장음표시 사용
221쪽
scio. oe ab Incam agisne 3 Ity Magia naturalis non est superstitiosa , sed Amctores, qui de illa pertractant. non raro plura superstitiosa permisent . IV. Naturalis a superstiti a Maria dissemifacile potest ex conditione Causarum , Operationis. θ Efectus . Quonam pacto phthra amatoria ad amorem, ac tiabidinem alticaaut v. Quanam arte d mones familιares in annulιs, aut phia lis includantur ρ vi. Num vis fascιnan
di sit naturalis , an supersitiosa p
I. Maleficium es ars nocendi aliis opedamonis . Dινiditur in Amatorium. OVeneficum ; quod appellatur menscιum . II. Remedia adversus maleficium alia sunt naikralia , alta Supernaturalia , alia Moratia . m. Num liceat a Male-sico petere, ut Maleficium dissolsat, si non constet , quod i ne novo maleficio possi illud dissolvere Z Iv. uuid F compei pose illum quidem fine novo male 'io maleficium isse ere, sed non esse illud dissoluturo ne nσυο malesteio rv. Lisuum est dissolvere maleficium ponendo si na contraria, quibus postis exispιret pactum cum damone. v I. Idque verum est. etiamsi per accidens indo θ-stiatur alteri damnum ; dummodo silia non fauatur ex actione damonis possiva . Sed quid si de hoc dubitetur p v II. u. modo gerere se debeat Confessarius cum Malescis, Magis. IncantaI
De Irreligiositate . & in specie de S crilegio, Blasphemia. & Ten,
De Satrilegio. I. Saerilegium es rei Sacrae tisio . Tria plex autem est. Persnais, Loeale, or Reate: Decialiter autem in Confessone aperienda sunt Sacrilegis Decιes . II. Probabιliter tres ista Sacrιlegii species
sunt atoma, non subalterna siaut de consilio , non de praecepto explicandus si in confessone modus Sacrilegιι, tanquam cucumstantιa aggravans . m. UManam Persona dicatur Sacra , haut eam sedens Sacrilegium committat IRPer laesionem Persona Sacra quadrupli-cιter committitur Sacrιlcitum ; ιnjiciem do manus violentas, perducendo ad tri-b nal seculare, subiiciendo oneribus vectigatium, oe per actiones venereas . v. Novitius nen habens votum castitatis non
es sacrilegus , se earnaliter peccet. Quid
de habente hoe votum, si alios inducat ad peccandum carnaliter λ Quid de Saacerdote Graco, si peccet contra easita
rem ' vi. Comm nius docent contra nom
nullos , fractionem euiuscumque voti esse sacrilegam . v II. Quare non sintsacrilega omnia peccata Persona Sacra, sed solum peccatum contra castitatem e VIII. Quare percussis Clerici habentis primam Tonsuram . Novitii sit sacrilega . Grnon fit sterilegum peccatum forum con- rea eastitatem p Ix. Quinam dicatur locus sacer, cujus violatio sit Sacrilegium x. Latius paιet locus sacer relate ad effectam gaudendι ιmmunitate , quam rela te ad efectum constituendi funum, vembs Irarra. Dcrilegum . xx. Locus sacer violatur per illas dumtaxat antiones . aa in locis Sacris intuitu Relstionis prohibemur . puta per effusionem Janguinis , ιιι seminis, s deis ta sini publica, per
222쪽
extractionem violentam e loco Sacro , per mercatus . convivia, furta, Oc. XII.
Est sacrilegum farium sacri de sacro .
Sacνι de non Saero, ct non saeri de Sacro , si res non sura su in Ecclesia ems odia causa, aut uti commodata . x m. Num fit Sacrilegium furari aliquιd e Sacristia λ Non es sacrilegium furari aliquid e Claustris Religiosorum, aut ex Oratorιιs privatis. suid de furio in Oratoriιs Xenodochiorum, O Eremisori rum p x Iv. Nomine rei Sacra vemum Sacramenta, ornamen a Ecclesia benedicta, boηa EccIesia, s similia. Non tamen Tempus , ct locus ; unde de se non est Sacrilegium peccare die festo, aut in Ecclesia . xv. Est Sacrilegiam eoncupiascere copulam habendam in Ecclesia; sed non est Sacrilegium in Ecclesia comcupiscere copulam habendam extra E clesiam . Aetus turpes si in Ecclesa committantur , explicandum es in Confessi
utatur aut rebus , auι verbis sacris, si irreverenter incium recιι Gur. A magianes Sacra, vel Reliquia male habeam tur, sc
De Blasphemia. I. Blasphemia proprie solis verbis. non
vero factis coni metiosis exhibetur comara Drum , aut Sanctos . sive mente, e Ore, Ave scripto . II. Non dator materiae parvitas in blasphemia , etiamsi ioci gratia proferatur . III. Ex consu mdine sine plena advertensia blasphemare non vacat eulpa lethali. I v. Blasphemia haereticalis continet heresim , seu quod articulo sidet directe opponitur; secus vero Blasphemia se lex. Haere. sicalis aut talIιr a Deo quod habet , aut per contumeliam trabuit Deo , quod non habet. v. Simplex Blasphemιa es quadruplicis generis, En crativa , D a I testativa. Irrisoria, O Iuratoria. VI.
