R.p. Vincentii Houdry ... Bibliotheca concionatorum theologica, complectens mysteria Domini Nostri, et B. Virginis insuper & cæremonias, consuetudines, & ecclesia placita, e Gallico sermone in Latinum translata. Tomus primus quintus Tomus quintus, in

151쪽

De precibus pro Mortuis.

α bui qua E m illum secernari a smeo, in quo e

lammata vinim2 Ieternae ultionis Dei torquenti, rCum persuasum inquam fit vosi et Patres nostr x in fine tormeo: orum luco torqueri . non aegre votas ctendim , nos ea earitate ad praestandam illis opem teneri. Conabor vobis eas agerre urgentiores eiu1 1s, quae sine etiam aptio/ex ad eiendam in vobis hine

erga sanctas animas earitatem, de iterum inflammam

dum ignem semisopitum, ad quem in terras desereri dum Dei Filius descendit; hodie ni die satis et it mihi, vulgatἱoris vobis exhibere . de quae inevitabiliter omnes generarim Christianos obligatu, ad hoe orietum

Mala se M. Prima desumitur ex uni me quam hasemus eum s-deribus Ammabuc, quatenus sunt membra eiusdem my- iis , ω- ,- sies Corporis IESU CHRIsTi, mi Caput est dies mari in sae tuae in tres natui illud eamponentes divisae. Pro ' . Q siti, nemo iliter Chri fianos est , qui seire neseiar , huius Eeclesiae part m esse triumphantem in Caelo , quippe quae feliciter adepta est gloriosum terminum,

Rura omnes eunte adimus . illόe gaudet praemio laborum suorum, di supremam passi iet tilie4tatem, Dei. D ltra argumentum. Pars altera huius Eees si isthie praeliatur, ideoque militans appellatur, Obnoxia petieul;s . quae obimus in hoe mortali perieulo , Si pari Incertἱtudine fututae nostra Salutis , urtum modo s-mus aerepti in musis Divini Milestati, . Tertiae M. ethsae huius piis supremae quIdem felicitatis suae elseeura, quae tandem aliquando illi deesse non potes rsea patitur mutam , damnata divinae Iustitiae iudieiti,d petiolvenda debita , qui sti hoe mundo e latraxit, de ad tuendas poenas pro pereatis, quae expiare neglexit per salutarem poenaremiam , atque inde illitietum suit nomen patieritis. Me .

. L. Piecibus nolitis aliquid consi te do mus ad Als- tatem fidelium . qui obserunt; quia fratres noctii sunt, Se partes eiusdem Melasae . illis ripam sistem sumus preeibus nostris, eleemosynis prod-sse, e studique persolvere debita siti stillionibus, quas eoin mum Capiti nostro pro illis Oaerimus . Quis autem ambigere potest , an ad id nos obliget ear tas 3 Hi fratres sunt, de proximi nostri, sti minus earae, sit. tem spiritu, quod else debet vineulum amius, he v Iidius ad nos 1 mul tamquam Uiristianos et, tunsem do . qui sunt eiusdem rapitis membra, fle qua unum

Ee idem eorpus eomponunt. Ilarum membrorum pars,

ut Apostodi utar verbis, de s militudine: --s,a o pista in s Ibra ι haee agεre nori potest, neque sibi vel minimam Opem proturare. In hac autem insim rate . ae impotentia stim i liberandi ab ineomprehenis tib lἱbus malis , quae sustinent, rio unquam etiam per occasionem nostiam , qua eura, qua se fitiatJone alliso patulari debemus 3 alistus no prilis a fra iam , Sapiens exclamat. ne ista neges solum illud botii. quod eἱ proelirare vales , quale est poenis , ouas patitur , ni tiram adserte . Leelesia illum filium tirum confit rue , de pto illius requie preees instituit ne solus sit, qui illi neges sibiidium. Hominum salvator pratis aum t fudit Singuinem a hune illi applicare , tuum . st . Ceterum hie est frater tuus , filius Patria deplorant sortem amicorum stimum, tui' e lao miseorum tumulos irriganti nonnulli, qui nullam eoris latiori iri admittere posse videbantur; nee desuetum, quos doloris excessus eo ripuit. iis sese in eolem s pulam tumularent , vel in eumdem totum eo te rent. quo eorum eorpora absumebantur, ut suis etiam eum cineribus amieorum memiseerentu. i di alii de inique eonsolati factu im illorum quaererem exequiarum magnificentia, ae funebri pompa, qui illis post obitum putetitatum. Ille quidem sunt amicitiae com lanis, indiciat sed Oficia illantat infirma viventium, potius quam mortuorum solatia. s. Augustinus exelaiamat; mutuom doloris, &amicitiae testimonia eorum,

qui saepe signifieant se dolere mortem amiei. sed in hue Christiani eiritas non eonsilit . qur aequaliter abest a Diea cupiditate, quae rei nullius a ritur semsu, di a sensibus tumis acribus, quos in aliorum eo de excitat tiatura , 3e amicitia . Caritas Doti damnat

dolorem, quem in D ssi hisee ecishus 1r,spitat amliseitia: sed moderatur illum, atque intra iustos eaneeu

ctu per os Delinastiei . Sed hule ipsi eatititi non si eit iugustis appi atus, non hie eonsiliit; solidi

ra pribet pietatis, de Religionis argumenta 1 pr c eat enim fratribus nostris per itionem quietis, ater naeque felicitatis . ad quam ius habent arqui itum icuius tamen nondum po sessionem adierunt . Curitas ista praee4 eum iuersmis miscet , relevat menas . amaro ue Defunctorum dolores , quin suos mulcere contendat a sinptus aliquos erogat , ut honores De Linetorum exequIas, sed pluνes e orat eleemosynas,tit pelsolvit eorum debita eret, Des Itistitiam: de erantemnent tisium . qui iacere vesti videtur, ut reserant triumphum de morte per quamdam speetem immortalitatis, quam illis procurare eo iratur, ips realem veramque proturat in ipso glo/iae habitaeulo. AMI

Vera earitis sese prodit in precibus. quae fiunt pro sε - - Mortuis . in hae ab humana seeernitur amieitia, uti in morte desnit ; vel f ultra tumulum se extendit .hre . ut a s. Augustino voeamur, sunt rivi vim δει - , non visa Mo a Da ia . Etenim cui bono ix lis esse poclunt Agno une illi die hae amicitiae te. sfimonia: haee vestri reeordatiotius monumenta 3 Et si

Deus effeti, ut illa eognostant, ips ne sisdem asseiuntur 3 infligent ne his sicomis , hoe luctii . his sumptibus immodJeIs 3 Exigunt a vobis o ei, religio. sora , Ee earitatem sol si irem , cuius effectus, 3e Ggna sunt impi e the pro illis D mint miserieordiam io' itilari . ut di, inae tiri,siciant Iustitia per sAunia ,

aliaque bona opera , qua in hune finem ci retis. Quin o tum sepulerum e satis, quin eorum stemma ta in Templum apponi adnitimini . Ee prolixum luetum faciatis, Leite. ut plura Ovirantvir Domino Diseri,iria, di preces, ad dicinam miser eo diam pro ilia

strix νammaelitu aeque pietate elatus, ae honore ,

quo in Mundo florebat . Mois illi coniugem in ipso aratis flore eripvi rat. Hane ex o ira, de ammi suis tui Calestia. membrum eo potis eiusd/me M -- a. dici gilexerat sta virtuta. ae meritis simillimam. 5-ρ-- a Dasia . Inhumanitas. & barbarus es noti liam admirabilis s. Paulae , Ee nunquam a Miicitum audire natusae voeems perinde ae s frater secundum suorum pietate desenerem . Pammaenius tantam pos sanguinem fratri ressariam n saree pom in urgenis mortem ejus se,it caritatem , quantum iventi testatissima, neeertate. Inauditum essit, e iisdem coep tus fuerat a minem. Quin autem floribus spargeret eic membra fibimet mutuo solitium detrectate ι diu. sepulcrum eius . sanctus hie Patis inquit i quin timnum exempli pratia pedi nolle medicinam Leere. Domum suorum partem e Graderet in mignificis eidem Neu l quod iudicium serendum est de Christi,nis s. exequii a pr eurandis, vel estuci lietνmis ἡoloe.mmul per gratiam coniuratiis, quod ii iiismum vinei,- suum temtratur , omnes e legit ese 4 ei reum usurum est, nolle. vel Drali er/ ndelibus defunci s Opem erie in gravissima nec istatum omneum, Iu qira ipsi

sibi opitiiiiii non piat uni γ Nonne hoe est luti s mi offeti obliuisci . deesse ear rati , quae latis me asomnes sese extendere debet J Mo tis P-Iras I - Ω- . Christianae caritaras ossicia non e in intur in-tia vitae huius spatium a de fi d et Apolli,sua illam nunquam cessate, sed in ipsiis sicinae habitaculo permitiere , tune erit m eum fides evanuerit per elatam

mi boni , isonem, de spes nostri io ura seeerit morit obieeti illius . quod ipsi ex ciamus et a

dor ε)usdem oritatῖε. que vivenies Christinios e iunxit, intepes ere nen d bet, neque descere ea ira Dparitione . uus fit in aliorum obitu a qui enIm si per rit tu .m crvare intestam deberat ; eumquε minus in statu Optime merendi de proximo, iaque eo magis nostra indiget O ta , eum sua uti non possit. nonne dieere debereti in hae meas a nobis estipraebena a realia, praetiea. N es tui, a testim , asprogressum illius felieitatis . quim illi pro rite de

dere, ad opem Die dim fiatribus iii Pu ritorii si .is..' εἰ- .. cularibus flammis detentis, hie est, quod hoe subsi-

. - innis. ilium . quod iis; astre postumus proprie distinguit tristianam ei itatem ab ostiis humanae amieitiae , quam viventes reddunt amἰeis suis, at e singuinei

Defunctis . Etenim propter hane Decessitudinem alii si is lituus D sine ae sepulcrum . Ee ut laudatus D

lior inquit, Unam, eg 3uo vis van . rimose is lato . I, uas . . Maee sis a sunt sanciae amicatis, vel pol us perseeiae rarit uis. Noe est testiri ia bonum amieum , bonum patrem , honum comtinguineum, bonum v rum; re Chelii linam caritatem istis in litie Nun it, cons mail. , eum post mortem non obliviseimur eorum, quota dum viverent, tene

eo amore sumus amplexi . A EI.ν 3 --- in omnia non decet: ncra temporum . neque Deorum latervati x mium prohibete debet , quominus Chii fiam semper α. ., u-:e itineri, Ae seti mutua ei tale comploe inriter quae μ ν ω. si in Caeso non amittitur. multo minus amitti. Inhr- ροι marinos potest in Dufi,to iri erga eos , qui cetiri pus hibent auxilio: Z in hoe sinia potissimum diacere debemus, raritatem morte ipsi, de in mo etti istiorem; videlicet, migrare debite usui e in subter-νaneum hune eatorem, nesὲ has animis farietat a Linminum sede se renit. seri , ωρ -- d sis νa μωρ titio a . Naee isitur eo usque sis des,et extendise . de numquam eorum oblivise; . quos mors ab lusit oeulis nostris, Ee relegavit in hane tria nebrarum . dolorum riae resio m. Sed quae si, itia .

se quω stti pigila, in platisque Christianis es , qui

postquam da rorant propinquos suos . Ae a eos ad

tumulum, em ibi relinquunt , di post aliquot liniri dies

152쪽

-mamri tradiant optivioni. Haec enim ple- .umque 'eonsuetudo est, propter quam Rex Diopheta

. . aque parum mei remiuisitinetur, ae mortui, do quo titilla superest cogitatio, postqv milli patetitatum fuit. De hoe iure conqueetuntur Aramae Durgatorii. Neu i nonnulli virum ira st.bulis . quae illotum meminerunt, vel iii seriptis, quae hei nuntiant; vel durseribuntur de iiii I. δη vita, deque actionibus eorum; alii vivunt in celebritate, Fe hominum memorii , aetote illorum , qui aliquo modo vivunt in spitaphio tumuli sui: sed omnes lite moriuntur iri mide pet Pinquorum , amicorum , filiorum suorum . qui illi, non subveniunt precibus , de bonis operibus sui, tollitii. Λἰ .are a frim , /amqxam Morati , a e M. Ah lsi nobis imisuisum est de purgatorii veritate, R i cessu ate, in uua sunt auxilii nostri ii , qui piaculati-hus flammis ini emundantur: saepe cogitata e descetiis dimus in hanc Mortuorum tedionem , eo sideremus miserem harum, ad quem redactae stitit animae illae ,

de raritas nobis tribuat miserieordiae viscita . ut eorum miseriam relevemus. Sed ne conteiiti limus sterili miseratione k offeramus pro illis preces & eleemosynas , potissimum veto Altaris Sacrificium , picietitum liberatione. Non apud instato, beneficium ' Demus, sed mirum in modum gratie in i di qui sua

