장음표시 사용
301쪽
lictum nequeunt ab Episcopis admitti sine eiusdem Sedis Apostolicae
auctoritate: Quod autem Pontifices interdicant tale munus concionandi eiectis habes ex Bulla Sixti I L quae est apud Bullar.ROdriqueZ,num. I q.&Incipit , Regimini Uniuersalis Ecclesiarum. 24.per hac verba,Inhibemus etiam
nequis ab ordine vors pro suis culpis, per Generalem, eu Prouinciales mimiuos aut Custodes expelli contigerit, vel quievi si fuerint proprio motu praedicare,co- fessiones audire cra.nis ad alium ordinem in quo istud exercentur huiusmodio ia transierint de vestra, vel dictorum ministrorum licentia, Ecce quomodo dictis eiectis per summos Pontifices tollatur facultas, & habilitas omnis praedicandi, &sic nec ab Episcopis eam obtinere possunt.
Quod si dicas, Cocilium videtur
abrogare hanc constitutionem Sixti IV.dum remittit Episcopi ius admi tendi ad concionandum eos, qui em Itra obedientiam vivunt; si moribus,& doctrina eis probati sint. Respondeo, Concilium loqui de illis Regularibus . Qui praetextu priuilegioru extra obedientiam vivunt , & patet ex textu ipso, dum dicitur. Donec abi' sis Episcopis super ea re Saacta Sedes Apostolica consulatur, a qua priuilegia huiusmodi rus tacita veritate, O expresio mendacio ab indignis extorqueri verim lenones, Expulsi autem non degunt extra claustra prε- textu priuilegiorum, ut patet; Ergo
deresacultatem concionandi non possunt
Episcopi. An Episcopi possint suspendere Regulares a concionibus tantum in casibus a iure expressis.
Dub. CCIII. SVNNARIV N. I Sex tantum vignantur casus per aliquos in quibus suspendere possunt Episcopi conciones Legularibus. a Dyrari ob alios etiam casus suspendunt a concionibus Regulares DD. Episcopi. 3 Uerba aliqua Constitutionis . Inseri tabili, de exemptorum priuilegiis
4 Diam dum Regulares contionantur
circa conceptionem Beata maria
Uirgvus subduntur eorrectioni πλscopi . ΡΑter noster de Bellis assignat tantum sex causa, ob quas possunt suspendere Episcopi Regulares ab
ossicio P edicandi, tres, quae habentur in Concilio Lateranensis s. II.&sunt; dum praedicant miracula faIsa, aut incerta, secundo; dum condionatur prophetias,quae in Sacra Scriptura non sundentur; tertio si detrahant in concionibus Episcopis ; aut alijs Praelatis; AIias tres causa habet Tria dentin. Sess. s. eap. a. de Reformatiove,& sunt prima, Si Regularis concionetur propositioncs erroneas,fecunda si scandalosas,tertia, si haereticale zob has sex causas tantum. Pater dCBellis docet, posse Regulares suspendi ab ossicio pr dicandi in sua Allegari Hispana corollario quarto,probat docte suam sententiam.
302쪽
a Sed ut notat noster celebris Di, , .parte Tract. I a. miscellan. bolutiso. Episcopos, hanc opinionem in Praxi non admittunt ; quia asserunt habere facultate suspendendi Regulares, etiam non explicata causa, stante declaratione Sacrae Congregati nis, quam adducit Bamosa in Coialent. Congregat. Verb.Praedicatores num. vltimo σ de Potest. Episcoporum part.3. Alregat. I 6. num. 18 Franciscus Leo, in Thesaursori Ecclesiastici parte I. cap. 8 num. 9. Pia cius , in praxi parte 2.
