장음표시 사용
131쪽
TAM GENERALITER , QUAM PECULIARITER.
cel. sr sat scis veneratur cultu, qui
decut statum eorum . quatreus Dea micos de filio, . qui iam adierunt pollissim- Regni istius . .i res mundi , dei tran luti , beataeque immortalitatis pocsessores. D iride invoeat illos , eisque dirigit preee, sui I tamquam Mediatoribus, quibus uti
quis in sane iis eo ,si flerare d)bemus propter illos, at impri'r ros. Priini quJd in eli eorum gloria, at inexplieabilis beatitudo, in cuius partem aeeedere testamur
ro est laesulii, quini ips vicissim percipiunt ex ea beatitudine, ad quam anhelamus. tra ut Iustitia, re gratitudo nostra, den strummet ipsorum uiti tis nos hodierna die crampellant ad propug ijdum Cultum , qui
Sane is est debitus. Ari 3ὸν mentim in omnia aram Neaera.
cris . si a Re adhuc incesta dico sanctos: A: Beatos Dei amietis bonoa re me, dis cis esse qui in honore habeamur ab omnibus side- 3'x libus super tetram. Quare ὸ Rationes desumuntur ex eorum meritis, de faelis, propter quae invita sui claruerunt; di gloria, ad quam subtili fuerunt post mot-tem; ab eo loco. quem tenent apud Deum, & denique
a Dei ipsus eonsilio, qui virtutem eorum cor aturus non minus eupit illos ita tetra honorari, quam hori rentur in caelo: NIM , Mno.M; δεηι amisi /Λ; D tisas,ne1; in honore hiberi merentur, re nihil aequius si, quam illis honorem praestari, qui virtutis merees est. Idei eo honor secundum ideam. quam ips etiam nobis adiituunt ni iei, noti aliud est, quam rogitatio per- spieu. 8ὸ distincti meriti superiorix personae aiieurus, hi m Illi ostendere adnitimur extortori aliquo tessith3hio; euiusmodi sunt laudes, obsequia, ae te vetentii,
o iam coiisuetudo in i gem traduxit . Si autem eum Sancti vivebant in terra, metebantur, ut ratio vitioristiae hiberetue. re illi colerentur; cui renuendus illi in s Henriarum est honor, eum in Caelo sudii, & eomnon sunt amplius rib rarii vici siti inibo, atque admi-ribilibus, atque L a ' s, quis ineo istamia, & ritima nam ilitas inimis freqti ni r rictis Monati in iis , qui de virtutis vetito laps suiu in rivi smi se/lera. Id in villotum ab uim hiorue u t 3 Cum Icili in Ceso sese diis; permaneant in bono: D praterea tinti a , de incomparabili perfruantur felicitate, quae incio, est
2πώ furit . Inore ases dis, atque imo' indis . de sacris e M. .. Lut meeliquiis, cineribusque vera radidis, Des soria mi-Tro ' nuatur: ut eo maxime aut i uc, quti a, homitium sp m excitar. contumat, M ad sinetiari imitationem hurtitur, quod ossicium dii amo altero, do insidias, ae Tri/entino Cisraris i. s. α II. Partum a Nuitate eomprobatur. Quo autem sit ad se sit an ostru ci ori asothus . nisi hi te veritati adversi itur, S. Hie. ronymum eon: a vigilantium, de Damascenum pGrissimum legat, ad quarum ratio em quod ea ut et , accedit consi tui, ab A poli ,ias accepta. 5e in E iessa Dei se peruo retenta, de conservat i ; Cuius rei qui, firmius , aut claraux requirat argumentum divi r semip uri testim io, quae sanctorum laude eel biat admirab;lii et Extant enim quoium d)m sirictorum .s, Viri, prae ovia r quorum. laudes cum sacris frie is e rebe invi , quid sui diis:ssimularem honorem ntiti tribrant homines λ Et si ob
eam catillim misis Him colendi. de inmeandi sunt, quod pio filii e hsmitium preces auidue siciunt , multaque eorum merito, Δμ ε alii in nos Deus con it niti ia . Si enim eatidium ea in Caelo super tino precatore poenitentiam agente i ncinne .lilam Olencs cives innitent es adiuvabunt nonne r zati pec iiDrum vera; im re impet abutit. & conc habunt ncibis Dei
Va II insin rem Dicto initam, quod Deus suo interprete
confirmarat exen,plis; quorum merata noranas Abraham. de 3 o preeibus eo ad axit. s. vero hi iam affera