Dremue apud Deum aueturitate ad eam nobis Mucii-randam beatitudinem . in euius mi essione illo, eol

A. tria viari Nullus dubito, quominus atmma, quae sint in gatorio libenter susiiurant omnia exeogitabilia to μα- ω. menta, ut unius tantum horae spatio praevertane tanti preti in axisti homi miti uitionem a sed ad vos, Rudi:cites, eonia..2i giunt , ut illud eun sequantur . Deus eorum clamori. h...io' -bus, ae preeibus obstruit autes , sed se facilem pri- si Mi ,eari, a petitionibus x ris eoncidet , quod ens. ailsinit negat eorum ea gitationabus. Ita est . Sanetiisti Animae xos eligunt pro mediatoribus suis apud illitatum Patrem suum . ille iratus est e ita illis ; os picem reconciliare pote lis intercedemtes pro ibiis . operam ne vestram renuitis I Nae amabiles spomis Iudicis , adeo sivere illas punientis , vos dem eantur , ut in earum gratiam ipsius iram fὰetatis rquandoquidem iptis con licet ultra exaudiri, & sititi ieere a ideoque quod vos flagitant adeo exiguum est , ut iἡ ilii, de tristare , opus sit e tremae eludes Italis . Faeite igitur vosmet Salvatores earum praevertentes in antecessum sternam ipsorum bratitudinem, A manum Dei illas Don solum a sua protini a reo lientis, verum etiam a sede omni Lm deliciarum , de imxo sudi felicitaris imoventis. cci tabere. Hor citum st, ad quod a illelant indesner et a Ita tit ii de id rium v dendi Dium, quo ad te a sua carent, a 4, ci. tra omnem consos taonem Mis t. dolor intuendi se mei ab itae beati sede semotas , dolorem earum Wa-

- . t M.Animae idae quae sanguent in plenis Purgatolii , beato tim sedim couilaetant rametuam optarasin m. - Patriam . iiiiiis suburnum si i proportum imaginem a Ilam respicitiest tamq 1im pirtem Deicitudinis suae , qua eum eiulcnt Myremi Iudipis Serit tintia , de ae-ceanitit . cum prope est , ut ii lue ingredi intur, dubitandum non est . qHominus haee nino illi Ma- iorem , di actiorem pariat dolorem , quam sit dinior viatoris , qui si anticis itarinicis inquietas siti licitudines , ae desae iii iti tum , .dendi patriam regionem aliquo sinetio casu se reiitditum vaderet , quod maeretur diutius adhue expcetire . Hoe dei;- demum , di fixe irritudo t. t. est , ut citha M. bius , ut ex M use exiguae t fidelitatis postras reposceret , invenerit Deus , quam errarius alli pr ur Dsam tetram Oilongere , ad quam annos iam quadr salita anhelabat : Viaj ε- - . Ο m. H. . Ecev haee terra , obiec um votorum tuorum . de ardiuitiis: eum des Minoium 1 sed tibi illam xidete salselat. n que peto ies ad illim . Heu r Hre iem, tibi ali nodo His iturus erat Homo Deus erat De compaserabili eum illa vi. ntium tetra , ubi Caeli , t. -- qne Mona elia suam simiam Osee rrat a Picia , . iu/

Illa exclamate potest e lancitu ita o par mane: dum, Hic dolor , qui ideo latim in vitiet, seu ui in frugula momenta mille effundat suspitii , de iniud singultus . hi et enim semime prasentem cogitatio aera hanc actualem O di vellem Eruia de lectit'. quod L. Mi iciei illἰus ad quem contendit . illari, ante illam inde mentem . avenere .-si 4si: ut precibus , stibii. diisque tuis e us cx lium hestu;ita iacas , e iraque ad dueis In possessonem i, bili sunt optat . qu in t hi gratiam eii habitum. λ .

animas manu a uultis suae . nos iuri benignam tendi- Σmtis noui, ni illas erepturi de hoc itatu , ut illas C .,DUM.tum aperismus. inque Dei ipstis rogesi utiem proeli. C. Murtiremus, quam itidi nobis gratiam non deuehunt 3 ποι profitemini eaereere raritatis opera. nudi probo unis versa , etenim in masno sint pret o in ore is D i r seu quod iam excelleti tu . aut uigri,us exereebitis inuisemicri nece uitate erga peti as, quae melius me.

te tur, & q .ae in maiori sint opem sbέ pio randi impotentii J Neque enim obolum datis egerio id te dimentam in portunitatem quam patit a illis Caerumuirimini cum cinnibus bonis. ves saltem illiti, pota semonem praeverticis : tiora Dpetitis nudum , plota aestolam ilibuitis animae . qua senasse ad annos plurianos ea privata sisIt : non egerio . ' de sisti: tabo, iiiii paliis ossam praebetis . saucium deliciarum torrente salutaris: Don eapiijum invistis, xes de carceri, squal- aute edi i is, sed hic stiri mas est Auli Cxl iis inesia, eui procurat ἱs tiberi.tem filiorum Dei , isitim daratore t curatum edurentes Non potest. Audi: res , ea otia melius eae ceti, quam tra illos , eigitiuoi Deos se sit a tim ostendit ; & uti miserico - ia erga allos , e xa quos videtur Deus inclementius uim exercere luit etiam. Α-- A M. Ecce pinna, qtiam populo suo minitatur Deus mero em Deopastam: Riddam vis ruat erici t. s,. Irae piri tε tam , & eadem vos ercipiam in suta , qua I tres vestros excepistis. Nesao,tiit vobis ait, ae νι ta ad restiterandum ardorem , qui vos in tristi lioe -- -- loco eomburet, quandoquidem aliis nitas mensa e-eta Desistis ; hoc est, aliquim partem, Se reliquiis' 'aliquot uestatum satisfactionum illis, qui in care ii-bus iussit, ae meae tingehbatu . Fruata i ii opem vestram imploraverunt , vos alliam si iura implor ibiatis e propinquorum , Ee amicorum vestrorum obliti .sti ; .hi ,ieissam obliviscentus vectri , he nemo amplius vestrum remedibitur: R. - -haracem vi

νών τι , . Contenti futui, levium qui tum sim se eum , ubi auribus vestis aedidit nucilium motria it lorum ι de quasvist,s potius consolati heri irim vestam, stiam illorum pretias . cum polletis adhibere preces , seiunia , de elemetiasyni ad eas sit, tandas . vosmst dolori, ae inutilibus qua litibus ti id idipis es quod si mihi vestrae fulctum , vel tortunarum vestra ira spem amis lis : εeee qu modo permitiet Deus , in vobisctim agatur ; plorabimi si aliquot dies s laci)mis . tusi I. is, ac ititii ilibus umectat;ori lus obitum vestrum prosequentur, quod temptis melitis inlume maum eii et, ut divinae satisneto ructitiae, imo Eei in exequiis peragendis, tu ex uendis potiremis Itintatibus , uti, , in magnifico sepulcro eaeruendo ,sti elotici vel tu coorinnando ; sed D mo etiνam pro vobis exotai di aggredietur. R. auim ι ι -- --

rdes tia in Sic asciis, quae ira hunc snem distet: , uti mne Deo comm odat at imas iamnium D unctor in isses initiis, Auditor mi. de si putas hioe tibis .m profecturam, quom o at quandu harae silus erid ploti bis i Etenim xleo ritum calces tubetum si eum. & satisfiet otium, quae ciue untiat pm Mortui, ut notiatim scias, id utina fle, vir uera pro ii o umsibe atione. vii poenMum Liatio. offerri per modulastisirapit. 3e Deum semper recei vate tibi i is illud asinplicandi, At cui. N quantum ubi Hacuet i : aiio Litisati esset semel tantum offerte Altati; Sicciscitim .dextingitendis ci dies Put uocii l. mmas , di libe atiis dos omnes , qui tu titilibus ili., carceribus dea ciere tui. Cum autem hiarum sudias citum a I c tio ite i iminibus Dei , ipse dispotiit de Mic ibus camia: s, quas siciunt vi, os in mortuorum solatium s ciandum ordinem Justi: iae Lia; cumque regula protiae stiae creta pias pers,nas, iit iiἱas remuri rata. vel plici eseeundum mensuram caritatis. ntiam hxcte Derunt erga

Cum eoum obli,sseimur, qui nobis olim rati su - rurit . haec habenda ea tamquam cordis cui ilia , re

inhumanitas noxia . quae fecit, ira frigus , S: Oblivio i. m piosurida suecti deret amori, itan . triaue benevolentiae. Le pretio ita quo illos hibebamus. itoc vos appellateis .a kεώ iis insidelitatem, ingrati: ud noni , pravum it genium 4 am δε de crudelitatem eiga vivetitis: heu unde iram fit, iidem pro niti sci habeatur erga nicetum et, cum nobis

153쪽

De precibus pro inrtuis.

- - pei suasum ait mabus eorum eamdem sortem Dia' iuram . quam eorporibus , de nihil reliqum ea illis

tutum, nisi nomen . de remidationem, teneremur

adhuc intum memoriam etaerei sed edorti suerimus,

ut sumus, statum animarum nostrarum . de quid illae pittuntur ad expianda pectata , quae in hae vita patra erunt, & quantum nostris indigeant subfdiis, is las contem ere, derelinquete, earum oblivisci, nunquam Die de illis eogitate, iel de istis cogitare qui dem, sed eis opem non serie γ Amici infideles o filii inhumani l Homines sensti eatentesi Nunquid vobis mirum uideri debet ii par pati vobIs rependatur Vel aliud ne ex perure patestis , quam ut vobiscum

h. i. i. Ni uia videmus homines non ita fiesse misereti eorum , qui in alim fuerunt immisericordesi eum nullis ea- ... r. 'Te dem temetitur mensura, qua ersa alios ustis eis, stas, lim omnes in hane vorem erumpete audimus, Deum

Praua- esse iustum . de in illum animidvertere pro meri:ὶs . Quam erebro ipsa etiam humina Iustitia nocentem dimciat ad eisdem poenas subeundas , quas innocentibus toflixit/ Nihil mista naturali aequit.ti e sima- Deum, quam haec agendi ratio a Ae nemo, vi verbo me expediam . iure queri potest etiam clanculum , eum titimur eadem severitate erga illum, qua ipse ita

alios usus est prior. Hie autem est ordo, quem divi na servat Iustitia in puniendis eriminibus hominum ruot unquam in hae etiam vita . sed semper eeitia; me in altera , ut docet seriptura . D,ves epulo, de quo loquitui Erangatum' eas de mensa sua negaverat Laraio prae stiribus suis esurienti . A: eum lm-mliit ille divEs sepultu siti iti Inferna. negita fuit illi Mu, tuti, ad moderandum ardorem stis . quae erat ardentior ignibus illis, quibus tirebatur. Birbari huius saevitii eadem punita fuit repulta , quam lan-εuenti pauperi dederit. Mirum est videte, quomoda sancti Patres praeiari;m veto s. Chrysostomus laudet hane aquissimam rest tutionem , repulsam gutta aquaeaa puniendam mira panis repullam , de quomodo Abraham nequaquam misertus est itatus miseri , ae intolerabilium erueiatuum illius , qui alieni mend.eitatis micitus non fuerat . Sanctus hie patriarcha re- seeit non sire probro pretes illius , qui auras suas obstruxerat eramotibus, de fletibus esurientis, At opem implorantis; testatusque est suam inhumanitatem in illum . qui tilem habuerat cordis durἱtόιm in ptuperemeatrem 1 neo statem laborantem. Terribile exemplum divinae Iullitiae in altera vita . de quamvis tuitum std serimen iniet animam in infertio reprobarim . de animam Sinnam, di Dei ameam In Purgatorio, Iustitit hae nihil mutat In hoe ordine a eamdem rationem servalidi quam in lime Mundo illis servaver interga flarees , quibus opem serie poterant in smili

. , Ori Quamxas viventes vesti obhviseerentur. de animi.

