장음표시 사용
71쪽
inctituit Z 2uodsi istelligere melit aliquis, cuisse modi sit dissiplina ista et tacita innitutio, quam nobis adhibent anni tempora vicesque variata, huic desiderio ac studio libenter a me satisfiet. Trima
inditia seris comiter nos iucundeque admonent,vit defendat in ste quisque, tentetque animumfluum, es exploret, maneat ne spiritus diuini migor , an mero emortuus ibi repressi que sit Desideria honesta ceu postulos in boc anima campo perquirat, videatque, num fructus operum adhuc apparere coeperint, re respondere foribus ipsis. Si nihil tale repereris, erit sane cur dicas, nondum hiems tran-ajt , nondum imber abri, nondum fores apparuerunt in terra nostra . Mi calor astatis documento HI, strenue adeundos esse labores, neque in villo mirtutis opere fatistendum. Ea namque -- ter operum est: ea pulchro pudore rigat humum. Mutumnus imaginem nobis huius mira osteri. Renident cuncta lato proventu: sed mox defluxere humi frondes , bonorque arborum euanuit: in micino Lias hiems, hoc eii mortis horrvr, ac mitali paulatim calore defectis orpora, breuis hora momento facessunt Hiemi quoque ipsa moestitia Coeli, et Terra siquatam , et caligo rerum, haud dubie tris imam corporis humani faciem repra- sentat, qualis scilicet futura sit, morte seu rueniente . En mi temporum arini τι s uniuersas
72쪽
brevissimi temporis momento midere potuistis pG ut mens vestra Solis i ius pene cursum atque velocitatem aequin, vel etiam superare potuerit ita ut unico fere puncto mentis acies lustrauerit quidquid ille stolido anno et perpetua duodecim mensium conuersione metitur ac mirit Z Sed unde abieram , eo iam rediens , hoc dico , cum a Natura deserim temporum varietates, ceu appositi nobis et assignati magi dii tantarum rerum eximia documenta praseam nobis perpetuoque tradant ue quoqia Uberior praestantiorque disiciplina erit ex diuinis Gratia temporibur , qua Sanctis Ecclesia ritibus
in tituta et plena mysteriorum recurrunt toties atque iterantur ρ Inter ceteras vero causas, ob
quas Saricta Mater Ecclesia innituit via et sanxit, Hud racipue spectauit, mi alte infigerentur animis nostris res ea , qua cognoscenda et per pienda essent; utque per huiustmodi ritus atque
caremonias , induceremur ad ea complectenda, qua et vera, et utilia, et honesta egent. Hoc loco collitatis animos velim, ut orationis quoque mea fructum colligere possitis. Si orator aliquis τnuae forte reperiretur, qui, et ab omnibus flummopere eommendaretur, et studio ac moluntate in auditores suos ea simper ageret, qua ad salutem eorum pertinerent ue ac nunc firmi 'mis a umentis, num comitate orationis, interdum etiam minis et ter-
73쪽
rore periculorum ad persisadendum quieretur : sin sit per ille actionis eam dignitatem eamqlue etim iudicendo adbiberet, mi dubium relinqueret in animis , corporisse motu, an facultate merborum ese scacius Uteretur: denique si ille non semel atque iterum , sed sapius de eadem re ageret; interimque manerent obstinati auditores, neque miti Oratoris eius consilia stequerentur, quid tandem de illis dici possiet 8 Non homines ratione praditos,sed mutas pecudes esse diceremus , ne sensum quidem illis inesse villum, sed stipites,et saxa e se, cautes vel marinas. In hunc plane modum Sancta Mater Ecclesia renouat stemper iter atque festos dies, eiusmque vim et auctoritatem et eloquentia magni itudinem, cum diuina ea sit lingua, quis assequi unquam potin Z Nam , quod ad amorem cus ramque nomi attinet, ea et mater est, et pectus sensumque materna charitatis habet . arsque 'Vu dendi hae non a magistris tradita et accepta , sede Calo delapsa eLI: atque nunc ad amorem Aicit uos
mortales, nunc metu ac terrore coercet. An vermianti ritus, tantaque caeremonia, et tanti appara
ius minus scaria ad persi adendum habere m dentur , quam merba illa quotidiana mulgata am tis , qualia oratores nomi asserre posint Z Vere igitur imago ipse et contemplatio anni temporum, sicut antea dicebam , iserrimos ad noctri animi
74쪽
d Piplinam fructis a ferre potest, qui jsi τberio- . res erunt , si varias atque multiplices celebritates et solennia sacrorum dierum religiose obire volemus 3 qua solennia et sacra Tarens eadem' clesia , metuti exce a oratrix, ad persuade dum instituit atque ordinauit. Hodie sane per-Ρadendi vias omnes tentat Usa atque instititit humana, diuinaque voces, Angelici Spiritin, cantus, et stiendor, et Pastores, et Prast e, steluncaque, et squalor, et timor . et paupertas, et ia-titia simul, et eum aserna sapientia Uerbi simplicitas Infantis; hae omnia hodie adhibentur instrumenta perflua endi. Uerum, ut caetera omittantur, qua de Prast is dici possent, unum asseram atque proponam tanto praeclarius,quia diuini oratoris Chrysonomi litteris id continetur ι atque sui modi si Diuina lux, qua Magorum animos illisrarat, et Hella illa, quam oculis cernebant hac duo tantum ad credendum impulere Magos :mon reliqui apparatus , non catera tot miracula fuere illis incitamenta fidei. Neque mireris velim, si de Christi exortu merba facientes, etiamur hoc potissimum exemplo, et auctoritate Magorum, primi enim isti fuere, Ab quorum nomine et figura conuersis ad Chri tum sientes, nosque Chrifitiani repraesentamur, qui hodie Templum hoc, tamquam Trastepe , adimus, adoraturi natum Infantem .
