장음표시 사용
181쪽
fluo ad Sacrament. Administrat. cap. VI. ist
riqueE cum distinctione quada princedit pari. xquaestionum vicarialiAm P. I 8. num. 8. α sic dicit si titeraice dum est de aliquibus memoratis supra nu. a. nam si vere Religiosi sint peccata momtaba confiteri nequeunt nisi cum Saeerd te exposito. σ approbato ab ordinario Ecclesiastico Religionis, se non sunt Hes 3 Retinou subieciι manent Episcopιs, quod σ eum praedicta vistinctione intilligenda est doctrina Ioarmis Sancη relata supra Δ-LIO num. a. insine, υt post Sacerdos simplex, σ non approbatus ab E scopo absoluere equites D. Ioannis, D. Iacobi , Ercat.
a Dico ergo tota Blutio positi d bii dependet ex illa quaestione, quae
quaerit; an dicti Equites sint veri R ligiosi: esse veros Religiosos asserunt setὸ innumeri Doctores; sed inter lios Sperellus Doctus V ir id late probat in suis decisiorubus decis. a. per totam& simul satisfacit omnibus obiecti
nibus contrariae partis. Negant plures alii, & circa hoc fuit altercatio imter Doctores insignes. Franciscum . Sermientum Rotae Romanae Audit rem, & Martinum Nauarrum,& eam Iate examinauit Gregorius Lopez; ut refert idem Speressus,ubi nolens qia Pstionem decidere Iectorem reuocat
ad ordinum Militarium BuIlas, &constitutines. Si ergo Religiosi sint iam non indigent Regulares illa a probatione Episcopi, ut audiant illorum consessiones. Quia concilium istum Ioquitur de consessione respectu saecularium; debent ergo esse approbati a Praelatis illorum equitum, & in hoc vera est sententia citati Ferro Manrique. sed approbati sunt addo ipse omnes consessores siuὰ Regulare siue saeculares, talia enim cedet aestimari voluntas dictorum Praelar
rum, quae non debet Ita coarctata eL se , ut est circa hoc voluntas Praelat
rum illorum ordinum, in quibus degunt sub obedientia Religiosi; εc sic in hoc scrupulum ipse non habe- i
Et aduerte hic, idem esse dicem dum de mulieribus illis quas in Hispania vocant beatas, quae sub regii. la Santi Francisci in communi vivunt, Quia huiusmodi faminae vere religi st sunt, ut declarauit Sixtus IV. tella dicto Sacio, loco supr/ n. I qui reservad hoc Angelii Uerb. Μonasteriu u. I 8.& SancheZ,lib. a.de matrimonio disput. I 8 . num. 4. & idem dicentium de Fae- minis Beatis San. Dominici sub cla sura viventibus. & de omnibus ali similibusi secus dicendum est de aliis beatis,. quae vere prosessionem nouemiserunt, sed tantum votis simplicibus se alligarunt, nisi serte cum . huiusmodi votis simplicibus essent dictae Congregationes approbatae a Summo Pontice, ut patet in Soci
reuocare facultatem audiendi consessiones , quam habent Regulares.Dub.
I Pro paene negatiua sunt Doctores mu ti, Gradesi priuilegium clementa IV. eoncessum Regularibus. a mne facultatem Capitulo sede vaean' te multi Doctores tribuumt, σ
182쪽
3 Capitulum fieri vacante venit nomineor aris. 4 Negati sententia magis auliari pla
ν Um Capitulum Sede vacante in multis succedat loco episcopi, R eandem facultatem habeat, qualia habebat episcopus, dubium positum
nostrae institutae materiar erit saltem adaptatum. Negant ergo Sylvester Uerb. com fessor. ηM. 49. p. Stephanus FagundeΣ de Ecclesiae Praeceptis lib. 7. cap. I. numa 8. N alis, colligunt ex privilegios, quae habent circa hoc Regulares precipue Dominicani,& Franciscant, ut refert Rodriqueet tom. I. Bullarum fol.