Probabιliter non disserunt specie Blasphemiae in Deum, oe Blasphemia in Beatam Virginem , cs' in Sanctos; nisi proferantur in Sanctos ob propriam eorum excellentiam. v I r. sius maledicit creaturis , inquantum Creatura Dei sunt.
profecto blasphemat; sicut qui rebus saeris maledactι : Quid si quιs e reaturis rationabιlibur maledicas ρ ρ quid si temori, pluvia, ventιιὸ Vm. Disim riuntur plures formula, qua frequenter usurpantur . num sint Blasphemia . I x. Quid de formula illa condiιιonata, Deum ab nego, si res non ita se habet cuidde illa, Per vitam Dei r aut de illa alia , Corpo dι Dio con voi λ x. In dubio , an formula aliqua sis blasphema . non est ratis censenda. x I. Blaspbemi
hareticatis intra sex dies a notιria, sub poena Excommunicationis lata sen
De Tentatione Dei. I. Tentatio secundum se alia est Probationis . aha Indutiioni . Ad primum genus speciat tentasio Dei, quippe qua est Probatio alicujus divini istributi modis indebitis. II. Expresa Dei tentatio habetur, A directe intenditur experimem tum de aliqua Dei persectione. Tacita vero habetur, quando fine tali expressa intensione aliquid ad ιd ordιnatur. m. Tentatio Des ex genere Do es peccatum lethate ; cum gravem irreverentiam erga Deum importet. Iv. In te e vetem pracsiebantur a Deo nonnulla purga
t ones . Naut miraculas innocentia alie m
ius detegeretur ; At in vova lege prohibentur . v. Tentat Deum , qui miracu tum ab eo petis citra nec ustatem, aut Dei impulium ; Sicut etiam νι excuriositate vult experira opus aliquod seu pervaturale. v I. Poterat aliquando Tenta-
223쪽
rso Dei a mortali excusari, si aut desii
plena deliberaris , aut de ur materra parvitas.
De Secundo Decalogi Praecepto Non assumendi in vanum Dei
ARTI C. I. 9 Quid, & Quot uplex sit Iuramentum p
I. Iuramentum est Divini testimonii imvocatio ad fidem faciendam ; seu Invocatio Des in testem . Invocatur aurem Deus in testem vel explicite , vel ιmplicite ; uι quando suratur per Creatuis ras , quatenus in iis Deus relucet .
II. Iuramentum fieri potest verbo, nutu, facto, sirimura , me ualiter . m. Iurans per falsos Deos vere non iurat .a v. Num snt juratoria hac verba , Per
dem meam . Per conscientiam meam .
