari videtur , et sibi ipsa non Diam pestem machinari 3 Illud veco quam callida ratione I
oui Moti esse, quod uolt, isti dat se ros , til operam dabit.
Itie transoersa mente mihi hodie tradidit repagula e 3 tiistis ego iram omnem recludam, atque illi perniciem dabor mihi maerores, illi Letum: eiitium illi , exsilium mihi.
Hanc videlicet rationem , qtiam vos divino beneficio homini solum tributam dicitis , bestiae non habent. Videsne igitu P. quanto munero deorum simus allecti' atque eadem Medea patrem , patriamque fugiens:
Appropinqtiat, iamque, paene tit con rehendatur , parat, Puertim interea obtrunciat, membraque artietilatim distati, Femiae agros passim dispergit comus: id ea gratia , Id, dum nati dissipatos artus cutiaret Parena, Ipsa interea estigeret: illum tit maeror tardaret aequi; Sihi saltitem til familiari piareret piarricidio.
Huic ut scelus, sic ne Patio quidem defuit. Quid 3 illos unestas epulas scatri comparans, nonne versat huc cι illuc cogitatione rationem 7
quilin omnes hi versiculi a Medos pronuntientur, reele Hein oestis Nio. hos nomen tineis inelusit ut spurium. Et tusea 26 Cieero dieit Medea modo et Alreus commemorah ltis a noἷis, Niohe haud memorata. 2 Cur hie ruersus esse dicἰ tue mnium semininormiatorum p Opinor, quia nihil est tam turpo, tam sagitiosum . quod proieeia illa et esse nata cupiditas hominis, propositum ad Leitius quacunque ratione et via per fas et nes a rue ulla, in leti talum relinquat. At idem versus omnium quoque bonorum seminator recte dici potest: ad quem enim apieem virtuistis ei gloriae non aspirat magno antismo vir, qui vult quod vult Z LMe.
oma mente, alieno abs me animo , mihi eradidit repugi lia, quibus quum utatur ad me includendam, ipsa tatae ad reeludendam Omnem iram. Feris nielem illi dato. Absylium eius silium tute sciam; vellus aureum, regni insigite, auseaum, cie. ID.
265쪽
Maior mihi moles, maius miscendum est malum , Qui illitis acerbum cor contundam et comprimam.
XXVII. Nec tamen ille ipse est praetereundus, qui non sat habuit coniugem illexe in Mustrunm: de quo recte, et verissime loquitur Atreus:
Quod re in summa summum esse periculum arbitror, Matres coinquinari regum ς regiam Contaminari stimem ἔ admisceri gentis.
At id ipsum quam callide , qui regnum adulterio
quaereret 8 Addo inquit huc , quod mihi ρortento caelestum Pater Prodigium misit regni stabilimen mei ,
Agnum inter Pecudes aurea clarum coma , Quem clam a Thy estem clePere ausum esse e regis rQua in re adiutricem coniugem cmit sibi.
