장음표시 사용
551쪽
3 Vrbanus VIII. concest in Iubilaeo
I 623. Nomatibus, ut eligerent confessarium,quem vellent. 4 Negat tua sententia adducιtur, σpr i batur.3 Cui non obstat indalium νelatum Umbani VIII. r r Abes dubium apud Dianam
Aliqui ergo assimant posse tempore Iubilaei 1Ioniales eligere quamlibet consessarium approbatum ab ordinario,& hoc sive Monialis subiecta sit ordinario, siue Praelato Regulari; probat tum quia Iubilaeum est fauor amplissimus, Priuilegium autex Principis debet quam maxime ampliari,ium quia ubi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus; praeser- stim in materia fauorabili animae; tum quia Constitutio Gregorio X U. qua incipit Inscrutabur, ex qua videtur deinduci contrarium loquitur de casibus ordinariis, novero de casu adeo sp ciali, & cum sit exorbitans a iure, qua frictissime debet interpretari, tum
quia declaratio etiam Sacrae Congregationis, quam ad hoc adducunt at qui non constat suffcienter. Tum
quia Vrbanus VIII. in Bulla Gener 3 lis Iubilati concessit anno I 623. M nialibus, ut eligerent, quem vellent consessarium saecularem, aut Reg Iarem ab ordinarijs locorum approbatum. ergo, & infert ex hoc Petrinis relatus a Pelliciario, iam praesentem punctum non habere dissicultatem. 4 Negative tamen, respondet Pelliciarius loco supra, relinquit tamen γ
lijs iudicandam probabilitatem ori
positae sententiae affert pro se Mol sium, Alphon sum de Leone, Bartholomaeum a S. Fausto, SuareZ, Ioannem Franciscuin icilicet, Georg. POllac. quos Omnes etiam videre potes apud Dianam loco supra citato, inouetur primo, quia talis est praxis communis, contra quam non potest prudenter procedi; Tum secundo, quia Consessarius approbatus ad Conseusiones non potest accedere ad Monialium Monasteria absque licentia ordinarii loci simpliciter loquendo,& consequenter neque ad audiendas Consessiones Montalium, & sic non debemus aestimare Papam concedere hanc facultatem habenti aliquod impedimentia, & haec mens videtur omnino esse ad euitanda multa mala, veinconuenientia, quae sequerentur si
quaelibet Monialis tempore iubilaei posset eligere, quem vellet Consess rium . Nec obstat indultum Vrb, ni VIII. in anno Iubilaei, uniuersalis concessio enim Iubilaei Anni Sancti longe fauorabilior debet conuenierister esse, ac concessiones in Iubilaei ordinarsis. Inuno ex dicta concessione posset inferri contrarium, nam si tunc inclusae sunt Moniales, & e presse nominatae reguIariter ali)s Iubilaeis excluduntur. Haec sententia probabilior mihi videtur; non tamen adeo facile oppositam puto rei)ciendam, tamquam improbab,
552쪽
Αn Consessarius ordinarius Moni lium, qui post triennium tam diate ex indulto Sactae Congrega tionis prosequitur in ossicio per aliud triennium possit ab Ordin rio per aliud triennium eligi ad id munus. Dub. CCCXXXXX. 3r Pimi parte asmativa Doctores, qui, set, o pro negativa. a Asrmatinam tamen sententiam fi quitur Author.
3 Aliqua scitu digna notassitur. I 'Εstatur Pelliciarius in trae.de Μωα malibus cap. ι o. sect. 3. subsect. I. num. ITr. a se viva voce, vel scriptis consultos doctos viros super hoc dubio, & refert. Pro assirmatiua parte,scilicet posse ab Episcopo ad tale munus eligi, &C. ex nostris Dianam, &Naldum. Ne gantes vero citat ex Societate Eminentissitruim de Lugo, & Baldcllum. a Affirmativa tamen pars mihi magis Placet,quam sequuntur, & ipse Peil clarius,& Bordonus consultus ab e dem Pelliciario, & probatur, tu quia concessum alicui ob gratiam non debet in eius dispendium retorqueri. de Regul.iuris Regul.6 l .m6. tum quia ii terstitium vacationis intelligendum est via ordinaria,sicut iure ordinario praescriptum est, statuta enim, & Ieges non comprehenduntur,quae raro
euenire solent ex leg. ad ea Τ de legib. tum quia inducta ad augmentum,no debent operari diminutionem,ut no
tauit Mandosius de primito ad instar.