Per Mem boni Chrίstiani , Sacerdotis, . v. In tabio num formula sit turmtorra, quid in foro extern 3 iudicandum, qui in interno p v I Iurans per suam
harbam, vestem , aut altas res viles , in qnibus divinitas specialiter non relucet, vere non iurat. VII. uuid si quis usurpet formulas juratorias, nescιaι r men , quid si iuramentum . ut Dera , rudes, ct muliercula λ Quomodo Confessarii eum istis se rerere debent puIII. Hac verba , Coram Deo loquor, Deus videt meam conscientiam , enumciative prolata non sunt suramentum ;secus vero prolata invocatrve . IX. Rustici passim dicentes , Per Deum , Per Corpus Christi , raro iurant . sed vel blayphemant , se a erseus Deum india
emur . vel p/ccant contra charitatem,
si a ersus homines indgnemur. X. Imrans. Per hanc Crucem, nullam Anando crucem, vere non jurat. XI. Iuramentum aliud Asertorium aliud Pr miserium , quod vel est Abstulum ,
vel Conditionatum . vel Pa nale . XI I. Per Iuramentum Invocatorium , seae Come- stativum Deus invocatur ut ισιν ; Per Execratorium , seu ImprecaIιvum λυ eatur et/am ut Vindex et omnia autem
iuramenta censentur est ejusrem speciei. XII I. Iuramentum Comminatorιum Omea, Per Deum te occidam vel redueiatur ad Premissorium , vel ad Execra
ARTI C. II. 97 De Conditionibus requisitis ad licite
jurandum t. Tres θηι iuramenti liciti comites , Veritas, Iustia , UT Iudicι- , surarienιm nequit, nisi de re , qua satis probabiliter putatur vera ; item de re ho. nesta, ct ex necesstate . Si quis iuret se
venialiser peccaturum . num peccet mo
taliter R I . Gravius peccatum es iurare se mentiturum sine animo ponendimendac um, quam iurare cum tali animo. m. Pejerat , qui rem dubiam asserit cum iuramento I v. Ad licite iurandum privaιim satis est certitudo moralis de res veraιate ' at ad jurandum in iudicio requiritur notista de visu, σprasenita . v. Quamvis iurans se positurum rem levem graviter peccet, Ii tunc non habeat anιmum illam ponendi, non peccat tamen graviter , s deinde illam non ponat. v I Mater, qua iuramento comminas orio iurat se puniturAm filium, peccat graviter . A non puniat, quando punitio est iusta , oe gravis. vis. Non dicimur esse straversim juramentum falsum, sed temerarium , quando quis surat sep Iarum rem sulcitam , puta homicidium et Sicut etiam quando quis iurat se, verbi gratia, patriasse homιcidium ordinando hoc peccatum laetantia ad alios standalis andos . v m. Sa Sortes
putu aliquid Qe verum , quod tu scis
224쪽
ege falsum , non pMeris inducere iliam ad surandum hoc, quod materι aliter es um. Λ R TI C. III. ICUDe Materia Iuramenti. a. Iuramenti promissorii materia deberesse res licita , possibilis , honesλε, σnon indiferens, nee impedisiva majoris boni. II. Si iures in obsequirum Dei te ducturum Uxorem , ad id non teneris; Secus vero si id fures in gratiam famina , quam vis ocere . m. Qui rem bonam . puta iuunium , larat ob finem ma m. ad iliam non tenetur ; Secus vero si illam iuraa ob finem bonum, quamuis hic per peccatum asequendus sit. Iri Secunda Iponsalia iurata, etiam diselinis prioribtis sponsalibus, non ob Agarit . V. Promissis facta pro turpi facianore patrando, .um eo parrato obliget pVI. Promissio prodiga num obliget ad torum num ad partem , in qua non βprodigalitas p Num Amphelter non oblis get v II. Iuramentum non obtigat adponendum, quod lege etiam eivili vel tur ; obligar tamen aἁ id, Dod lege ei. miti non prohibe ur, sed permittitur in fa-
.strem iurantis . VIDI. IuramenIum deaeon acceptando Episcopam , si flat ex affectu militatis , validrum est 3 secus vero si sat ad declinandas curas Episcopaleb. ΛRTI Q IU. 1OADe Iuramenti obligatione. r. δει iurat sine animo iurandi, sec-dum se peccat graviter et ficus etiam qui iurat fine intentione se obligandε . II. Quandonam possis sue mendacio . Opersuris quis iurare, utendo aquivoca. Mone. aus restrictione non pure mentali, ve locutione materiali ρ III. Iura mem
ar IIus , aue errον dans illI eausam versemecirca substantiam rei, aut cιrca circum- flamaas notabues. qaa in sesam reisu stantiam redundent; secus vero si versetur cirea circumstantias parta pondem. iv. pariter invali m iuramentum, oe votum, F error dans causam contractus versetur circa causam seriem quod verum est. etiamsi error sit conco m tans , in non tamen si error incidat ineontra itum , ct verseιαν circa causam impulsivam. v. Error tamen circa qualitates magni ponderis , ct circa camfam sinatem non inνalidat Profusionem Religiosam; μαι nec matrimonium , aut susceptionem ordinis Sacri. nisi exprima tur . v ι. cui iuravis. vel vovit . re dubitat an kabuerit Mimum se obligandi. probabalius obligatur. uus tamen surmvis se non lusurum, praescindendo a lusu moderato, vel immoderato, poterit lus