tui . fieri inopia, de imbec;llitate fidei, ut Sanei A inte/nuntio de patroticis agri,beamus: quid ad uiua . si oti debunt Ceniivii is o milum, qui vel in languia i talo fidei praeeortiis, quod Dominus Deos impertrivit, siti ores tamen audiorum ass41, atorem misit, ut laboranti puero salutem imp tiarem rare si silendum est, unum nobis NMitii rem pro styne, Istum Domanum, qui scilicet unus nus per pro fiuin singuinem patri Criessi te coneturivit, di qui aeterm it demotione inventa timet In ancta ingrestus pro nobis interp-llare no i cessit: ex eo iacten nullo modo sequi potest, quominus ia Mino. 1um gratiam eo fugere liceat. Nam si propterea sub-fidiis Sanctorum uti non preat, quod unum par totum
s siet, ut se Deci tanto studio fratrum viventium me cibi e adiuvari vellet; neque enim milius vivorum preces, quam eorum 4 qui in Callis sint, sanctorum g
Certum est saracios omnes eolendos esse perapter san- sthhinum Sanctorum, in suo omnis eorum perstantia, de Hiliu retivi tus comInmur; ad scuti eorum Sanctitas non est nisi ι emanatio, e communicatio Salictitatis illius, Amor huius er . illos nω er,t nis pars amoris illius, quo erraselotum gigrab, . Sed simili omnes corporis pittes, quae tiniversae eum capite e lune is sudit aut per se, aut per aliis, di omnes propius, vel procul influxus eius recipit te ι alia hule imi diate eohaerent, di fine aliena ope
vitamque pereipiant, sunt tamen, quέ hae pro tint praerogativa, ut iiii resus, atque magis toti me pWae eeteris
haeretiit divino huie salvatori. Dem Λtireti, hominesque prori in ut habete pro Op te, itioque habent etiam
sed eui fidem non sciant, δe horioris, qui sancti de-betur, de parrocinii, quod noisti suscipiunt, mirabitis Lis t
tutis, mortuis id vitam reumatis. ix rpori 3 homi- , in M. num eiectis daemoniis 3 quar non audiisse. ut mus, non
legisse, ut Horimi frivissimi viii, sed vidisse tessest cupletissimi s. Ambrosi s. 8e Autusti tui, litteris modiderunt . QLia multa γ si , in f, si aria, s umbra sanct
rim, priusquam e vita mitrarent depulit morbos, viresque restituit 1 quis iandem negari audeat, Dei. persacros cineres ossa, ceterasque sancti tum reliquia, eadem.
mirabiliter icere. Deestra.It id Cadaver illud, quod mite glaum in sepulcrum Elisei, eius talio Corpore,
erga 54 4ctumai qu ra deistionem. quem sibi dele q. unt interre samem apud D Ditis de cultus eiusmod. eaereis sciret in pluribus Moncisio is, at e 1 3 virm pios, isinquiorum mensum κ lenas, sibi deligunt unum ex iis sincti, stiorum se vivitatem e lebra: DA a ta bapti iesypum re sit, ad quem omne, dirigum meres suas: sed arandis savies summi reverentia i Ar piitieuthes hora re sanctum illum prosequi delictu, ex euitis nomine voeatico uot Q S ieram to naρtisi uastis enim ideo nobis im
Non it et salum, scd quam maxime prodest tos si
invocate , ut pro nobis apud D tim precum suarum ti radii Da. orruent auxilium . profecto non est illos exaequata Dis, huc m ab illis ex et iri r cum enim D tus invoca- 4η-
ius, respicitur tamquam inimias. N Infinita potentia, quae rarabis tribuere praeest, quod p , Imus uic mus ituti i m. et te nostrI. Domi ei conec de nubis gratiam. a molem tuum deri Cum autem Si cim invocamux . noti a e mus illi , . Di nobis li stantur, sed tit a Deo peti at pro nobis, die imasque. orate pro nobis, intel-
d te peti nobis. ara neque illos assetis i Esu CuR: Sam, cum illos oramus. ceus non aequimus illi vitae huius si sto, num ii iam pleramur. st d haedi crimi Di, inter d4t, quod orantes JESUM CHRl TUM, illum insum oramus, uti si Deus ea; mu per per priarae ira sua, tammm s ivato eis nostr imas eique diei-mus: misere nouit, doria nobis. Cum sanctis aulam
non ita loquimur. qu i non habent, de in his poss)nt, nisi per meri a iE U CHRISTI . qui est mediator nostrae . di minois, de propitiationis, cum rara recinctii verit Datri suo. Iob; Diue gratias plomeritu, si sit Sal suine sui . sin il iunt dii taxat mediatores . thecessi Dis. ut aliquid a Deo pro imbis deprecentiit per merita IESU CHRl Tl. ii, sinctorum itixoextiti non proh bet;