Videturne summa improbitate usus non sine summa esse ratione 2 Nee vero scena solum reserta est his sceleribus, sed multo vita communis paene maioribus. Sentit domus uniuscuiusque, sentit larum , sentitrum utrumque turbat ordinem a Davisio resiliuium . Antequam Daviti. eorrectionem vidissem , eon ieeeram. primum versus pedem tonsilio cimia. sum suisse a Cicerone, scriptumque r. . . quod in re summa summum ess ortieror Peri etiam . matres coinquinari regias . ete. ut coin inari pro quadri,1llabo habeatur, quod in latiti rum poetarum metris minime est inauditum; simili modo Oindemiis apud Noralium, sal. I, 7, 3ο, est quadrisyllabum. Ma. 2 Quem elum reperἱl in eod. Mas. Dacis. Idem Ileiridors. in eod. Clog. pro qui g. quondam. Davisius aulem legi voletiali quem etiam Thyestes cimma e ausu 'si e regia. 33 Ver, eulos hos, eomparatis eodd. Reg. Med. Eliens. lectionibus. reelius
ita eonstituendos censuit Davisius. Vulgo i μοδ re in summΛ mmmum esse virgirror Poleiam mvitrea e Meta . -υtiari regias. - Iambicorum versuum ratio constabit, at nitido logaiatur Qtiod in re summia stimmtim esse perie iam tirlitror, Matres eoinquinari regiam, regiona Contaminari alimem. miseret gentis. Ae ita videtur reponendum. D v. - Ηeind. pariter ae hula. in nrii;s germanam versuum horum sormam a Davisio restitutam esse aiunt, eamque a se ita lexium esse reeeptam eontendutit; neuter vero hoe fecit, sed Ileind. dedi i m. rietitam , Schulet. vero re in summac et perieulum, uti videre est i quin
266쪽
curia , Campus, Socii , Provinciae , ut quemadmodum ratione recte fiat, Sic ratione peccetur. Alterumque et a paucis, et raro; aIterum et saepe, et a plurimis : ut satius fuerit nullam omnino nobis a diis immortalibus datam esse rationem , quam tanta Cum pernicie datam. Vt vinum aegrotis, quia prodest raro, nocet saepissime , melius est non adhibere omnino, quam spe dubiae salutis in apertam perniciem incui rere: sic haud scio , an melius fuerit, humano generi motum istum Celerem cogitationis, acumen , sollertiam, quam rationem vocamus , quoniam peSti- sera sunt multis, admodum paucis salutaria, non dari omnino, quam tam munifice et tam large dari. Quamobrem si mens voluntasque divina iccirco consuluit hominibus, quod iis largita est rationem, iis solis consuluit, quos bona ratione donavit: quos videmus, si modo ulli sunt, esse perpaucos. Non placet autem δpaucis a diis immortalibus esse Consultum ; sequi tuo ergo , ut nemini consultum sit. XXVIII. IIuic loco sic soletis occurrere et non iccirco non optime nobis a diis 4 esse provisum, quod multi eorum beneficio perverse uterentur. Etiam patrimoniis multos male uti: nec ob eam causam eos
beneficium a patribus nullum habere. Quisquamne istud negat 2 ' aut quae est ista in collatione simili-
Vulg. quoniam pessifera sit mullis, admoutim patieis fiat uiaris. Ed. vieior. quoniam malifra sine vatillis, a Orim paucis antiliaria.
3 id est, vobis Stoieis non placet. Est Sinteorum placitum, deos non Paucia eonsuluisse, sed omnibus, id
est, prouidentiam non esse pectiliarem, sed uniMersam. WTTT.
duo Med. Lioeolo. Reg. ReA. edd. Aseens. ei Narsi, unde eum Ηeiti dorsio recepi. Fortasse lamen melius
267쪽
tudo Z Nec enim Ilerculi Deianira nocere voluit, quum ei tunicam , sanguine Centauri tinctam, dedit; nec prodesse Pheraeo Iasoni is , qui gladio vomicam eius aperuit, quam sanare medici non poterant. Multi enim et quum obesse β vellent, prosuerunt, et quum prodesse, obfuerunt. Ita non sit ex eo , quod datur, ut voluntas eius , qui dederit, appareat; nec,
si is , qui accepit, bene utitur, iccirco is, qui dedit, amice dedit. Quae enim libido, quae avaritia , quod
facinus aut , suscipitur, nisi consilio capto, aut sine omni motu et cogitatione, id est, ratione perficitur8 Nam Omnis opinio ratio est, et quidem bona ratio, si vera I mala autem, si salsa est opinio. Sed a deolantum rationem habemus , si modo habemus; bonam autem rationem, aut non bonam, a nobis. Non enim, ut patrimonium relinquitur , sic ratio homini est beneficio deorum data. Quid enim potius hominibus dedissent, si iis nocere voluissent iniustitiae autem, intemperantiae, timiditatis quae semina essent, si his vitiis ratio non subesset y XXIX. Medea modo et Atreus commemorabantura nobis, heroicae personae, inita subductaque ratione, nefaria Scelera meditantes. Quid 2 comicae levitates, parumne Semper in ratione versantur parumno
vitii quiae est in eollinione itia simili itido. - Cicero dieii, illam colla. tionem , patrimonii a parentibus relieii et rationis a diis datae hominibus, probari non posse. quum similitudine nulla nitatur. Ita.