moderato ludere . vis. Iuramentum
metu extoreum oblieat pro fors interno. non pro emerno. Et Misi a Praelato ex iusta causa relaxetur, pstni debet, quam mmvis arduum sit, quod iuratum est. Fcitra culpam poni potest. V . Matriis monium , ct votum extorta metu visu iniusto ideo sum taerita , quia iure E cies Viso irritantur', Iuramentum immen kujusmodi ab Ecelsa non irrit
Quomodo quaedam celebriora Iur, menta interpretanda sint. I. Prima regula servanda, quod iuramentum, quantum fieri potest, minus obtiget servata verborum proprietate . Ait ra , quod cadens supra promissionem, huius naιuram sequatur . II. JAramentum
de non ludendo secandum se intelligitur de ludo illiciso . III. Qui 1urat se sol
turum debata intra mensem . prorogato tempore de consensu creditoras, non lene me ampli I τι iurament . 1 . Iuramen
225쪽
ΣII sum Medicarum de non visitandis post .rertiam diem infirmis, nisi confessionem stramiserint, quomodo intelligendum est pv. Si quis iώrat se ducturum Beriam
divitem , Osanam, non tenetur eam duiscere , si incidat in gravem agritudinem ,σ paupertatem . v I. cur promistit ahquid Tirio cum juramento , non tenetur,
si ille sat ivraius . aut frangat Adem
datam. v II. Si quis iuratus promittat aliquid absenti, potes promissionem revocare . anIequam accepIetur . Pariformi aer dscurrendum de pluribus atris fur
ment i , qua passim sunt . ΛRTI C. VL 1o8 Quomodo tollatur iuramenti obligatio 3
I. Iuramenti obligario impeditur aut per legem irritantem conιractum , aut per legem prohibentem contractus iurini executronem . M. Toliitur vero iuramemtι obligatio aut per cessationem causa princ palis, aut per mutationem materia , am per irrismionem, aut per commutationem , aut per relaxationem . Et eadems ratio de nio. III. Cessat iuramen. ρι . oe vcii obligatio, si superveniat nota bitis mutatis , qua pravis. non iurasset, aut vovisses . Sed quid μ dubiietur .an sit hujusmod mutatio , qua sepe venit 8 iv. Quinam possint , ct quom do juramenta, ac distra irrata re m. Quid mersit inter irritationem , ct dispensa
ιιonem voti, ac relaxat onem iuramen rip v I. Quanam vota , aut iuramenta
siliorum possit Pater irritare I Num e iam ιd pdst mater 8 Quanam servorum iuramenta possit Domιnus irritare puta. uuanam possit Uxoris iuramenta
Maratus irratare , aut Uxor Marata γva II. Superiores Regulares quanam v ta , γ iuramenta subditorum freιιare
possit uramenta relaxare . ac vota d
De are Et quaenam eausa ad id reia quiratur ρ x. Hota vinculum est fora ius
Dinculo iuramenti; unde reservato voto, verbi Pasia eastitaris, non eatenus reser vaIur tale iuramentum. xi. Qui potes vota. O iaeramenta commutare, non emrenus pores dispensare ru istis ' quam vis e converso i potest dispensare . ροι es etiam vota iurata commutare . XII. I e vovens . oe jurans potes v tum , O suramentum, se non Ans reservata , commurare in metitis , O proba sitirer erram in evidenter a ate; iurans tamen , aut vovens in favorem ahe-rιus nequ/t ea , si Ant acceptata , cε--
ARTIC' VII. II 6 De Pedurio, ac de assueto ad
jurandum. I. Periurium prese sumptum est iuramentum. eui aes veritas ', lare vero sumptum est, cui deest judicium, oeiultitia , seu necessias, ct honestas. Es periurium peccatum gramus bomia
cliuo . II. raque pariter peccat mgravius homιcidio . nullum temflus velle dicare divino cultui . m. Consuetudo coniungendι iuramentum cum me dacio sub morarii tolienda es. Immo mortaliter peccat, qui eum hac consu tudine madvertenter iurat cum proxrmo
periculo peierandi; etiamsi tune iuret verum. Iri uuanam remedia adhiberi possim ad evellendam iurandi comsuetudinem v. O mortaliter peccet . qui assuetui iuramentis his, s nane itirat, debet advertere ad obligatι nem , quam habu evellenae talem eo suetudinem , aut ad periculum proximum peierandi. Quonam pacto hae peccatam conflasone vertenda r Et quando negara debet absolutio pΛR
226쪽
a Isquippe quod non est obliga orium, saltem A RT IC. VIII. III sub gravi. III. Si votum flat cum se