cap. 3. num .4. I. di modo certe non vi
deo quomodo poli Bullam, Inserui bili de Exemptorum priuilegiis, sub G r gorio XV. possit sustineri opinio Patris de Bellis , nam licet sorte ipse indicta sua allegatione in Hispania facta in fauorem Regularis in Hispania degentis consequenter loquatur, durit . . a illa Gregorij XV. discrutabili in Hispania fuit abrogata per Urbanum VI l I. ut diximus; adhuc uniuersaliter dubitatur in ali)s regionibus an possit didia opinio amplecti , verba Consti-3 tutionis Inscrutabilis, me mouent ad contrariam sententia, verba sunt haec f. 6.-demum habeat Episcopus tamquam dictae Sedis delegatus auctoritatem coercendi, ac puniendι quoscunque exemptos tam istulares quam Regulares qui in alienis Ecclesi's hi qua suorum ordinum non runt ubsque Episcopi licentia, ct i , cli liis suis aut suorum ordinum non perita illius beneristione, aut ipso contradirente. Ita vi Episcopi in supraims casibus in prae minatas personas in praemissis omnibus, ct singulis aut circa ea quoquomodo delinquentes, quoties, ct quandis opus fuerit etiam extra visitationem pereensuras Ecelesiastitas, aliasque Duas uti eiusdem Sessis delegati procedere omnemque iura rictionem exertere Iibeia, licite valeat. ecce quomodo etiam alii casus dantur,& praecipue si sine lice tia praedicent, quibus Epitcopi pr
cedere possunt iii Regulares conci nantes, etiam paena sit spensionis a cocionibus , cum omnibus ali3s conuenientibus paenis possi it concionat res. Regulares delinquentes punire. Regulares etiam subduntur cor. rectioni Episcopi si concmnenitur cidica Beatiss. Virginis Coceptionem. V, de Poetel. verb. conceptro De Manu. 8. & Hieronymum Rodrique E in pendio De Conceptione Beata Maria num. I 23. N sic etiam si ita illis casibus e pr matur a iure Paena imponenda Pridieatoribus; attamen in aliis cambiis, cum non exprimatur cur debemus dicere , quod nequeat tunc suspensio Regularibus imponi ob haec ,
N ob declaratione; multas Sacra Congregationis in hac materia adductas non adhaereo sententiae Patris de Bellis, fateor tamen, praecisa Constitutione Gregori, X V. Inscrutabili; non esse omnino improbandam , de
maxime pro Regnis Hispaniae adhuc post Constitutionem Gregoris XU. Inscrutabili dictam sententiam probabilem puto. Quomodo debeat intelligi Concilium Tridentin . Sess. 26. Cap. q. de Reformatione dum habet, quod nullus Regularis praedicet Contradiacente Episcopo. Dub. CCIV.
nuntur, o notantur. Distrigod by Gooste
303쪽
a Regulares, illa bora,qua contionatu Episcopus ipso eontradicente non possunt concιυ vari. 3 Constitutio Gregor XIII. numquano I fuit publicata. Etiamsi Bulla In Tanta reuocauerit Pi V. Constitutionem, Et si Mendicantium , non reuocauit tamen
articulum positum. I Dato etiam , quod Bulla In Tanta, reuocauerit Bullam, Et si Mend cantiuin , adhuc non reuocauit declarationes Concili, Trident
6 Adbuc υiget, quod seculares odire possint missam ιη Ecclesiis Regia
7 Quarta Funeralium soluenda est tam tum ex eo quod offertur in die sepultura. 8 Fundamentum principale sententia adducta. 9 Tantum lex ultima reuocat pri rem, quando manifesties contra
I o Leges, quae distant a iure communi, σsunt odiosa debent limitari. II Ad intelligentiam legum debet attem di mens legislatoris. Ia Ut iuris eorremo euitetur possumus
sensum verborum torquere. 23 In Dubiis ius antiquum non censetur reuocatum, O correctum.
a 4 Episcopui habet facultarem suspende
vi conciones Regularibus , ex visess.3. cap. 2.23 Non m sunt Regulares eo mari in ahenis Ecclesis sine licentia D Icopi . I 5 An Contradicentibus Visariis foraneis possent Regulares festis diebus pra
I 7 Solum contradicente Episcopo, non
υero aliis nequeunt Regulares contionari .
