Federici Borromaei ...Sacrarum concionum volumina decem “Federici Borromaei ...Sacrarum concionum volumina decem” 2

251쪽

3r e o N c I o. o C T A v λ sDi u e tami r mideo , inquam , decus coronamque meam gemmis auroque contextam, hoc ect pium Num eorum , 'in steptem millium fortase numerum explent , nulla in hanc diem adoratione

aeualis Idoli inquinatos ue video, si dicere μου est.

Dei partem, et hereditatem, et fortem, peculia remque populum, dilectamque notem . Caterum, via oc-s, temporeque eodem video dira agmina

impiorum, qui Deo simul τ sibi hostes, nihil aliud

prater scelera cogitant, ita ut ne notam quidem istiana religionis ullam praeferant, et nihil υ- is in eorum vita discernere ego possim, cum Dei sigra , De que i um procul a st amouerim inque abducarint. o homini Iurio propria nota., per quam as Idolorum cultore disicernaturatu vero , qui Christianus es , nullam eis odi

notam habebis P Uincet igitur te Iudaus professione religionis i Trades obliuioni fidem, quam professus eras : ille mero fidem fisam assiduFmente animoque co lectetur Hebraum agnosecent omnes: te mero no, agnoscent 2 squanama em signa fidei prastra 2 An opera, an benignitatem erga pauperes, an quod templa frequentas i Ubi stequens miristum usus, ubi obli uis iniuriarum, ubi modesta stermonis,mbi me lamen oculorum, ubi pura manus, purique pedes, et cor tibi purum P. Unitiame magis adhuc ad

252쪽

viuum a me describi visam momessue insta miliorum, mustique sigiem eorum expressius riusque repra enmmm insueri Eam vestris ocuti sis sub cere conabor. Multa iam luce mane ex perrecti adsucque pleni sapo is, crudu'e α β, migraues descendunt lectulo, vel potius tollunt inde , atque a ortantur. Circumctis mutilis turba mancipiorum similior in rientibust me mmenta cadauera, quam vivo strantu'e bero. iPer hos ornatum politurque corpus Inferno adidictum, Infernique catenis. uerum ainde do. mo pedem, circumfusi adulantium , perditorumque turba, es paucor progressi ρή - , statimqua fatigni, quietis cupidine magis , quam pietatis causa , in proximum templum se recipiunt. Ibi

ante aram , dum Facra fiunt, in licentiam omnem esto morantur, mouenturque incondite, et impure , et circumferunt huc illuc oculos , sicuti

carniuora aues vultur, aut coruus marcida ex

re iciunt. Interea, dum sacerdos Hinnas laudes recitas, obtrectando ipsi, et nugando , et cautulando, ridendo ae , extralint demnatum sacri. o tempus , laque pretiosa hora momentum μ-crilega capita foedare conantur. Saeroris deseri perfecto, redeunt ismum, ita ue mora impati entes, importunique et irati possunt multi res epulaπ, quibus non eius tantummodo diei nece F

253쪽

-- - ue rassenitur, sita multin m dierum os enta continentur. Erisy, bibitur, ciamareo strepitu cuncta persenant. Impleta cisis vena sarcinam, molemque corporis res uni, atque deatu-rci que iamradi siomno , vel de cum . Aut , via in e---reclines iacent. Ten Mi μι --nt, noxa e yroperat scelerum asi rum dies , et Jplendore Sosic gratior eis tuae . .

Mini met inlusi cum adear ouae Aris , vessantuinaria consilia in secreto cum aliis qu-tes, mel turpi pluma demersi transigunt id no turnum tempus. Vbetnam in huiustiassi vita infiitium aliquod notamque Chrissiana religionis in mire possis P Ubi fides, ubi opera consentanea sidei, vibi minutis amor P Sed saris si ,

d nos eos, o iam et certam se praeferre 'o tam Cisiti a rei onis, nempe Baptimum,

nota, et a Gentibus , et ab Hebrais, et b bii. ρctas alienas streruuntur, Christiani distingui . - heparan; r. Ab iniseri si uid . fauris intra

nota Baptimi disserre te a Iudas 2 Scilicet haemnia nota se distinguit, non a Iudaο mumi, feda Barbaris etiam . et Indis; et vi calestibus olim

quis ablutus fueras,fidei nune emorma es 2I ac tua, remotio te condemnat mmis , gladio, que i e tuo ngulasus iaces. malis inis vita imporum , talique mores . et Issi vi cis in sine rituque

