장음표시 사용
201쪽
. ar marib quando paenitens, propter fragilitatem sibi notam; timet ne diu imis
morando in similium peecatorum examine, . in eadem prolabatur : poterit enim non se examinare, nisi levi er : quamvis sint ex desectu examinis nonnulla tacenda o Immo
smile quid deberς observare Confessarium
in interrogationisus de ejusmodi rebus turpibus, diximus supra Cap. 7. F. Ic. num. II. 22 Quinto quando poenitens est nimis scrupulosus : f tunc enim cum adsit turii pericuIum faciendi odiosam confessionem tum periculum damni ipsius poenitentis , tum summa dissicultas, quae est moralis impossibi Iitas; praestat aliqua potius omitti quam notabilia haec detrimenta subire. 23 Sexto quando Consessarius ipse , noπhabens alium Confessarium , peccatum suum Sacerdoti confiteri non posset, nisi frangaefigi lium confessionis : tunc enim fateri poterit peccatum in genere, idque cum magna cautela, ne sigillum frangat . . a. Septim b quando Confessario imminet periculum notabile . Ut si poenitens sit Cum morbo contagioso, nec Confessarius possit a longὰ audire, tunc enim paucis peccatis auditis, absolvat. 23 Haec sunt certa: modo advertas duo. Primum ut praedicta incommoda sint gravia, entrinsecaque confessioni, non enim satis est timor , quod Confessarius te teneat Pro peccatore, vel quid simile .s hoc enim ests castropal. tom. r. tr. I. disp. I 4. punct.
202쪽
est intrinsecum consessioni, quo non ob I ante illam Christus Dominus instituit. SNCundum , quod semper intelligimus, nisi alterius Consessarii copia suppetat, etiam si hic esset aliquo parvo tempore expectandus, ad longum enim nequaquam obligaris. Supersunt jam duo, vel tria, quae ve tuntur in dubium. 26 Dubitatur enim primo. an qui habet casus reservatos posset hos solos fateri Superiori potestatem habenti illos absolvendi, & ab ipso absolvi, ac pro caeteris remitti ad inferiorem e vel contra , fateri solos non reservatos inferiori ,- qui absolvat, remittatque pro caeteris reservatis ad Superiorem e in his enim casibus jam aliqua in confessione priori conticerentur. 2τ Dico id absolutὰ fleti non posse. Ratio eu, quia esset dimidiare confessionem , une necessitate. inare in hisce eventibus vel Superior audiat omnia, & absolvat rvel audiens reservata extra confessionem,
tollar reservationem, seu mittat ad inseri rem, Cui conferat potestatem absolvendi a reservatis. Si vero sit inferior, ne absolvat, sed mittat poenitentem ad Superiorem, vel ipse adeae, impetretque potestatem, & tum demum ritὸ absolvat. Ita Doctores t quidquid dicat Crietanus in summa v. Confessio cod. IO. qui ait contrariam esse Romanae Curiae consuetudinem, in qua discutienda inquit) non oportet nimium sapere: quid-
i coniueb. diis. 7. Praepositus de eo Q. qu. a. Ob. 9. ct alii passim.
203쪽
quid inquam dicat : nam consuetudo i Ila solum est quoad tollendas censuras, ct reservationem, non vero quoad abso endum sacramentaliter .
a8 Dixi autem absolutὸ nam si aliqua
necessitas urgeret, posset: ut ii v. g. poenitens non potest adire inseriorem, sed solum Superiorem, qui tamen Superior prointer aliquod grave impedimentum, U. g. a ticulum mortis, non posset omnia peccata audire, &e. 29 Dubitatur secundo an possit taceri complex, quando illi sequeretur infamia apud Consessorem : v. g. si filius cum matre Peccet, quae nota est Confessario, an filius, qui nullam aliam habet conjun m in privmo gradu, possit fateri diminute, id est se
solum fornicatum esse, & tacere incestum. 3o Dico, quia nos mPra c. s. s. a. secut Leam sumus sententiam, quae docet posse ,
immo debere quempiam in similibus casibus complicem propalare ; ideo consequenter hic dicendum , non posse u propter hanc rationem diminute fateri . Quoniam vero aliqui x sequuntur sentcntiam Rostrae contrariam; ideo illam diminutionem adis mittunt, & quidem satis inobabiliter. 3i Dubitatur tertio de objecto, seu materiau coniueb. cit. m 89. Suaret diis. 3 4. de paenit. θα a. n. II. Fagund. mox citandus . x Navarrus , ct alii, quorum sententiam valde probabilem vocat . Fagunctae prac. Eccl. 2. lib. 3. cap. I. v. 8. O Sliar ex citat. eodem n*m. II. in fine.