cte tradunt intelligentiam talis decreti, sed inter omnes exactius puto tradi a nostro Patre D.August, no de Belli insua legat.alibi citata, unde hic lectoris studiosi commoditate commendabo latino sermoni, quod ipse Hispano scripsit ut occasio, qua scripsit requirebat. Supponit ergo primo per ius sommune per caput Dudum de sepulturis,& per Clementita. super cathedram e dem titulo, Regulares posse in propriss Ecclesiis concionari; secundo, In Pl teis publicis etiam sine facuItate Episcopi; tertio, In alienis Ecclesiis non posse sine Parrochorum , aut earum Superiorum facultate; quarto,posse Episcopum precipere eis, ne cones nentur ea hora, qua ipse Episcopus concionabitur, aut alium coram se concionari mandauerit, hoc posito, venit ad Intelligentiam Cocliij,& asducit Costitutione Pi3 U.Et si medicanu, In qua Potisex declarat mete Co-cilii sic dicens. Nos igitur motu proprict ex certa frientia declaramus canouem sess. 24. V. . per quem omnibus Regularibus etiam in Eccles',qua suorum Ord num seunt contradicense Episcopo Vicium praedicationis interdicitur mendicantium Fratres non comprebendere. Immo Desu mus , quod absque contradictione Episc
pi nise ine praedicaueriti praedicare pose sent. Ergo dicit Pater de Bellis per lyverbum declaramus, signum est non derogare Summum Pontificem Concilio, sed tantum velle declarare,quid sibi velit Concilium, dum ponit illa verba contraicente Episcopo, O cat. PCrDiuili od by Cooste
304쪽
per quae nihil aliud vult Concilium . nisi quod Regulares illla hora, qua
contionatur Episcopus, non conci nentur ipso contradicente.
Quod si dicas cum multas Doct ribus quos hic citare praetermitto; hanc Constitutionem, Eth menica tium fuisse reuocatam per Gregorium XIII. in ea , quae incipitra Tanta. 3 Respondetur primo. Talem comstitutionem In Tanta numquam fuisse publicatam, ut habet Nauarrus cap. 7. m. 29 I. in Impressione Antue piae is 8 . his verbis, quia promisimus inferere Bullam Gregori, XIII. βι exiret, qua quia non exivit, O caen idem fi mant ali; etiam Doctores. Secundo. Respondetur, dato e tiam, quod dicta Constitutio publicata fiterit , non habet vim reuocandi Constitutionem Pij V. & hoc ob multas rationes. Primo, quia Gregorius XIII. clare fatetur se motum suisse ad talem Constitutionem iaciendam, quia intellexerat ab eodem Pio V.
suisse dictam Constitutionem, D si
Mendicantium reuocatam; sed numquam Pius U.eam rouocauit,ut tradit Nauarrus cap. a s .num. .ergo et Secundo. Dato etiam, quod vim habuerit dicta consititutio Gregoria XIII. reuocandi illam Pii V. allatam adhuc non reuocauit articulum pos, tum , circa materiam agitatam de Praedicatione Retillarium contrad,
cente Episcopo, & probatur, quia indicta Costitutione, Etsi mendieantium sunt aliqua contraria Concilio Tridentino, & aliqua non, sed tantum declaratoria Concili); prima reuocantur Costitutione Gregori)XIII.