254쪽

IN DIE CIRCUMC DO MINI

-que Baptismi profitentur se Christumasi in is

utit ius eius nominis; nihil, ater momtuam Diem, labent. Studeat unusquisque vestrum alia im ita , ποδεψque praferre Christiana religionis , nempe pior mores , et opera virtutis, re salutis aliena curam , et pietatem erga ouis. Foue evinustusque pectore Patia Aesaurum, eumque cudodiat acri cura: sed et vita, mori sique dis

ci tum se, Iestu chrim ostendat, palamque tes

: se spiritualis sircumcisionis . .

postquani consummati sunt dies ut circumcideretur puer . a me .ircumcisa ei caro fuit, corinxpusique laceratum, et ρ floriptam asipera lege diem ipse seruauit, obediuitque tempori, eum et leget omnes et tempora ipsi obedirent obnoxiaque essent. Nos mero infelices nullum hora momentum reperiemus, quo pect/u, animuseque noster, et partes pracipua noctri circumcida tur P Semper nos aliud ex alio tempore tempus, annosque insequentes , et nos semisia de ima

255쪽

Nae stiritualis eircumcisio est, qua Chrim rim

em sis maximo omnium, et sancti o nominea titur, In quo& circumcisi estis circum, citione non manu facta in expoliatione corporis carnis', sed in circumcisione Christi. Omnium red-- homines antiquitus circumci-ialismur, auctore Deo. Nunc a summo saceriare Chri io id mygerium inmuratur , atque renouatur, istque mysterii eius sese anti litem abet . Christus ine Hadius fuit, non carnis nom a tantum , corporseue vilismi , sed mentis etiam , cogitationum M l, et operum , ut omni parte perficti et sancti e semus. Et lapideus bis farrasse gladias est, de quo in f ι ei legimus .c pite quinto Fac tibi cultros lapideos, & cim cumcide secundo filios Israel. Lapideus, inquam , sicuti vulgara lectio habet' ab Hebra ira lectione in eo disserens. Uarietas autem ex eo orta est, quod mox ipsa a H Tsurim . et lapides Dificare potest, et aciem rei acuta,siue incidenistis. Psalmo octuagesiimo octauo pro mulgata illa,ctisne, Auertisti adiutorium gladij, Hebraiceleritur ι Auertes aciem gladij. Vladius lapideus obristus fuit soniam amma petra ipse erat ea , qua in sacris Litteris non vino loco significata eIt, mel etiam quia gladius ille rasit abstulitque quidquid mitis in nobis erar. Ideo dici potest nutilam

. Ita Iosue cap. s. ullo Psalin. ra. u.M.

256쪽

iam legem inimiciorem minam fuisse mitjssi manis,stensibusique deprauatis, et a religione alis,

, , i , nis, quam Christianam. Ea lex id si Amsi . mi omnes ranimi nostra partes, seu usque oram intra simul et extra infodiat ac regat tea cari pra, animam 't e imperio amplexa tuetur, et in sernate ea perfectum , atque absolutumi virtusnexemplani tuo imique. staras imaginem exb ut mobis atque - oponit i. ii ulla lex vin m sum qua tam amat otione crestinum fluis inustet, quorum M. UM Hai, eos Iperbe i diuina AE Mare con esur. At sestristiana lex ita nam

Italae . ao.ic ab Ilaia Metister appell-- , non Rex tantunsi '' et Pactor . Ea lex inflisper mi, om es tentat . atque per siluitur, ne pars via nostri praeda mi rise relinquatur ι utque animo simul, et corpori, . sensitastque niuio, ea plane solicitudine, et cura, Exodaeabi... qua pro Merm Moyses , ne vis m, n e femi- μ' nam ullam, neve 'cuas ungulam in AEgypto relinqueret in potestinu Pharaonis. Ne ungula quidem igitur una ess, ad quam. leges, et princepta d a non extin Ut inram, mist μαρ

257쪽

r e o N C I ora o I mom ilia legibiu genuου oriri virtutum exprimunt uine reprael tam ., Si, ignota etiam Gentibus inrtutes BMngelica lege continentis abris

3 myapud porticus , Abolasque: Philosophorum plina humilientis tractam est R: Ubi amori erga inimicos st uir ndo unquam illa,audita sisnt,

'ait Plaeonicorum fuisse δὲ utationes de cordeia 'contrito , deque sacrificio eius. st ira fuit lex unquam , de qua illa canerentur , Lex Domini ptiuit.. a. immaculata conuertens animax testimonium