virum toximus, ut nos ad Regem introdueat . oratior Ostra tion vriat, quominus per mediatoris huiu, inter
Omonem coriam aliquam pes astuc; re Rex nonide 4 putat sibi iniuriam inserat; sed e erantia. verum est nosmet selox pri rio, J U CHRIsTo praesentari posese: sed mim sandi. snt prae nobis aeceptiores Deo , Derare minimus ricis scit ut tratiam e Leuturos, si
132쪽
. ., Pretemntes ent siderarentii m. s. acto, . Anaeloi eos . 4.., que Nequaq' am a nobis iubet. e. tiam Deo, . sid. - o tamquam Mira;il ri Dei, ab illo omnem potestitem virtutemque recipiente . Non pudet illos sancitonim Mutilita em ira Milesia Romana comparare cum MDrasathio Deorum viginorum, quili etiant smile, a sequiti C. holiti sibi jemdictitore t Sanetas tamquameneidem Dess a nemine pendera: es . quoiam si Iuli suci, si je rerit affecitis. stus a. eupiditates, ingenia , proprii Depo ia, quases sibi fingebant Ethnici Iovom S lunonem, vὰnerem. 3e Minerω. m. Hvi iniustis .ma est insania similem appin te ideam perhorrescentibus illam. si .ideremus sanetos in medἱoli ,siri eum vertiti, ultrinaremuene illi, peculiar/m reuerentiam in Erambigere possum i cum perio Mettit ad perscctionem. in glam m. illos dignustion eire maiori h. ore: ams adhue essent in i iii, , in stitii ianitri tatis. de imper h Grais p pis . . εω ν Musari . MI oriatis.,--isi Catitate nequeo subsidium eo/um . nai veri sunt μω , -- amici Dei, nobis ope messentibus deesse posse a no
que ariani peti sere rate ela;um eorum, ae pre es ea hora cessat. , qua validius agere pristitit, ad ea e et titi, Operari. Deo quidem conDica; sine . non id tamen ala hominibus separata . Et Deus. Qui populo uiti octo pepere e Moyse . de M νω adhue morivii ἡe preeante, de humanit adhuc tiuirmitatibiis obnoxia smea quidem sententia plura largitii ius est saneto. qui
illum praeibia, titis bit pro nobis. eum lim si itum Iringe persectiorem asse eus siem; di infin tri sineto
rum numero coram allo viventium, ver na illius idis
stantium, eumque tiere ad Leiem ἱne titium. Dici - io si nullum inititurum suisset commoretum Glum inter, at retram; milia ἱtiter utramque E Asiam eon sensia, quid valerent sS. Patrum adhortationes, quibus meitamur ad amieitiam eum Sanctis ineundam , a
precibus confirmandam illam. quae iam instituta est , ad insediendum in a iteressum & spiritu in sestem Ierus. emi ad iocum nobis pras ipieridum in dii ini il la Republiea, ad cuius lura. de νεάν;letia post obia
QUEM DEI PARPE PRAESΤΑT ECCLESIA.
Iairetis iam . sanctam vita;nem , eum s. diis omnibus praecellat, mereti Cui tum suo iorem illi, qui Sandita omni. b.is ad abetur, de qui H, phratilia umeatur . nimd nomen iis sticat hcin temsuo fio. m illi, quem Dei famulis prie stimui: it i ut Aduratio Hypeεdulia , quae uni illi reddenda est. sit profunda reverentia ea. c ileritόν. quae illi pe pila est . sit veneratio omnium qualitatum . quae illi erinveni iaκ prop:ee citiinam Naatemitatem fuim. hum ilima revetentia superemo mi satietitatis sur. a finitaris eum Deo, in e peehρt, ibi si,dJenitarii, qrim posciet quarenus M. et eius, eleva ticinis super omnes Augelos. imperiri se sui supet om-n i creat, . Eera quid si adoratio R, perdui et, qui in , o t.M. c. i. Thia. d. Muris. Iom. v. Calli sie, reelesia primi vastarii sanetita quam ut iterum paueis explieem verbis , prosurida est veneratio magnalium sanciat Virtiola mae omnibus sanctis. M
Noe titium a te peto, ne probe eo derans quid sit i lenitus Nν rdi siti Delmo debitus magna utaris a M. dui ite in eadem eoiensa. Peto ut hac bisariam utaris ι : a I.: .. primum quidem sit liter per acti explieitum huius .a. --. adoratioris,. deinde Vero implies te, s italoni liuet:
hoe est hibiti, illier, Ae virius ner admiscend venera iiivem, x Hyperdutiae reverentiam cum omnibu4 o e is, quaepiusta, illi, & eOnc mirando mas praxes. quibus iliam veneraboris cibisquio ad. o m fundo, aere verentiali, ut dici que i, eulius perpetuus Hyperdundi.