In Tanta: secunda nequaquam. Immo
clausulae declaratoriae Concilii , quae erant in citata Constitutione, Et si
mendicantium, iterum fuerunt confir. matae a GregorM, ut tradit Rodri. queZ in expositionem Cruciat. f. p. dub. I.nu. ra. & etiam Portet. partea. ca meas. 26. . 7. Sed qliod disponit Pius U. circa Regulares conci nantes est declaratori Concilia non
Tertio. Probatur etiam, stante quod Bulla In Tanta sit reuocatoria Bullae, Et si mendicorium, quod reu cabat erat omne, quod esset priuilegium a Pio V. concessum, sed deci ratio Concilia, etiam in fauorem Regularium non est priuilegium. Ergo,& confirmatur, quia omnes declarationes, quas secit in dicta Bulla Pius V .sunt ac huc in obseruantia, ergo signum est non fuisse reuocatam talem Constitutionem quo ad clausulas d
claratorias, quas ibi habet Concilij Τridentini, sic declaratio ibi facta cap 9 sessa a .adhuc viget, quod saeculares scilicet audire possiit Missam in
Ecclesijs Regularium roborata etiam fuit ab Urbano VIII. anno I 62 s. sic uigec altera declaratio cap. Is .sess. 23. Ere . Ioses. a 3. ut dicit de Bellis; sed
ego puto post Collitutionem Infer tabili suisse ibi decreta reuocata, sic in robore suo est declaratio, quam ibi fecit Pius V. cap.2 4s S .ex qua habetur Regulares in proprias Ecclesiis
concionantes examini Episcoporum non subiaceret sic vim etiam adhuc habet illa ceclaratoria Gr3s sa s. Vbi habetur, quartam Funeralium tantum soluendam ex eo, quod offertur in die sepulturae; quod etiam confimmatum fuit ab Urbano VIII. amo I 6 et s. Ergo omnes declarationes s
305쪽
clarationes Concilii adhuc seruantur modo; quo ad has non fuit igitur reuocata Constitutio, Et si mendicamelum a Constitutione,InTanta Grego-
3 Secundo. Fundamento principa- sli,quo mouetur dictus Pater de Bellis ad talem intelligentiam Concili; , quod scilicet velit; tantum dum concionatur Episcopus ipso contrad,
Cente, non posse Regulares concionari , est quia si aliter intelligatur ille
lacus, debemus necessario fateri per Concilium Tridentis. in hoc abrogatum, & cassatum fuisse ius commune, in clement. Dudum de Sepultur. de Clin
ruod tantum in duobus dictis casibusatur facultas Episcopis 3 ut possint
prohibere Regularibus, ne cones nentur; quando scilicet ipsi conci nari volent, vel alium coram se audire Concionantem.Quod autem Coi cilium talia iure abrogare voluerit, non potest praesitimi ob multas rati
nes , quas ibi adducit Pater de Bellis,
quarum aliquae non placent; unde hic eas non insero, & tantum breuiter, adhaerendo tamen adductis a Patre de Bellis aliquibus utar. Primo co rectio, & reuocatio iurium semper quantum fieri potest, & vitanda; de cum leges oppositae videntur, sempersunt conciliandae; quia non est cre- Idendum Summos Pontifices, qui iura debent tiaeti, velle postea, tam focile leges praeteritas abrogare;& hoc adeo verum est, ut etiam si leges nouae habeant clausulas derogatorias, attamen si possunt conciliari cum antiquis, utique debet cocordari limit
tionibus,dii tinctionibus & similibus.
Quod si dicas in cap. Licet de constitiis 6. statuitur,legem ultimam semper abrogare priorem, etiam si de illa
mentionem non faciat; ergo istet Concilium mentionem non faciat le- menciam abrogatur ius Clement. Respondeo caput illud Deet, tantum statuit legem ultimam reuocare priorem, quando manifeste est contraria, quando autem potest conco dari , iam ultima lex non reuocat priorem.
Tertium Fundamentum; leges, quae distant Mure communi, & siint
odiosae debent limitari; sed haec lex Concilia est odiosa, de cael. Ergo debet
limitari. I Quartum fundamentum, ut habeamus intelligentiam legum debet attendi mens Legislatoris magis quam verba ipsa legum; ergo ex leg. Labeo is supibr. I. nominis, O rei S. verbum. f. de verb. signi'. ergo debemus intelligere mentem Concili; t lem esse, ut nolit abrogare ius antia quum Clementis. & sic per illa verbaeontradicente Episcopo intelligit, non posse Regulares ea hora concionari. qua ipse concionatur; si contradicat. Dices; verba sunt intelligenda sicut sonant, & secundum communem usum loquendi ex leg. tibrorum ,.quod
ramen, ergo verba contrassicente Episc
po absolute debent intelligi.2 Respondeo, ut iuris correctio eu, tetur, etiam possumus sensum verbo
306쪽
multas alias rationes habet, & quidem optimas Pater de Bellis in dicta sua allegatione Hispana a pag 32. seque ad qo. quas non hic pono: & tantum concludo, sic demus etiam,quod a adhuc res dubia sit; an scilicet Concilium Clementin.reuocauerit, atramen,
I 3 tunc Doctores dicunt in dubiis non
esse ius antiquum reuocatum, & codirectum , & ratio aflurtur a Portet.