268쪽
Ille vero in Synephebis y Academicorum moro Contra communem opinionem non dubitat pugnare ratione , qui in amore Summo , Summaque ino ia mare
Parentem hab re a arum, itimidum , in liboros Di ilem , qui te nec amet, nec studeat tui. 3
Αtque huic incredibili sententiae ratiunculas suggerit:
Aut tu illum fructu fallas, 4 aut per literas Auertas aliquod nomen , aut Per semotum Percutias Pavidum p 5 Postremo , a Parco Patre Quod sumas , quanto dissipas libentius p
Idemque facilem et liberalem patrem incommodum esse amanti sidio disputat: quem
Neque quo pacto fallam , neque quid inde auferam , si
si ras. eod. addiceret, libenter se repositurum ait Stoicorum , quum Ar demici, quidem in utramqtae partem disputare lienerit, al, qui eonira e m. munem opinionem ratione pugnarent, Stoiei fuerint omnino. Heindorsus, quum opponit Walharo .lneum ex lib. I, eap. 5, ubi serἱptum esse ait. Aea demieorum fuisse eontra omnia disserere . neque salis fidelitee de,erip,it totum loeum ubi uriplum est: Quia Deere iis necesse est, qui a promatis iam est Deri reperiendi estisa ce eontra omnes Malos Phos et pro omniιus die e) hune enim locum dehisii laudare , neque pavea illa verba, quae paullo superius sunt seripta cratio rura omnia disserendi , quorum ea, quae nos descripsimus, sensum expo nunt; neque is sensus hic est, quem Deindoesus existimabat. Nam aliud est Meri reperiendi eausa confra omnes philosophos et pro omnibtia diaere, aliud, contra commmem hominum
vero est Aeade eorum , hoe Stoie xum. Is autem, qui versibus sequentibus loquitur , minime genti iam illorum initiatur morem, sed ea potius dicit, quorum quivis contraria ex specleti Certe ig;iur non est nihili, quod mlherus profert. quam suam in lanto librorum consen,u nihil mutauerim. Vnuiti illum eum veri quadam speeἰe pro vulgata dici potest, quod ratione piagnare ait Caeellianumaacileseentem ; et totius disputationis summa eo redit. Di statuamus. Ciceronem, si ita scripserit, simile, quod aiunt in proverbio, claudicans
269쪽
Nee quem doliam ad eum , aut machinam commoliar , Seio quidquam e ita omnes meos dolos, fallacias , Praestigias praestrinxit x commoditas patris.
Quid ergo isti doli 3 quid machinae 3 quid sallacia o
praestigiaeque y num sine ratione esse potuerunt 2
O praeclarum munus ideorum i ut Phormio possit
Cedo senem , iam instructa sunt mi in corde consilia omnia. a
XXX. Sed exeamus thea tuo: ' veniamus in forum. Sessum it praetor. Quid Τ Vt iudicetur,4 qui tabularium incenderit. , Quod facinus occultius7 At se si Q. Sosius, splendidus eques Pomanus ex agro Piceno, secisse consessus est. Qui transscripserit tabulas publicas. 7 Id quoque L. Alenus secit, quum chirographum Sex primorum imitatus est. Quid hoc homines sollertius 7 Cognosce alias quaestiones , auri Tolosani ,3 coniurationis Iugurthinae. Repete superiora:
feram. Gad. aliquot pall. nisae nudeatiferam. Hei dors eoni. Statium seripsisse neque qui inde auferam, Hegieeta synaloephe in Mi. Lambiti. Ern. maestinxie. Praestitiait. Comiea dielum pro erae. Merete, i. e. omnia exstinxit saetitias patria. MITT.