miplena deliberatione, non obligat. Quid De Adiuratione . si dubitetur, an deliberatio fuerit plena prv. Ad votum fi cis voluntas implicita I. Adjuratio vel est Impera iva, ut illud emittendi , ut in suscipiente ordines erga drmones, vel obsecrativa, ut erga Sacros ; Qui si notis vovere eastitatem. Deum. II. Obsecrativa est actus iatria, adhuc ad illam obligatur. saltem ex δε- at invocaetisne Dei; υ actus Dulia, tuto Ecclesia, O ssacrilegus, si acue se Fat invocatione Sanctorum; Et Ην- sus illam peccet. v. Qua ιnvalιde suscia
perduba . si Beata Viraeinis. Quando pis ordines Sacros. aTcastitatem non te- autem fit per alias creaturas , non est netur: Secus vero qui invalide in Relia actus Religionis. m. Creatura irratio- gione notetur. v I. Soli Deo votum fi natis adjurantur improprie. quatenus ri ρωest, Deipara vero. σSanins, qua- obediunt Creatori. Iv. Per orasionem tenus Deus in iis inhabitat. vr I. si quν petimus aliquid a Deo; Per Adjurm sensu votum est de meliori bono p v m. tionem petimus aliquid propter Deum noctilum voti est foratur vinculo tur v. Difert Adiuratio a iuramento ; quia menti promisorii. I x. Votum invalidum per rivim adducitur Deus non ut is per ratisicarionem nos revalidatur, si sis , sed ut ejus amore, vel timore alia ius invaliditas ignoretur. Quid β quis quid obtineatur. Requirit tamen Ad- dubitet . an voluerit per ratisicationem iuratio trex illos iuramenti Comites , novum votum emittere p x. Multipliciter Veritatem . Iustitiam, oe Iudicium. dividitur votum', rasertim in Solemne. v . Quibus liceat daemones adjurare oe Simplex: Solemne emittitur in susco adiuratione imperativa m etiam psisne ordinis Sacri, st in Profesone Rotaicus possit exorcizare publice citra mor- ligiosa, ct irritat matrimonium I Quod tale vra. Vis expellendi damones per seriter irritat Vorum s lex in Socιetate exorcismos est ex opere operato. v m. Iesu. x I. Per votum poenale, puta non
Privata Adiuratio adνersas daemoner blasphemandi sub poena sei andi, me cuilibet est licita xx. uuid possnt, aut plurimum duo promittunto Deo ἰ Ianan pstat Exoresa a demone interes tamen pendet ex intentione νουentis. gare x. Videtur mortale creaturax imνationales exorcis are directe . Indiso A R T I C. IL I s.cte adiurari possunt, vel adjuratione deprecativa . prout moventur a Deo, De Materia. & obligatione Votiis vel imperaria, prout moventur a d mone. r. Quando materia voti partim est a pia, partim inepta , vovens ad nihil
QU AE ST IO VIII. Ioa tenetur, si utramque materiam vovisper modum unius; secus si per modum De Voto- plurium rt. Quamdiu differri passo voti adimplerio . praesertim AstriR
emitti votum cum inrentione, quod s
Quid . R Quomplex sit Votum p Ium obliget sub teri im materia gravi,
ct sub grais in materια levi In I. Votηm es promissio deliberata facta Dere uuandonam materia levis ex circum emetiens bono II. Diserta proposito, famia evadit gravis v. Num ye
227쪽
cet graviter , qui sape viaiat votum
in materia levi ν π I. Peccatve mortali-νer , qui eodem die violat plurima ista Aiversa, quorum fingula sunt de re I vip v I I. Cesat voti obligatio, faeta, aut deprehensa notabiti mutatione , qua
s 'iser pravisa , votum non fuisset
ARTI Q III ias Quonam pacto tolli possit obligatio Voti per dispensatione na λ
r. Potest Episcopus in omnibus votis su rum seinditorum dispensare, nisi expresse a Ponti e nonnulla reserventur; Μι de facto quinque reservamur Pontimi. U. In dubio an vorum sit Pontifici resem tum , potes dispensare Di suus: scuratiam tu dubio an egeat dispensatione. I 0. Pariter potest Ehiscopus in votis Pontifici resematis dispensare in ' easu moti sitatis . quando perιculum gravis damni esti in mora. Iv. Sicut et am pro
habiliter id potest, A voιum reservatum sit emissum ex metu levi ; Aut si νοι- castitatis sis ad tempus, και non sit perfecta castitatis. v. Potes Episcvrus dispensare in voto poenali castitaris relata ad poenam, qua est accessoria ' Et in sera suseipiendi Ordines Sacrex. TI. Faiacta a Ponti e commutatione Vati sbi reseruati, potest Episcopus dispensare in materia subrogata . vis. So votum se disiunctivum , aentequam eligatur DraFeservatα, potest in suo Episco's d,spensare. VIII. Potes etiam dispensare iudisserenda executione voti Religionis . O in violo ingrediendι ordinem Militarem , dempto ordine Sancti moametis me νosolymisani. IX. Pariter dispensare ρο- rest in votis factis in favorem auemur, si nondum δεορ aeceptata . M tamen Fηι aceeptata , tunc solum probabiliter potest dispensare , quando emissa sunt principaliter inhonorem Dei, oe secumdaria an μν strem Hieritis. x. Itidem vota reservata . si sint conditionata .