Idem consequenter loquens sentie Pelliciarius de Abbatissa, que post elapsum triennium cx peculiari indu to Sacret Congregationis esset confimmata in ossicio, nam post sexennium postea posset iure ordinario iteriimin Abbatissam eligi.Ita dictus Doctor
Et scias ad rem aliqua. Primo, Sigis ex casu sertuito deputaretur in onsessarium, in quo osticio per es,
quot menses perseueraret per m dum supplementi, posset tamen eli ab ordinario in Consessarium ora narium per integrum triennium,nam
prohibitio Sacrae Congregationis de non eligendo ConsessarioMonialium ultra triennium debet in mitiorem partem interpretari, di sic ut intelILgatur de electione Consessarii ordinaria, docet hoc Pelliciarius Deo
supra uSecundo Episcopos, & ordinarios locorum in aliquibus locis sinere
Consessarios aliquorum Monasteri rum maxime Cappucinarum durare vltra triennium ad plures annos eo, quod sit valde difficile reperire Conia fessarios idoneos pro dictis Monia libus sΤertio posse ab Episcopis, pomquam ab eis admoniti sunt Praesari
Resulares, ut amoueant Consess Hos Montalium,&c.dictos Coim fessarios amoueri, di hoc
Superi ribus sui declarauit Sucra Congre
553쪽
An Consessari; Monialium Regulares possint alloqui Moniales sibi commissas etiam extra casus necessit iis cum licentia Ordinaris.
et Adducitur Sacra congregationis de claratio , per quam videtur non posse a 2 me declaratio non comprehendi co flores saeculares. 3 Non ιncidunt tamen Regulares dicti in panas latas a Sixto V contra accedentes ad Nonasteria ΛIomatium.
HIc reseram quod habet Pellici
rius in hec verba respondet Barbosa in Colle Iunov.F. Ia .non posse
ex declaratione Saera Congregationis ΣΙ. Februarii i6I7. edita bis verbis.Confiessarius Regularis moniatium eiusque s cius confismis, ac sacramentorum admia rationis casibus exceptis easdem mo- Iniales absqae Sacra Cougregationis lice tia alloquι non t. Vbi notandum, quod cum Sacra Congregatio tantum loquatur de Confessoribus Regularibus non comprehendit Consessarios Montalium k culares, nam odia debent restringi. Scias tamen nec talem declaratione eue usu receptam, nam dicti consessaria absque ullo scrupulo loquuntur, cum suis Monialibus id scientibus, &consentientibus earumdem Montalium Superioribus, & nota consessarios dietos Regulares non incidere in psnas latas per decretum Sacre C
gregationis iussu Sixti V. editu, anno
I 3 9o. nam licet in eas incidant accedentes Regulares ad MonasteriaM
nialium, ut celebrent, veI ut concionentur,attamen non valet hoc respectu consessariorum, cuin maior ratio
sit indulgendi in hoc dictis consessoribus, quam alijs, &c. An Regulares dum volunt concionari in Monasteri)s exemptis teneantur petere benedicti nem ab Episcopo.