Verb.lex, nu. l . quia in dubi)s res liat pro possidente. 1 IInliabis adhuc: Episcopus non habet facultatem se spondendi conciones Regularibus; per Concilium autem habet talem facultatem. Ergo Concilium Tridentinum reuocacclementis.14 Respondeo;Episcopum non habere talam facultatem ex vi capitis sessa . ubi habentur haec verba co traicente Episcopo, sed ex vi Iesi. s. c pit. a. ubi expresse habetur Epitc pum posse sulpendere conciones Regularibus. Urgebis adhuc per Clement. non datur facultas Regularibus praedicandi in alienis Ecclesiis. Ergo ConciliITridentini decretum, quod non Prae dicent contradicente Episcopo in alienis Ecclesi)s adhuc in robore erit; etiam absolute loquendo. 33 Respondeo, non posse Regulares in alienis Ecclesi)s concionari sine licentia Episcopi, & hoc ex vises. 3. p.2. dum autem Adsa cap. a. dicit Concilium, nullus R ulmis navicet
contradicente Epι copo, semper intelligitur iuxta clement. unde nec ili alienis Ecclesiis, Echora, qua praedicat Episcopus debet praedicare si contradicat; si autem a . cap.4. loquitur
de Regularibus in proprios Ecclesiis
praedicantibus ad hoc non requiritur licentia, sed benedictio tantum; ut patet legenti, nam de Conesonant, bus in alienis non est dubium. 6 Sed quaeres hic; an contradicentibus Uicariis soraneis possint Reg lares fellis diebus praedicare, respondet pro Regularibus sui ordinis;Hi
ronyinus RodriqueZ Resolui. t I a. in haec verba . Praedicator minorata imstante Praetore, seu Comentore ciuitatis in executnmem Tridentini decreti, quo pracpιtur omnibus diebus Dominicis ,
er Festo. Iolemuioribus potest populo praedicare; quia in sua Regula tantum prohibetur fratribus νιnoribus
7 Idem ego responderem de omnibus Regularibus; nam eis prohibetur in propriis Ecclesiis praedicare co tradicente Episcopo, non autem alisvinferioribus Praelatis, qui nomine tapiscopi non veniunt, sicut possunt venire nomine ordinariorum. Contrarium tamen dicunt decisum Barbosa, in collectaessa 4 cap q.num. I9. N apud
ti illi habeant uirisdictionem quasi mpiscopalem, ερ sint nullius diqcesis ,
An Requiatis unius ordinis possit predicare in Ecclesia alterius ordinis cum sola Episcopi benedicti ne . Dub. CCV.sUNNARIUM.1 Vnde despumatur dabitandi ratio. z vgulares praescantes in Ecclesius etia
307쪽
sλιο ad Onciones. Cap. X. 27 s
aliorum ordinum tantum debent petere benedictionem.
