장음표시 사용
161쪽
dλιο ad Geramenti Administrat. Cap. VI. LI I
in huiusmodi ea u postis uti tamdiu libeta praedicta lιeentia, donee viduatis Ecclesi s prouisam fuerit de Pastore.
Datum Perusis Kalend. Iulis Pontificatus Nostri anno primo. patet ergo ex dicta constitiatione adueniente nouo Episcopo debere iterum Reg lares ab eo approbatione petere:&c. a 8 Sed dicent i aduersario contra positam sententiam principalem rotant Episcopi reuocare apprO-ationem, & Regulares examin re ad cauendum inconueniens , ne inepti Regulares reddantur ob scientiam, & similia . Quando enim agitur de malo eu itando , vel doadhibendo iremedium, suspiciones ,& dubia suscipienda sunt in deteriorem partem . Ita Sanctus dispu.so. in selectis , dum agit; an Epidiscopus possit examinare Parrochos ad libitum. Respondeo salsam esse hanc conis gruentiam ς nam nemo praesumitur malus , & deficiens nisi probetur contrarium. Immo cum in casu nostro semper Regulares exerceantur in casibus conscientiae in
suis Monasteriis in quibus semper lectiones habentur de huiusmodi
materia potius tempore aestima
di sunt magis apti, & docti ad tale munus . Deinde esset hoc se dere Regulares Episcopo , qui mul-:ta alia in dictos Regulares possit, si hac via esset procedendum , dc sic eis iniuria inferretur. Deindo posset confirmari nostra responsio a pari; Episcopus nequit visitare locum ubi consessiones excipiunt Regulares , ut tradit Barbosa feso.
septima de reformat. capitia. non inumero II. & tamen multa incommmoda , in numentia possent
sequi ex locis illis , .& videtur ima, gis dubitandum de hoc , quam de ascientia. Ergo sic a iortiori in ca su nostro Episcopus pro scientiata Consessarii ind/ganda approbati nem ad yςmpuS non poterit dare: dc haec dicta sint disputationis gratia a nom praxis in contrarium est. Post haec scripta vidi Moronum in suis responsis moral. respons 3 . quia valde isti et Regularibus , & in Sal cium optime insurgit, et addens, ne cum causa posse Episcopum approbationem reuocare Regularibus ;sed in hoc ultimo non placet a nec si pla,
An Episcopus possit iterum examinare Regularem Confessorem,qui mutauit domicilium, & iterum redhi. Dub. CIMs V NIUARIVN.
I sola mutatio mirili, non est sus-
ciens causa, quod iterum debeat
a Etiam si mutatus sit Episcopus dum
redit non per hoc debet iterum exa-
I r Egative respondet Amicus dμI 'l sputat. Is . numer. I 33. de satis factione Sacramentati, sic dicetis: In fertur tertio. Non posse vi copum S. cerdotem Regularem antea ab ipso amprobatum si postea mutauit domicilium
iterum ipsum examinare, eum denuo ad eius Episcoparum reuertitur ; msi noui suborta causa. Ratio, quia sola mutatio domiciti, per aliquod tempus non ess cum causa, quod debeas iterum ad
162쪽
examen voeari us nova suborta eausa ad examen sufficiente. Immo amplianda est dicta sententia , etiam si dum redit Conse sor Regularis mutatus sit Epist Pus . Ita Bossius de triplici Iubilat priuilegis , & apud ipsum , Rod mqueχ in Bullam cruciata g. 9. meros. Didaciis Nugnus in addit. ad temtiam partem, quaest. 8. artis. 3. dub. I. conclus a. Ioannes Valerus vr .a solutio different. I. numer. I9. Tambu rinus rom. a. de iure Abbatum disput. s. quast. I . numer. a. & hoc intellige , nisi nouus Episcopus vocau tit Consessores ad examen ; nam tunc tenebitur coparere ad exame.
Ait Episcopi possint suspendere simul
omnes Regulares unius conuentus etiam cum cau sa. Dub. C X.
t Declaratio Sacra Congregationis circa hoc adducitur ad verbum.1 cum ordinari3 enedum limites sua auctoritatis is ia non es credenta.