3is, quibus opem tulalias , non satis ellent patentes , ut.

-- se obiieerent divinae Iustitiae deeretis a tertium h1: 43 ah - - betis aueiorem vel talis , quim 4:s iiii , sitium D i s i. hui'. ipsus , quippe dignatur ipse subire onus animarum, D. uη quibus opem rutilais r x bisuur quodammodo gratiis

Moesesi eisdem pristiti debere. Hinc enim sentilitie ipsum nos s eamdem mercedem eouaturum . perindeae illum ipsum eduxerimus de st1mmJs , earumque ipsi aperuerimu . Si enεm eice sitiis, quas tinga- suis, illis dignatur re en te tam uim traiidem bene fieta a tirabis silai s.ctar as .is, O Ga si, mai ma,

ram , o is sis M. . diam ergo habebit nati: millis , qui in peascina satium cantum illurca de titie horrenti cattere liberaverint ρ Quid dic t illis l .i precibus suit Des liaeundiam flexerint , ignem . qco

urebatur exi ti xttinet. aes alienum . quo obite,ctus erat,

persolve inry Romodo illas exeipiet, qui illum Calestibus delieiis iamiaverint; qui illum de tui pinnis

liberaverint, eumque tot cumulaverint gitidi s 3 lare, qui eri usque librilis est , ut totum Regnum stitim promittat pio caste se si dae raritatis titulti, α in ii lius nomine tradinae λ dium dub ci iocul este potest . quominus gratiam reserat tot benest 43 iri uno eoiliciis omnibus benevolentiae fimis, quae ab i tu possitne

re Modiis spera , te aliquando in Caelum Ingr guttim i hiean a, esse d bet votorum tuorum sititima; si tibi est sensu vere Christianus. Via, pre quam eo tenditur, nocti,

sancti vita est, fidες, & bona opera. S a quia filis

Cati . . nos docet timui , nihil esse messium Caelum

' inter . quae Mitorum seges est , insonum , quae te ma est sedes reproborum; de medium hoe, quod

purgatorium vocamus ad tempus Cis as turn nos prohibete, ae septemrm Brat tulineia nos tam rota dare et habes, si vis. tutum, ac certissimum ineatiam

ad beatum hune terminum perveniendi i quod e i , eeundum pilii Dei consilium , aliis Leete in hae viata . quia cupas ab allia tibi seria de dum viψi, ad hue . arei eos tibi conciliare , qui te in aeterna Meiapiant Tahemaeula . um autem raucos nora solume ei trire tibi vales, non solum de mimm nt iniquJlitis , si quad sone ex ea conseisisti , sed etiam de

thesauro bonorum operum tuorum; tuarum preeum,

satis ictionum , quibus opitulari potes Purgatorii animbus. sanctae illae animae, beatique aperient tibi Caeli tinuam eodem modo , quo eamdem ipsis apeia uelis. Dei Filaus, qui illam meritus est. eamque pia omnibus mortalibus comparavit, applaeabit tibi hirtu tem Sanguinἱs sui peeuliari reciso . ut aditum hune

tibi praebeti faciliorem ι Se oritas , cui potissimum Calum prum uti fuit pro mercede, eiusdem possesso iam tibi matutabit. si .

adeo opportunam, ae in tam urgenti meessitate opem . I ia'. tuleris Cum sint admodum Muciosae, rependent il- Mea εο, .lae pitis io in isne hbe beneyettim. nee par pari te, ferre costabunt . Nihil enim petit eorum , quae pro ramat. illis stitit; se quantumvis parum pira illis fiat, in i- tam habent gratIam, 'e nunquam obliu seuntiat boni, quod acceperunt a nobi in extremi meessita e sua . eum sibimet ipsis opem se re non possent , & multo initius inuleem sbi r nua in te hoe indeieedit dis . mirii inter illas, de asilicias homines , qui in terris vertantur, neminem hie adeo miserum eis: , qui nequeat aliquem exerere conatum , ut semet adiuvet . vel si item, qui nequeat aliena ope tutati : sed mi . - eae animae illae, quo se verrant nesciunt . Deus illa non audita pratres sui, amici, propinqui peni:us earum obliti sunt. Flustra in Caelum elamores attollunt a hoe eitum precibus obsurde fit; necquicquam eorum implorant Opem , quos in tertis res ueriuat . Ab iis ch os immensum , ae infinitum illas Lparat intervallum . Tempus. quod spiis eo est ira erat a/debita peisolvenda iam praeteriit, advenit mors , de italis illi nox , qua nemini siret operari per viam

meriti. In hie autem misera euiuilis e subsidii desii tutione , illis opem tulisti, & eduxisti de hoe loecitenebrarum, & miseriarum , eisque procurilii evmulum desaei orum suorum . Esentne istὰ sanae , secte pssent imgratae Essentne autem iustae , nisi esse::t grataei Quit ergo preces pro mois non effundent, eum in Caelu er audientur patia ibunturne via, quam , divinam deprecantes elementiam in gratiam illius, a quo tot amae sierunt benefidiis 3 Quas nna obtinebunt gratias , et xis , ae perennibus precibus suis 3 Cumque prope erit . ut iisdem te as eiat suppli eias Deus, a quibus per tρ siberati fuerint . eonsi:ttent, di ad burit ad di inae huiu, Maiestaris tribunalpto te gratiam expetaturae , elimabuntq te tamquam

populus a Iollaesii salvatus: Muum Dura esse , ipsum sibire poenam . a qua alIcis liberaverat . Ita seetent divitiam Iiistit;am, quintumiis severa si, vel saltemt bi oblitae bunt medium satisfieienssi in hae vita is

si eonlideras multitudinem personarum, de quibus Muri. . benemeter s iri mirima ei eum rarae stare, emita has m η--- totidem elle Regesi Celectris lirredes, totidem personis tu, tires apud Deiam, quarum tibi ecintilias ami- - - . Mi m.

citiam , ει quae totidem 1 si erunt pat/oni , qui ali. quando eausam tuam perora ne ante Tribunal Dratotidemque intere essore1 ita a illi Calestis huius Regis; ses intercessores, qui pro te deprecabuntur, de Mediat res maiori earitare sureonii , quam ipse temeterra illos praestiteris . Si seires aliquem extrema n eemrare laborantem netem este , vel PιJnelpem ,

niti se tui aut illi indigent/m videret . sed aliqui otibi operam filii praesitam rependere pollet, qua eu ra , qua sualicitudine non offeries illi quidquid perte fieti postit / Nonne Oeeascinem hane ampleti reris iam irram selaeem sortem. quae sese tibi chera t/H ut iii linguia momenta toro Calo beatior oe triti ibi , 8e eadem uti nescis Quimobrem a terere audeo ex omnibu, aeticinibus nullim melius poni, ae e. ius merees si tutior , quam illius , quae erga anima Putrae tit excreetur . Quhmvis enim Deus illis in Pr ximi persona recap -t, quaecumque esse possi sem-rit ullus ratiorem habet . Aeeldit sim nihilominus , perstitias , de quibus Optime meremur , indi nas cile . De ingratis bene metemur , de fortasse ee reprobis. qui bono, quia illis procuramus. Contra Dei ipsus ment m abut/ntu . Sed ille nihil est rerietili metuendum a tan geli hie semper optime posta sunt , quoniam animae sancti nunquam eorum obliviscentur . ae mihi asse ε e posse videor vobis , quod Olim salvatori dixerunt Iudaei , ut illum ad opem nescio eui a serendam Impellerente nurius os , -- ωι Me mi 3 u merciue , ut hane illi gratiam litgiatis . atque de illo sese m reatis . Hae ipsum testor in hne argumento; ron xlle usquem, qui melius opem hane mereatur . Deus illas amat , di haiabet in pretio . Poterunt at quando vobismeet gratificari apud De im , apud quem Omnia possunt tamquam Regni huius Plincipes. in quia quicumque in

Non satis est, ut quibus tantam opem contulimus,

animum gratum nobia profiteantur, illud etiam addo, -- pe .

154쪽

-n, παρ' nobis osseium hoe illis esse persolvendum, quod Deus

facite rioverit, ut qui scist nos victuri sunt, eamdem 3e- pro nobis irrit item hibituit sint , Ze fideliter eademi tη' nobis offera prastit iri s eundum illud principium , a nobis eonstitutum ei s enim foetam hibethoe strincipium , ni id expectare sibi debet inhuma. Diras, ae saevitia eorum, qui honis struititur sibi reis.ciis a mairitibus suis. & qui conqueruntur de modicas sumptibus sbi erollandis ad Et ruam hane illis inquiem comparandi mi Meul M; ris hisee animabusu venit . a prni imis suis dereliciis, quod olim Patii relidi In ph p ,irquam prandium attulit sta tibus

suis , qui in asto armenti servabant a Fratres enim allatum sibi panem, ae vinum sit in pserunt , eumque exutum itinio coniecerunt in aridam cisternam , in qua mi et inuo eras tamquam in L pulero positus barbaros precabatur, ut ex illo ear te ipsum elueetent,

non ne lactuemis ssibilibusque modis, qui cot em uiti scia ρε potuissent, s quid humalutatis reliquum . in illis DIsset , quin tamen illius quotimoniae ad naturae sensus in Illis exeit ind-s valerent. Quod dei de adeo inhumanum visum est Prophetae Amos , ut sitis exprobraverit e B M. Iritim i4 phialis , nihil

scentes iis . quae Ioseph frarer su:is iiij x attulerat . Militiis insitioitatem nora iniserabantur. Noe ipsum ae-

fidit in illis . qui in tristibus Purgat otii careetribus detinentur. Frustra exclamant. de conqueruntur, scuti Ioseph a N eredes eorum , qui adierunt haereditatem ipsorum, vivunt ex eo, quod alii eonteges eunt sab libus manuum, de udomibus silantis suae luerati sutira hi dura manent interea in eareete suo, illi nullo sensu asseiuntur dolorum, quibus torquentur. putarat se offrio suo satis aeole , cum exequiit eorum assistunt non sine solitis caremoniis . eum Templa , At ara, apparari iubent, eum gentilitia seminata, nobilitati τinsignia, & avorum imagines, ae duora in triumphi molem deserti curant a quae profecta ea bocia sunt, quae Mortuis negotium facessunt i L. f iis sui. tiatis. ω- .. vii tim , s. Augustinus inquit , Λ Λ δεί- δε M-uisum qui precibus tantum, bonisque operibus indigent: de quibus ne eogitant quidem haeredes. Md quid inti fiet 3 siet non site iustissimo di.

vitiae providentiae Consilio, instatos hos eadem pomni esse asseiendos. Legabunt bona stia aliis, smilitiatitenda: Ze s ita scilices fuerint, ut in gratiae, de salutis statu reor a mur , eorum sui , de consanguineielmdem pro illis habebunt sae, illam et & premittet

Deus, ut ab omnibus deserantur, quo mad dum ne ipsi quidem dum viverent aliorum miserti sunt . In