M 36. & priuilegium praecipuum
est Cieinentis IV. & tenoris sequentis . clemens Episcopus seruus seruorum Dei Dili mi filiis magistro er Fratribus
ordinis Praedicatorum,ntem , O solisam bened etionem exigentibus νῆὶ aeuotiovis meritis, votis vestris tibenter annuimus oe petitiones vestras, quantam eum Deo possumus fauorabiliter exaudμmus. Ex partes quidem vestra fuit propositum coram nobis, quod licet vobis, a i3 nultis Patriarchis Arelaepocopis, Episcopis O alqs Ecclesiarum Praelatis a diendi eonfisionessubitorum suorum,nec an prassicandi, O aliqua vota in alia pietatis opera eommutandι ιn suis cιmta tibus, oe Diacesibus licentia sit concessa; qu/a tamen ipsis Praelatis decedentibus uti licentia hia modi Ecclesiissic vacam tibus dubitatis, no&s humititer rupplicans, vi prauidere Notissuper hoc paterna diligentia curaremus. Uestris θιtursum Fieationibus inclιnati praesentium vobis
caga postis vii tamdiu libere praedicta licentia donee viduatis ecclesiis prouisum fuerit de Pastore. Nulli ergo datum P rusi, r7. Kalendas Iuli, Pontificatus no Ibi anno primo, sed hoc non obitante., Affirmatiuὸ respondent Marcii,
nus, pari. I. Tracti de Pestilentia cap. 4. num. I s. & BOssitIS Sec. 3. casu Σ. s. 3.num.6I. Sc assis apud ipsum mouentur; Tum quia approbatio , quam debent habere Regulares est ab Episcopo, vel ab habete iurisdictionem Epist palem, Sed Capitulum sede vacante habet iurisdictionem Episcopalem. Ergo. Unde Marchinus, sic habet. Sed ergo 'ialde dubito, bre priuilegia si
μι ,ea Tridentino reuocata sesi. 23. cap.
I s. secundo Capitulisi, potest suspendere,& reuocare omnes licetias,& approbationes datas Sacerdotibus faecularibus. Ergo etiam Regularibus , quia eodem modo subiiciuntur ex mini, & approbationi Regulares, ac
Quod si quis dicat, locum, & te. tum concilii loqui de prima appro batione, quam debent habere RegmIares ab Episcopo non obstantibus quibuscunque priuileghs & cst. Respondec, dictus Marchinus si hoc esset sequeretur,quod semel arprobatus regularis,iam non pos et de nouo subici examini, nec etiam, duin aduenit nouus Episcopus,quod falsueti ex Constitutione Pi, V. que incipit. Romane Pontificis prouidentia , & serὶ omnes Doctores docent posse nouo examini subiici. Ergo intelligi debet
de approbatione a quocunmque o dinario & consequenter etiam a Cypitulo sede vacante , quod venit no
minu Ordinarii, & succedit in iurisdictione Episcopi ordinaria, exceptis casibus in iure canonico prohibitis Disiligod by Corale
183쪽
aluo ad sacrament. Administrat.. V VI. is 3
4e quibus astunt Stephanus Quara ta Uerb. capitulῶ 'de vacante SbrCZ-Σus de Ucio Uiearlytib. a. per multas quaestiones. Agustinus Barbola de corio Episcopi Allegas. 3 o. num. 9.
non carci probabilitate:prima tamen magis placet,lum ob priuilegium asductum, quod puto non esse abrogatum , tum quia Capitulum sede vacante non succedit in hoc, & in aliis
similibus casibus Episcopo ut alibi di
Αn Episcopus possit ad examen cogere illos Regulares, qui sine examine sunt ab eo approbati ad consessiones. Dub. CXXIV.sVNNARIUM.1 Posse iterum ad examen vocare, quo fundamento dicant aliqvι. a constitutio ' V. qua incipit Romani Pontilicis non fuit reuocara per reductionem priuilegiorum ad temminos com ιlη Tridentini.