Dub. CCCLII. s V ad N A R I U N. I Respondent aliqui teneri petere tune
benedictιonem, Oc. dummodo non sit consuetudo contraria, quam dimeunt adesse. 1 Nee obstat victoTrident.sess. .cap. 2. de reformat. 3 Eordoni opinio, quae negat tunc opus esese tali benedictione,OR
REspondet Pelliciarius teneri, si
adsit talis consuetudo asserit tamen non adesse, idque scientibus, &non contradicentibus ordinariis. Ita
ubi requiritur benedictio Episcopi, ut Regulares possint concionari in suis Ecclesi)s,na potest dictuDecretist explicati de concionibus simpliciterdictis, quales sunt, quae habentur ad
uniuersum populum promiscue, non autem de priuatis sermonibus,quales sunt conciones, quae habentur ad solas Moniales. Uude Bordoniis in suis consiliis,resolui.6. num. 3 3. absolute, &sine limitatione aliqua docet pro hu
554쪽
Ius odi concionibus, quae habetur ad solas Moniales non opus esse Epia scopi, & ordinari; loci benedictione, ει sic etiam si Moniales ad quas habentur exempta non coni. An Episcopus vocare, seu audire debeat Abbatissas, seu Priorissas ali rum Monasteriorum, seu eorum Praelatos, dum nouum Monast rium Montalium erigitur.
x AJrmative absolute respondet A thor flando in L onsitatione ci mentis VIII. qua lac ιι, Qv niam ad institutum Regulariu . a Non obstat, quod onomi, quidam D ctor , quι contra inm docet nouiss-
3 In Praxi non seruatur tamen boe.1 D Espondeo,si stemus in verbisCo- 30. stitutionis Clementis VIIL quae incipit, Quoniam ad institutum Regul Num, qua statuitur debere ab Episcopis, & Ordinarijs locorum vocari, &audiri alios Priores, & Procuratores Conventuum Regularium existentiuin dictis Ciuitatibus,re locis,dum noua Monasteria, de Conuentus eriguntur . Respondeo inquam inirmatiuὸ
etiam audiendos praelatos Moni lium exemptarum,est contraPelliciarium,ωρ. osea. I .sub βα I . m. 3 I. rea finem,patet tame ex verbis Coninstitutionis verba sunt haec, harum serie declaramus locorum ordinarios non posse licentiam ad nouos conuentus euiusque
mendicantium ordinis is ciuitatibus, oloeis eorum ordinaria iurisdictioni subie-αs erigendos imperatri, nisi vocatis, O auctis aborum in eisdem civitatibus, Olocis cxistentium conventuum Priaribus , seu Procurasoribus, O a*s interesse b
hensibus , Sed alia intercile habentes sunt etiam Moniales praecipue, quae ex eleemosynis vivunt, ergo ex vi Constitutionis etiam Superiore SMonialium vocandi, & audiendi ab Episcopo sunt, & hoc in constructione, etiam Monasteri; virorum. Nec facit, quod pro se adducit Pe liciarius, scilicet praefatam Constitutionem solum exprimere Priores,seu Procuratores, non autem Abbatissas, seu eorum Superiores, Unde cum sit odiosa,restringenda est obligatio, narespondeo talem Constitutionem a non esse odiosam, sed fauorabilem, maxime Conuentibus existentibus,&c. deinde exprimuntur in Constit tione omnes illi,qui interesse habent, quales sunt Conuentus, & Monast xia Monialium. Verum tamen est in praxi hoc non seruari, ut notat relatus Pelliciarius , unde praxis, quae est in contrarium seruanda est, donec aliter expresse
An Episcopus possit sibi reseruare
casus respectu Monialium E-Xemptarum, quae Regu
I Negative, O merito respondet sordo-
a Nec obstat, quod e fessaris dictarum
555쪽
Nisi alium debeant approbari m do ab Ordinario.
r Q Atisfacit clare, & breuiter dubio
o posito Bordonus, Resolui.ῖ8. nu. G. quaeres et . sic dicens , Quartum demovialibussubiectis Regularibus proh tur, Tum quia Praelatis Regularibus suis Myctuntur eo modo,quo viri Religiosi,cum Praelati dicentur Religiose iure ordinario utriusque sexus; Ergosicut ligantur υiri, ita semina.Tum quia Nomales tenentur ad omnes constitutiones, o ordinationes factar a Praelatis Regularibus, quando
Nonialibus earum materia accommodari potest. Nisandriuast. s. an.I. de momalibus, ergo tenentur etiam cactuum resema uatorum, Nec obstat quod modo earumis
confessari, debeant approbari per ossic pos ex Constitutione Gregorj xV. de qua satis dixi resolui. s. initio ,σq. s. O S. resolui. 3 6. q. 27. quia per hoc non tollitur reseruatio nec moniales sub cru tur reseruatioru Episcopali,sed adhue subsant Praelatis Regularibus, quia per amprobationem non recipiunt eonfessari, im dictionem absoluent ab Episcopo sed adhuc a suis Praelatis,sub ea tamen eois time vi approbentur ab Episcopis ,sicut
approbantur pro audiendis comesesionibus saecularium , ct i men immediate recipiunt a Papa iuria Dimonem
Αn Moniales non exemptae incidant in casum reseruat in Episcopo. non comedendi carnes diebus prohibitis ab Ecclesia; si ex voto, vel obseruantia aliquibus diebus
nequeant comedere, & tamen comedant.
