장음표시 사용
111쪽
-, u squalor animion occupare debet. Volup- atra, σι Pstiria gemitus ue male inter se coniunguntμr: demumque agreetur pessime norificum,si ab eius gloria diociandi essemus, cui, dum buri tuae τι miserrs confiinaretur, proximi se Ru dueramus . Sit hitur mortuuν, visusque nobis. in oculis Sanctin m nuper salo addi λι, nosquK vi pariter, a mortui μή - i , dia
. Fili, Dei. . o. V. sic b N C 'I O XI. pepent filium sium prin enixum. pannis eum inuoluit, de reclinavit cum in praspio , qui non erat eis locus in diuersorio. in stupore defixi, aluo μὴ Ut admiratione omnium animi harerent, satis fuerat, auditores, si ita diceretur, Mariam in prasipio collocasset partum fluum, neque Abjceretur illud, quod lo- μου in aluersioris non esset. Nonne satis humile domicilium stabuli fuerat Z Nonne paupertatis extrema argumentum id haberetur, etiam flD Minus Euangelista minime Abiecisset sic matri fuisse facio um, quia necessitaι cogebat Inde
112쪽
rerum , quam ea in mi noluisse . Nam com- nuda ultro repudiare,pro interdum ad iucun-ssitatem quandam animi accedit, placetque inopia
interdum 3 es fames ipsa moluptati est, alteriisque sita sive delectat. Sed insipe fuit vina illa
domus, qua exciperet, admitteretque orarium, omni alia abscisa hostisalitate, animisique aduersus misericordia lenμm obfirmatis, atque duraris. Neque vero ' is unquam talis hominum se moribuae expucari quam Meraliter , re genero- se,. quamque fideliter, resincere egerint Aristoli, atque Euamlim, dum sacra Historia monumenta ita condiderunt. Namque homines fludiosissimi meritatis nihil reticere voluerunt earum rerum, qua abrogare Idem Suangelio etiam po-iuisent. Ideo, est hoc prudenter ab Origine n of ιεικε lib. a.
ratum, enormem Petra culpam, qua christum
ille eiurarat, licet iustis de causis siu primi debuisse Qideretur, tamen non esse dis uiatam, ut documenta extarent in Evangelio mi 3, es p ricula, necemque contemnendi, neme quissu Omnquam dil=onderet ita subiti animum ad unius mutiercula terriculamenta , vocemque pMEῖ asperiorem. Id si dissimulatum, inuolutumque Hlentio eget, nullus sane hodie argueret Euangelisitas: sed illi utique nihil tale restexerunt. Mupraterea
113쪽
νε . t IN D IR N A T. - ΜI N H Nitereat , si natum rerum, G x disis J Alesin Crucem adeo,per ea tempora a no-miniosam, ut potueris ipsium nomen , exfalpa -- famia sacros octi Ligni contemptos , milesque cere Apostoosue es' magnum quique hoc fuisse, quod non immerint Discipuli mora legis, doctri neque et onustri,i Hum 'ems Auctorem lsruci xum fur 'derent Tempore, quo Issacharisanta 'dia fortitudinis exempla dederunt , cumis horrenda motu Antiochi desicrabenda esset, inosioris Litteru hac ad legentes adhibita: praefatio; atque obtestatast, ne rerum atrocitate commoti, at que offensi asiusticari melint, 'Hebreo um gentem ideo ex otira sae tutela Numisis excidisse , pristi namque Dei clementiam mutatam esse maiore Odio ς potius. autem scirent, clementia feri, amo reque diuiso k mi talia pateresur, Hebraeorum genus. Sed quanto generosius, Alii que Euangelista agunt, dum Paustertatem , eis necem Dei Fili describuni P Fuit hoc in noua lege sp ulare, at que eximis-, ut scri ores Euangelij, licet malo. re nec tale, v erentur, nusia tali excusatione terentur , i nudiamque defensionem bin modi
ribuerent adueratu ea, qua quis sustucari pose set: sed ita cinina prori isere disteriis merbis, in satis appareat, honores pariter, ignominiasque motu e ipsus os que iascri- e mlti. memoria
114쪽
dere. Aera tune rasionem quidem hane ειι-- gelica simplicitatu 2 Asia breuiter num plena Iram , uitatisin sapientia ratio a me asseretur. Nulla re his fluit unquam sapismiiss, atque alti inde Numinis terni mente egeris, quam Christiana