3 Approbatio ad Cursones, sine examine, P c a examine potest baberi. 6 Ruκlares, qui babent priuιlegium, ut semel admis in eadem Diaces ab
eodem Episcopo nequeant Iterum sexaminari, non debent ιterum ad
3 Verba , qua sum iu constitutione eit ta P , V. praemo examine approbatos , non sunt posita cum
hoe fine restringendi Legulares, sed quia ordinari Psolet era approbatio praevio examine. 6 Derogatorιa , quae est in constitutione citata Pη U. cadit 'ira ν. 3. ei - dem constitutiones.
successoribus viscopis facultatem
de nouo approbandi Regula es a praecedenti approbatos, exprimit:ergo dum non exprimit resspectu elusedem approbantis dicendiι est id posse veru approbare, o examinare .
DVbium habet Ioannes Angelus Bostius. De Triplici Iubilaei priuilegis sec. 3 fu a. LI. anu. 39. quae ad 4a. O ita dicit. Eoiscopus potes religi os mendicantes sine examine a se approbatos in examen vocare, ut supponivιdetur in icta ordinatione Pi, V. illis verbis. Volumus tamen eos, qui ab episcopo semel in Cistitate O Dιacesibus suis prauio examine approbati fuerint ab e dem episcopo iterum non examinari. v tur , quι sene prauio examine a probati fuerint postea examinari poterum oeco
sequenter si per illud consseerit priorem approbationem non μέν' ruid factam
poterit reuocari Ita Suare eat. dit. Quodsi ιa absque pravio examine a solute approbatos, O notori/ idoneos ex malevolentia ad examen Enicostus υocet ammo illos reprobandi, qua malevolentiae siet nota , tunc ea supra dictis putarem dictos Relgosos absque examine absoluιὰ approbatos non teneri ye o serri ad exame.
In dubio aute de malevolentia tenerentur ad examen comparere quia in Praelato nsu
debet prasumι malevolentia. Haec Bossius; eirca quaea Aduertedii est i costitutionem Pij V.quae incipit Romam Pot cis no fuis se reuocata per reductionem priuilegioru ad terminos COcilii Tridetini,
184쪽
possium loco supra. Quae constitutio fauorabilis est regularibus, in aliquibus, ut patet eam legenti: praecipue s. a. ubi dicit Pontifex verba supia relata a Bostio Volumvis autem oe eat. Ergo non debemus aestimare, quod
tollat Regularibus priuilegia, si quae habent circa consessiones nisi quo ad approbationem ab Episcopo, nam
vult omnimode omnes Regulares antequam audiant consessiones esse
approbatos ab Episcopo, Approb, 3 tio autem ab Episcopo potest haberidi sine examine,& cum examine: a' probatio autem quam requirit Pius V. non est necessario cum examine Unde ν. 3. dicit Inhibentes quibuscumque Regularibus quorumvis oramum etiamendicantium , is praefertur ne rigore deputationis, aut approbationis ab eisdem
Nastigris, O Immstris Provinciatibus, etiam quod illarum occasione ab ordin rijs, hucusque tolleratifuerint absqueθ ciati in polierum licentia O approbati
ne , ab ordinams obtinenda faeularium eo siones aussire practumant, σ cat. Ecce quomodo approbationem solum requirat Summus Ponti sex nec examen necessario,hoc posito.