i Mediolani reseruatur die easus , in mellis aliis in locis. a Pro utraque parte sunt Doctores. 3 Noniales non incidunt in casum reser uvium,ocat. Nonialis, qua tenetur ex voto, vel obseruantia non comedere carnes die veneris, se tali die sit dies N - talis Dominι nec potest comedere carnes, O si comedat vicissit in e sum reseruatum.
s obiectioiu satisfit. 6 Qui adstrictus voto eomedit carnes die Natalis, qui dies Veneris fuit peceat contra praeceptum de non comedendo carnes tati die.
Quid dicendum si monialis ex vi suae
regula tantum teneatur ea die abst,nere a cambus.
IN Multis diadicesibus reseruatur hic casus comedendi carnes diebus prohibitis,& praecipue in Medi Ianensi his verbis: Qui ieiun diebus,
alijsque cum ab. Ecclesia vetitum est Ia legitima causa, aut facultate non ι- petrara came vescuntur .Hoc ergo serposito,& loquendo de Monialibus non exemptis, sed omnimode ordianario subiectis procedit dubium. cui a N Disi tiroo by Cooste
556쪽
et Negative respondent scilicet non incidere in casum reseruatum. San- clieZ, & alii relati a MazEuchello, de easibus referristis Messiolan. de tali casu comestiori , carnu- , quos idem Ma cchellus sequitur. Assirinative respondent e contra alia breuiter:meum sensum exponam. 3 Dico ergo primo regulariter Moniales non incidunt in casum reseruatum Episcopo,si illis diebus comedat 6
carnes, quibus ex vi voti tenentur ab eis abstinere, probatur; nam tunc nopeccant contra preceptum Ecclesiae, sed contra votum. Ergo; probatur consequentia; nam tantum diebus , quibus ab Ecclesia vetitum est, comedere carnes , Poccatum reseruatum. est ut patet legenti verba rese uationis.
4 Dico secundo,si Moniales v. g. teneantur ex vi voti vel obseruatuis non comedere carnes die Veneris; &tali die accidat Natalis Domini Festum,tune si Moniales comedant carnes incidunt in casum reseruatum, est contra multos Doctores, habeo tamen prome textum, Captu. RM de Obseruantia Ieiuni ubi haec sorinalia verba. unι nec voto, nee regulari obsiem
uantia adstrinti sunt in sexta sciriasii, festu
Natiuitatis Domini die ipso venire contingerit earnibus propter excellentiam festi, resci possunt . Ecce quomodo omnibus conceditur clius carnium tali die illis tantum exceptis, qui vel v to, vel obseruantia tali die abstinere a
contrarium sentientibus, isti, qui tali
voto, vel Obseruantia tenentur, pec cant quidem dum compdunt carnes sin tali die Natiuitatis contra votuma
vel obseruantiam, non tamen contraprsceptum Ecclesis, & sic iam nonia incidunt in reseruationem. Respondco peccare, etiam contra praeceptum Ecclesiae, nam adhuc viget p ceptum respectu eorum qui in tali die tenentur ex vi voti, vel o seruantis abstinere a carnibus, ut paretet ex icxtu cap. Finat. de obserua tia ieiunio. Si autem instes adhuc,& dicas, i tum vult textus ille, quod tales peccent contra votum,& obseruantiam, non autem conita praeceptum, sicuti
si quis post decretum, quod secit Urbanus VIII. de reformatione festorii, si ex voto teneretur obseruare aliquod sestum , de cuius obseruantia iam preceptum suit ablatum, peccaret quidem contra volumilion tamen contra praeceptum dum tale festum
Respondeo, ut patet ex textu, comedentem carnes ,& cart. die Nat iis , & adstrictum voto peccare etiam contra praeceptum , quia tale priuil gium comedendi carnes non conc est hoc ius voto adstrictis aut regulari obseruantia; excipit enim illos; &sic praeceptum est respectu illorum in