Domini fidele, sapientiam praestans paruulia Vbi mnquam illa audita fiunt 3 Impolluta Via Pta.r .uat. musi eloquia Domini igne examinata Chrisetur ibitur est acuta acie gladius: se Mus d b, Wister. M M auctor huius noua cireumcisionis,qua biritus purg-ur. Acuta ess, acies sadj eius .

mitiaque et sordes omnes nonras abradere et auferre pistest. Nulla lex unquam fuit rarioni , et minuti. amica magis. inc fit , me soriri, Mille, q-siensiuni potissὲ quam seriouem sequitur, quemlibet alium magmtudine culpa stuperet, quia maiorem iniuriam ranon iussit asee facis mio' ita que ita leges omnes, qua m xa dedit, quave sirim sunt, et qua Euangelio tramimemur; qt o. Bb tri-

258쪽

mtriplici lemm genere iliad actum es,'circum.

rideretuν ammuae nocter , et omnis Me culpa vitiumque omne abraderet- . me sex natura

tentauit communibus praceptis et Me 'nim lex tentare voluit rudi, et inchoam distriplina elementorum Christiana fideis apse ideo i ea lex appellMa pedagogus est, quo ducebamur ad Chri tuis. Euangelica deinde lex superuenit, Mutust sane gia is ex metalla optimo temperatur, quo nostrι fartes insecta et corrupta recisuntur 2 Sed mereor ego . ne ex eorum numero , qui Lis aripum, non sii simillimi set metallis rudibus est bibbur, qua δε- probantur igni inal tintiniacmbres, experientibusque vanescunt inque sita dunt in puluerem. Nam opes ingeniumque suum, et anima , corporisque vires'ad scelera conserunt,

eumque νυ deantur eniti multum atque conten,

inre,n Io Plani reperias. Ab hominibus si resedere partes eas velis, qua vu-m tabemque contraxere , similis fas occidenti. Nihil enim sani habent. Vim frondosa Israel, ait Prophem eas, hoc eri mitis, qua frondibin tota confumitur, sicuti Symachur legis. Hanc mitem si ablaqueare , et intercidere , ac 'tare Uelu, t

tam ferro abscinae- , quia nilia prater 'minor inutiles habet. THes igitur qui sunt . d villime

259쪽

Iis, quia remedia nulla morbis earum isa 'tur. Neque rassices. neque rotar, neque fructus υri seunt in vobis , fled stondes tantum, humorque seperuacaneus. Im matut , improb que ma in vita huius actate pompam bonoremque stondium inanem prafert, atque in omnium con-hpectu clarus , magnMue habetur MVieme deinde

superueniente, hoc est alterius vita iudicio, defu- unt humi stondes, marcessitque sessu , G gloria eorum 4 Nullus hitur expectu futura vita bis, mem, sted anteuerint vltro , ibusque fluis et wluntate is sua circumcidat sibi atque auferat niaxuriantem culparum abundantiam, humo in tri remque Aversuum, atque id agat, ut - , a i demendo sibi vita huius commoda , constulas asterius vita bonis, gr. borque felix, et perpetu ῖ , C. . , virens in Paradse, ' i

260쪽

IN D1E CIRCUM C. DOMINI

sionem non esse H erendam T postquam consummati sunt dies

octo ut circumcideretur puer. In felix nitura mortali is , qua 'tor ' mentis , et poenis tantummodo nam esse videtur , audiaque vita non aliter ineat ,

quam ab insit ibis, exordioque morti . Vix editus in tu mi ans anguinis flui tribum endit:

uinem humanum diuina riectas adeo auersata suerat olim νυν ne pecudum' quidentas guinem attingitab 'hominibi melist, De ea

re diuina υχ dnti uiriniata fuit 2 Nee Deo placitum incidi careri humanis Pelia laesiue ibi apparere. Parbarum i vers it , ε, apud cultores idolorum 'Me ur'um, inridere sibi membra ad ergique cruore i tamen ideo diuinas leges incusare fas est. t damus enim poss- quam innumerabilibus e Caro benefici,s afectus fuerat, in culpam illico prolapsius, ingrate egit ;eratque non ante paucos modo dies, hed ante paucas horas ille natus, cum peccare coepit. inc de ea re ita legitur, Homo cum in honore esset non intellexit. Ouo loco Hebraisa lectio plena mcteriorum, e 'ου Adam nomen ad singu-