Dico: si Regulares habent priuilein via, ut semel admissi in una Diaecesi
non debeant in eadem iterum exam, nari; hoc adhuc post dictam constit tiorem pii V.citatam valet absolute, 6 di non solum quando sunt examin ti, vi vult ditatus Bossius, est dictum
cum Levrana , quem ego pro multis habeo tom.a .eap. I .de ruribusprivilegiiser est. num. I 8. dum dicit valet tamen quantum ad boc,quod idem Pontifex is
iungit, quod sciticet ille, qui semel est in una Diaeresi ab Episcopo admisius amplius praesentari ibidem non debeat, aut examinari ab eodem viseopo,bere tamen a se osore, ecce quomodo dicit iste D
ctor; admissus non examinarus. citat pro se declarationem quam iam Cardinalium , quam testatur esse apud Ou rantam in Summ. Rulla mυerb. C - 4 fessor, quae tamen omnino consorinis eliconstitutioni Pia U. relatae. Pro
batur ergo dictum primo; Quia cum fauorabilis sit conititutio Pis U. Regularibus in hoc, quod semel approbati nequeant iterum cogi ad comis parendum pro approbatione,iam rationabiliter est iudicandum noluisse in hoc restringere, & coarctare illorupriuilegia; sed potius roborare;c a ctasses autem,s tantum respectu ill rum Regularium, qui examinati su runt, Sc non aliorum, qui sine exam,
ne admissi, & sic dicendum est posita
esse illa verba prauio examine approb res, non cum hoc fine restringendi
Religiosos; sed quia solet ordinarie
fieri approbatio praevio examine. Secundo, quia haec priuilegia,quae circa hoc habent Regulares,non sunt reuocata perTridentinum,ut expres- sh docet LeZana citatus loco supra licet seg. 2 3. cap. I s. reuocauerit priuilegia , per quae regulares poterant audire consessiones secularium cuin sola approbatione Generalium, vel Prouincialium suorum; nec reuocata
sunt per dictam costitutionem Pii V. quae est Achilles Doctorum contraris sententis; nam derogatoria, quq ibi est,cadere videtur super . 3. Deinde , ut dixi in ea potius confirmatur dictum priuilegium Regularium. Insuper demus, quod dicta constirutio reuocauerit,uel potius limitauerit tale priuilestium Regularium, attamen posset responderi, iam dictam comstit Disiligod by Corale
185쪽
aeuo ad Sacrament. Admimmat. cap. VI. Is s
stitutionem reuocatam suisse a Gro. gorio XIII. per reductionem ad te minos Coneilia Tridentini, quod licet mihi non placeat, sicuti nec comminniter sere doctoribus; attamen aliqui hoc docent, cum igitur Concilium Tridentinum non afroget , quo ad hoc speciale priuilegia Regularium , nec abrogabit ea dicta constitutio .
abrogauit in eodem p. citato volumus
priuilegium illud quod habenant Reculares , ut semel approbati in unacia cesi in ea semper censerentur approbati : ita ut nec a successore Episcopo possent iterum examinari,quae priuilegia refert late Miranda tom. I in manuali Pralvio m quaest. F. N. 7. vers. sed loquendo ergo etiam reuoc
uit illud priuile uiri si illud habene
Regulares, ve semel approbati fine examine ab uno Episcopo nequeant ab eodem post examinati, alioquin assignanda est disparitas. Respondeo ex verbis ipsis constitutionis colligi disparitatem, immo potius nost am sententiam firmati; nam ibi dum concedit successoribus Episcopis facultatem de nouo approbandi Regulares a prscedenti a probatos dicit. Caterum poterunt a suo cessore Episcopo pro maiori eo eιentia sua quiete si voluerint examinari, dat facultatem de nouo examinandi Regul res successoribus, fle hoc exprimit e eo videtur eam tollere a praecedent us, qui dictos Regulares approbarunt, cum inclusio unius sit exclusio alterius Tot Iit ergo ibi dicta constitutio in parte priuilegium, quod satis amplum habebant Regulares, ut is mel approbrat seinper in eadem diae-oesi aestimarentur approbati a qu cumque Episcopo, non autem priuia legium: quo ab uno Episcopo approbati ab eodem nequeunt approbari de novo, & examinari, & hoc intellige cum grano salis; scilicet nulla adiaueniente causa, & dum approbatio est absoluta, nec tempore limitata .
An Regulares possint suis hospitibus,& familiaribus seruis, & eart.min, strare Sacramenta sine Parrochi, aut Episcopi licentia.Dub.CXXV.
I Per priuilegia, qua babent Regulares posunt ministrare familiaribus S cramenta , σ cat. sine Parrochι l
a Ampla concessio Leonis X.adfauorem minimorum circa dubiampositum . 3 coveilium Tridentinum coarctauit priuilegia multa' egularium qvibus familiares fuebantur icis 2 q. p.
confessor Regularis, qui audit confissiones familiaraum, σ cn. an deis
beat ese approbvius ab Distopo. an possint dicti familiares absolui a casibus reseruatis πι scopo. 6 Non possunt Regulares assisteremur moni,s dictorum familiarium. 7 Privilegia concessa Regularibus circa
suos semibares extenduntur etiam;
quo ad hospites, quomodo. 8 o possint si familiares excommunicari ab Episcopis y Etiam quando Regulares sum absentes a monasterio possunt Myoluere dictos familiares. I o Vbi publicatur Bulla crueiata Dossunt Regulares frau tatibus priuilegiis m
186쪽
ordine ad suos famulos .ii Famuli salariati etiam gaudent smniabus privileg8s, quidquid dicant aliqui in contrarium.