3 Potes Regularis in Ecclesia exempta
eum sola benedictione prae care. Etiamsi Superior loci exempti non habeat vιά dictionem quasi Episcopa
s cum simus in odiosis debemus exemptionem Regularium tauare omni meliori modo, quo possumus.1 A Pud Doctores non vidi dubium a L in terminis, quia serte ipsis non
occurrit dubitandi ratio; Ego puto posse esse aliquam dissicultatem per verba Constitutionis Gregori, XV. I serutabili , quae talia sunt. demum habeat Episcopus tamquam dicta Sedis
delegatus auctoritatem coerceni, ac puniendi quoscumque exemptos tam Sacm
Iarest, quam Regulares, qui in alienis E cloijs, qua suorum Orintim absque D sevi licentia, oe in Ecclesiis suis, aut sv rum ordinum non petita illius benedicti ne, aut ipso contradicente praesumpserint praedicare per verba in Ecclesis suis, aut suorum ordinum , quis posset dicere; 3 ergo Regulares praedicantes solum in Ecclesiis propriis idest ordinii; qu rum sunt praedicantes indigent benedictione Episcopi ; in alienis autem Ecclesis, etiam aliorum ordinum, &benedictionem, & licentiam debent habere; sed hoc non obstante. a Dico, Regulares praedicantes in Ecclesiis etiam aliorum ordinum, tantum debent habere benedicti
nem ab Episcopo; sicut si praedic rent in Ecclesi)s proprii ordinis ,
hanc opinionem puto certissimam,& in praxi vidi practicari. probatur autem; nam eadem est ratio, si
praedicent in Ecclesi)s proprij Ord,
nis , vel alterius ordinis. Etenim si aliqua est ratio , ob quam tantum ii digunt benedictione, dum praedicant in Ecclesi)s propri) ordinis est, quia dictae Ecclisae sunt exemptae; sed etiam Ecclesiae alterius ordinis sunt
exemptae, ergo; & confirmatur deii,
de per Concilium Tridentinumstisue
vap. a. ubi habetur. Si υero quod ab- st Priaicator errores, aut seandala disseminauerit in populum,etiam se in monasteris sui , νel alterius ordinis pridiere Episcopus ei praedicationem interdicat, ecce quomodo videtur idem dicendum de praedicatione in propria Ecclesia, & de praedicatione in Ecclesia alterius ordinis. Quod si dicas; etiam posset Regularis in Ecclesia saeculari exempta cum consensu Superioris illius sineis licentia Episcopi praedicare ; nam tunc etiam Ecclesia illa est exempla , & videtur de ea idem dice dum , ac de Ecclesia Regularium :Sed falsum est consequens, ergo, Nantecedens.
Respondco concedendo posse Regularem praedicare in Ecclesia exempta cum kla benedictione Episcopi , uti quando praedicat in Ecclesiis sui ordinis; vel alterius Ordinis , & ita sorte dicit Angel. in sua
Summ. Perb. Praedirare apud Riccium parte a. Haras, resoluti aso. dum dicit . Potest Abbas dare licentiam Praedicatoribus ad praedicandum in suo districtu, & eos examinare, dc approbare. Instabis, verum est dictum si loquamur de praedicantibus in Eccle- si aexempta, ubi Superior habet ii risdictionem quasi Episcopalem, non
autem 4 loquamur de Praedicator,
308쪽
bus in Ecclesia exempta, ubi Superior non habet iurisdictionem quasi Episcopalem, primum admittitur a pluribus Doctoribus,secundum non. 6 Respondeo in utroque casu veram esse nostram sententiam non s Ium de Conesonantibus in Ecclesia xempta si ibi Superiores non habent iurisdictionem quasi Episcopalem ;sed in ali)s etiam, & videtur expresse
nostram opinionem tradere Tambi rinus de Iure abbatum tom. a.disput. II. quaesit. 2 .num. s. dum habet. Igitur regulariter Abbates, ct Praelati Regulares in propriis Ecclesiis possent absque ulla Episcopi, vel ordinais, licentia requisita praeicare, vel praedicari facere praetem quam, quod hora in qua Deorum Ordin s xij concionati fuerint, confirmatur magis posita sententia; nam cum simus in odiosis sicuti est subdere Regulares Episcopis, iam saluare debemus Regularium exemptionem; eo maiori inodo , quo possumus , Ergo cum possimus saluare verba Concilia, uti sonant 3 & ita illa explicare, ut mmul etiam exemptio Regularium salvetur; quantum potest saluari debemus dicere per ly insuis Ecclesiis intelligi omnes Ecclesias Regularium, &non tantum illas,quae sunt illius ordinis, ex quo est Praedicator.