3 Dum Regularis suspenditur ab Episco. po ne audiat confessiones si audiat sic suspensus Iecundum aliquos es
η Discrimen, quod adest inter eleri eum D larem l penseam a confessi om-
3 Regulaines, qui tum, O cum causa ob eorum defectus su penduntur a cono fessi bus per Episcopos, si eas pinstea excipiant, Iunt irregulares.
6 EI Me etiamsi absoluerent sine stola,
7 Dum bustensio es tantum ablatio facultatis confessones excipiendi, fa eta sine eausa, tune si Regularis suspensus auriat confessiones, non est
het non es 2 iure imposita aliqua
hoc,qua reserunt inter alios Λ, . phonsiis Leo in fine. 2 p. de Indulgenti staurentius de Petrinis rem. I. de priuia inqs nummorum in constitia.Sixti m. n. 43.Gauantus in manualι Episcoporum verb. fessor.ma 3 .Gaustinus in suo tra.
miscellan fol. aqo. Bamosa de potest. ει piscopi alleg. a .n. 3 o. & Scrota quaest. 36.art. 3.decretum tale est. Cum S. Congregat. Card. negotiis Episcoporu, Regularisi propositorum luno- tuerit confessarios Regulares grauiter c queri, quod ab - rchiepiscopis, Episcopis, O locota ordinariis ab audiendis confise βοηibus, quaxis de causa indiscrιminatim fulpenduntur,oe propterea IVE contingere,υt ab eisdem Archiepiscopis, o D scopis, O loeorum ordinari's omnibus simul mus conuentus confissa's confusi nes audiendi facultas adimatur Illustrio. eiusdES. Congregat. Patres rati vix fieri ρο se,ut bac sine scandalo , magnaq; an mam pervicie contingant; re matu pe pensa ad omne scatulati materiam subm uenda ,σquo magis syrituali piarum metiti consolationi consulatur,star uunt, ac d cernum. Archiepiscopis, Episcopis, ab spordinariss locoris ad quos confessarios an probandi ius spectat, conseparios Regulares alias ab ipsis libeta approbatos ab auiuendis eonfessi bus post haec mini-mὰ beere nisi ex noua causa, eaq; ad em fessones ipsas pertinent aut ob non ferum tum interdictu ab ipsis ordinari s positii. 4tatuunt insuper eosdem incbieriscopos, Diqiligod by Corale
163쪽
βuo ad Sacrament. Mamiminat. cap. VI. I 3 3
Episcopos locorumque orianarios com fessiones audiendi facultatem omnibus simul vnius Conventus Regularibus confessariis eadem Sacra Congregatione inconsulta nullo pacto adimere posse,quod
quidem decretum, ut idem Illustri s. Patres opportunum, oe meessarii duxerunt . Ita inuiolabiliter rubent obseruari Roma ao.Nouembris 36Is Clare e
o pater non posse hoc ab Episcopis
eri. Unde si fiat, docent sere communiter Doctores Regulares non teneri obedire. Ita LeZana q=. Regul a rium cap. I 9.numer. 9. Scrosta quMi. 36. Ratio eli clara , quia in tala casu cum ordinaria excedant limites suae auctoritatis, iam eis obediendum non est. Et aduerte insuper ex vitalis decreti
non posse Episcopos suspendere Omnes Regulares unius conuentiis, etiam si haberet iustam causam inconsulta congregatione, nam sine caustnec poterat ante suspendere, Ergo si aliquid debet ponere hoc decretum
est, ne etiam cum caussa hoc faciant Episcopi sine consensu Sacra Congregationis , qui debet expecta
3 Sed quaeres hic; an si Regulares sint suspensi ab Episcopo ex iusta
caiisa , sint irregulares, si audiant postea stante hac suspensione consessi
nes. Negative respondet noster celebris Duardus in Bullam cana lib. I. qu. 3. numer. Q a. 8c dat aIiquas rationes ,
Primo , quia haec suspensio non est censura strictε dicta, sed tantum in
larga significatione pro Vt comprenis dit in se quodcumque impedimentum , aut prohibitionem usus officii, vel facultatis Ecclesiasticari talis autem suspensio, quo ad Regulares est tantum reuocatio approbationis semel factae ad suum arbitrium , non autem est ablatio iurisdictionis quam habent non ab Episcopo Regulares, sed a Summo Pontifice . Vnde diuersimode procedit Duardus respectu Clericorum saeclitarium, quos dicit incidere in irregularitatem , si post suspensionem a Confissionibus, quam habent ab Epist pis , iterum audiant consessiones stante suspensione, quia censura i gatus per administrationem Sacramenti paenitentiae irregularitatem contrahit sicuti si alium actum ord,
nis exerceret, ut docet Palud. in distinct. I 8. qua=on. q. versi c. quintus
essectus, quem refert Satrus tibro T.