Ia Alumni qui vivunt in collegiis Regularium gaudent priuilegus, quibus gaudent famuliboe can
r Ffirmative respondent sere 3 3o communiter Doctores Peyr,
nus in constitutionem I. Iuli1 II. nollerPeregrinus in compendio priuilegiorum
legio, quod concessit Pius IV. nostrae congregationis, hoc autem priui γgium fuit datum pro hospitibus laicis infirmis , & simila priuilegium concessit Monachis Sancti Benedicti Francus Legatus a Latere Sixti IV. in haec verba teste Peyrino, o si qui imtra Iepta Nonasterιοrum ipsorum infirmiti fuerint extremam vnmonem dare a ctoritate Apostolica cuius legationis Uicio fungimur in hac parte tenore Wayemtium plenariam, O tiberam concessimus facultatem Parrochialis Prasiateri, vel alterius cuiuscumque Episcopi, vel sup .rioris licentia, vel gensu nullasenus requisitis, O cat. a Leetana tom.a. sius Summa cap. 16.
ubi agit de familiaribus, seu servitor,bus asit late de casibus in quibus a solute sine aliqua licentia ordinari; , possunt illis Regulares ministrare Sacramenta. Primo adducit ex Peyrino tom. I. priuilegiorum amplam conces.sionem Leonis X. ad fauorem minia morum in haec verba. Vt Fratres orduenis Minimorum tam mori dictarum d
mox Amfamulorum pro tempore in habitu saeculari eis deseruientiam quoties opus fuerit, etiam Pascharis tempore, Crinmortis articulo in eorum domibus, o E elesiis bui modi eonfisiones audire, i sesque, or eorum cuilibet Eucharisia, erextrema νucitonis Sacramenta ministrare, ac sitis, ac cuilibet eorum ιnhumat ι
nis , o sepultura beneficia eAiusuis lice tia super hoc minimὰ requisita, impendereticeat. Ita quod singula persona huι -- di in eorum mortis articulo fruι valeant, O cat. quod tamen priuilegium sicuti,& alia similia coarctauit Concilium Tridcntinum flesset . cap. II. his ve bis exceptis tamen his,qui praedieri l
eis, μι militi's actu serviunt,in intra eorum Iepta, ac domos residem subque eorum obedientιa vivunt. Unde tres con
ditiones requirit Concilium , dc quod actu serviant , & quod degant intra domos Re3ularium, & vivant sub eorum obedientia, s intellige tamen per obedientiam non Religiosam sed seruilem liti ergo familiares holpites seu serui possunt recipere a Regularibus Sacramenta nulla prae nussa Parrochi seu ordinari j licentia. Sed aliquae absoluendae sunt dissicul
Quaeres ergo, primo; an Regularis, qui administrat Sacramentum
poenitentiae his familiaribus debeat esse approbatus ab Episcopo, & Ordinario. Assirmative respondent Rodr, que 2 rom. 2.qq. Regularium qm Jo.67.
tamentum est Concilium Trident, num sess. a s .cap. II. Sed Negative respondent Ioannes dela Criix demis ReligiU. cap.6. dis. r.eonelus i. Peyrinus rem. I. prauιlegiorum in constitutionem I .rali, II. & haec Opinio mihi magis placet loquendo de familiaribus, qui sunt vere de familia
187쪽
deuo ad sacrament. Ad indit. Cap. me Is
Regulatium, & eorum commensales habes autem circa hoc declarati nem Sacri Congregationis apud Ba bosam te iste Lerana, quae est tenoris sequentis. Confessiri, Regulares in Μο-naseriis, o Collegiis Regularium, ubi regularia instituta seruantur possunt abf-que Mentia visco' audire condissiones
eorum saecularium, quι sunt νπὸ defam
men illorum, qui tantum deserviunt in
ironasterijs. Quod si fidem non habeas dictae declarationi habe fidem relatis priu legiis , ubi datur facultas min,
Quaeres secundo; an possi it Regulares absoluere dictos familiares a casibus reseruatis Episcopo. Negative respondet Lezana; quia,& si Vrbanus IV. facultatem dederit Carmelitis absoluendi suos familiares ab omnibus casibus, nisi sorte cominississent propteriqus esset co sulenda Sancta Sedes adhuc hec comcessio videtur reuocata per decretum Sacrae Congregationis aeditum sub
Clemente VII i. per quod Resularibus tollitur lacultas absoluendi a casibus Episcopo reseruatis, secundo esto,quod pollea Clemens UIII concesserit hoc priuilegium Carthusianis
ut testatur noster Peregrinus I. pari.