133쪽
Hine ficile est inferre, aequum ei te mciae rari tererentiam tam interiorem quam e teri rem, eum qua Oranda est Sinctissim Virgo per exeellentiam, Ze dignitatem personae suae. Constat enim, licet expresserit ad unguem reverentii in eamdem, eum qua Angeli ipsam alloquuntur, hine prodiit adhue abstitutam ab ea, qua illam preeari, eique GKeia nostra debemus per lue
rei sed De saltem, quidquid per spiritus tui applica
tinnem fieri patetit. Autequam pleeex inelpias, Ae laudes quaserimque eidem offerte volueris; puta , Rosarium, Offitium illius, aliique id genus, paulisper te collige; mxἰti, quid factu us ss ad Dei Matrem e - g ens. de intrinseeus die: quanam satis mago reverentia alloqui potero sponsam spiritus cantia , Regiis nam Caeli, ae terrae. illam, quam eolum Anseli. de quam Deus ipse tamquam Matrem observat s Deus
meus, praesta, ut ea quae debeo attentione, ac re sis ventia, Matri tua mei obeam officia. potes etiam illam ipsam in Mare , di humiliter precati , ut tibi oranti serat opem; quamobrem uti putes brevi illa
Mis Mis. νω Tuum erit , ubi Mariam orabis. iti tuum ori, ira i. haoliti vitia bitum componere, ut nisi evidens urgeat neee istas , - ea. teci honesta a fluum tuorum eompositione dispenses Praestaret enim a laudibus abstinete, eique non offerre Preces, quam Ose i inter . Ze negla eriles nuneupate vota eum voluntariis evagationibus mentis . sine ulla
sprete pietatis. Adoritio Hyperdesiae, quam is non secus ae aduratiocies emerae eonsistint in ambut in- aerioribux. tamen effectus habet extremos 3 quamobrem se nosternere ad cultu in sanctissimi virgini ad .hibendum, vel ad imagine, eius silutandas, actas sunt exteriores huius adcrationis, qui illi admodum aecepti sunt, de eotam Deo meritorii, si illos pie, intorior, di anima concomitriura de s in iis omnibus , quae in illius Oh sequium pt stimus, eonabimur initimseeus e sociale verum sensum masnalium illius. hoc erit elevare omnem praxim, de actum devo:ionis D
strae Diiitu tinctis mi. euitus Hyperdubae , eamque
per Dei irae honorate. Ex eo mina toti e - ita honorite debe a viigitiem sanctissim 1m eultu. a Hyperduitae, eamque hόs verbis precari. Cum reveten D..tia ti-Η, . t ι , 8e submitsone Villiu mei, quae maxime este potest, accedo ad Thronum tuum, de prositat is ad pedes Maiestatis tui vir o S ne iis ma, dignissim Dei parens c de gloriosa cani, terraeque inmina, veneror humillime gratias omne . prae ogitivas, re ineffabilia magnalia , quae in te Deus ipse constituit. Colote
per omnes Angelos 3e sintios . tamquam univeissSanctiorem. Colo te tamquam ui Mcim Sponsam sp4ti tus timet t. e risi mum obiectum deliciatum eordis JESU CHRI,TI, 3e prist hune. pixstantissimum instrumentum si quis sinctiis mae Trinitatis . Cosa te tamquam veram Dei Mitiem , eui dignitus est ill8 shse tam iam silium subjieeee i fle potestatem , quam suptem, haee dignitas tibi super Universa ladigitur revereor. Fatent ere ituras omnes debere selo tuae auctor titi subjicere. tibJque suae of edi lx testimonia praebere; inque, quintum in me e9, tanto satis aetam Oistio,1 note ostero tibi eorpus, animam, vitam, totumquerne ipsum. Te supplex rogo. Virgo Sinctissima , ut dignetis uti ab Ilio iure, quId liabe, in me. & in eo, quidquid pertinet ad me , ae de me ad sincti
voluntatis tuae arbitrium disponis, & quoniam ex totucoiae tibi gratulor gloriam . qua Dei bonitas te coro- mxit, eamque revereor, hane mihi largire gratiam, ut omnino me in tuam recipias clientelim. 5ene de
relinquas miserim et ituram hine sub tuo patrocinio
vivere, Ee mori cupientem. Lx oos m.