lutio paenitentis in foro conscientiae, sicut, & Missae celebratio sunt actus ordinis SacerdotaIis , nec a quouis , qui Sacerdos non sit possunt exerceri . Clerici ergo saeculares suspensi ab Episcopo, cum censura vera , SQ propria ligati sint incidunt in irregularitatem si audiant consessiones ,& caeter. Quod autem sint propria censura ligati probatur , quia ab eis per talem suspensionem tollitur Ecclesiastica potestas, δe iurisdictio audiendi consessiones. Beg
Iaribus vero non tollitur iurisdictio , uae nec datur ab Episcopo . Secuno probat Duardus alia via; Quia scilicet Regulares nequeunt ligari censuris ab Episcopo ob eorum priuilegia, quae habere circa hoc du unt innumeri fuse Doctores . Ergo si
Droprie censuris ligari nequeunt, nec
incident eostea in censuras, si audiant consessiones se suspensi. Ita Duamdus: clarius tamen res exponenda
164쪽
3 Dico ergo primo, Regulares, qui
aspendiuitur modo a consessionibus per Episcopos cum causa ob eorum desectus si excipiant cosessiones quo
modocumque excipiant sunt irregulares; probatur ; Tunc Regulares possunt, & debent aestimari censuris ligati , & suspensione, quae vera C sura sit; ergo si ministrent Sacramentum Poenitentiae, iam erunt irregulo res; quia administrantes hoc Sacramentum cum censura incidunt in i regularitatem, ut docent apud Dianam tradi. 2. par. q. de irregularitate Porteli. in dubiis Regul. Hrb. ιrregularitas num. I r. HenriqueZ lib. I cap. 7. num. I. Alterius de censuris tib a.dι sui.
I. cap. 2. dub. I. SuareZ de censuris disp. I O.sect. 3. num. I s. Bonacina de censuris
dissput. 7. quast. 3. & Auila de censuris
par. 7. sin. a. b. a qui cum citetur sine disputatione non est mirum si in loco citato non viderim ipse casum ,
Sacramentaliter; nam per Didacum PereZ in annotat. ad Villadierum de imregularitate, tunc Sacerdos censuris ligatus incidit in irregularitatem, si ministrent Sacramentum Pamitentiae quando ministraret cum stola , & a
latueret cum orationibus, & Miserere, secus si oldinario modo absolueret. Quae sententia mihi displicet,sicuti etiam nostroAlphonsio de Leone in suo tract. de censiuris Recollest. 6.num. 999. circa finem pag. nubi 638. prima ε impris vis; quia etiam si absolueret absque stola , & orationibus,absolutio talis nequit dari a Laicis . ergo propriὸ, ut sacerdos talem actum facit, quod e si facere solemniter, & sic incidit quomodocumque hunc actu siciat in irregularitatum. Quod a tem Regulares debeant aestimari censuris ligati quando sic suspendunturat, Episcopo: probatur, quia per comstitutionem Gregoria XV. D crutabili de exemptorum priuilegijs, iam datur facultas Episcopis sui minandi censuras in RegulareS,dum circa Sacrametorii administrationem delinquunt. Vnde in hoc non prosunt eis priuilegia, ne possint censuris ab a a quo A tistite ligari.