robore, nec paritas contra nos urgetnam, dum ablatum est praeceptum seruandi talia festa respectu omi nunablatum est nullo habito respectu e rum, qui vel voto vel regulari obseruantia tenentur illa sesta obseruare, sicuti habita ratio est, eorum qui v to vel regulari obseruantia tenet tur abstinere a carnibus die Natiuita tis in cap. Finai. citat. de Obseruantia Ieiunij, Vnde noni res paritas Deinde nec dubium positu in casu simia
si de obligatis secitare talia sesta, &ci
557쪽
sine aliqua controuersia Bit, a S, cra Congregatione resolutum . Sed quςres hic ad maiorem dubis intelligentiaini an si Moniales tantum Iobligentur ex vi obseruantiae suae Regulae non comedere carnes tali die; &hςc Regula tantum obliget siub veniali, possint die Veneris comedere carnes dum tali die est dies Natalis, a sque eo quod incidant in casum reser uatum Episcopo. Affirmative respon- dot Ludovicus Lopez. Parte I. I
Iesumo fol. 7i6. Sed meo iudicio negatiue melius respondendum est, nam clare loquitur textus excipiens obligatos ex vi regulet vel obseruan- 2tiae; regulae autem, & obseruantiae ordinarie, & regulariter sub veniali tantum obliganti & non sub mortali Unde licet Regula non obliget sub mortali obligat tamen praeceptum, quod est in suo robore pro adstrictis voto, vel obseruantia. Ait Moniales immediate subiectae ordinario, si appellent ab ipso O dinario dum appellatio permittia:
tur, incurrant excommunicati nem , quam tulit Iulius Secundus contra Regulares appellantes at mandatis Ilaelatorum ordinis.
Dub. CCCLVI. SVNNARI UN. I Talis appellatio prohibetur per multa
priuilegia Pontificum. a Non ιncurrunt tune Zuomalas in ta lem excommunicationem, O qu
3 Regularibus licita es appellatio qua
do eis constat erere degravamineo cus quando dubitant.
Hoc indultum Iulii a. refert C
samb. in compendio verb. A pellare num. 3. & dicit talem concesisionem esse bullatam ; prohibetur etiam talis appellatio de iure communi , ex cap. Ad nostram de Appellation. & cap. i eprehensibilis eodem tit. in sine , Extat etiam Bulla Clementis VIII. edita Ann. I 6oq. ubi appellatio prohibetur carmelitis, quain refert
LeZana, Tom. I. cap. 9. num. q. Sed
dissicultas proposita habet vim sta do in indulto relato Iulii ILRespondeo ergo breuiter cum
Pelliciario, de monialibus cap. 8. Ium. I a. quaeres T. non incurrere tunc in
niales in dictam excommunicatione nam ordinarius non est vere Prael, tus ordinis,nec etiam respectu M nialium ipsi subditarum . Indultum autem loquitur de Praelatis ordinum& sic pslaae non debent ampliari. Si autem indultum excommunicaret appellantes a Praelatis sine causa,&c. tunc Moniales inciderent in excommunicationem , nam Episcopus, Ordinarius vere Prilatus illarum M nialium est, & sic verificatur, illas Moniales appellare a proprio Prael to , & hoc suffciat pro solutione
Circa appellationem autem Regularium multa habet Ledana, verb. pellare, & tom. I. cap. 9. a num. q. hic tantum scias. Regularibus tantutimc csse licitam appellationem, quando eis certo constat de graua mine, non aurem quando dubitant;
nam si priuilegia, quae habent Religiones circa hoc debent aliquid operari Dissilireo by Cooste
558쪽
rari utique hoc debent, quod in dubio gravamine nequeant appellare; aliis enim etiam in casu dubi3 grauantinis licita est appellatio; Ita Thomas de Iesu , de Usiratione Regulari
bjs Regular. tra I. 2.resolut 64. in fine, Cardinatis de Lugo , de Iustitia, O misredi put. 37. Sec. I q. num. IT . relati omnes a Lemna , loco supra, & noui sim e Pelliciarius , de Nomalibus rap.