sui compendii tit.absolutio quo ad saeulares attamen per decretum Vrbani VIII. videtur taeis concessio etiam re uacata, cum per illud decretum fuerint priuilegia omnia reuocata habes decretum supra in dubio; Regul res extra Italiam possint absoluere a casDbus resematis. Ercaei. & etiam apud Lmanam xonι. I. cap. I9. m. I 7. his tamen non Obstantibus.
Affirmatiuὸ respondet Peyrinus
rem. I. priuileg in coninrationem I. Iulii II. & aliquos sine nomine citat L
tentia etiam mihi mastis arridet,ratio
est, quia potest dici,illi omnia decreta loqui respectu aliorum saeculari a non autem familiarium, qui actu semuiunt, & cart. nam hi videntur quo ad Sacramentum poenitentiae frui priuilegiisRegularium; sicuti enim per irium Lezanam probabile est sine approbatione ordinariis posse Regul res audire consessiones horum iam, tiarium, quod meo iudicio est maioris momenti, & tantus priuilegium circa hoc Regularibus concessum,
cur etiam non poterunt a casibus reseruatis a sortiori .
Quaeres tertio an possint assistere etiam matrimoniis dictorum simili rium . Respondeo negative. Ita Le-
Concilium Tridentinum seg. 2 qaa I.
requirit in hoc Sacramento praesemtiam Parrochi, tum quia hoc Sacramentum propriὶ non administratur a Parrochis,3c Sacerdotibus,cum ipsi contrahentes sint ministri. Vnded,
Regulares Parrochi non sunt, nee suorum familiarium matrimoniis asisistere pota . Quaeres quarto, an haec priuil gia concessa Regularibus circa suos familiares sint etiam concessa respectu hospitum. Respondet Leaana priuilegium, quod habent Regulares ministrandi extremam unctionem familiaribus infirmis, etiam esse pro hospitibus, ut patet per priuilegium supra relatum Franchi Legati a Lat re in Hispania. Quo ad alia vero non
188쪽
ioquitur, nec verbum facit dictus L Tana, imo dubitat; an hoc priuilegium
it inter vivae vocis oracula, & cons quenter recusandum. Sed nostra Congres . teste Peregrino in compendio pagina mim s. etiam pro hinspitibus habet hoc priuilegium . sverba autem Peregrini haec suntur lateri nostrae eongregationis Sare mentum Euchararistia etiam pro Haneo constitutis in articulo mortis, in Sare mentum extrema unctionis ministrare possunt. cae teris elericis, o Fratribus nostra congregationis Item mercenarus, s mulιs, operari , seritis nostra congre
sationis ac quibusvis hospitibus etiam friolaribus quos in locis, vel habitationibus eo regationis nostra reperiri contingerit; O in mortis articulo, em quoties de illo dubitari contigrest, etiam Discesanorum locorum, O curatorum quorumcumque, etiam in quorum riuitatibus, ct Hacesiis bus, ac Ecclesiarum Parrachiis resperatuὸ reclesiae oe loca ipsius Congregationis nῆe in pro tempore fuerint,'axi aliorum qu rumcunque licentia minime iobtenta, nee
petita O cat. Pius IV. concessis & fuit hoc priuilegitiin confirmatum a Pio V. anno Domini I s67. Idibus Februaria, &vt patet in nostris priuil viis manuscriptis. est amplum priuilegium illud considera. s Quae res quinto, An huiusmodi se miliares possint ab Episcopo excommunicari, vel interdici. Negariue respondent Henriqueet, tom. I . lib. T. de Indulgent,s cap. 2 3 .nu.