Dico secundo , si haec suspenso sit
tantum ablatio facultatis confessiones excipiende facta sine cauis,ita, ut non aritimetur paena rationabiliter; Tunc si Regulares audiant confessiones non incidunt in irregularitatem. Quia exercens iurisdictionem, quam non habet, non incidit irregularit tem, ut docent nolier Diana de irregularιtate tract. a. rebol. 89. par. s. & BO-nacula de censuris i p. 7. quas. 3. punc. 6. qui citat HenriqucE,Conincti confra Ioannem Praepositum ιu 3. para.D. Thoma quaest. s. de irregularitate dub.6. . 36. Sed iste Regularis exercet solum iurisdictionem, quam non habet sine censura, ergo ; N sic non video
quomodo subsistat fundamentum Duardi,dum distinguit inter sacerdotes Regulares, & saeculares. dicens: retpectu Regularium nullam esse 1 regularitatem, quia ab eis non aufert
Episcopus iurisdictionem, audiendi
conscssiones, cum nec eis det talem iurisdictionem, unde etiam si audiant consessiones post suspensionem non
incidunt in irregularitatem, cum non
exerceant iurisdictionem, quam non habent; at Clerici saeculares suspensia consessionibus carent iurisdictione, & sic exercentes consessiones ii cadunt, &c. non inquam subsistit haec
165쪽
aeuo ad nerament Administrat. cap. VI. I 3s
Doctrina , quam non expresse dicit cum licentia tamen ordinariorum dictus Duardus, sed ex eo videtur audire consessiones mouet hoc d colligi dum a iurisdictione, quam ha- bium, nam hoc dato, & etiam viden-bent Regulares circa Sacramentoria tur alii Regulares frui; & sundame adminii irationem, quae cis datur tum rationabile videtur esse; quia s Summo Pontifice, videtur arguere mel per principem approbatus per differentiam inter Regulares, & Cle- inferiorem non debet iterum exambricos saeculares. Verum quidem est, nari ex leg. quidam consulebat . g. de re 8 quod paulo inserius cum SuareZ cla- iudicata, , hoc tradunt Innocentius re dicit exercenti iurisdictionem, qua in cap. Pastoralis Nauarrus tu Manuar.
non habet,non esse impositam aliqua cap. 2 7.num. 266. irregularitatem a iiire , sicuti estim- Peyrinus in additione ad eonstitutio. posita irregularitas exercenti ordi- Urbani VIII .const. 16. cap. o.& in con-nem , qui talem ordinem non habet, fitutionem Papa Iuli, II. numerigo. de ut concedunt Omnes . hoc priuilegio mentionem facit , quod insertum est in constitutionei Sixti U. quae incipit. Decet Romanum An Regulares approbati a Vicario Pontificem refert etiam illud Naidus Urbis ad consessiones debeant era in Summ. υerb.Confessor, o Confessariustra postea ab Episcopis num. 3 9. & Quaranta etiam veta. eo. examinari. dem pag. mihi a 4o. Unde cum certum
Dub. C X I. sit priuilegiuin, tantum posset quis dubitare an dicto priuilegio ga SVNNARIUM . deant Mendicantes,& alia Regulares;&; an modo hoc priuilegium sit in vir Semel per Principem approbatus non gore, S Atro ad primum. debet per inferiorem iterum exam a Respondet Peyrinus se dubitare; nari. an tali priuilegio fruantur alii Regi a Aliqui dubitam, an Regulares fruam lares Mendicantes,non tamen dat ratur priuilegiis oratoris S m POL tiones, de motiua suae dubitationis ,
lippi Neri . puto esse , quia dicta Congregatio 3 Auitoris opinio circa hoc. oratorii non est vera Religio, & sic γε Privilegium oratori, post constituti Iiae Religiones non fruuntur priuil nem Urbani VIII. cum sicut ac- 3 qiis illi concessis, sed ego dicerem a cepimus, iam cessat. solute sevi Regulares dictis priuil s Sunt tamen aliqui, qui adhuc in vigore gi)s Oratorio concessis, quia talis dicunt esse tale privilegium. Congregatio oratoria licci non sit Religio, & ob hoc alibi dicimus pro-r D Riuilegium Sixti Quinti conceς babile, quod quando tales similes
A sum Congregationi Romae, ut congregationes secularium, qui ad semel dictae Congregationis Patres a professionem non solent deuenire ad- Uicatio urbis approbati possintvb, mittuntur de nouo in Ciuitatibus, que locorum absque alio examine, non sunt vocandi Religiosi Praelati in
166쪽
liarum Religionum; quia tales congregatioves non sunt Religiones: a tamen gaudent Regulares , etiam priuilegiis congregationis Φcularium di omnium locorum piorum conces sis, ut videre potes praecipue apud uostrum Peregrinum in compenssio priuilegiorum nostrae Congregationis.