204쪽
C A P. X. - . II teria peccati , ut explicuimus dicto 1. 2.D. 14. Sed de hoc idem dicendum , quod de complice jam diximus, ut ex Paritate rationis constat. Error, vel ignoramtia. 3a Τertium Caput est error, vel igno-xantia : in quo certum est, Primo excusa xi eum, qui invincibiliter ignorat, seu inculpabiliter tacet suum Peccatum. 33 Certum est secuydo quando ignorantia est solum venialiter culpabilis, nec valorem, nec fructum Sacramenti aliis ritὰ suscepti impediens, excusari poenitentem
34 Certum est tertio quando est eu Ipa
bilis mortaliter non excusari : atque adeo tunc, & fructum, & valorem Sacramenti impediri; tunc enim cum desit confessio dolosa , non ponitur materia apta Sacramento : quomodo enim confessio erit dolorosa , s actu, ratione illius culpabilis mortaliter ignorantiae, peccatur 3 3 Certum denique sit quarto , quain. vis sit laudabile, ne ex errore, &inadve - tentia taceatur aliquod peccatum , scribere Peccata, neminem tamen obligari, immo nec esse laudabile, si quis sit paulo scrupulosior. Neque te conturbet Communis doctrina docens omnia peccata esse Confesso :ri subjicienda : nam satis dilucide notavit Concilium Tridentinum solum fideles obligari ad omnia, quae facta morali diligentia, menti occurrunt non autem ad omnia , quae quomodocumque fuere commissa. De H 1 exa- .
205쪽
- r 8 OBER II. examine , quod praecedere debet consessionem, ne quid taceatur dicam infra lib. s. cap. 9. s. 3. s. 2. De Mendacio in confisone.
I. sessione mentiri, dum confitetur rid quod breviter explicare ad nostrum per tinet institutum, quod poenitens, si forte
tunc mentiatur, cognoscat graviter ne, an leviter peccaverit, atque adeo bene ne, an perperam sit caetera confessus.
37 Primb igitur certum est peccatum esse grave mentiri in confessione circa peccata mortalia, non talias rito consessa, Ee absoluta : nam si efiet mortale illud tace re, multo magis illud negare . Intellige ,
modo non habeat causam sussicientem H- lud tacendi: nam tunc etiam posset negare : sed, ne venialiter Peccet, utatur aequi vocatione, secundum communes aequivocationis leges.
38 Certum est secundo mentiri circa mortalia alias rite absoluta, quando Confessarius de illis sive ut Medicus , sive ut Judex interrogat, tanquam quid necessarium ad praesentem consessionem ; esse item b mortale. Ratio est, quia tunc habet
a Deleto dira. de psnit. I6. secta. n. IOO;b Idem Delugo disp. de penu. I 4. sest. Io. N. I a. contra 'o. Sanct. ab eodem cit. quem contra omnes Theologos contrarium docereormat Deluo.
206쪽
jus Consessarius ad bene hane confessio-aaem expediendam, & ex alia parte cumagatur de mortali, res est gravis. 39 Certum ut tertio fateri aliquod mortale , quod non fecisti, esse mortale, labii forte ignorantia, vel bona fides te excuset, ut certe saepe rusticos, mulierisculas excusat. Ratio est , quia variatur in re gravi judicium Confessarii in re graviter pertinente ad consessionem. 4o Certum sit quarto esse mortale mentiri circa veniale, quando tale mendacium datur d pro materia totali confessionis; rig. aliquis fatetur se obolum esse furatum, quod revera furatus non est, nec aliam pro confessione materiam affert, peccat mortaliter , quia tunc poenitens est causa irriti Sacramenti. 4r Praeter hos quatuor casus, alius non occurrit in quo sis de peccato mortali solicitus , si fortὰ mentiaris in confessione , mendacio alias in se minime gravi : quare. qa Certum sit quinto quodcumque memdacium prolatum in aliis materiis, quae ad consessionem non pertinent, gravitatem non contrahere in eo, quod in confessione
afferatur . eqs Certum sit sexto accusare se de pec-H 6 catoc Vasqueet, disp. 9 I. artis. I. Ob. T. d Suareet de paenit. disp. 24. Dct. IO. mg. 6. oe passim alii , praeter PhilipPum F
brum apud Dianam p. 3 . ar. 4. res. 96.
e Suar et , ct V queae citati a Deleto disp. 16. de poenit. sect. a.