2. . Vulgo sie legebatur iam ina rarieta mihi atim in eoiae e. o. Heindor. sua e eod. Glog. et Red. in quibus eat intimeta stina mihi, dedit instruerastini mi. - Et sic habent e iras A.
et C. Leidae a C. Mosem eoluit, unde atina mihi. vel a d mi putabat te ille esse legendum. T. 3) Sie Sehutg. Alii e theatro. T. 4 Idem Sebut1ἰus ex IIei dorsii nieetura ale interpunxit: Quid titi ieetur 8 Qui ta I. ine. T. 5 l. e. arehivum , in quo aetapubliea et a mul possessiones ae deis bita conseripia servabantur. I alieo bello eombus iam est. UTH. - Αdhibe de tabulariis loeum Frontonis in libro de thalamentis transmarinis . pag. 28 ed. prine. Olim reseramenta edi deorum munitissimis aedistis mois fer ammν e tabulariis , avi liaris , aut archiis, avi opisthodomis. Alia dabit Ernest. Clav. Cie. sub voe. Cn. 63 Davisius quum in eod. Reg. imgatur ad se, coni. Iogendum Id se. Fortasse verius Ae id M. 7 Transeripserie autem est in alἰa nomina res transcripserit. veluti si quis agrum qui in tabulario inseriptus est. ut proprius Laelio, mulato nomine ,
inscribat ut peoprium Catilinae. Vidis Liuium , lib. XXXV; Caium in Dige, . XVI. l. 4 , l. 43. wTH. 8 Atili Tolosimi. De hoe est v
270쪽
LIBER TERTIVS , CAP. 3o Tubuli de pecunia capta ob rem iudicandam ; po
steriora , de incestu rogatione Peducaea ; tum haec quotidiana, sicae, veneni, Peculatus, testamentorum etiam lege nova quaestiones. Inde illa actio, ope
iudicia de side mala, tutelae, mandati, pro socio , siduciae; reliqua, quae ex empto, aut . vendito, aut Conducto, aut locato contra sidem fiunt; inde iudiciu in publicum rei privatae lege Laetoria; β indocverriculum malitiarum omnium, iudicium de dolo malo; quod C. Aquillius, familiaris noster, si protulit : quem dolum idem Aquillius tum teneri putat, quum aliud sit simulatum, aliud actum. Hanc igitur
tantam a diis immortalibus arbitramur malorum Sementem osse factam Si enim rationem hominibus dii dederunt, etiam 7 malitiam dederunt: est enim malitia versuta et fallax nocendi ratio. Iidem etiam diimIlia loeus Ceeronis de Orat. II, 47. Neminit etiam Sirabo, IV, p. 286; Iustiti. XXXII, 3 ; Ageli. Iu, s. Quod
aurum sublatum est a eos. seruilio Caepἰone . urbe Meia Gallorum Nisi a per fraudem rapta et direpta. anno Vrb. 646, a. n. Chr. 366. CLFre nati. LIviaa. Lib. LXIV, eap. 40.
Nomen nititi IIe; dorso vi dei ne fluxisse ab explieaiore ex loco taeeronἱa de Fin. Ii, 46: eui tamen haud assentior. Esset enim nImis instilla dietum, si Tubuli nomen abes-ael. Celerum L. Bostilius Tubulus praeloe fuit A. V. 6 2. Q. Metello et
eonstituta est per legem a Pedueaeor galam. l. e. suasam in eo neioner
aliones e nati lutae sunt da aleariis, de veheseiis, de salso, quae lex etiam testamentaria dicitur de testamentis subieetis . de peculatu lege Iulia C. Iulii Caesaris. 4 Ilaee erat formula in ac savitione surii. Vide Brisson. de Form. V, 25. M o. tala a M. Laetorici Planetano
A. V. 490 λ eireumferiptionibus a ial se Itim. Heindorsus sola tabulae Heraeleensis auetoritate dedit Plo toria.
ε) C. Aquillius Gallos. Cieeronis
in praetura eollega A. v. 687. ) Etiam revoravit Neindori. ex