Quoad secundum, Respondeo, iam modo dictuin priuilestium Oratori) csie θ) cessare per constituti nem Urbatu UIlI. quae incipit eum si- t accepimus in qua S. I. huiusmodi
verba habentur. Nos hvic malo opportune proti: dere volentes de venerabilium s atrum nostroram s. R.E. cardinalium
negotiis Regularium praepositorum confiatio. Omma O mgula indulta huiusmodi audii vi saecularium eonfessiones absque ordinari, examine , O approbatione quibusvis collegi,s, capitulis, Religionibus , O cat. qa ouis priuilegio munitis, Ocat. Omnia igitur , quo ad hoc priuilegia reuocata sunt, ut optime docet citatus Peyrinus, dum super hanc conititutionem dicit. Fontifex tembie omnem dubitation Iustulit.
3 Post haec scripta legi Ioannem Antonium Nouarium , qui in Summ. Bullarum de priuilegiis audiendi eo es nes absquo approbatione Episcopi Iuper Eullam Urbani VIII. su linet tale priuilegium Congregationis oratorii non suisse per dictam constitutionem ablatum , sed tantum priuilegia simi- alia, quae habebant Regulares, re hoc priuilegium asserit non esse conamunicabile Religiosis, quia est priuil
gium Presbiterorum: mouetur, quiam dicta Bulla demetatur solum pria, leui)s Religiosoru dc haec opinio mihi
placet,attam e probabiliore contraria
puto, & seruatur in praxi , ut video. An Regulares extra Italiam possint absoluere a reseruatis Episcopo. Dub. CXII. s VII NARI UIU. I Doctores, qui hanc facultatem dant
Regularibus referuntur. a Iam per decretum Sacra Congregati nis sub Vrbano VIII.Iestitur omnibus Regularibus νbique degentibus talis facultas absoluendi a reseru tis Episcopo. 3 Putar author, etiam ante decretum Urbinu U III. per decretum ci mentis VIII, nec Regulares extra Italiam degentes potuisse absoluerea referuatis Episcopo.r Α Ffirmativam sententiam habes
Negatiuam sententiam modo debes sequi, extante circa hoc decreto Sacrae Congregationis sub Vrbano VIII. quod refert in Summ. Eulitae e sebus reseruatis Ioannes Antonius N uarius; & est tenoris sequentis. S. congregario S. R. E. cardinalium negotiis, onsultatisrubus Episcoporum, O Regularium proposita censuit per co firmationes priuilegiorum, quas Regulares a Sede Apostolica post Sacrum Co/κ
lium obtinuerunt nequaquam remisi te priuilegia per prius ab eodem Concilio, aedrinde etiam ipsius congregatι ιs decre-
167쪽
de ιο ad Sacrament. Administrat. cap. VI. I 3
absoluendi a casibus ordinario Dei resem stentes non potuisse absoluere a r uatis, quemadmodum, nec indulta abso seruatis, post decretum Clementis vendi a casibus contentis in Bulla, qua in VIII. quod non video rationem , ob die caeme Domini legi consueuit utpote quam tantum obligare in Italia dix sublatam per annuam ipsius Bulla publι- rint multi Doctores, cum in eo verba rationem vises, aut robur acquisiitisse, ex sint unitiersalia , nec illae clausulae amsubsequentibus priuilegiorum confirma- positae, quae solent apponi dum Sumtionibus ac proinde Regulares cuiusuis oris mus Pontifex vult obligare solum dirus, Congregationis booetatis ae instituti Regulares existentes in Italia patet
etiam necessario exprimendi,nec intra nec legenti. extra Italiam in vim priuilegiorum, rat eonfirmationem huiusmori, quas vel ba-