75쪽
. fantem. Complectatur igitur , obsecro , quilibet solatia hac animo suo diuinitus oblata , tot testimonia, tot argumenta, qua circumstant undique animos, atque vocant ad meristimam Chriali biadem, tot vetera miracula, tot egregia facta τι- rorum illustrium, diuinarum Littera rum octo ritatem, di utationes publice habitas, diuturnitatem temporis, et imam tot seculorum approbatione confirmatam veritatem , qua omnia confirmant in Christi fide nostrum animum atque pus tentant. Sed matri ego Iusticor, aliquem fortasse
etiam ita dicturum , temere licet atque absurde:
si sibi quoque Prasim in conoectu esset si flabulum illud i o Calo silendiatus siubire daretur ue
haud sane cessaturum , quo minus una cum Magis ipsis dona Infanti osserret. Talemque an mi habitum confirmare videntur etiam antiqua desideria Patrum, in primi que eloquentissmi ets GuytΗ-d sanctissimici Ammiapsius, qui ita dixit i o si
eap.1.Lacie. mihi liceret vadere illud Praesepe, in quo Do
minus iacuit. Veruntamen roseo illo ore digna ea mox fuit , idque unum contemplare. Non enim deniserat interim ille modis omnibus adorine P sepe dismum, licet id in conflectu non haberet, atque ad id tantummodo optabat Praesepe videre, quo mehementior flamma diuini amoris in suo setore accenderetur. Tu vero, quia Prasepe non iura,
76쪽
vides , ideo ne cogisvi quidem de eo unquam, unulla ex animo tuo deprompta dona portas illuc Nunc istur. abs te ego quero: Adorasne 2 eum
ob signa illa, et fulcra praesepij, an ligna ob Deum
Moras t Plane rudem illam horridamque materiam , qua praebuit durum cubile Infanti, meianeraris atque adoras ob diuinum inum Infantem, qui ibi aliquandiu collocatus fisit. Seus ipse fluis tibi exitusque rerum omniam est , ad quem properatre debes: catera stunt in trumenta subsidique perueniendi sities, constequendique rem optatam . Non finem ad media detorqueri, media conferri ad finem oportu es An quia me dicamento aliquo non uteris , vel quia id tibi deest, ideo valetudinem sernabere r. An quia non est in constectu Praestri tibi, ideo Deum ado rare noles e Pulcherrimum rerum ora em itaeonfundis atque perbia ι . Atque s ut de mi se's etiam nostris . et de voluntaria nam a cal mitate plura aliquanto ι quam initis flatueram.
antur in qua tua negligentia , qu4 --
eordia re e Suis P me a te quare, quomodo feripos , m. cum mirias Dei filum in terro tua salutis sa via diendisse, de tua tamen ipse silute cogitare nolis: es quomodo feri ρυμ illud, ut tremulum in Prastpio Diuinum Infantem adspiciens, non sim lintremistas exiiij tui extremi hom
77쪽
rore, glomodo fieri putest, mi mnigenuium Dei Dάavs , Principemque me Dominum mniuerstatis huius adpiciens cum vinica nobili, sed pauperrima Virgine, αι nihilo opulentiore altero aseseria, absis e struis, Estque iumentu,summa hieme. per laniantas viae, incedentem, non exhorresca immodesto tuo, impiis que, G numerose Prege sermuorum qui domi tua aluntur . : Et saluum te in
erim fore ιμ ιδ Stultas e detineris Mutandi mores prius . tibi sunt deinde sterandum . Tr
fuerunt, qua vobissum hodie agere molui mea hac ifortasse nimium longa.oratione . . Sicuti anni tem. poribus . ita celebritatibus. sacrorum dierum inciritari nos ad mitam, moresque mutandos a Sanctam
Marrem Scclesiam, quasi dimni oratoris munere, fungentem, pe s dere , ita fra ι idque conritemplatione, i Praesepi, , re kodierni. diei mysteri, demon Irare sum conatus iis sedsi meum in dicendo munus recte impleuero , fuerit hoc illius do num, unde bona omnia profici murta ae si ea fortasse dixi , qua fuerint probata vobis, non artis, hoe opus wideri debebit . . stea rei argumentique i ipsius, cum mihi propositum sit ea tantum agere
78쪽
nus an asserre f6elebritates anni repetiatas, G cur Prastem Chri ι sibi domicilium elegerit.