1 3.& hoc intellige etiam iuxta priuilegium concessum militibus Sancti Ioannis,quorum familiares nequeut excommunicari sine: speciali mandato Papae: aduertit tamen Legana hoc valere iuxta limitationem in const, tutione Leonis X. positam. scilicet.
nisi causam dederint dicta excommunica tionis, aug dantibus causam auxilium comsilium υelfauorem prae interit intellige de causis principalibus. a Quaeres sello: An Regulares dum sunt absentes a Monasterio, & habet secum aliquem ex dictis familiaribus re famulis possint illos absoluere &c. Respondeo Amrmative ex priuilegio quod concessit Nicolaus V. Patribus Santi Hyeronimi Hispaniae teste Podi
o Quaeres septimo; An ubi publicatur Bulla Cruciatς possint stui Regulares talibus priuilegiis in ordine ad suos
Nogative respond. Sorbus in Asdit ad compendium Privilegiorum.Ueis. Interdictum RodriqueZ in Expicatione
Bulla cruciata g. s. num. 3 9. Nauarus , tib. I. eoinit. I 6.num. I. Affirmative econtra respondet Lemna tom. a. cap.
I. muneri s 9. Quia non suspenduntur priuilegia Regularium, quo ad saeculares, cum enim sint maxime fauor
hilia non debent censeri suspensa nisi de illis specialis: mentio fiat: & alias
adducit rationes suam sentetiam co- firmantes. Unde in hac sententia,etia in locis ubi Bulla publicatur, poterut Regulares suos famulos actu seruientes & caeci absoluere a reseruatis, illis commutare vota & cst. I Queres octavo, An familiares,&samuli dicti si sint salariati gaudeanthis priuilegijs. Negative respondet
Cochier,de Exe t. pari. I. quaest. 3 o. Sed assirmative respondet Petrinis. in constitutio-m primam Iuli, r. Not. I 5.2 Quaeres nono, An alumni, qui vivunt in colleghs Regulatium puta
189쪽
aeuo ad nerament. Administrat. cap. VI. Is V
Soeietatis Iesu gaudeant priuilegiis,
quibus gaudere dixi mi hos famulosi Respondet Bordonus flebotui. φ8. qu.s .in Dis Consibi, quo ad consessione ngaudere, & sic posse absolui a Reg
lari non approbato ab episcopo, a soluta reseruatis, dccst. non alia r
tione nisi quia commensales sunt Regularium. Ergo. Idem puto dicendude ali)s priuilegiis,gaudere scilicet omnibus quibus gaudent, ut diximus,
An Epitcopus possit procedere in regulares , qui ministrant Sacrame i ta prohibita ministrari in Clementvbgiosi. Dub. CXXVI. nee de absolutione ipsorum eis fuerit data fides, nullo Religiosis super id exempti ius, vel atio privilegis supagante . Ergo ex his verbis tantum colligi potest Episcopum posse declarare, seu deis
nunciare Regulare cotrafaciente e communicatu , non aute quod possit
in Regularem alio modo procedere. Alias conclusiones ponit ibi Mir da, quae non sunt pro casu. An dice tibiis Regularibus se habere circa hoc priuilegium teneantur crede Episcopi, vel possint Regulares coinere, ut exhibeant priuilegia, sed de oc habes alibi solutionem, & d bium. Nunc tantum dico, si priuilegia sunt notoria non tenentur Regulares illa exhibere, secus si nota non finit & hoc in sententia commu- . S V N-N A R I V M. niori. 3 Sed quaeres hic, quae nam sint illar Affirmativa sementia. Sacramenta, quae prohibentur Rel, a Authori negativa proponitur , O pro- giosi ministrareὸhabe verba Clementa: batur. Religiosi, qui clericis, aut laicis Sacra 3 Sacramenta rece emur prohibita mi- mentum et chorus extrema, vel Eucharianistrari in Cleinent. a Ringularibus De minorare,matrimonia H solemni me Parrochi licentia. re non habu uperlasParrochiatis Prae
fieri licentia, & de Eucharistia intel-r Iranda in Nanuali Praelator. de lige in die Paschatis, vel per modum 10 8 Gnosis quantam ad admini- viaticimam extra diem Paschatis ex strationem Sacramentorum, late, & do- priuilegiis Summorum absque dubio,cte expedit proposicum dubium per ut praxis continua docet possunt tres Conclusiones. Ego hic breuiter ministrare Regulares dictum Sacra- exponam quid sentiam . mentum. Imo in die ipso Paschatis, Affirmatule respondet ibi Miran- si accedens ad eam iam satisfecerit da. Sed. praecepto Ecclesiae in Parrochia, vidi Negatiuὸ ipse Respondeo, & colli- habe t Leetana verb. Euchari*a num. a.