etenus obtinuerunt, vel deinceps fores οὐ An Regulares possint absoluere atinebunt possit quemquam absoluere ab censuris reseruatis Episcopo. N em eastibus in Bulla eaena, aut ordina- Dudi CXIII. rio reseruatis, at si secus egerint absoluti nes nullas, atque irritas fulse, O fore; ab SUN NARIV N. a*s vero casibus, O censuris Sedi flesua reseruaris, siquidem Regulares h I Adducitur decretum quoddam subbent a Sede Apollobea, absoluendι facul- Paulo U.per quod vιdetur, talis fa- tatem illam extra uatiam minimὰ subla- eustas denegata Regularibus. tam fuisse iisdem Sacra Congregationis a suo tamen non obstante aliqui eam decretis hae de re aeditis iussu clementis Regularibus tribuunt, O cum suis VIII. quam Sacra Congregationissentem meGo. tiam Sanctitas sua, ct cat.ecce quom do etiam extra Italiam obliget hoc I T Egative respondent apud Di decretum. Ita Leetana verb. eous re- λ nam aliqui Doctores tract. a. p. seruati num.q. non autem debet intel- 3. tract,2. dubio RegHari resolui. I 3. ita liui de casibus a iure reseruatis. Sed etiam respondet Naidus noster inde illis quos sibi expresse reseruant, Summ.νerbaeasus reseruati. Fundamem vel de eis, qui per consuetudinem re- tum est decretum quoddam de manseruati sunt in illa discesi, sed circa dato Pauli V. cuius tenorem hic p hoc ultimum aduertendum est,quod nam, ut melius ex illo veritas resol cum ordinari; expresse aliquos casus tionis, constet non reseruant credendum eis nullum agoniam Sacra congregatio Cardis alium casum ex consuetudine esse re- lium negotiorum Episcoporum, O Regu- seruatum , quia si talis esset, iam de- larium nuper accepit, quamplures Rex
buisset euprimere Episcopus , & sic lares tantum facultatis, seu priuilegii ab cum hoc non secerit signum est non Apostsica Sede sibi concessum profiter ,
esse reseruatum, ut etiam a casibus locorum ordιnarii ιu3 Et nota hic etiam ante hoc de- eoru acesibus reseruatis ab* iatiar orsi Cretum sub V mano laetum, omnes ordinariorum l/centia paenitEtes absoluere Regulares etiam extra Italiam exb minime sibilat; Nonullosq; asios in decret
168쪽
re prohibitionis ab olutionis a easibus Se-
ei Apostolι , vel locorum ordinanis reseruatis die 9. Ianuarii anno Icor. fili-eu Recordationis Clementis Papa Octaui iustu adito, nec non in declaratione illius endem Clemente Pontifice iubente die 2 6.
Nouembris icto a Fromulgata exc&mm
mcaιιOnes Ddιs, Ut i ordinariis predictis rastrvaras minime comprehensas asserere. Vnde fit, ut metus quo homines a pecca do coarcentur absolutionis facilitate ex ulaat. Ideo Sacra eadem Congregatio de S mssmi D. N. P. Pauli V. 'eciali mand rto vivo υocis oratulo desuper babiato decretum huiusmodi, ilhusqne declarationem, nec non c luras, o Panas, tu eis quec nlenta omnia confirmanda, atque innovanda ope pretium durit, prout per prasientes confirmat , atque innovat,ab omnibusque ς actrdotibus , tam saecular biis, quam Regularibus, quorumvis ordinum , extra mendicantium, militiarum, Congregationum, aut euiusuis alterius in-Dtuti etiam neces ario exprimendi quovis nomine nuncupati inuιolabiliter obseruari; Ac insuper, ut nulli ex Sacerdotibus praedictιs quibuscumque priuilegiis, O indubiis, ac facultatibus suffultι ab excomm
vicationibus, vel a casibus eisdem ordin rus, Dei Sedi Apostolicae reservatis, tam ad forum eontentiosum eorumdem ordinariorum deductis, quam non deductis, praeterquam in mortis articulo absoluere audeant, vel praesumant,vel eorum aliquis deas vel pra mat sub tisdem censuras, o paenis eo ipso, O absque alia declaratione incurrenis mandat, O praecipit. Noobstantibus omnibus, quae id 'm Clemens VLI. in decreto, ct declaratione huius- mori voluit non obstare. Datum Romae 7. Ianuarii 16I7. Autorius Cardinalis Saulus Teatinus SecretariusRomae In Trpuraphia Camera Apostolica. Vide ex verbis decreti quomodo negativa colligatur sententia, sed