An Episcopus possit dispensare circa
aetatem requisitam in electione Abbatissae.
nial.cap. 7. mouet rationem dubitandi.
α Communissententia negat bor fieri posse ab Episcopo. 3 Ereritio Abbaetissae, quae non eo ut dictam aetatem controuersum est an sit valida apud Doctores. 4 Quam sit neeessaria haec aetas in Iro-ηIali, ut eligatur in Abbatissam. Episcopus non potest dare suum υotum in elemone Abbatissae etiamsi hI niates inter se discordes sint. 6 Per constitutionem Gregori XV. de emptorum priuileguse, non daturius Epitcopis confirmandi Abbati=- fas electas.1 Upposito Tridentita. Sess. as . de iis Regular. O M tal. cap. 7. in quo habetur, Abbarea, O Triorisba, O quocumque auo nomine Praefecta vel P posita appelletur eligatur non minσr amisquadraginta, ct qua octo annιs pos e pletam prosissionem laudabititer rixerit,
Negative respondent apud Bar iam in Collectan. Concil3 dicta fies. Ocap. Hieron. Roderic. in compendio Resol.2. num. S. Α erandiZ in adit. ad reco lat. legum Nauarritib. I. tu. I 8. Aetorius ιnstitui. mores. parte a. lib. 6. cap. s. q.9. Nicol. Garc. cap. q. num.
i. Aloysius Riccius in deri uria Amehiepistop. Neapotitan decf. 3 . num. s. parte q. Sigismundus a Bononia, de electione dub. 62. num. 6. LeZana in Summa Verb. Abatissa, idem docet.
Ratio est quia est lex pontificia supra quam Pont ifice inferiores nihil possunt nisi illis id concedatur. Sed quq res hic t electio Abbatissae
quae non compleat dictam aetaten
valida ne est , Respondeo stando in verbis Concilii non debemus dicere quod sit inualida, nam in tali decreto
non apponitur clausula irritans, adducitur tamen quaedam declaratio a Doctoribus,circa hoc quae si authentica est, contrarium cogit dicere est tenoris sequentis. Abbatissa electio, qua aetatem quadraginta annorum requia sitam non habebat ,si in monasterio non derunt alia moniales quadragenaria atq; habiles licet non adeo idonea sicut electa est nulla, hanc tradit Barbosa , de Imre Ecclesiastico lib. I. cap. s. & haec aetas adeo requiritur ut si in aliquo Monasterio plures sint Moniales,quae habeant aetatem requisitam, & octo annos professionis, & una quae non
habeat dicta requisita sed aliquem
mensem minus circa aetatem, di pr sessionem monialibus verS videatur
magis habilis pro gubernio Monaste
559쪽
rij non propterea primis ommissis
possunt hanc eligere aIias electio es set ιν illa ἐκ eligentes essent priuatae iure eligendi , de requireretur dispensatio Roinani Pontificis , ut it rum eligentes possent eligere. Ita sacra Congregatio Episcoporum, ,& Regularium te ite Lauonio in variis lucubr. cap. 2 s. num .6. Nec dic tur , ut notat idem Lauorius illa et
ctio restricta, seu per vim facta, nam eth restrictio quaedam iuris non hominis restrictio ad qualitates requisitas tanquam subitantiales ipsius actus electionis, non autem ad persin
Quaeres secundo ; Ati casu disco diae inter Moniales pro electione Abbatissae possit Episcopus daret suum votum in tali electione. Negatiuε respondendum est ex Sacrae t nverationis lectaratione sub die a 3 .Maii i62 i. teste Lauorio dic.tit. 4.