., Hi est, Hae ciritatis opus pia Mortuis nequaquam compi-: - -er tabci Vidi optrihus illis. quae miseriecitdiae corporat sta .. . op ra nuncupamus; natalia sunt, opem serie pati titiinnuertate, eo sbsidii tenere, quod ex eaeitate Illum possit edurere ; aegrotanti aecumbere; calamita sum p petem de earcere eripere , tibi fatre cb si iss diam eiussim det netur, aliaque id genus , quae si nihilomitius mini prfrii coram iam 4 ut in no ,issmo iud c o id a tur Chlum non eone elim itiinisi liue , qui illas exem sitit . patendum tam nhr cimnii tem paralia subf. ia e re pirati nun po lectim spiritualibus, exeeptis pectis artibus quistisdam ei ini: s , qui possent a iura de pretium hoe com-hmisue; s m ara vero comparationem instituis sol maii . quod proeliras animabus in altera vita patietatibus . eum illo. quiad afferri potest illi . quae sunt adhue ἰn hoe Mitudo: non omnis e scilitio quam a si estissimo euique praebere vale . ad illius m protes leniendos, incin silub trima e siti, quae in rebus d biis suppeditare pote, non opp.rtunissima eorrectio, quam ad eorum utili litem . A docti nim sacere poris, ut si s inuo Eribu metisque perfungantur; laxe

omni non ex mitant eam utilitatem. quam Sanctae .lix animae ' rei pituit . Dignitas peltariarum, extrema earum nec dissitas, bene dieii magnitudo . propter quod

aternam habituri sunt grati ira actum hoe extra eum parat; nem potaurat , tamquam Ordinis quodammoda superi iti . Fides enim , & spes se nisi cum caritate eon ti,nt; ibi stiter iras perseelior est , ce-t ra quaeccistinue opera bona eum hoe eoniungi videntur, & quidquid praeelarum at quod fictum commendare pratri , -hi in supremo gradu invenitur. Ne dubites tritur amplit , de sua inter viri u es excit mistia: actus est earitatis. Inter caritat s a ius hie respi cli 1 .inum fratrum titit torum, quod fine ulla comparati me nobiliorem illum eonsi tu i iit. qui id corpus tantummodra reseruntur ι quod autem areonem harae supra eeteras eatollit . qu virtutum Om iura

praestam:lisma face e potest ad utilitate . ae salutem earum em rnimarum, illud est, quod bonum . quod

r . . .. Lunge fir lius est iustris Defunctos preeibus stiva

re, quam percatores viventes . Prima esum ex patre

sui non obstant , scuti obleem ponunt Hul, qui in sem uis eisitiis im ners te istunt interioribus Caeli grautiis. 3e conatibux , qui sunt ad illos iuvandos i neque opus est peregre pro sei ad captandam Oee tionem Sanctis hisce animabus opem fetendi, quem admodum siriunt Apostolici viri. qui tetras, Ee ma-jii ita fueunt inventuri animas. quas convertant; hoc

tibique potest benevertere vobis paucis sumptibus σεe quamvis immane ehaos illas a nobis seiungat, Iutae in ipso telluris eentio, quo relegati sunt, sentiunt eisinus earitatis vestris di vobis licet ex nuneumque loco ilIs opem ferte , quin loel ulli mutatio fiat.

Ad preeatotes permovendos . converrendosque prae ter loeotum distantiam , nihil a nobis praetermittet

dum est, quod ad id si aeeomm latius ; nosmet ineor eorum viam aperire debemus, indulsere nonnunquam eorum infirmitati; deIteritatem, omnemque sanis

clam industitim adhibere . quam earitas suggerere potest viro, qui vera earitate sueeensus est: sed animae Purgatorii semper parat2 sunt ad opem reeipiendam. Hane petunt, hane expectant, hane pereniam; elamore, iligibusque suspirita flisitant et hire eum sexcentis gratiarum actionibus recipiunt, eaque abuti

non possunt . Quantam igitur tum ex carum parte , tum ex vestra vos suadet titilitas, ut istis pisferatis,

si quid superesset ambiguitatia i Sed superist nulla I iam vestium pari iri podestis, quin minuatis , Nutrisque in luces tatim varietare prospirete. Lem. Vere dicere possumus , eum pin Mortuis depre amur, nobismet tot fideles amieos . totidemque validos proieciores ad se seere . qui nobis x ieissim opem -- πιι tartiti sunt ad eamdem ntabat gratiam obtinendam , tiliam illis p muraverimus . Etenim non interre demi 'μ

sum pro lib. rati me nostra, s litiem suppliciis damnati fuerimus in Purgatorio, sed inmerea . ne ipso. rum intercessio tune inutilis o bis esset sutura , --nem navabunt operam , ut magis egerit He bonum procurem nobis, gratiam videlicti bene mori ndi eo in statu, in quo preees assorum nobis prodesse possunt, si minus nos omnino tueri valeant a pinnis , quas mecata nostra merita fuerint . A Deo impetrabunt nobis adera valida in periculis substa , A1 in Orosionibus perieulo proximis . in quibus in discrimen salus nostra addueetur a & nullus dubito, quominus plures in Caelo persona sint, quae aternam Be

titudinem suam debeant animabus, quis ipsae a pur-ratorio liberaverim, qua in re earum traiitudo infiniti, superit spatiis benes Ium , quod pereeperum ,

Ita ut reor , cuin nos adierimus postessionem illius Leatitudiness, qua stuuntur, mutuam inter Beatos suturam gratulationem, sitrctumque certamen, uter melius giati animi signifieationem sit testaturus. Sine te. in ru et alter , nequam adeo celeriter tanta felicitate mea gavisus sutilem r ego vero, alter subitet et , sne tε mεam nondum fuissem assecutus: temerem adhue,d ret ille . in horrentibus piacularium flammarum casecet;bus, sine te e Ee nisi tua mihi eiritas profuisset . diternis festalle damnatus fuissem lueendii . hie adii-etet . Precibus tuis Meeprum referre debeo progressum Beatitudinis meae, repetit ille; hic autem reddet, per interressioncm tuam in seIicitatis meae patiem ae-eeaa. Quinam. Auditures , valeret exprimere quibu

latitiae , am ris , & benevolentiae sentibus illi semet

beatos intuebuntur propter curas , quas aliorum su- seeperint 8 Non ita pater e naustasio ereptui a stici; non amici duo, qui reciproce vitim suam in diseri

meri pro ulta alterius adduxerint , ita rutilat in m tuos amplexus, de Oscula; non ita duae personae, quae

in summa ineorum dictantia mutuis sibimet prosue furit officiis, absent s adhue tanto saurant sese mutuo videndi deiidelici: & eem primum sibi Meurtunt mutuo tantam amicitiae, A: laetitiae saniscationem testantur . quatitam iri Caelo personae duae in perstitione eommunis suae Beatitudinis , in cimnem aeternitatem mansurae. Sed susticiat nobis eorum aucupati tratiam in eo, quo nihil ipsis aeeidere potest Deundius. Illi quoscunt eos, qui de se hiemerentur; neque enim videtur Deus velle, hoe illos fugete : Igitur eis bona cupiunt: in Q qiuppe ea litatis rem amatur tam

grati animi assectu . quam ex a sectus properasone . Pro quibus vero animae illae grati ii mae aequius opeia stam suam eolloeare possum, quam pro illis , qui In ipsorum Decemuirihus Opem, Operamque eos tum λSi amieus te eduxisset e carcere , vel ex captivitate, in quam tua te ealamitas impulisset. s tapetes, o die illi grati animi testimonium tribueris : e nitra

hine, quam tzbi gratiam stat hali tutae animi Sancti, tibi iieuerit sibi palam Leere ininus suae protectistii, i di scias te praeclare beneficium pro te ponere,

eum tibi adeo praerites mediatores eoncitiis. Aa Ior

Potestis quotidie animas in Ciliam mittere . R in

snatili fere momenta hoc putest contingere, educenis do illas de purgitorio per precos vestras. per vestra

eut aliaris . Non omnes homines erudire vel pridiea.

re possunt , neque in variatas regiones prositi ei ad illud

155쪽

De precibus pro Mortuis . . Is

alios dispensanta infirmitas at os; vinetili non ditios- pro quo scias sibi cumula Pit poenas: esdem cumulans venda tenent alios: di imperitia alIos deterret . Sed thesium a inera te, Ae inhuminet Ego ne tot la umid recentem hune Apostoratum , quem vobis propo- hus confectus sum, ut omndi tibi ecrem Ida e mp.-ro a lamas sit aridi, eaque tuto In Qtium mittendi, ratem, di ut tuam fel eitatem statuerem, tibi est graia mihil vobis metuendus, est, nihil periclitandum; to- tus animus tuus Non queror de his Dei manu .aus retiatum rubis idoneus est Omnes homines ad quae aggravara est super mea nimis aqua et . Ee aequo id vocati sunt: mesi s et ampla, fra tus , & turee animo patior : illud doleti, quod eam hie sim pistus ortus est; non alia opus est missione, nisi orae- pter te, eo quod sol unam tuam saluti mei praetus,ceptra ea stasis , quia spectat ad omne si nihil demi- tu me in urgentiss)ma defetis Deeetitate , re ex toeque nubilius, nihil sublimius est in cultare: quid uti reditibus . quos tibi reliqui , τriiare seras minamim ita ad vos exeit indos requiritur λ Si autem stile vul- partem abradere ad levanam animam Patris tui in ala quam Deo gloriam eumpit et is . qua inues subve- hae flamma sementis. Meu, tibi , ideo aurum. aegem mite sanctis Animabus , qui in puto otio detinen- tumque, quod tibi eongeis, in alea . in solatii , vis tui; illis in stitu addueitis illum videndi, laua,nL , nosque sum ibit, tuis impensum, quo dolore conficior per e t)us amandi, quam si icitissimul quisque valeat videns, tibi reliquum esse, quod in nugis insumas, dein terra . Igitur maiorem Deo vicitiam procuraris; doleas id, quod tibi erogandum esset liberaturo ex tutari hoe enim illa sta ess : de si hie Dei stolia obim miserita animam illi ut, per quem vivi 3 Ad id saristium e 1 geli vestri, satis e mmendare neqv lmeim esset par, pinno/um. quibus masnifiee indueris; dumtionem adera praestantem, de descierium ario caestum, ego ei reumamictus sum ianibu , de flammis a Ad id atque perfectum . sed ubinam quaerenda sunt vobis mitia satis eis t . quod in i ictu tesserarum ludo obii media . de oecas ines a qui utero vobis Oeeuttunt , eis . vel quod in otio tantum insumis convivio ἀ de Ee quae semper in vestra potestate sunt poste vos id negi, mihi erudelis , quod idem est . tu de me

ex vobismet pares non esti κ . qui tantam, adeoque ne cragitis quadem . Avises a - iam δε omnia aura. insignem gloriam hiue Maiestatis Deci pro retis; εδε - . a. lorum velitum susscite has animis canetas. Deum il- vor,is autem Matroi, dis Itis kis de medio flim. ' ii, si ite latitandi . de amindi Deum , quantum p terunt, de spondeo, vos Deo maturem gloriam pro curaturos . quam vobis licuerit me labores vestros ,

. .n in Ani. probis omni spe, de soluto earentibus: inquio, hane

am . opom fere dam, scare, nox trade maiorem petet pere certitudinem nolitae , de spem piciens meullat mtandem aliquariau noo nunque conseeuturos beatitudi-Mem, quam aliis praeuta xerimus . Quare Quia Caelum promitium est operibus earitati, : cumque iam ὐobis ottenderim nullam mainrem, Deoque aeeepti rem esse eararit m ea , quae exercetur erga has animas , quas tanto amore prosequitur , hoe fgitue et M tam sibi Leere . quantum in vita hae fieri p)test. hea itudinem, eas a tioni 1 Leere, quae illam merentur, de per qui Deus ipse pollicitus eth se eamdem tamqvim iustam mercedem collaturum . ita fili tur . qui exit imat. melitis se suis Det uiis prospicere, sulon nim sibi reseriat honorum operum iacitum suis itim, quam qui illum cum Desian iis partirur . N his it laboramus, pio illis laborantes. Accidit tini tammuam ut operam dio iram in amitorum gratiam eonferentes , eorumque sorvinae prasressum proru rantes, nu ltae nutariti, ae ia eanti sutisdium ' ixe mus . sed hoc certissimum est, eum Puttatorii animibus opitulati eonamur a hie enim ei aetas eis, de elirili ni eati itis metitum obtinere nobis a Deo idem bonum, quod alat, praeueamus. Qui larae, es useque erogant Heemosynam , uti in sant pauperio. res, augent bona sua eastelli tan guilone, quam tibi pr merentur. Scit plura his promiis nibus redundat. re qui in alios misericordiam exereetit . divitiam in

quam polite eri, friurum , ni ista erga nus exerceantur . & praeter mereedem . quae raptiis in ahera vita reservara ea, in hae etiam nos remunerat; em con Detituros esse in eadEm boncirum tiatura, quam aliis

procuraverimus. Id M.