quicqu/m Uidetur: ibi tanta altitudo rerum est, adeoque a omni tam a milesiligentis benμ remota mareia , in re Cato delapsia miramia illis. non autem bomnum artificiis excogitata mirinim M. Nam requis unquam a mare potus fit, sudoris frisse Deum hominibus, eum ueta. posteaquam fueris Cruce necara , instituisse, qustmer esset nisi m. mera i tu caro ribis noster ferer, nisi Deus i r Agag rum
minimas quoque culpas, me mitia, labesque, nisi re me bis, s re ipse tegere nudeamus, non Ρ- Tum ab eorum potentia re ira terroris erit. nos talia de Deo impune loquemur P Cur non , fulmine percutimur: cur non terra dehiscit tuta temere eo sadso a rmamus P Nullus igitur Acin. nullam terebra tegere fallacias, re fraudes possunt. 3uin silico deprehenduntur , neque in re tanta,
fallacia iniquam illa faciem Militudinemque meri assumere potui t. simis istud e I ο diu
narum rerum altitudinem ) quod diuina tittera nobis narrant, Verbo aterno inter homines A
115쪽
fuisse domicili, Acum , ideoque in praesepio cosi earum id fuisse Z Iob suo more de videmi senstu, oculorum acie cum philosepharetur, hae dict. dedit. Totuinine unquam altitudine ingeni, ud eundi Asbtilitate , designare aurora domis
di.m, itineraque ,et vias, Unde morta tibin ea exo.
xitur, et quemadmodum ad aurei pepli instar ρα aera, 'terrassue dissundatur Id numquam plicare poteris, at at sapiens ille antiquin .i M. hoc ipsa Natura arcana, quam manifesta ecaperetia miseri ρο sint , si itinera noua et imsitata reputare velim . unde lux . terna Muisdum in. rauit. Nullusi ius tanti operis artifex esse ρ -it, nater Deum unum 3 eumque non m ma leuatis, et iustitia flua messe , θη captum, victum que amoris in Q Diu gems Hebr rum maga ferssitudines incessit, cum interea numquam cause ope destituerentur 1 eaque tam pr-ens diuini a
xiij mis fuit, mi in diuinis Laueris ita dicatur, sic humeris fuisse deportatos, quomodo prolem μam aliquis parens ferret, flerisque subinde fuisse designatas, mbi consistere, et quiessere deberrent. At nunc Deus: idem non Folum per defert ducem ste 'abet , sed figit ibi sedem, elegitquc domicilia, tam pauper ipse, et nudus, ut nihil sibi vacui loci reperire poset. Qia non erat ei*locus in diuersorio. I idem, inm ex consemplatione
116쪽
tiore attolleretur, is dixis. Auditu auris audiu Iob αρ. Vltimate , nunc autem Oculus meus videt to Visa
quidquid. vel in natura rebus, mel in legis antlingua myIterjs cernitur, longe Hy infra mycterium c Christi nascentis , in quo mysterio fuere hae omnia si I, Aummus amor fumma altitudo ;summa humilitaι, summa egestaν, flummaque diuitia εἰ inque hac omnia inter sie coniuncta mirabiliter. philosophi veteres, qui cum erudirent, erudirenturque inuicem, non garriebant, sicuti plerique hodie, sted grauiter, eo modeste, tranquillique disserebant, ita de a re prodiderunt,ssium nempe esse paupertatis, G copia m , --tremque egestatem propinqua similitudine attingere , is veste scilicet obsoleta, pedibusque nudis. absque lare, re tecto, assue cubili, a que tegmmine , pub dio pernoctantem , talique mira forma nusquam abscedere a latere matris , hoe in apaupertate, eique perpetuo aFxum , viuere via uam . Iam vero ex paternis moritus id habere. dixerunt, Qt eae pulcherrimin esset, et magno se lique animo hummum esse. philosophum, et vinculuesse unum,quo mortalia immortalibus necterentum,
nu quam diuitem, nusquam pauperem, stultum eundem, si κ*m sapientissimum moris hu- L mani
117쪽
mani forma et n-a n pM- Astiis Veri piis destribi poten, auditores , , At de amore diuina