probabiliter eriam post conditione, puri casam in dispensari possunt ab Diascor. x I. Habens pote Iem est utanda ista, aut in iis iuspensandι . parsiliam secummet exercere. x II. Habens facultatem dispensandi in Votis numpum eatenus iuramenta retaxare t XIII.
Quanam dicatur causa iusta ad disse Iandum in Horis pQUAS STIO IX. Iast De tertio Decalogi Praecepto . Diem Sabbati sanctifices. ARTICULUS I. IIo De Abilinentia ab operibus semibus die festo . I. Non es speciale peccatum die festo peccare, ct diabolo inservire sed est
peccatum opera servilia exercere . Sunt autem servilia opera nam solum qua a semis communiter exercerι stent , sedetram qua servis, ct tiberis sieni es
communia, Daut usus, cst conoetudo baia
bear pro servilibus . II. Prohibentur fer vilia , etiam gratis . oe sine labore emerceantur a re permittuntur liberalia , etiamsi ob sipendium , oe cum labore β
anr. III. Permittitur transcribere emiam notas musicax, non tamen lineas his
notis subjectas ducere . Licitum etiam essTuo rubo characteres ordinare. Ito nes tati, re accepti facere, O transiriabere. Iv. Probabiister licet etiam dei neare , σ sine ma no apparatν vere ;
etiam probabiliter piscari , s' venari e magno apparatu, ac labore. v I Pariter permittuntur pratiariones , arte mιlitares , ct ars digladiandi. v D. -s sculptoria censetur servilir. sive in ligno , sive in marmore , aut creta sulpuιurum. Licitum est iteν facere etiam in
228쪽
lectica , qua portetur ab hominibus . I x. Non licea dueere iumenta , aut currus onustos . A cum magno labore onera iis imponenda sunt . Qui vero eomiramur jumenta onusta , raro peccant mortal ter . quia raro ultra spatium duaram horarum in imponendis oneribus lab rant . x. Mem dicendum de iis , qui ducum animaIsa , qua in pistrino molunt, ac de iis , qui exercem opus distiliandi; aut frumentum eribro eventilatum manibus purgant. x I. Num liceat Insideliabus f ungere die festo opera servilia λΛ R T I C. II. I aDe Operibus forensibus vetitis die secto . i. Prohibetur die festo Mercatus, Iudiaetam forense . Iuramentum . II. N mine mercatus veniunt Nundina univer sales ,σparticulares, necnon actus me candi. 1Quia tamen termittitur ex consuetudine mi I. Nomsne Iarieti serensis ωenit strepitus iudicialis ; staua actusi,diciales finι invalidi , nisi necessias ,
auι pietas aliud suadeat. Iv. Sententia excommunicationιs nec irritatur, nec Pr
hibetur Sicut neque atra sententia . Oactiones, qua strepitum iudicialem non requirunt e Probabilius tamen lici a es A pestinis . v. Nomine Iuramenti , quod prohibetur die festo , venit juramentum iudiciale , quod D pro rebus ιempora Abus . v I. Plurib I de causis aut tuent opera forensa, ac servilia die festo, aue non est mortale ea exercere; Pνasertim ratιone necessiatis, consuetudinis , dispem sationis, aut larvitatis materιε. D. id desutoritur Iaborantibus die fiso ρvi Ir. In dubio an desur necessias, aut consuetudo approbata, peienda es dispem satio : Secus tamen s probabile sis dari nec ustatem , aut consuetudinem , σscandalum vite ur. I x. Usu ιens causa excusans timor aravis damni , ct
amissis ingentis lucra. α μm possit quiι
22 ad otium vitandum laborare , saltem adsublevandam alicujus gravem nec Leatem p Num possint ea feri dis fisto ,
qua ad cultum divinam spectant λ x r. anam Et parvitas materia in operiis bus fervili 3 ; quanam tu forensibus .