ειω- Postquam ob oculus eis rationes attuli, quibux te.... a tim A - neHs opem ferre animabus fiatrum tuorum in put-giror; sementium, re opem tuam amplorantium emisium. xi sini4 peecibus , liceat mihi, ut tandem finem L. ei,m tittii huie argumentri . eas eum itatu tuo eram paν ire . Heti l illae poenas luunt ira teterrimo ear

me, dum ipse integra frueris libertater ibi illae aerem agnitum perflant , dum tu commodam vitam dueis ι illi in satasabu, torquentur eruerat bus a dum tu solatii aeis; & quod inita; at me ferent, est, eras, qui miris έllis operi seire deberent . illos esse . qui primi earum Obliviscuntur; Ah Mys. ominὐ m. έ, fatrim os imi MA l vos . qui ea tum in terri amieir;am licta, tisi Voc qui adeo Aelle eat subli vire potestis

aliquabus precibus. Hi eleemosynis . miseremini tati ii ipsarum eat mitatis . Vns Sa edotes . qui ad oeeebro tisiariis super Altare singuinem Asrii piri Des fi lis equK, non seeus ae pro Viventi si essieite, tit inde de luirit ira earum flammis . ut extinguantur. Niso sis; --ἰ . vos tiridem , qui frequenter adeope t instis me Templa , ubi quies utit Oiu propinquorum vestrorum I vos qui ineessanter hiberi, sub oeul s eorum copulera , quom do obliviscimini in rum iri vita altera . a quibus ira hae niti estis a vi deor enim misi inter nas e oratisis vores Opem sti gitantium ex iudIre vMem Patris, qui de medio flam.

marum hae usque attollit elamores, atque voeat filium, marum elamat. tibi fides illa adeo solemniter iurata, sitari ubi eoru a s amicitia . postquam illa moni proximo pollicitae est;s , kos potitis in illius sepulcro , quam in vobis vi iras . Meti l innis vix illum abstitit ab

oeuli vel ras . eum oblivio istum meo de , & eogit tinne vestra delevit. Alia ex pirte audire mihi videor animam pauperis cierelicti, traulae aquis insepulti. misitis. eus ager fAt pro tumulo meo lanter cla

pra tri rata arantis seeus probaticae piscanae oram ex.

pectavit quin aliquem inveniret , qui benisnam sbi

manum tenderet, ut in illam eoniaceret; Ita ut a Si vatore inter cimtus . eue ibi tandiu perman iusit quineutaretve tri ilia l1aec reddidit verba : ---.m n.a s,hao o. Meti l quot derelicii ab omnibus pati peres, sine e sanguineri , siue amicis. omni que ignotis plinrimos iam ardent annos an hae flammi i neminem quippe habent a quo in Domini Sanguinis pis nam valeant immersit --ύ - 4ιn . Opem vestram ιmplorarit: ne de retectis irris hue o seium, pici quo aliquando emtuplum reserent. Ope ae pretium hie est animadvellere metim parabulem uti itatem Sicrificii M. lae pro expiatione poena- c. - . --.rum P rsatorii per olea . quibuseumque bona, ope. Hu, a/ A . risus, q,iae ea redii , csseii que Deo poni iii in sor- μζmam suffragii . Cum enim hoe 5 eriseium arat per se , at a. e ex propria virtute , ut dueent Theologi rasit litur undenter amet ris personae illud cheientis, vel onerii eutanti . . quod non praeuarit ieiunia, prete, , & mortifici iones. quae eumd-m in finem adhiberi eonsi eve urii. Si enim huiusmodi actiones fiant, quantumvis ira seri: et sanciae litie , nui fiant in uatuxt,tiae ; Ieri noli sui Intiriles omnino , tameti trectatasticiunt pro sarientibus illas , ne tuo pro aliis . Sune enim Oa era mortua . seut vulso appellamur , eum minime vivificata sitit per raritatem, de tratiam iuii solitem, que iti bisu illis pretium, de a qua Umnes aetiones nes tiae botrae haut tint metitum , di var-torem . quim habent sati,tieletidi . Sed eum Altaris Sieriseium hane a se ipso virtutem habeat , si e S eeedo, si in stadia si se seetis, nihilominus operatu . 5i , cerdos illud Mert ira peccato , cummittit ille

quidem horti se sacrileium , de quo dubitari nora test a sed quod cinditur saerificium pro ea piitione

animarum , quae expἱ.ntur , ihil amittit ei entiae

suae . atque virtut s . H be ipsum de illo ditandum et . qui iriod ei. 1t osterri. Si is e st in statu peccati. γε hane aeticinem peo se nihil aequirit i sed sa

reficium quod defunctis peruinae, atquε eedat In eo. a. m solatium a quia hoe es pretium liberati Is V r ira undecumue proveniat i quoniam independente

Op rator ab Illo, mi uel ipsum offert, vel qui iubes ouetra ι α hae ratione tuto operatur . Qiod Non semper diti potest de omnibus ,hi. bonis sperabus,

quae exhibent ε Deo eidem me te , de pto eodem

S. Cyrillus Jer solymitinus iraquit: cum nos Nita c),ἰli mi. h. erimus Sacrifieium, a nobis hi quoque eommemo. 3 Misturatio Eorem, qui mortui sunt i murium est enim sti scitum anumabus oririo pto ilii, orationem Satam , atque terribilis Saeliseii, quod expositum est in Ai- rati l quod , inquit ille , vobis o tenuere volo hoe exemptra. Seio complures elle, qui uillitant a quid prodest facite in Astari, Saetificio commam ratio rem hom; is mci tui in pereato ait sed si Rex in eru lium eluisset eos, a quibus lastis sui sec. re de ineeps invenirentur homine, , qui Regi e rosam Ogerierit in eaulum arit Iim. Donne illis remitteret aliquid demena, qui in ilios animadvertit λ Simila ratione os ferendo meos pio illis, qui iam dece:lerunz, ε u via pete toris tint , ncio quidem eorunam tacimus,

156쪽

ltri4 imm latum , ut illum redda iis propitium erga

illos smiit &nos. s. Ioannes Chr, stomus tibio sexto de Sacerdotio, ita loquitur e Sacerdo , inquit ille . qui ea tamquam resatus pria universo Mundo ,

lator est, atque intercessor apud Deum. Di iit pria. pitius peceatis omnium , non viventium duntaxat ,

verum etiam defunctorum . Et in Nomilia a t. in Λει Non est smplieiter Diaconus. qui clamet protis, qui mortui sitit in IsisII CHRisTo, Ad pici il-Is, qui sariunt eommemorationes, non est Diaconus, qui harae vocem emittat, sed spit tus sanctus I Ze in-Homilia 3. in Epistolam ad Philippenses : Nori stu- 1lta praeeperunt A polioli. ur in veti tabilium Mysteriorum celebratione sit commemoratio mortuorum, selebint enim non medioetem inde illis cedere uri-titate mi aderat enim populus universus attollens ra1num ira Crium . ii, que posito adorabili saetificio quomodo non plaeabit Deum δε an pro illis λ Idem S. Ioannes Chrysostomus nos docet , opus non esse

mortuus est; sed ad uvandum precialis, eleemolytiis

A, Mei fietis 1 & alibi, non frui:ra ait, qui pro Altate est in eelebrati ,ne 'divinorum M3steriorum ex

ea amat pici omnibus iii JENII Cul a STO doimieni, Lux i s etiam Steri fietum Job filios eius cmundi vit idubitax ne . s quod se rimus Sacrificium pro illis, qui defuncti sunt , ho, inde non aliquid Liatii mi

cemur S. Epiphanius in anace allii inter pecte ita dogmata mem rat clare pro motiuis , adimplet. divinum cultum pro ilIis , & 1 3s eri tum dispensi tionem . S. Cyprianus loquitur eo modo, qua sequi tur ; Episeopi Praedecessore, dicisti. t ligiosa e s44tatione . 5e silutati providentia pracemi r . ut squis siror Obierit, nominetur Clelietis pro illius tu tote . At euratote et nulla pro illo sit oblatio , ne epici iis iis requie saetifirium celebretur ; non enim meter ut in Ailiti nominati in Saeerdotum oratione. qui avertere voluit saee dotes . & Ministas Altaris.

DE OBSERVANTIA

DIERUM DOMINICORUM,

ET FESTORUM.

MONITUM.

DE OBSERUANTI ADIERUM DOMINICORUM,

ATQUE FESTORUM.

ricis ritu traducendos s Lemique enime niurigo . quindoquidem at, Ece sal non seiunauditur e ab eadem ut titii que pribetur titultas nos obsietati di

l tria tequiruntur ; utium quorum sciendum. alterum saetondum, tertium v ro cim triendum . primum nrin est Obligationis . Daco nitionis ad Festot diei maiori eum pietate eelebrandos i sed oput est . ut Chiistiani teneant met tem Dai , he Eeeles, in li,e innituit e : ubi en mignoratur. m mollia remanet vacua, ct Non habet unde eum utilitare mei, tur . Generatim Igitur drei-mus . Dominiecis . sessosque Aios Institutos fui sie . ut rei otium cum Deo diem: tactite possemus . Anima haec immortalis . quae in oriri libus nostrix corat in tur . satis esset militi , nisi tompus haberet semet ira Caelum attollendi, pe eonsiderandI ptineidium ex quo profecti est , he sese e niunte di eum extremo fine suo. ad quem est reuersura : s salta prrimet Deum. semper a. ata ess)t ab obiecto dianissimo amores psius , ut tomper euris tu; . ar terrenarum trit liumqtie rerum eo itali nn bux distimetetur . Indiaita bit illa tempore a te:iqui 'gotiis vacuo . Et i nivacaret Deci . ut illum cognosceret , ut opera eius admirareriit , eaque praeeipuos Cordis sui m rus de

c. - /, , secundo Felu d;o institui; sunt . ut in hae qum set vidita . qua vita sustemu sui Vi i om gaudii quod ira - : vis speremuη , ubi ab omni tingustia & sollieitudine immunes in Dei sinu requies mus . opus ea, ut haee praetustatio e sciat , ut per virtutum chria

manarum. ω laboriosarum exere rationem me a mur, quod per nullaentiam possemus amiciete . Noe se etiam , ut intellasamus , poliquam perea: o servivimus , ad deinde damnati sui mus , ne unuti m monum ab opere amoveremus . voeatos vos sciοῦ. iri libertatem nitorum Dei per merita sandiu nix JESU CHRISTa . etitu virtute sessos dies cel biamus. Dieam ri' plora Deus voluit etiam rici, cos. re , ut nobismet ipsis pareeiemus . de ne 4 ir;l ut 'xhau tiremur indiseterri sibote . Non est nobis ruineorpus . Hoc arte triliit . Nimius labor morborum caussa ei qui relaxatione potius , mari plariamaeis indiret . Dominorum avariti a s rv rura vi tam absumerct ; re necessias alendi pam Lim pauperum artiseum valetudini osseeret . s tenerentur sine aI qua interpolarione quietis operari . Tu

Dibus , quae Dotii, lara tus est per chpsam h dcima Ham; atque ut ab illo petamus mi itra rine in 'na: di illam quam stimus ingressuri. Haec eadem diei ex-e tit In eo idibus fidem nostrae recurro ii 'rs ad Horiam r esse it , ut reminiscamur Resurreei orat, Irsl7 CHRISTI . propter quam deesitata suit si ista prvomn;bus diebus. Non prassumus autem saepe Ox.rro ementem nostram huius nai cor tatione, quae una teli nos avertere a vit; . se est ere, ut vivamus v r-