Quaeres tertio, An per Const tutionem Gregorij X V. de exemptorum priuilegiis per illa verba pos-st Episcopus una cum Superioriabus Regularium in quarumcum lue Abbatissarum electione per se, vel per alium interesse, di caeci habeant i copi ius confirmandi dictasAbbatissas electas. Nega liue respondetur,&ita respondit Sacra Coi agregatio tesse eodem Latiario
An Reculares possint pro Sacramento Confirmationis accedere ad quemlibet Episcopum .
a Possunt Regulares aeterire ad quemlibet E'scopum pro sacra mento Confirmatioms.
3 Episcopus potest confirmare Regulares
qui acredunt pro Ordinibus et tau sine expresso consensu Priuatorum Regularium . Atio dubitandi est, quia sicut Regi lares ut diximus Cap. quoad Ord nes , non possunt accedere pro Ordinibus ad quemlibet Episcopum , sed tenentur a cedere ad Diaecesianum , sic videtur prima facie dicendum in casa posito, scilicet teneri Regulares a cedere pro Confirmatione ad Episcopum Diaeceianum illius loci in quo situm est morailarium. Hoc tamen non obmmte . Respondeo posse Regulares accedere ad quemlibet Episcopum pro Sacramento Confirmationisaacio es quia non subduntur Diecusano, per aliquod ius, sicut subduntur in hoc , quod debent recipere ordine5 aDisceano , Vnde antiquam ira statueret Summus Pontifex poterant aquot, Dissiligod by Cooste
560쪽
quolibet Episcopo ordinari, & sic
patet discrimen inter unum casum,&alterum; nec video dissicultatem.
3 Quaeres hic an Episcopus possit
confirmare Regulares, qui accedunt ad eum pro ordinibus, etiam si non habeat expressum consensum Pras torum Regularium. Respondeo, idedicendum de Regularibus, ac dicunt Doctores de non hubditis dum accedunt pro Ordinibus ad alienum Episcopum . Potest ergo Episcopus coi firmare aliquem alienae Diaecesis, qui solum sui Episcopi Iitteras diiniusoriales affert, ut ordinetur, ut tradunt apud Dianam, Tract. De Sacrament. Confirmat. Parte 3. Relol. zo.
multi doctores,quos ipse sequitur. Ratio est , quia qui concedit finem lconcedit necessaria ad finem a confirmatio autem est praemitenda ordinibus.Ergo. Idem dic in casu posto de Regularibus ob eande rationem. sed quid si daretur casus, quo Praelatus renueret suum subditum Regularem confirmari ab aIiquo Episcopo posset ne tunc Episcopus
confirmare negat ue respondeis rem ; s
si absolute negaret Prael tus subdito, quod ab Episcopo com
An ad Episcopum pertineat: dare licentiam extrahendi corpus occisi ad finem capiendi in Hrmati nem delicti, dum corpus est in Ecclesia Regularium sepultuin.
a obiectioni, quae fieri posset satisfit
3 Praelatus, qui dat banc facultatem non incidit in irregularitatem,
R Espondeo breuiter spectare ad
Praelatum dare talem factat tem; nam sicut ad corpora defunctorum ex humanda,& de loco in locum transferenda, si dicta corpora sint in Ecclesia Regularium sussicit licentia Praelatorum ex priuilegio Leonis X.
ut habes apud Dianam, parte 3 .rram a. resolui. I 2 O. a Qrtiori idem dicem dum erit in casu posito, in quo compus defuncti occisi non exiluinatur, nisi ad breue tempus, nec de loco ad locum transfertur ut patet conmderanti,nec valet dicere ad extrahe-
dum reum ab Ecclesia Regularium in casibus, in quibus non gaudet immunitate non requiritur licentia Prslati, sed Episcopi facultas necessaria est. Ergo sic a pari ad extrahendum compus occisi ab Ecclesia Episcopi licen
tia opus erit,&c. nam Respondeo ad extrahendum reum et,&c. requiri facultatem Episcopi, nec susscere Praelati Regularis licentiam, quia ita deter iuuit,& statuit Summus Pontia sex Diqiligod by Cc oste