Assirmative respondet, hoc noo stante, Mega a no ter relatus a Diana
loco supra, & docte idem tu sinet ex noliris etiam Duardus lib. 3 . in Bullam
est , quia per relatum decretum Pauli U. nihil fuit additu n d rcreto facto demandato Clementis Octaui , sed tantum fuit confirmatum . Sc magis explicatum, ob multos Consessores,qui Iraetextu priuilegia absoluebant a cetiris etiam reseruatis in illis casibus exceptis perdictum decretum, unde ex vi illius decreti Pauli V. tantum colligitur, quod nullae censurae annexae casibus Bullae Caria ae , bc aliis casibus ibi exceptis possint tolli a Regularibus Conseitoribus, alijsque, qui praetextu sirorum priuilegiorum hoc
presumebant facere, non vero statui tur, ut censuras generaliter reserua
tas nequeant dicti Conses res tollere si ad hoc habeant speciale Privilegium. Uide Duardii in loco sipra ubi assignat etiam aliquid in quo diis runt ista duo decreta sub Clemente
VIII. Osib Paulo Quinto. An Episcopus possit sibi reseruare
phares casus respectu Regularium, quam Parrochorum . & aliorum
I Opiniones Doctorum reseruntur. a Se s quaestionis explicatur.3 Si visopi sine eausa reseruent sibi plum casus revectu Regularium
169쪽
aeuo ad Sacrament. Administrat. cap VI. 13st
quam aliorum, illicit faciunt. 4 Dum Episcopus reseruat bi plures c sus re pectu Regularium ita νι eos excludat vatida est reservatio. I Non per boe quod reseruatio est ili etiat auda ctiam es.
6 Fundamentum contrarium euertitur.
7 Discrimen, quod est quando Episcopus
reseruat plures casus re ectu Regmlariumqvam aliorum Iaculariunia non Parrochoram. 1 Alvs argumentis aduersariorumsatis
fit. et D Espondent multi doctores neo stative absolute sine aliqua e inplicatione, limitatione, vel distincti ne, Ita Bordontis. quaest. II. Resolui. 6. in suis consiliis qui sic habet, Re omes' rez pz: . Izzz Τ :ia tauri ias in
eamdem rem indicenda non es l. evm qui aedes. g. de usu cap. Tuscus tittera D comelus si 8. ergo in qtie circa numerum reseruatorum re pecti uictortim configari rum. Tum quιa aliter νIderetur acceptio personarum qua reprobathr Regula la. is 6. cap. novu de isd. iustitia erum dia
butiva postulat υt aquatiter utriusque generis confessaris tractentur, cum multa discisi sit mimo odiorum asserere unum genus ι o; filmorum esse doctius, O prudentius alιο, υude infitim est, ut casus innumero pares sint respectu quorumcumq;
confissariorum, eorum enim d paritas a guit inaequatitarem aptιtudinis ad hoc nu- austerium pirituale exercendum. Tun quia sub eadem lege re'ν vationis exilien- res eodem ure pariιaris censendi sunt. Probant aliquι ex citandis doctoribus per Clemini Dudum de Sepulturis Haec Bo domIS. SuareΣ autem idem sullines,
sic dicit. Considerandum vero est etiam 3 ex vi borum i urιum non habere minorem potestatem bos reli Vos,quam Parro os ideo si Episcopi velint aliqua pecat specialuer reseruare respectu Religiosoru ,
qua non essent relervata respectu Parro chorum non possent ιd facere nec valeret. reseruatio quia est eontra ιllud ιus eat. Ita Suare Z. sunt etiam pro hac opsenione multi alii teste eodem Bord no supra citato Reginaldus lib. 8. nu. 7 . Molfusius noller in tua Summa