157쪽

De observantia dicrum Dominicorum, &c. I p

retiit ergo beatum Lue eaeterre commeretum a r

summo. ue ad vesperam . nulli deesse pia istis Miciturim, cui cum de vale t itite, e . Civei Eum e i , si fieri praeeli, me Mundus marium infe at in ea. sua pertinent ad Deum. in mi si dum non deo severun sum , ut negem illis si esta solatia . qui Iulorum e ditio em a Gm. ira non iam it. lii indu sere u lim . ut devotio. im tota ἡκ ad pii fuerunt, d. s petiit sub vesperam ira nimii linis

te. Dies Cunquam latis hene praeteriit, cum linia.di

Hodie na ke vere dicere posuimus, pectos die, tiis dat. Har cercia ei e ; titilla fere vi tus at et in illis apparer . devotio ipsa non nisi ad al,quo ut . In lil est, a 'iunabui vitae sui. Lien i sta nquam illi testa i ptissumus nimiam cratitudinem . Ea numquam nimiis hibere postumi, Ο sones , quae sip et ane iri nosti treordationem e tum , quae fec t pro obi, . Alii instituti sunt in honorem I riparae, in do id imp dira tu mente noctia iuram masn tium suorum admirationem: ci ci id inaei redam in

inctos e oleremus , ae medicit a repeteremita , qu pacto prae ira eorum opera nacta sunt Deum teriti reeratorem, ut exemplum, atque titia.tis nos e si reterit virtutum ipsorum imitatores. Et As H. Iase A

i in Ad pessos dies Gl blando , omnia Fideli, Missam sussirxtur . sed quomodo excipitur ἡ illi uiati audite tenetur. de xrave se earum ea de ilia liliae Ois sunt perserenda , Quotiei iii loeum et , subit hypo A. a. scio legitima eauda . Delesiae praereptum explicitum erica 3 vi: a omnia sese impudentiissime prater fi nec pruerat illa praecipere. ut meliui rhus, di i suetudinem ostentant . Quae di iri proseu ι privata

sanctificaremus, quam requi endo pia sinitim noctiam sum: . seriarit sub ira 'sunt . superbia eiecta ine ea taugustia reo, quaa D m iactet . vale. t. sieri se. 4. Ut collo, t iumphat in iuxti uest .m. de ira e nvivior ira huic ad otimus cum o. qu m a nobi, postu- sautitia . Qui videret su 2 intempe antram. dies , stat actio ita siticia; n recte illi adhibe is attenti, restos Ethnaeorum v ,rret , qui lati, gulae si saetis m. de. 1iunem de ilυe eritiam. Vide 4eet oportet, Tanta est profuso, ut ips trim op ut nostras eoitigamus eo rationes , quin permitta. tius hebdomade luctum labore e in aratum obi su-W as, ut a mi nus ra e vagetur in res aliis a propo- riant. Maior iri ea: panis, de popinis eli frequentia, sto abhorret tes , de nostra mode se i iti sit eompo, ira in TempII, . sed Dorus re per aere polluiturata . u aecedat ad illam Ans lorum , qui ibi adsunt Chi Isti inlidi s it. humiricer seiitire, tit oedant. veneribulidi. Qita inque stetit ii solium pietas, sem- festos die, ideo inclitia: s esse, ut ho mitie, iacientur. per i lis exprobrana ui est devor oo , d sedius e D N inlatea ferienti / noe idem e re putareis . ae silioe adorabile dit ueriti n. Quin inrosint eum vive - mihi licet niue itia tuti, ut seiret lit/cines. helbroti . nrofundaque fide , si rique aeceduua etini mante res, bl sphemi : cum enim Otiostis iit marit , ni prosaria, se masis ad evitandum perearum , niti ae. rum omnium , illa secum trah t O iij. . Cum D seederein Missam aut tuti, quam Deum, ubi ae iii aliis laborem ademit , hoc imperavit . ut vaearemusrunt. venerae res tali, tion Let vitiis itiati aetermis. At quomodo ten

n. . . ti Praeter Musae audiendae praeoptum Dam te . , D- pus illud tradue tis 3 Tanta eti temporum potui sit sabbata st; ne diebus , alius adliue adhibetur ei litis, Vid ζ;- apud vor, tir licet Gmnet Hebdomadi dies in Ie - eet abstinendi ab operibus servuibui di me eeri ita, . ter traduceretis . contemptus sectorum dier Itides adeo seve i sunt Sibbatorum suo uiri obse .a- perdere pia et . Nemo e i , inea quidem se, tores , ut misi solum diem hune erilant g morali ira qui non censeat ii telam hane aequiis mam es e . te didici ab omni lab io , sed is i etiam , is si sub ad Dei ultio em pr his radam mas rem te ri me vesperam . statim ac sol in oreatum vergi: i relin otem . Noctium eli a se re medicinam, di in noxa

quint tabernis suas. relinquant imperfecti a mereatu in.

eam, ala omni opere cellerit . ita ut ii ad unum p erutae Opus omnino persciendum untii pense illi du- requireretur. Picior imperse iam relin queret ta-hul Immes vili sunt Iudaei mereat rates . ad quos eum ad Me peram ferὶi seire pietium asso retur mer-eium commo mirae v nditarum . illud recipere de re

s inus veritarem earum rei lari , quitum ipti faurim vel etiam de aliqua te parati me at tale . ut eum leui temporiora ratio mi

eus mirati, appae t , . ius in an nia i tate malas esse statistis, quae fur ii, enumerare Cp non est. debet , nisi noeeniat , de ingrati ine u i mii, , qui de istis, qua per lavararim, de habendi libid nem pia

Elius feremus ii iritim de prire pis huiua obligatim ciuit, suum ii terpellanda , alii vero stipite eriti ii, ,

ne, qu st pestos dies colere iubemur ab oetitis ma- Cui tua tiruntur Cp ra. per dilatiorum Opera, . quontium . de seri libus abirinendo, si mhmine in tia tria intra istrum diem se absoluturos prora scrutat, de uuo . operum herae a ι qii uti alii fere id si triuiim D deincep, O ,rutos, impedito ue inveniremi de abi itinent, eo usmodi sunt, orat o, studium, statu a, ne sbi dest lucri insignia Moni, , qui se se OL t. cisa , aliaque id genus , ad quae corpus parum quae Lb. futti te uberetur a uti prae

quid, vel minimum e seri . Constat. cum an netendi. quod in pt tune . de iod imperfectum si pars minus stabdita in notia, omne, illius futiati . t iriuere tu ue ut i Ae alii tandem qui eodiunt do. 4-η quolibet re: o ci e ne ubi iam vetitas eue i quam- n. aicos sum picin iscue operari , - ullo tempor a . Hs et ira propniita tibi me rἡis. ει tum spe sui. - ae dieritim diserum. ii'. vel qui illos tint, Obruunt la. . perentur . Qitim, is enim hiel finis sit mercenarius , t se, ut illud alioquila adiis plate non valearat . cuia ab Mut, tamen asi sese a dici tu , quae in ex- pidicis quae timeam, i dii plures ta iis ea exco M . ceptionibus suis nori se thiarur tam is erationes, si meam . ut illo at , de putri nem irrit in animae pen :iori parra' luent . quam rim: . quae tui . qui tibi si raustae saeuitatem de die biritur Deo

nisis racini, ni et . pestisque diebus suin i e taea: tu i suo illis esse non pu sumus . vel . .iuia qui diebu1 illii

iam cum Urr mi , ei iam laurae , quem erudio, diem, utiem sol tesolo it Deus ad uebitum tibi eu otiorem suturum Q im Inmines volsci : neque' tum ieeipiendum i potestne D ua laboli eurum be- ε . tantum immorat tum , u i cuia pereatum siret a Dedicere Non it.: quant quidem dit contra eius ira

eosita e nosci ex sol do secto die semihoratri ab rado per uim explieitum. Simiam e ciste ere, di fine ill ut re vel , . Des impendendam. Ipse erro tibi maii- betae Eetione locupletati λ vel mete ut De illam n ni eos , pectosque propon e dies , veluti saeros , ac xante, eam . quam di .inae valuti iii practare deberat tempua arendi. trans ei, que omnia eum Deo. e ,- o die imam ab N an ille plicitat, nota ille oui ii,

Ius momenta sus di In pretio sim h ab rida . Ad - sit, murat Apostolia, fructas, ti ineris pio iurit a

158쪽

I DU

sed Deus. qii Hir in rem tum , 5e singuli, oppos qu deuia que invito Domino

sne imbitum subsaio ..te i. i erili, o inet, Ed nihil illius u i seete v fuistis . sestos, mos esto, dii 3 on nr Dite potest: limili:er sine Dei subsidio. usqu- supti uno ordine ita uisis , ut op s c se ictis , in inbia botem nostium 'enedicti ne nunquam nepotia u se seriati, diebus ipsis majorem quas in s e istis: sorti

si a felicem exitum s u hibitura. Dieam melius. Sse ni vel fae, ae ier mi vestra tam prosi eis is antiqui Ite cuti iri rettim natura sine Dei ope, sita cautia pii a vohi, suerunt , ut tum e tam non alteri cuipiam,

est, nihil agi potest d nihil subsisere, et, quod L

eesse est , ut omnii cieata a primo Eme pendearat :ira uti vita eivili . nis a Deo pelicitati c. ille vob)Lcum coraeutiat ; videlicet ii si laboribus vestiis bene dica , nunquam proficietis . Noe ipsum Deus pas j mquam . Obismet ipsis uuare volue itis . Heu uti ci vobis expectandum est ex dii dentia ita nox alia Ch siano itidi sim, tus ut Deus in icit animaduer i per ipsam ictum omnium inopiam, perba P ruiuis i icturam videlicet hon tum . quae iam profitetui : N. . Ei M. O .a; a se is . mtim. - - adeo lesibus opposuini coi Lenitis . de per iii iussum

i rupta via:is domum xd ii eate veli am. lati ii, pios alium pio ceto est , Auuit 1 s. inructi. Erati eos re suo piadi tum vecti tum . ea, quae eonfestiuis, clim, Tertulliatio tepe . ita di tum istiorum obsti-- ω : a tueri. si ustra die, noctis que laborati , de sol f itum vatula adeo te piosos eatit ire, ut e lederent laborem avertiti, , ut diutius labat; in umbo s ; si ustia. De suum male i bi etas tum; vel se sibi infortunium ali qua temporia pereat patricula . reliquis heudom de quod conflaturos eae , . si illos aliquo modo per i re - , , ...u ι Felios ad iditis . laber x deni pondia, sustitie- oecupationum xen a piosa miserit: it aut De auderent bitis portabitis, ut aia Tua gelium, pondus diei ouid in e medere . Dis quod superiori die peiactum astuti sudor si onti litae ad imo, iisque manabit fuerat i quod illi, commune , ut noctii, cum fudi ituos , R: opiri , ilium iis ab t : sed nis illi benedia erar tara: um imperii, atque auribi tatas in me uibus xerit Deus, . te omnia mhu pro rarit vobis: IAE . - eorum bab. b.: iel aio , tiine cum ira in id libus illiseu - tali . o. -n . de s uti Deu ipse id rea - non nisi eaeca erat si ut iit; Cht aianu, ve , itia nil,1 in hilum Omne, creaturas, ex quo illis e. u. prcitius sancta stelis orae, quae doret hci, diei de u- ait : si 'trahit sitis est marium . di illis sustinere, cta tos este eultui veri Dei, existimabit se intens laetum tu hii osset : similitet s illam Lbtrahat coepti . . e , fieturum abutentem l e tempore sacro est l: Scire te i-Dat bu qui velitis , omnia fit nihilum ee leti: de in- vili contra eas citum allius intit dierum 3 Q ad Dei itistiti, silere potest , quae olim in lage veteri pr.