EVNT, auditores , anniuersaria solennia Christi Saluatoris , re me moria renouatur diei Ebus,quo Mundi salutem, partumque diuinum ad perire mortales, quo terris illuxit mentium nomarum Sol; quo triumphauere latitia 6hori Calenes , quo stolia Regum Prastepi, olendor obscurauit, u angeli, rarogatiua Pactores antelati Tegibus sunt, o iumenta pecudesue in parte honoris fuere . Tale mihi sermonis initium fuerat etiam μι-
periore anno , cum scilicet diei huius αυ-- ne admonere re castigare in ederer eos , quos hae sapius repetita solennia numquam excita repotuerunt, ut culpas es mitia illa deponerent, quibus Sancta Mater 8cclesia offenditur, re om-sa conqueritur, ipse Me a ere non cessat. Salutiferi Natalis exortu que diuini toties celebrata gratulatio, toties inmurati ritus raremoniaque Iacrosancta, veluti concionantur , et ipsi tamen interea quales fuere, perseuerant. An vero tot concionibus profici quidquam potuit 2 An viberiar in F a hoc
79쪽
hoc campo fleges ad messem inalbestZ Nihilo titior
prouentus apparet ue immo fructum omnem repressum exustismque videmus . Ideo minime conuenit irritos atque inanes discedere nos ab argu mento hoc, potiusque insistemus adhuc, atque annitemur cultu diligentiaque nostra, ut matura mirtutis frugem eliciamus. Atque primum omnium id audite , quod antea dictum repetere iuuat, neque frustra erit. Aiebam, mutationes anni
temporum perinde milles ad animi disciplinam, esse contemplantibus, atque solennia ipsa sacrorum dierum υaria utilia stunt. Miebam item, Ecclesiam ipsam fungi quodammodo munere Oratoris, nosque a peccando abducere conari, nec interea profici quidquam. De Praesepio demum ipse nonnulla miscebamus a flumine floquentia Chus ΤΟ-mo petita. Nunc etia mihi calcanda eadem est, meneluque insistendum iudem, qua mea lingua Iisperiore anno, et hoc ips3 die in hoc Ecclesia campo impresserat ac notarat. Dicemus igitur primum quidem, nihil proficere improbos celebritate ista , et renouatione solennium : ac de Prasipio deinde rursius agetur. Uerum prius demonstranda similitudo erit, qua solennia hac referunt ipsas anni Vices. Sunt igitur hac inter ste simillima, fratres, seroresque charissima, sacri dies Dessia, et tempora visissitudineΘιe anni. Voluuntur ista
80쪽
in orbem , prout curiis et itinere Solis descripta
circumaguntur , emuti Hellarum et Solis, et Uita noctra sedales. Sic Deus ipsi temperauit. Sed et remedio fiunt aduersus ingentia mala, recreantque mirifice animum humanum, recteque a viro μ-pientisimo dictum est, tempora, et regiones ma gnarum malorum esse medicinam . Ad corporis certe maletudinem nullus τnquam medicus remedia essPaciora potuit excogitare , quam qua variatio icta anni temporum assert. Nam illa renouati Cata facies , et noua lux, temperat que calor, et aura vitalis quotopere fustentat erigitque corpus , animumque simulZ od mero admoluptatem attinet, aduentus ipse veris haud perinde gratus esset, nisi glacies antegressa, rigorque
hiemis gratiam venustatemque rosarum augeret.
Id ipsum solennia sacra practant. Veluti tempora,
qua conuersione anni circumaguntur, asserunt no-bu Falutem, depelluntque Mimis morbos, qui insanabiles videri possint; simulque strenant mentes, et iucunditate perfundunt, qua alioqui tota abesset. Nunc plaudimus gratulamurque Saluatori r nunc secij doloris eius sumus: nunc excipimus illius verba: nunc facta diuina mertimus ad exemplum. O sacra tempora, o vicissitudines Mni salutiferas, quibus et mamur et confirmamuri Sed miser infelixque peccator icta omnia perdit, ca-