1 e. Quam is nolemus L Uita; m partieipem esse eo . s. viseis, a rum omnium. quae ad nos pestinent; tamen in partem 2 M' iii IT accedere ii ri 6sti et . N in .nim devotio nostra ncishule Mundi Reainr reo, sibi ieit, sed ipsius propria magnitudo: non id ci sumtit illitis . quia nosmet illi mancipimus; sed qui, Ipsus CHRISTUs, euius su- mul, nos isti tradidit. inthi IESUM CHRisTUM. Ee
Mariam arcta adeo intereedit neeemtudo. ut alteruttius esse nequeamus, ilis smus simat utriusque e re sicuti persecta alta communita, bonorum ommum nituralitim Filium I iter, re Patrem; mori dem .ltera intra Filium. Ee Matrem honoram aequistorum; ita ut au.
sm mihi persuadere, non deesse aliquod iustitii genus . Ee aliquam oblitationis spretem in JESU CHRι,-
communieandi Sanctae Virgini magnitudinem . Ee re enum suum. Ad die, potest Muti reeipiens a Patre dia. inam essentiam , recepit ab illo omnes honores, qui bus eumulatus fuit, quat us Dei Filius, reeepisse amitte sua honores omnes , qui eidem diti fuerunt tamquam hominum Redemptrari recipientem ab ea na turam. 8e sanguinem, quorum adminie ulla operitus est Redemptionem. Ne miretur ergo quispiam , si poss- quam ostendimus. 8e statuimus suborditiationem, quae in duobus his ossetis reperitur . etedimus homanem posse non solum servito Domino, Dominaeque et sed non posse bene alteri servire, nisi serviat utrique. Eae
s. Iten eus e. 13. libri quinti contra lineses ait. siis Aino ha-rneuti Eva decepti suit, ut a Deo reeederet . ita Ni riat: riae persuasum fuisse, ut Eva, quae tune erat Virgo Asvoratam haberet Virginem Mariam . S. Ephrem Martim his verbis agitur. Tu es porrus meus Vitso 'elisma, Ae eertissimum refugium meum. omnibus peris spectis, sub tua eustodia, & esten ela quiesco . Mais DP antibus laetymis tuum auxilium imploro; te oro . fleo,estot in senui provolutus, ne sinas, ut me perdit dilectus Filius tuus in die irae sui , quam in eaput meum pertraxi tanta pereatorum meorum multitudine, s. Ioannes Cheysol omus in Selmone de Arbore vetita , per athlitnesm opponit Evae Mallim . Ee Adae,
Templum Dei animatum. Domitii um Caeli , ae tetis x. hibitaculum lilius, nus capi non potest. s. Cyrillus Alexandrinus in Nomilia , qua recitata fuit in Ephesina Concilio eontra Nestorium , illam pariter si-lulat, & vorat innamentum Mundi, sopitum doctri- .nae, ac Templum devotionis. S. Epiphanius locutionibus utitur energeticis ad ea mendam pietatem, de amorem suum erga S. virginem . Ita s. Gregratius N, genus in ora sone, quam illi dedieat de Nativitate Salvatoris. s. Io innes Chrysol omus iti sermone de Annuntiarione vittinis; S. Berna idus, aliique plures Sancti certatim ad laborarunt, quisnam malorem testaretur revetentiam , de amutem erga sanetim virgi,
s. Ambe ,λη ad Deum in oratione eonfugiens , 3. ait: Ut eseax si oritio mea, postulo sustiasia Beatae si
virginis, quam omni gratiarum . di beneseiorum seia talis L. nere eumulisti. s. Augustinus in Moditationibus exclamat: Dominus Miserit es. ne prabeas te inexorabilem precibus meis propter pectata mea, sed per honIta. em tuam exeipe preces . at impetrationes elotiosae virgini Domitiae raristri . Et alii in Oerasone excia mat: sitim Matet Dei. Leeurre miseris. iuva pusi-lmimex asAteibrum laetymas absterge, ora pro Populo, intervent pro Hero. inter de pro devoto fems iam sexu i sentiam omnes tuum iuvamen quieumque - .eelebrant tium