quid sentiendum, dicendumque est i 2 modaiore i in eum cadere paumnae, 'pertati e mores, cism non e sinu egestatis , sed ex disina sura sinu prodieriti Si antiqua repetere me m- , plane reperiemus, primam eius diuiniam ris manifestationem tum esse factam, cum H in dum ipse ereavit. Ibi erant omnia . diuitia,J lem, dorque, et Fes, potentiaque Isemma. Vnde autem incessere miseria, contume e 'et infirmi εἰ ermuperta s et quomodo mi ere si ista rebus d innis, quemadmodum misseri hodie sidemus, dum ita dicitur; Et reclinauit eum in praesepio, quia non erat eis locus in diuersorio N 'A, Ni mini opus paupertate, crantu et me, ut ore re
I undum posiet: sed inessabilis Iapientia cremtionem alteram gratia ita temperauit, atque ἀφ' uis, ut eo necessaria e gem magnum tam
na salutis optu , quod mel hoc vino primum tibia innitate et mannitudine lime Aperauit. Non misi, sicut alias, hodie propositum est, conuersa stuperbos,auarome oratisne, detesiari ruxum, babendique cupid- 'desue alias: tantum modo considerari velim , musta veteres de Aric a ' esse fώuωos , atque inter casera , illud, Hiω quidem a terra in calum esse ductos, alos
118쪽
mero in terram ὸ caelo delamos , magnaque interim eae admiranda patraee . De nullo tamenera m virmare sustinuerunt, quod hominum causa, contumelias, e fle, paupertatem Geommoda pertuliset. Id miraculum Euangelis, restruatum fuisse maret . ut e tum humana mentis etiam ea re super ederetur guod cum
ita sit, sequitur, ut tanti mysteri, magnitudia
nem , altitudinemque pertim rei debeamin. .
Hibi sor pauperavi ista Christi plus terroris
effert , qua η opes omnes, comperia mortalium, neque via armata acies tam mouerit, atque ρσκ culerit mihi animum, quam nuditas ilia Salua toris mouet, atque consternat: i umque Saluatorem magis pertimesso. Uil a ' dis ut m , quam sedentem in solis Iri . satis, quam circumfusum corona A e um . Huiusque iusti in
moris ratio eximie demonerata est. filis Abacuc Propheta verbis ; Domi te auatui auditionem tuam, timui consideraui tua, & obstupui, in medio duorum animalium cognosia ceris. Ea lectio septuaginta interpretum in. Sanctus Hieronymus, re Crisius , re metu'si uae Breuiarq Romani codex lectionem eam retinuere , ac nostra pariter, Ambrosiana Ecclesia retianuit semper, atque custodiuit. Horrenda hac j. atque terribilia possunt esse an is homisum. L a uor-
119쪽
Horrendis Nabuli si astur , torrendi-que pra- ρεπ' et iumenta ipsa sunt horroris .condidi ita
Deus Optime HIaxime Odum,sideraque et Ter ras; suntque opera ista suae potentia, qui tamen exhorrebat , t que nul ., sed exhyreficere coingimur proprieritum istud ore, quo scilicet opera mortales ex uis LarnemqNe resumpsisti. is ruinsane timore si ine usi fuerimus M Muti persecuti in ipse est, ita solatium , et robur ammi κομtri erit quo diuinitus. robore firmati k quiete,
C AE. L: ES TEM LEGEM, immuam impedimento esse legibur i
i perpetuo calefies orbea , neque vn. quam ab. diuina sua aterna conueris sime conquiescunt 3 nitentque sidera, fulget Sol . et . ornatus ille Cati, et admiranda Ha pam', numquam au i minuitur, aut immutatur nullusque interea tamen unquam tollit ad
contemptanda ista oculη , se caligine terra de
120쪽
bructoritatem, quas Irimini Terra 's ti bi Matique communi siermentia , Ibdere Pu falsum sariis rationibu1 fallax prudentia mortalis mprobare nititur, mente que ob rata eorum, qui fraudibus Regna, vique μυ tuentur,mambesia: hae merisi a lententia Abor ni, peruer contendunt feri m ater muritatem, maiestatem'
que Principis, si via cum ipse alim regri tἰ mon se mustare posse rationem imperj , si Peri μη terea reddatur: nullam debere se legem, νη conditores legum ipsi modum faciat . idque si a mittatur, non viricus suum, labemque sustipi . merum etiam euerti doluique imperium.