qua a mortali excusetp x II. Plurimi ex consuetudine a Doetoribus excusantur .
id de barbitonsoribus , oe Duribus pQuias de consuetudine dubitetur XI II. Demum excusat dispensatio. quam data iusta causa potes raram Vicarius Genera lis ex speciali mandato concedere; Imma etiam Parochus ; qua potes etiam in i iuniis dispensara . Pralati Reg, ares di pensare possiant cum subditis suis , non cum famulis Dentarιbus.
ARTI Q Ill. 73 De Missa die festo audienda.
r. Probabiliter satis facis praevio de missa audienda, qui succes e duas musa
partes audit . quamvis ordine inverso. II. Num partem missa notabilem omittat , qui incipis illam audira ps GMamelium ' Aut qui per breve tempus abs. dum sit aut Consecratio, aut Communis p III. Quaenam dicatur prasentia moralis requista ad satisfaciendum pra- ριο audιendi mi fam3 Iv. Non sati facit. : qui toto tempore musa confitetur peccata sua. v. Prasentia moralis haberi potes aliquando. etiamsi audiens missam si extra Ecclesam ; potest non
haberi. etiam Uit intra Ecclesiam . Quid se inter fenestram domus, e qua audi iur Missa, ct Ecclesiam intercedat via pablica λ v I. Missa in oratoriis priva ris Magnatum a quibusinam familiariabus die festo auium potest, ita ut non teneamur illam in Messa audire λ vir. Excusat ab audienda mιD Impotentia, centura , Consuetudo , O dispensatio. -- potentia habetur ab eo, qui fine gravirncommodo illam audire non potest. viuia
229쪽
s lucrum ingens amitteνει ν vir I' --σAcusetur euella , qua eradit se ab adole. sente lasciva concupiseendam , si domost reddatur 3 xx. Num teneatur privil
giarius musam audire temore merἀ- EI, 8 G εωιd de detenta in carcere, si facite potos facultatem urediendι obρ nere ν x. Excusantur vidua, ct Amiles, ubi est consuetudo, quod per aliquoatempus domo non Urediantur post mo
rem mariti: Sic rasam n Θιles , psepe res . m. x I. Num 'peregrinus teneatur
A quibus cibis abstinendum die jeju
nii 3 Et an etiam a Potu ν1. uuana. animantia . qua extra mquam vivunt , non Prohibeantur D.
Num lari is, O sagimen inser lacticiamra numerentur λ uuid de in sinis ammatium p PII. Num tacticinia , qua ex evιdenti totius Ecclesa consueιudine obligasoria prohibemur in Quadragesema, pariter in aliis vigiliis prohibea rur λ Iri Dispensatias ad carnes. ct non εώ virium imbecillitatem , num teneat rad unicam comestionem die jejunii 3 v. Num dispensatus ad carnes, quo die ab iis absinet, ad unicam eomestionem te ueatur v I. Utrum die ieiunii Dceat vianum bibere in fraudem fetianis ad vιres N sciendas p vi L Num liceat comedere, O bibere ob delectationem, O mn ad fae etatem p v I t. Quinam universm .seae r potus usualis , a quo ieiunium uom frangatur Num crevsa, num se qua saeeharo. σ aromatibus eaniata p. Num Choeotita p
De unica Resectione , ac de ejus
Hora . Exeonsuetudine, non ex lege scripta tenemur die ieiunsa ad unicam dumtaxat refectionem et Et ex consue udine etiam permistitur refectiuncula . II. Qua
βis comedia die sejunii, se iterum comedat , aeon peccat amplius ; At si commderet carnes, peccat toties, suoties 3terum silas comedu. III. um inculpabialiter bis comiast. num teneatur non amplius comedere ρ i v. Ut referitio dieatur moraliter unica , quantum remporis imtercedere potest inter plures refectiones νNum n e vespere comedere, qui ma ne carint norabili parre refectionis λ v-Hora refectioms, qua olim erat ad M. lis occasum. oe deinde ad Tertiam posmeridiem , num temporis est ad meria diem. v L. Quid si amicipetur hora comestionis Ane cassa , aut pris legio per
horam anιe meridiem rARTI C. III. IS DE Resectiuncula.