207쪽
eato veniali , quod quis non commisit , dummodo alia subdatur materia, non esse mortale : f quia jam absolutio lassicienter habet quod deleat. 44 Certum sit septimo negare mortalerite absolutum , nec faciens ad praesentem consessionem, non esse mortale, ut ex dictis num. 38. colligitur. 43 Quaeritur ergo hic solum, an sit
mortale unum numero peccatum mortale
fateri pro alio: v. R. si quis occidit Petrum, dicat tamen mala fide, volens celare hominem occisum, se occidisse Paulum Respondeo peccatum esse mortale g exeD capite, quia non rite eonfiteretur : nam non confiteretur Peccatum . quod fecit, sed peccaotum , quod non fecit : licet enim non teneatur, quia ex se explicaret distincte individuationem sui peccati , unde posset in dicto casu dicere se occidisse hominem, tenetur tamen non supponere unum pro alio quia sic confiteretur peccatum, quod non commisit, Pro eo quod commisit.
s. 3. au donam est obligatio reniendi confessonem, vel generassem instituendi.
Ni in confessione prolatum repeten da est confessio, & a liquando generalis plurium annorum confessio erit instituenda ἀIde
208쪽
r u . . . C A l. X. 18, Icleo de hac re nonnulla hic subnectemus
I rimo igitur ex necessitate repetenda est, duando in ipsa colasessione actu fit ali-1uod mortale peccatum : quia tunc confes- No irrita est , &consequenter reiteranda. aritiae quando deest dolor debitus, quando conressio fit ex fine mortaliter malo, quando Culpabiliter taceatur aliquod mortale, debet repeti omnino confessio . Ubi advertunt recte aliqua, b quod si quis, ante decem amnos, v. g. tacuerit, ex Culpa gravi, Pecc tum mortale in aliqua confessione ; S postea In alias confessionibus sequentibus huius culpae non est recordatus : quando deinde Competit vitium antiquet illius confessionis.
ΠΩ ἡ et otiligari ad repetendas omnes contessiones consequentes, seu forte intermedias bona fide institutas, sed solam illam vel illas perperam factas, quando scilicet d P ocessit. Ratio huius est, quia
confessionis sacrilegae non adfuit recordatio, Validae fuerunt, & fruetirosa'.
L Vndo op tenda est ex necessitate ---- δ' qVRndo deest debitus ritus Saer menti Poena tentiae . e Hinc quando defuit
o rex a m Confessario, vel intentio recipleiadi absolut Fonem in Poenitente , quando defuit jurisdictio in eodem Conseclario, vel propter excommunicationem est
b Idem ibidem .c Idem ibidem .
209쪽
impedita, confessio erit a fidelibus repe
48 Verum hὶc quatuor adverte . Primbs defuit quidem absolutio, sed poenitens a
cedit ad eundem Confessarium, non debered repeti a poenitente consessionem , cum sussiciat quod in confuso cognitionem e rum habeat Confessor, pq nitensque dicat, Fateor omnia peccata, quae heri confessus sum, juxta ea, quae infra lib. 3. c. a. dicem tur. At si accedat ad alium, tunc sane oportebit totam confessionem novo Confessarioritὸ deponere, ut ibidem dicetur.
49 Secundb . Quando Sacerdos habet
impedimentum necessarium , ita ut non Postri audire omnia peccata pς nitentis, sed aliqua: ut in naufragio, vel articulo mortis ipsius Confessarii; sane confessio non eris repetenda quoad omnia, sed λlum quoad- non explicitὰ confessa r ut nimirum ab iis directe poenitens absolvatur.3o Tertio. Si Confessor est excommunicatus, tunc solum debet repeti confessio ipsi facia, quando est excommunicatus Per nominatam denunciationem , vel propter Clerici publicam percussionem; propter caeteras, valida est absolutio, immo licite petitur tunc a pq nitente; & cum petitur, licite etiam impenditur a Confessario existente, ingratia, puta peractum contritionis, cum id concedatur a Concilio Constantiensi. est Quarto. Quid quando confessio se s ctad Idem ibidem. e Extr. I rιini R ad evitanda scandala.
210쪽
Cumque ignorantia , etiam nescienti discer-
ciat aliquo tandem modo, etiam in Cominini peccatum aliquod, seu offensain Des
esse in poenitente, ne sis λlicitus f eruisessionem repetere, si bona fide illum adeas 'l' lpa, qua Conseitario velis uri'
t Dram repetendi totam confessionem QR atio est, quia sub bona fide, tu ex ut a 2:
asta, ad validitatem satis est illa peccati co-
'ia peccas dum confiteris. a Quod ii semidorm lenti confitearis mala Re a ferae peccas: unde invalida erit tua confessio, & iotegre repetenda' s Donique si bona fide confitearis, de pos absolu-ri nem invertas te semidortanti fasi confession'e is , 'a' q*ς Petendam tune
poenitens s ut in praxr o currit frequentissime P post aiabluti nems nareae depoenit. diis.28.fecta. m. 1 Σ.