eepti huius peti tacti cinera morte mulci bit, quam alii

madverteie in hane d uid titiam, qui id ipsim pet-

venire u detur infit militem per eam es statem, quam

viribus omitibus evitare contendunt Quid S. Aurii itinus ait a uarie de Pariis Cilosis Provide tit . I-

uia libri, , eellum sit uiminis Dei legibus ante se iis ι si quin petis i Mili M. DA piovidentia . avaritiae impendi i , die, i . L. h.' qui in obeundis vestris erga illum cs eiis impetidendi dit Et putati, ipsum permicturum esse . te hri . ea ce ... ellem si inexplebilis cupiditas vel ra ncn eo ecim Diit o , uni x famulis suis . Ee inii et i lii, si ad tremi temp)iis i pit Io, quod vobis dedit Deus, illud licium necessaria deseiani P Et hoe, eum suis sing etiam ineuitia, quod sibi reservavit, xl iam eius ne- tur ossietis . de ad breve temptis sua telit. 1lt ringo- ciuitis , die vestis iis eura esse velitam utilitatem tia , divinis vaeatutus a Unde iram tanta in animauco: me: bona sua vindicatis . de speratis sue , ut Cirristiana infideli:a, Die deratia . quam iri h augeat xelira 3 Non ita, non . eit uiira xobis, quod cistitie te famini, nonoe meretur , ut vox de te in- i. tium laeti, : uo . . a. tiam: λα λι- ι I., o -υ - qiiat A, I. ni Hi, M. a. Augebo boni tua, oves, Z: haereditatem Dan in O dies in manuum labnte in- a 'γν. tuam ι sed e contra, opes tua hae ratioris pittae L sum uiles preseri , animae eois , , c o terram, viti num si solere timum, inseret maledicticii, uri indo. huius bona caelesti ut eontra ordinem alvi, ii us hiatu K---inum tua . siticius. et i Iraiquitatis, secum inhet in tutum, & conditionem, qua pro pusta, Deus se x ,- teritum eet totum quae legitime mis debit a idque bIs opem lati r.im in Hei gratibus vestras spopondi . . iusto iudieio Des punieritis o sepelitate, ae iatrura hi Cum cni n hac Pac dentia lita si iti .e te . ni cmriorum avaritiam, di cupidi Lem. qua impelli tit id lite constituat inter ciuitas , de huen: , v tu i . , , coaeet, dura copita Didinem provide uti tuae. Pol - di quem illa picietitit, ita ut irierat , ut in nos a ritieerui e corit , iussu bene ui ori in suam. illi vide- eedint utilitatem a, mire videt ut sonuiti eas alieet s elutis sua in Dei Diuitute non obiit De- smili ratioris p Lit, in adiit Oid , etiam in vitae nom. . t. tn: is su , , v l labori: s πια - ti t. -- , . . sitae rati et , re hie rardo ille est . Dei Fil us

metendos divinae talis es ectus supra nos. Ee ex citandas paterni e aciem amoris evitas . quam eadem

relidique te omnem personat in , ne grati tum Ora r

aperi fit dis dentia sori seiri potest a vini aut illi, de

eu i ipsius Penu dentiae. , quam sperare. Dos per eu rim, labores e nosti ea a lectitur s. quia ille dicibis

labor e u eotitia ius imperium , Nora cie hoe est uti

tuam liturus st: at quo iri quin op:atum finem asse uim ni , sumptibus vestii diserit s . tiari esse trusi usiam , qua in ui utitera vectiam converteie valeat,

159쪽

Dominicorum, atque Festorum.

Misi i

praecep. um inflixit, iamquam Dominus , ae tum smmin4tor, sibi servim diem tinἱ oeulitii, honorioue suo Onsieratum; hoe quippe minimum erat ni toturi quod exigere posset, ut vides; et dies vi a impendo retur in eustu illius. qui sex impenderat an prcidi i -

n reaturarum ceterarum . quis hominum tertituti

subiecerat. Non latet rasu. propter nuim Deut sibi mo tenuis diem septimam vieterit. &eatissa, qua Ee elegi mox diem in sanctum hune mutaverit sanctitati dia, ipsorum λ αγὸν Ciso. sokii

mis legibus, quam tulit post eo eis nem sui Cou. Domini diem , qu hominum Redemptor gloriosus palatinus Imperator, fuit prati pere, ut die, Domini- egressus est de sepulcro perfruiturus Tlema renuis . icus celebratetur in utiiverso Romanorum imperio sina quam post e mpserum magniam Asitis nostrae opus iam gulari cum celebriti te, ex eram illi die omnes Chii sisnet proturavit. Inutile esset etiam rat sones a sorte,

hianos milites a quilibet militii; sinet oner edicto suo propter quas E elesia sitis o hi ac diei adiecit diei prie ivens, ne Ethn ei etiam milites ei die sti aetem de- isos dleatos memoriae at opum Mys erimum nostri Re Denderent, ut simus cimitet uni vero D, , mnsti uti, ligionis, ae plurium Sanctorum, quorum exempla in preces essunderent; C MI, MI H. a. ana abrim si ulos proponere voluit. Ad illos adducer/ per/ a / MMi mi, Me Domi dia i H. - . Credidit eustum, qui /dhibetur illis, ad nos precibus suis, sua. Pius sie imperatur . P ine iis letem p , me fili, que apud Deum auctoritate iuvandos . AMI, s --- stimidinem ea cibi am, ut Dei lex diligentlu, num o e suaa argumo .

servaretur, circa diei Dominἰti observantiam . pMὰ. Scio. Auditores , vos Persecte callere D seium ve- , .. . C. f. . uia.- . strum, vaminteum diem celebraticii, solum eum hoe . Hia sinis. ων, - Non ἔri sola cessatione ab operibu, se ψalibuε geel - pr optum complectatur unum ex pra i ,s o seiit --- . iamri . 2 4 diei Dominicae eelebrationem eonstituli r imperat Otiniam, vias oro, de obtestor, tit in t istam hane ab M.A.f. . . etiam , ut diem hane canetἱheemus sinetissimi e Res1- lientIs sententiam,qua insuti existimine. hoe argumentum Mese, Dina Aia tiotiis exereItiis, re mnium Christiinarum Witutum non sitis esse diarium Milestite suggestus. aut audiem rης'ν , . . ,-: praxi. Legis observantia non redigitur ad solam sane ae tἰum amplitudi dea quia hine soles institui pupillaris D .--- o. i. s... Mulae auditionem. patres anet 'uέtus erant fideles, qui mo, audeo enim dieere, eo , qui putant nihil este , tam . per sanctam synaxim non es. ent die alta siem iam quod exprobrent m. In hujus prae emi observantia , Nysteriorum pariles pes: & nemo ab audicndo verbo sortasse nunquam illud. uti opus e t. observasse. Veis Del abstinebit. oratio, A et Dorum libratum lectio. rumtamen ut ex hoe sim ne familiars havjlamus do medicitio, opera bona citae sint oecupationes , quae omenta. d eam scitum . praeeptrum hoc pertiIngi posse Sanctum Dominaei diem deeent. Ad e notandam ducibus modis secundum duas validiores eupiditates ,

quibus alimur, avaritiam videlicet , atque licentiam . Avaritia respieit issos, qui metuunt. ne labriris inre polatio gravem aliquim Inferat iacturam bonis, ae misgotiis stiis: ves qui saltiris suae eum luerum pia ferunt temporaso . Licentia vero ad eos O t , oui eum commode vivarit, die reto valeant hbore manuum sua- tum , dies hasee converturit in noxiam requiem illos traducentes in a a, in solatii , in eommesasortibus ..itim huius diei tollemnitatem, eam rue a reteris a

diebus distinguend 1m praerepit g eserit , ne die illa ieiunium servaretur, te alia etiam poenitentiae eremitia inli; rentur . sicuti DIminita eri memoria. Ad octava perennis Dominicae Resurreetionis . non Quit Melesii in sterii huius t erit am turbari. Ino etiam ea suesudra

poris habitu nilis velit innuere, eum jam resuriei VH si mi, ullis, in unum culigo duas huiu praeeepti, miri IESU CHR: o, nobis non eue ultra inhaia partes, in suas vulgo di Vidi solat. Alii illud tiori ser.

' iis δε- ώπι, fasti. , a.. y a f. - . . . tibis. tant se praeepto satisfecisse simpli ter a labore abiit-M-ω- , Qtim uberctra cons seritianum eo iam Dura Dp si ire iura, quin tamen sanctos hosee dieΑ in αἱ etiatu thaiah M a tar nobis intidquid dicatim est de Institutione, sollemia durant per gs ivissmum errorem . quem tameneonsae ' i' o:tile. 3 anctit ite Dbmini λ munii d hodiesna die tudo probare videtur. Primi aperte violant praeceptum eum endem Religioni, spiritu die, Domitia, e rubrin. p r sordidim ava/;tiam i alii. ex S. Alisustini sententia. tur 3 Cum iisdem pietatis sinsibus. Mim ia in ven/- sint nocentiores a quippe polluunt dies hos Deo sacroseatione . eum eidem sollacitudine ρ nou i mi ei immo per actiones erim; sares. quam fuit opera servilia , videntur mali; dses detinus protiniti 1 Quotvsitiisque mire expscire vetita sunt. I. .giem Domini t alucit istis in inoriimus o eupitl D Fateor, non stae Religionis nostrae dedeenre , ple- κου is, chii bu, , non in solitiis. non in protinis exereitationibus 3 rosque Chri lianos nora seeernere Festo die4 4 pmfesti, Dummodo ripide. 3e more potiu3 gilii iiDorum qitim niti per intemperantiam, aseim, ludos, & solitia. qui. Christianorum terribili Ahiri, Saeriti i , adstiterimi Α, bus illos deliinant, & in quibus insumunt . Tandem ris .... .aenim avaritia, fle litem eupiditas non iti dominrtur, ut sibi relisioni minime verti it festos dies inseqngerealbore servili, de ecirporeo sed litantia, quam probat consuetudo, universe ita grassatur, v elus omnibus di io, qui pietati, ac devotioni diciti sucit. id dici vas ea . sitis noς perfunctos fuisse eredimus muraeei Domin;eum diem sanctifiei iidi. Missi sti- pietate, sine reveten:ia, de diei posset. sne sensu Religionis audita, pler sque ioco est omnlum piorum operum, quorum praxis trie- .itabiliter fidelibui omnibus imperatur . si quis voluptuartus eo tua. II nox ius N eraneeetati . si quae as quod S. Bbrnaedus meuliariter ἡ;rie de si iis . nu bu drambulandum Onclinio, si lautius inultiitum e via Mesesa Gisias salvatoris Nativitatem: quns homine Vitimi vel , s quid mitius Christianum . ne aleam postuebant magis per intemperantiam solis iis diebus, quam ira totiui anni de ursu. Saltem pro certo istere- . sse et per hos Sanctitatis dies. p. 1sm plura remm reldelicia, quam in reliquum hebdomadi spatium: menim instituti stat ad expianda pectata. v si paranta per insignem pi tatem ea, quae reliquis diebus perpetramus; ilha adsielmus triviora elimina, te seandala. 3e ea, quae aliquando optatuti sumiit, ut de vita no magis Pigri uim est, hoe έn Sine tum Domin4eum diem. ii stur. Hi eine di s. potessite amplius dies Domitii nuneupiria Heul Daininus diei huius nulla sire sit rem tinea; de nesti, utrum potius didendus Metdie, hominis; est e m dies intem , a itiae. areae, oblectati erum; quippe in ii ferme restis impenditur ,

tui humania A, ni euruditatibula de si quit poli hie stia deleant uti quemadmodum S. Iras, d a. ahat

miratur. Deum nobis tritum e serim voti non damia des sutis iratalitius non reeenseretur Inter anni olas istiti. Orde erae priouem , Ee me itε, errorem larius quoniam sertasse In e tu vitae nostrae iussissimum erit omnia sus deque m lete: ii quis mIratur eatis sui s- argumentum nostrae damnations , hos dies miserim dem, exiguum esse Electorum numerum, paveos heros diae, hoe temptis salutis, hos propitiationis dies, mira fidel/t tibique inueratri; dieere possumus incisanationem Domine in se imul 1 voeamur, convenisse in Ovila Atei huiui Daminiel malorum omnJum originem esse . nostrae damnationis. quia illos impendimus in rivl- γ s/ AG H. D. rema I. xiis, commessationibui, atque solatii I vIdeliret quia bi isti ist. Hoe in argumento institui quassio potest, quam ta- tot mediis salutis nos abus fuerimus. Aruari s.

. o. . M, die imae prenam voluerit, ur ira suciore via:us sui pa, furit, ad quae sortissenti quam serio animum ad aena. - .ei nem titio e sbi eomparatum mi induearet ι eur inquam sus, opus est, s vobis Maeci . finem repetere, propter in ' Deo, impera.erit, ut hie homo septima qualiber die quom sancti Set illi instituti fierunt .&iri propriis te. 4i abstineret ab opere per praereptum, quod non dubita gis verbi, inuenieti ineYptianabilem erroris vesti pro- se imus quo minus illi fuerit indictum, quandu idem in- bitionε m,& huius intemperantiae damnationem. Novisi de letini populo universa imgivit: M m nro. ωρ Gom ciet persulae nus post horam in Dei eultu Impetuam, v . . Misivi s. ,Ἀ; Do Π ὸ λ sea re pontia Origeni, Q assioni ,eliquam diei partem nobiη esse vapuam, eammie tieere huie reddita loeum mihi prahet ostende citius, quod ii duet inal a. ad ludo. In vastatio ibus obeundis, in 'habuit Cre i cie homini utrumque praecipiendi , 5 quan- eonvertitionibus. oua mai, arrident, in omni sola I ii intersit limininis vertimque rabservare. Primum, Pa- eum gene/e, ἱta ut hodie dies Festus. ae hilaritatis, dies ter laudatus inquit, ill id imposuit tamquam Iudex ad unus. de idem esse videatur per abusum. quem non si erimen eius p iniendum, At prohibe ad un . ne per odium iis deprcitate potest. Animadverto autem so scripturit ille feeentia peccata eommitteret. s terra sponte ad D a triplex titile eonssium in sabbatἱ istaram, me milem victum necessaria. A usque ad deli ias suppetitaret . ut ni . um lesis antiqui pestivitarum invitutiora quibus, antea, quin otia detra ir Dra i .d aeret. Ait ei m vem iam diaimus, dies nostri Domin ra, aliique Festi sierestibis r a M. CGL N I. ἐγ M 'κ m. v. L seiunt.