T. Varie ostinantur Doctores circa qua
litarem eui in Refectiuncula ; omnium benignissima, ct U. recepta opinio est
Lliuncisia potest esse duplo major ' Grin iis Regionibus , ubi est consuetudo
sumenda trifllo majorem , immo etiam
in vigilia Paschatir, oe Pentecostes servara alia licite potest. It I. Num pulla in resemuncula μαι exet a par piscis maior1s Iri Genne seex uncias panis eum duabus unciis liquoris iam-gdatins coquere , ct sumere pro tem culo ζ v. Num liceat fine causa cornulam sumere mane, reiecta in meo
230쪽
ARTI C. IV. 1 1 De Obligatione Iejunii, dc non cooperandi cum aliis in illius stactione. 1. Teiunium uuadragesimale non est de iure aiυino, sed iam inde ab Apostolis
an Ecclesia preceptum. II. Consuetudia ne plura sejunia in Ecclesia Murodacta sunt, Cr plura abrogata. Num Reemiares teneantur ad seiunis consuetuatne alicuba introducta III. uandonam favens ieiunium, ad quod ex pluribus titutis obligatur, plura peccara commit talp xv. Nam Fran. canus ad i unia sua Regula obligetur ante vigesimum primum Matis annum 8 v. LM ieiunii obligas etiam ad non cooperandum cum altis in ejus fractione. v I. Num Iliaceat invιtare, ac offerre carnes parare ieiunium frangere, non gusdem a solute, sed sub conditιone, quod velit
omnino carno I vesci 3 v x. An pec- σοι Caupones ministrando omnibus m- discriminatim carnes diebus esuriatibus νυ III. LicιIe carnes mιnistrantur In ilibus die inunis, scus p eras ante rarionιs usum.
De Infirmitate, & Paupertate a Jejunio excusantibus. I. Excusant Dispensatio , ct Impotem
ιιa sve orta ex infirmitate, pauperta re, labore, aetate. II. Infirmitas eme ans debet esse notabilιs , pura si ι mea ur ex ieiunio capitis veraso, ams machi dolor ; Am si ex illo 3 maiamur consueta uniuscus que Fer irones. Ii I. Praegnantes, ct nutrices , eis valida, ad 1ejunium non ι nemur,
sed tenemur fecundam se a ea ibus
abstinere . cus absque cana nequis ritu calefieri sincienter, non leuetur ma ae tentare , μι vespere coenet . x U. In
dubio an ieiunium sit graviter nociturum , flandum iudicis Medici docti. σtimorati ', vel petenda es di pensario ; a probabiliter dari potest, etiamsi
dubιtetur, an detur eaasa ad di. Densandum. v. Nec Medicus, nec Comffarias dispensare potest in jejuniis, sed solua Superior ; etiam Parochus;
non tamen Abbatisa . VI. Excusatur
pauper. si careat sufficienti cibo. Sed
quinam dicitur cibus sufficiens p v I I. Nam liceat messoribur, ac iter alent
bus vesci laetiemiis , si desii fustei ηι
De Labore. de AEtate, quae a Iejunio
excusant. I. Exeusamur a inunio , qui exereena artem de se laboriosam , quamvis posene commode ieiunare. II. Quanam lcatur ars de se laboriosa incompos itis cum eiunio III. Non videntur artes de seiaboriosa, Ars Suroris, qui pannos s is, O Ars Barbitonseras ; unde solum per accιdens excusari possunt. Iv. Quanam reptiremur exercitia de se non labori D t Nam Cantoris, Advocati, Conci natoris id de iter agentibus ν Riaua arta laboriosa operam navant , si uno, aut altero die a labore desistam , num teneantar iis diebus seiunare vr. uandonam Conjux a ieiunio excusatur. A non possis aliter debitum reddere ρ v I I. Non licet in fraudem sejunii opus imboriosum assumere , aut longum iter . Ωώomodo liceat aliquando ire venatum, quamvis non sit compsis is sejunium cum ea venatisne λ v II. Probabiliter senes etiam robust ad 1quumm non obligamur suchoato anno sexagesima ; δε foemina iuxta nonnullos incιμιν qui