An Episcopi possint praecipere Regularibus , ut cum certo quodam ha bita concionentur. Dudi CCUI.
I Negatiuasententia exponitur. et Episcopus potest cogere Regulares P - 2 latos, qui babent avnexam curam animarum monasterio, ut aliquam do populo concιOnemur.
I TVIc adducam verba Patris de
Ira Bellis, qui obpositum dubium
coactus suit eaere suam alibi a nobis citatam Allegationem Hispano semmone conscriptam, habet ergo in dicta Allegat. pag. mibit T. g. . Pero quando sido lo dicto quisieramos baraxary conceder que predico eon Gesa esse malhecto restia et riseri dei quia concilio, Canon, δ Bula Pontificia Dea tener iurisdictis et ordinario, 'mucho menos Sede vacante para prohibitio a Regulares, die bis in qua potestate Me facis e muchos casios carrean los Doctores , en los quales Uan Regulares sugetos at ordinario per. a ningum dellos se mede por is menos re- ιdocis esto vea aiodriqueKresolui. 6 7.
qs. y toros las que quisiere, que nunca hastara tal Najor amerdo tarura si et des N. imitan en essa parte et oblino LMuoniense in eap. Dens, qui Ecclesiam de vita, O honestate clericor. et quia reparando, que flus Livomenses quedaura scandalirados de ver predicar Retigiosos cadauno consu habito, 3 trage differente demiedo, que alborotos paraseu en natist Iios de la H mes Muno Mab an de salis de mantillas en ta eriauatilla porestar avntirenos, Frecim baptiηados . penso remediar, que haria, oe cst. marpresso huuo recurso at Pontoice, que lomando executre. Ecce quomodo Episcopus Livoniensis,no se intromisit c u Regularibus,sed ad S. tisice recursu habuit; ut in hoc Regulare& coercCret. Quaeres hic obiter, & sit coronis
praesentis capitis; an Episcopus possit
309쪽
utuo ad Pracesiones. cap. XI. 277
cogere Regulares praelatos , qui habentMonasterio annexam curam animarum , ut concionantur populo alia
quando. Assirmative respondeo , &ita consequenter debet respondereTamburinus De Iure Abbatum tom. 2.disput. II. quaesit. I .dum dicit Abbates,& Prepositos Monasteriorum,quibus cura animarum incumbit, & sunt nullius Diecesis posse compelli a Metr politanis ad munus praedicationis praestandum. Adde, quod hoc munus maxime spectat ad curam animarum . Unde talem curam habentes,
etiam si Regulares sint in hoc se duntur ordinario. QUO AD PROCESSIONES.
An Regulares subsint Episcopo,
I Subsunt regulariter loquendo Regia res Episcopo, quo ad processiones. a Aliqua Religiones sunt in hoc exemptae, in priuilegiata. 3 Ad processiones tantum publicas possunt eos, σ qua nam sint Via pro- regiones publica.4 An is solo Episcopo, vel a Praelatis i ferioribus possint cogi Regulares ad processiones.