160쪽

serunt. Primum est, illum sibi hos tes. ivisse dies, qui- eetitia , polluens Sanctos hos Aies modo quide FOrbus humilium cultum recipi ret, quatenus Dominus om- sus albi, non tamen manus nefario λ Irim.

nium temporum, & Rex omnium laeulosum . Alie- sititne regitassis. praecepti huius finem e re servire isti .l. irum, ut populus suus ilii pratum tessaretur animum Dε , ut sanctos hos dies ira mundinis, prosit ciuevro i smotibus beneficiis. quae talibus diebus rece- excitiis insumatisὸ illos instituit Deus, u)t homines te. perat, ad nucitum memoriam tuendam Iudaeis praece- neantur illi sui OKeia praesare a sed daemran qui corru- .ia 'vetat, ut quotannis illa recolerent. Tettium denique . reor est operum Dei, Festos iride facit sbi deditatos, iα - - tit secerneret populum suum ab alii, nationibus inhae- quoniam suo cultui saeros . parum interest illi, utrum libus, & euati ieibus Idolorum per euitum , R exte- di. Domini s. aliique dies Festi instituti sint in ho. monio, quas observati cupiebat magnis illi; diebus. norem Sanctorum, atque augustissimorum Mysteriorum Hi sunt, Auditotes . fines iidem . quos Deus, di Ee- ostrorum, dummodo in praxi finis mutetur, & diebus

clesia spiritu, sancti numine amata, in vestis Christian litis Deus ipse gravius laedatur . Hi modo sunt dies tum diebus sibi pioposue inti sed videlium interest ad pesti sui ; quciniam ira illas exercet potessitem suam ,

ex meri vocate, utrum illos celebrent seeundum divi- quoniam ipsi in sius praestatur obsequium; quoniam pluma rotis lia & utrum illos ad eosdem reserant fines . res habet sectatores, eiusque auctor tas universe in pre-Stifieit igitur istos ortilis vestri, subiicere. ut fateam; - tio est. N cm pdiuit ille nostrae Religionis caeremonias,ni, licentiam in iis maiorem obtinete partem, quam neque pepos dies ad eas peragendas cistinatos delere cultus Obtineat, quam gratus animus, &Micia Christia- quamvis Olim Ethnteorum petieeurio lax suseitiis it Erit, eum dies Fest: passim monea eum piet ite . m ea votorum suorum summam fere consecutus est per

dicoque cum Religionis sensu observentur. I..M. profanitionem quae fit ab ipss fidelibus, qui videmur .ac Dies huiusmodi instituti sunt, ui Deus honormur eo idem iniisse consilium quod impii de quibus loquitur i. cultu, quem illi debemus ; nam quamvis adhue in lege Regius Ptopheta: Dis Min/ in o . D. AU. - D

deti-tῖ naturae subsaetemus. quin nobis Elei nostrae luminais sitia . affulgerent, neque edocti fuissemus Belitionis nosti χ

Mysteria; ratio e 1 em, qua docemur: Deum esse , Eras Supremum, cui nostra praestare debemus obseqim docet quoque, D. Thomas ait , nobis habendos esse latos dies, quibu, inevitabili hoc munere persungamur.escere, ut omnes Domini dies vestieessarent, miluentes illos, ge Iinx subrogantes, quibus idola sua eolerent eo appiritu qui irrimphi spretem prae se ferrεt, celebrantes ludos, spectacula, conventus, convivia ; quae

E / o populos a Dei cultu averterenti iti ut cum Mundii,

Hinc M. ut hoc praereptum vete si de iure naturali; unt,etias ad insolitos, magnifieosque apparatus conflue . di nullam i quim extitisse gentem, quae aliquam co- ret, Templum Dei, et isque Altarii desererentur. Hieluerit divinitatem, quieumque t indem fuerit, quae s- nefaria Llt ars impli Anti hi quemldmodum legimus mul Pori consecraverit diem aliquem, & Festivitatem in ptimo Mathibaeorum. shd hodierni die aliquid sa in honorem illius, vel aliquas ea temonias, quibus sua mile audent Christiani, sine i enim his diebus Ose. Illi pixtaret obsequii. sed Deus minime aequiescens ibeant eonventus suos, iudorum concertationes , spe- legi hula naturali, positivum instituit iri veteri lege thicula, & tempus fallere quaerunti & s iudieium se- praereptum, ne populus omnino carnalis obliviscere- tatur ex modio cultu quem Deo reddunt, &ex pat-tur eorum, q:is pert nent ad divinae huius Matellati, va Religione, quam prae se stunt, dici potest, illos

ciesae inititutione caeremoniae synagogae obsoleverint; Quod si praecipuit, sanctorum dierum fin3s est red-u ne tamen Apostoli minime deleverunt , tamquam aere Deo honorem, di eultum, quem illi debemus I U . . ,

ab ipso Deo tulit:utam: Diim hunc in alium dunta- scriptura alium DObiis prci ponit, qui exigit a nobis non ait commutarunt. qui nobis maiora te praeseruat my- minus religiosam s estorum die um observantiam; ut vusetii, di qui eo sequenter eli sitieirscindus, hoe est dei ieet recolimus memoriam benefieiorum, insignium i. impendendus in cultum Dei eum matuti sensu pieta. que gratiatum , quas per hos d4es recepimus. Ita Deustis; ita ut dies isti Sancti v eentur, quia adhibendi post uim eduxit postulum suum de AEgypti eaptivitates uni in Cultu Ddia D quia omn s christianorum cura m do adeo admirabili, in eorem pritiam dividens, ae in Dim t ipsorum so: liticatione sit collo anda; unde suspendens auctu, miti, Erythraei, praecepit admem suti itur labatem his diebus veritum non este , itis εἰ im si hi servitidim, ut chlebrarent I apha, & statum propter leveteritiam, quae illis debetur . R. quia ho, animum testarentur madinum hune colentes diem , non

vulgiti appiritu ; di in Chiistiana Beligione quis imm

at Domini eum diem consecratum esse memoriae Ressit tectionis Saluatoris; Incarnationem . Nativitatem. aliique Mysteria, quae sunt Christianorum sessivilites institutas fuisse tantum ad levoeandam cogitationem totidem irae parabilium beneseiorum. & ad eiendos in nobis patete . ne similia vestia , eiusque negotia quIdq iam sensus Relisionis. quos poseunt augusta Mysteria, quae detrimenti piliantur; sed propterea, di quod muneri in mentem revocant 3 Devoti , tritiarum actiones, set vellici desuliiis . pellum ibunt bona vetita a familii su, traritudinis, & Sonet, laniiii K. ne os hos dies eran-vdstra ad extremam rediget ut inopiam , & maledicium latitare debent in corde nostro, quemadmodum o- a persona, ad vestia, opes miseatis essitiet, ut misera latur ea pompa, & souemn tit qua illos extrinsectis laboretis egestate. Costiaris laborem hune vobis ad- eelebrat Eee ii. Quid autem Hobaue esiciunt Chri- modum esse profuturum, di fortasse reparaturum die- lti ni a videtur instititudo, irretitio, impietas nunquam rum alicitum negligentiam, & otiositatem, vel iactu, i lueeseerematis, uuam sanctis hisce diebius per crimie tutam, si quam casu aliquo passi ellis , compensati sum illo tim abulum 1 quanto idem sincia haec, tirum. Heu 3 Temporis damna sumptibus brariorum aeter- Spirituali, lanitia, quam hae sollemnitates inspirant , notum non fuit te paratida Eil te subierit , uti decet, ecitavertitur in laetitiam mundinam . in mentis exasas peti; Dei; regulates in legum obsit, arietia , scut rionem, in effusionem cordis, omniumque sensuum , aequum eth, reddite illi, quod illi debetis . di quod qui esseit ut non si , ae impii In scripturis dieint ;a vobis expectat e di Deus vestri non oblitiscetur . D. qu.-H-a itii l. . Hi pessi sunt dies , Quod per scelus obtinete e tenditis, per eonfiden. Dil erro in gaudio, & In solatii impendantur. Ne iam in ipso iustiam consequemini. Ia m. sotiis vaeavimus per hebdomidam; hula molestae ne se, si a Mq. scit Deus vos temporalibus hisee bonis indigere . 1 cessitati nos flatus. R conditici nostra subiecit; opus estum seire potestis , legitimam iis tum aequirendorum igitur, ut diebus his damnum sarciamus. Ludi, e ms viam laborem ellet stis P ... , . , quia hi, amnilini vivia, deambula ira es, societates, compotationes It4m--- i seir. ij. Sed nescitis, quo medici illum adigere alea. pus hoc gaudio destinatum est, eumque nos monitos . tis, ut bo ra veilia tue tui, eaque auqeat, eum illa pix- velit Sapiens; νιγιλ- ιμι ais; non εν ρνιν νeae, ple- N, iiu . sertis iis pietit s ossiciis, quκ vobis prae tibii. Neque rique tempus se perdidisse putarent, nisi satis genio ultra mir..t, quate Apostolus axaritiam, Nadhrsioliem indulsis t. AMA.. s. - num ia .mnia ammenta. terrenis itis b I, idololatriam, di servitutem voeat ido- ADimadvertite, quaeso, quomodo abusus quocumque --. - . totum: Atia , . quia es uo Mum δενυ tua . quia illis adrepat, quomodo sarrinis4mae cransuetudines latifim , Ω- i. . .

ea praesta: cur obsequia, quae uita Deo debita sunt, prae- ac sine sensu detenerem; scut enim ad hcirum die tum sereodo lucrum ex suum eii tui illius & in eo fiduciam celebritatem corino ,ridam, probat Ecelesta. nos hon, omnem colloeatido. Hoc illis orati bus accidit, quibus latioribus uii vestimentis; hor siils est, ut eonsuetudo cupiditax isti domi ιttit , sed cul: us iste facii sexus , 1 terebescit cistentandi per hos dies, quidquid marni. quem Christianus adeo perii trescit numquam apertius fidentatis luxus exeot lavst i di in hoe plutes totam .9pitet, quam cum dies divino cultui di ali violatitur. horum die tum celebritatem constituum ; in olim eonsue. Etelaim ii iiis ., aritis impenditur, quod uni supremo verram id ,iotitiae inediremurilis. & festivitatibus sui taminem avertit a Dei servitute. Nine erat licite, Audi tores, ultum dies isti obsetventur ab illis , a quibuttiaducuntur In solati s , & ganeri . Noe Donne est , findiri es struere Noorie est ilicis ne iiiisl me violate

Renuitis vosmet divitii; sabile/te impet Js, S illis

Domino debetur Nonne Deo, qui metetur sbi reve. te uiam adhibeti sumiis xux raostrae momentis, laesimus tempus illud. qiloa in modici argenti sueto insumitur λ Nonne luidium hoe praefertur Deo, qui hoe tempus siti ei se vit nostra receptutus obsequia Nonneboe est ti. . persuasum esse, aliud maioris momenti iisp& se iii Oihil est , unde licentia mi eristendi anissim minime , indicet , sub platextu , quod primi

fideles ad Innuendam laetitiam . quim illis a silebat Mystericillim reeordatio , ultro citroque relagiose sibi munuscula largiebantur, postquam maiorem diei partem traduxuleni in laudibus mi eone iciendis , aget . deesse MaoIIum prae illo obeundi omnia nostra Reii- disque gratiis. .iuis ab illo reeeperant. & mox Mn-rionis offeέ. a sed ad id non sitis attendit exea cu- etis seim ibu, se se exeitati,nt ad tali fidelitet serpi dis . verum nescio utrum ad id rixas sat reniat li. viendum; eum mox pietas N earitis intepuissent, in