go ex verbas. ipsis Clemem a Retigi si,cuata de P ilegiis oe ea resibus P lat. quae talia sunt. Datur facultas lac rum ordinar'spoiquam eis de hoc eo Drern, vi praedicros RetigιUos ex communicatos faciant publικὰ denunciari, d ubi ex Gauanto refert circa hoc d clarationes Sacrae Congregationis
contrarias, quas tamen conatur ex
190쪽
An Regulares eiectus si ininistret Sacramenta contra dictam Clemem tin. incidat in excommunicati
nem. Dub. CXXVII. s V IARIV N. a Ratio dubitandi. a Bectus semper est Religiosus.
3 Austoris opinio. 4 Praeiudicium non adeo graue fieret Parianssi a dictis eiectis ministrarentur Sacramenta contra Clementin.
3 Nouitst Regulares si ministrem diei
Sacramenta non ιncidunt m p as, s
do lib. 2. tract. I. controuersiarum
controuersia ro & Ratio dubitandi est, quia Religiosus in perpetuum eiectus, cum sit in omnibus a religione separatus iudicatur tamquam Cler,cus saecularis, & subditur Episcopo. Ereo sicuti Clericus Acesaris non incidit in talem excommunicationem. cum illum Clementina non comprehendat, ut docent Sylvester in Summ. verb. excommunicatio T. numer. 3 2. dclarana vem. charistia numer. 3. sic etiam eiectus non incidet &cst. ia Affirmative tamen respondet ipse Taxedo citatus , & ratio ipsius est; quia adhuc eiectus est verus.Religi sus,& manet in perpetuum talis. Edigo sicuti Regularis no potest; sic nec
talis ciectuS. 3 Negative ego responderem, nam
etiam si eiectus sit adhuc Religiosus;
attamen multa cessant in eo, quae nocessant in alijs religiosis. Sic v. g. est capax Regularis eiectus benefici j,aut
pensionis, ut tenet Lerana Verb. eis eius Regularis, dum tamen annexum non sit tali beneficio vel pensioni o dinum exercitium. Quod non Pr cedit in aliis Regularibus. Deinde videtur non militare eadem ratio in eiectis,ac in aliis; praeiudicium enim non adeo graue fieret Parrochis, si Eucharistiam ministrarent tales eiecti,qui ut clerici saeculares solent viuere; Ergo non video sundamentsi, quo nititur . Taxedo, an autem pose sint eiecti Eucharistiam ininistraro regulariter, & ordinarie praecisa dispensatione videbimus quo ad eiectos,
O pinatas. Sed quid dicendum de Nouitiis, an incidant & cetisi ministrent ι Negati-ue respondent Petrinus in con*tuti nem p. Iuli, a. & Suareχ tom 3. in 3. Panem trat. 3. disput. 72. & ratio est, quia cum sit lex pamalis est restringenda nouitii autem in odiosis non veniunt nomine Religiosoriim ut in multis casibus, ut alibi diximus . An Episcopus possit prohibere, ne Sacerdotes Saeculares adminia strent Eucharistiam in Ecclesiis Regularium suis ovibus.Dub.
a Ad ministrandam Euebarisiam nota solum requiritur potestar ordinis, sed etiam iurisdictionis.
3 Per priuilegia, qua habent Regulares, iam non possunt hoc Episcopi probibere Sacerdotibus Iacularibus.