sed ut videre facilius possis quomodo,& qu do subsint habe hic Co situtionem Leonis X. quae incipit ,
Dum intra, de vide Concilium Triden tinum'seg. 2 3. cap. I 3. In Constituti ne Leonis habes g. s. ab ei dem Pr latis ad processiones solemnes pro tempore faciendas requisiti, dummodo eorum Aea
ιιbus respectiud non sint remota. et Sed non omnes Regulares subsunt in hoc Episcopo, na multae sunt Religiones, quo ad processiones priuil giatae tales sunt Carthusiana, CamaNdulensis, Theatini, Clerici Regulares Sancti Pauli, Societatis Iesu, Ministrantiu n infirmis, aliqui etiam asserunt esse in hoc exemptos Benedi ctinos', & Cistercientes, Sed re vera non sunt, & praxis hoc docet, sunt etiam priuilegiati Monachi Sanctissimae Trinitatis,& Collegia omnia Medicantium studi)s vacantia. Haec omnia Bordonus resolui. 7. qui citat loca, & Bullas,priuilegia haec concedentia, sunt etiam aliae Religiones priuilegi tae. Vide dictum Bordonum, & Ioan. Antonium Nouarium. a. par. Bullar.de protes ovibus, oec. ubi alios Regulares adducit, qui sunt exempti. 3 Attamen non possimi cogi ad omnes processiones, sed tantum ad processiones publicas, ut volunt communiter Doctores, Processiones at
tem publicae sunt illae,quae fiunt in Litani)sMaioribus,& Minoribus, in sesto Corporis Christi,vel quae fiunt ob bonum publicum; vi sunt illae , quo fiunt pro salute Principum, puta Regum ν& similium; quς fiunt pro peste, pro
electione Summi Pontificis , . vel pro alia publica necessitate. Ita Leyua Uenerus instio amine λ6. . I 8.Zcrola autem in Traxime . Processos
has omnes dicit processiones pubi cas , & addit insuper illam dici pro-T 3 ccssi
310쪽
cessionem publicam, ubi adest Pret, tus,ex Concilio Prouinciali Neapolitan. cap. 3o. de Processionibus. Bord nus autem etiam processionem pu- Iblicam dicit , que fit pro aduentu nomui Episcopi. Vide Quarantam In Asdit. Hrb. Praecedentia. Vide etiam Α- Ioysium Riccium resolui. 3Ο8.-m. 7.σpar. q. Decisionum decis. 379. Diana ctiam resolui. IO6. De Regularibus p. 3.
6 Qvqres hic; an a cito Episcopo
possint ad processiones conuocari Regulares; docent a selo Episcopo posse ad has processiones compelli
celso num 7. Uylalobos etiam, & Bo donus resolui. 7. Fundamentum est, quia inferiores Praelati Episcopo nullam habent iurisdictionem in Regi lares: Sed contrarium docent Franckstus Leo in Thesauro par. I. cap.8.u. I 8. adi Canipanilis rubr. I a. cap. I 3. n. II7ωει haec sententia magis mihi placet , quia haec auctoritas cogendi ad princessiones relinquitur a Concilio illi Ordinario, qui habet ius eas indicandi. Ita Lerana vem. Processio quoad Regulares n. q. Sed ius indicendi processiones habet etiam alii Inferiores
Prauati. Ergo contrariam tamen
sententiam non iudices improbab, Iem, lector. An Regulares debeant vocari adprocessiones, per naliter,uel sumciat
si vocentur per edictum Episcopi. Dub. CCVIII. s V NII A R I U I I.
a Nerati sententia amplectitar. .
a Requisitio , oe vocatio fit per Nini
P Eirinus loquens in terminis se
habet. Sed an debeant vocari personaliter per clericos, an 'ficiat essictum neminem hucusque vidi tractantem , puto tamen personali Ier, etiam ad consuetas, tum quιa quando Tridentinum vult, υι sussiciat vocatio per eictum, id dicit e presse, Ut patet sebsa . cap. I 8.de Refommatione . Ibi per edictum etiam publicum vocentur. Tum quia edicta, H plurimum a Regularibus non leguntur, oe cum d te enare bo ram ad Episcopum pertiueat. Si Regulares de ea informati non mi,uaupoterunt hora statuta comparere, O ita
seruatur in praxi in hoc arctispocopatu
Genuensi. Ita Petrinus, & pini eur . negataue etiam respondentBordonus resolui.7. numeri I I. & LeZana tom. I. cap. 9. m. q7. Fundamentum est, quia in Concili;s tam Lateranensi, qualm Tridentino habentur liqc verba requι- siti, O vocati, requisitio autem, S vocatio fit per Nuncium,ex Glossin ca . put Quod sicut De electione. Unde cum non teneantur Regulares discurrere
per plateas, & Cathedrales ad haec ii quirenda . Iam hoc eis debet per nuncium maniseitum fieri. An ob numerum, vel distantiam ne queant aliquando Episcopi cogere Regulares ad proces
Dub. CCVIIII.s V NARIUM.x singularis opinio refertur etrea pol