I. Relig. quae . I .cap. a I. 6 2. Trima chus de Sollicitatio. disput. Iq. num. 3 s.
quast. 3 o. an. 8.V nde haec sente litiae etiam praeci lo quocumque alio, solii ob auctoritatem tantorum virorum,
est probabilis. sed clarius meo iudiciores est explicanda, & in prim ii. a Duplex potest esse dubitationis
sensus: an haec reseritatio fiat ab Episcopo cum causa, vel sine causa arbutrio suae voluntatis: si cum Icausa fiat non est dubium, quin reseruatio reneat ; agitatur ergo quaestio,an si hoc faciat sine canti . Insuper etiam agitato dubio in hoc sentu potest adhuc dubitari, an licite Episcopus hoc faciat, ste an valid i potest enim illicite facere & tamen valide. Adde etiam
esse discrimen ut mox patebit) S: ponitur in titulo dubii, dum Episcin
pus reseruaret plures casus, respectu Parrochorum,& Regularium, quain aliorum confessorum saecularium,&quando reseritaret plures casus respectu Regularium,quam Parroch
rum saecularium , quod vidi in inti tis dia cesibus fieri . His ergoomniabus consideratis meo iudicio res per aliquot dicta est absoluenda. Dico ergo primo si Episcopi sine causa reseruent sibi. Plures. Safils re-
170쪽
spectu Regularium,quam Parroch Tum,& aliorum confessorum iter . saecularium illicite hoc faciunt, patet octare dictum, nam reseruatio est per se onerosa subditis, & reddit dissicileusium Sacramenti, Sc ideo non pote lilicitὶ fieri pro sola voluntate supe
Dico secundo Si Episcopus reservet sibi plures casus respectu Regularium quam Parrochorum; ita ut excludat Regulares , eisque auferat potestatem absoluendi ab aliquo reseruato,a quo possunt absoluere Padi rochi, valida est talis reseruatio, quidquid dicant austores supra citati, qui imialidam dicunt hanc reseruatione Iicet se citare non explicent. Ratio sundamentalis est, quia qui commit- tit alteri iurisdictionem suam non ex debito iustitiae, sed ex sua voluntate id facit. Ergo potest uni totam, alle' ri partem suae iurisdictionis commi tere , & sic totam Parrochis , parte Regularibus, & hoc maxime, quia ut alibi dicimus respectu reseruatorum,& in absoluendo a reseruatis delegatis sunt Regulares DD. Episcopo
s Neque dicas per nos iam dicta r seruatio est illicita, ergo etiam nulla,
antecedens s nego consequentiam,
nam adhuc non est contra iustitiam nec deest absoluta potestas in reseruante , & saepe euenit ut notat Su rer, loco supra,vt usus potestatis habeat essectum, & tamen quo ad modum non sit prudens, &' rationabilis sic videmus in dispensationibus , de similibus, & maxime in effectibiis negativis,qualis est huiusmodi reserua- 7tio; est enim non coneessio ilirisdictionis.
Dices, & est Achilles Doctorum, qui contrariam sententiam videntur histinere, Regularcs per Clement. Dudum de sepulturis, sunt aequales Pa rochis . Ergo non pollunt magis coarctari in reseruatione quam ipsi Parrochi. Respondeo , quidquid sit de antecedenti, quod a multis negatur; ut alibi etiam nos in hoc tractatu habemus, hoc eodem capite in superioribus, nego tamen in casu posito esse aequales Regulares Parrochis, nam Regula illa, aequiparatorum ideest iudicium, intclligitur, ut dicit, ¬at celebris Tuscus . tu Pract. Comelus ero Aequiparatorum, quando in omnibus aequiparatur& in casu particulari de quo agiῖur; stu Regulares
in posito dacto non aequ:parantur Parrochis, quo ad auctoritatem a soluendi , cum episcopus det cam Parrochis, dc expresse aii Erat a Regularibus.Ergo dato etiam,quod Regulares sint pares cum Parrochis, ad- nuc non potest subsistere opinio aduersariorum. Si autem Episcopus,no excluderet positive Regulares sed daret facultatem Parrochis absolue- di nec mentionem faceret de Regularibus ; non tamen eos excluderet ab hac auctoritate, & potestate a soluendi; tunc ego puto posse adhuc. Regulares, absoluere a reseruatis ει
cui possunt Parrochi, quod tame patebit melius per sequens dubiu, quod tamen intellige supposita illa sententia, que tenet Parrochos, Sc Regulares in potestate absoluendi esse pares quae mihi ccrtὰ non placet, sicut nec Ioanni Sancto alibi a me citato .