sanctam eommemorationem . Deinde ait Deum per suam 31rovidenriam voluisse , ut mitras in per Omnes transtrei coridotiones. ut mulieres p iissimum ad limiti confusere ex ei talentur . Insti Misca i a Patris Cerdo . ian ea sem Omni tempore institiari, at observati in diisti,ctissima virginix honorem, hoe ipsum probant , -υι di viat ed sities aratiqui testamur. Ex Graecis. S. Athanasas honorat 1 .vi sanum festum Annuntiuionis diem: di eit enim ei die Filium Dei do Caeso in tei im de sesedisse. sinctus Gregori ut Nyssenus , Ee Sintius CVillius Ierosos dimitanti, celebrant festum, quem l uiarui avoni, dicimus, eumque nominant necursum Do. mini nostil. sanctet Mittis Mariae , Ae S. simeonis . sanctu, Ioannes Chrysostomus reliquit nobis orationem de Aieti angeli Lexitione hahitam die Martii v 'xesima quinta. so ronius saetum Assumptionis diem 1 Andreas Cretentis diem obitus . quem eum G taeessomnibus meat s. num Mari s ms . Germinus Pa.
iiiitcha Consta uir inpolitanus festum Pt,sentationis in Templo. sanetas Ioann/s Damascenus sessum Nitivia ratis a quemadmodum antea Beerat Sanctus Gregori
134쪽
ANGELIS, ET PRAESERTIM CUSTODIBUS.
ANGELIS, PRAESERTIM VERO CUSTODIBUS.
gelorum , aut v nerationem . quam
Leel. ii semper adhibuir erga Leatas
mentes, non repusnare primo divinae legis praerepto, nim Deum tunum amr
ee , & ectere tu mur. Quis enim
adeo demoris est . qui edicente Rege. De se pre , t s q.: Ismuam gerat, aut re o cultu, atque honore as iri patiatur . eontinuo pulset noue Resem, suis ut m
his ratibus homi deierauuia Eis Oim Anteio, Chii
sit mi adorare atrantur exem*ro sanctonim veteris
hent , quam D n tris iani . Quod fi l simus inter.
e, sed ad io ei: Ieridum est, quia eum sibi ii morem
tribo, os bint . . ia soli Din, dei retur . spiritus Im strictus , et ii riti soli Deo horior . de pior it ιitem prae sit . ut limescire parentis . he sevio Ev aEieet mus. Sancti placet ea viri , qui Deum unum cii bim, rige et meri, ut est in divinis litteris, ad ra-him, id est sipolio, venerabantur. Quod si Reges,
per quos D 'cis in aridum gubernit titim hora re ani
ciuntur : Arieter eis Spiritibus . quos Deus Ministros sti llo voluit, quorum opera non m do ad Eecroiiae suae . sed ei im as res quatiori tertim guberna
ti mem utitur, nil rumque maximis tum animae.
Item , i ni ab Angelo, qui mi lac uos suerat . perit, i i ii ,i se nedicat : immo etiam eo it e su etiim nanitimi ruri im ii proci:etur , tui; beii dieitatis ae - a e solum tibi ab eo tribui, quem intueri:ur. sed ab eo etiam , quem miri me videbit , tum eum
est, ' qui glutiati nequeat se reari, de mala a praemgitiva naud-re 1 5e si verum est animam lingulorum fidelium epe tamquam iecit sum ubi di auus ouie Ae Salomon . verum quantiu est illam septam e te Donquidem sexaginta militibus ure uis electis ex is iei. sed bellitote Immo rati, de invicio es eio ex cohoriit , , rv eiereitibus Damini. Hie longe melius quim o te, Illi e etibat ad tu dam bane animam eontra In :dras potas itum tenebratum , 8e in rosum . Haecavet ne tenebrarum piluei pes nobis insidient ut , rene animae requiem peteturbent , & his sim i exe tostidio . non eo modo. quo alius ille AnAeliis . tisat, ut nos ab inrisit i terrestris Paradisi prohibe it a ses e
contra, vi no in verum ea si Daraci dum indurat ira
m m nobis loqui litat de Lir adora ili tristituti e , p r quam dire voluἱt Deus linguli, rostrum Angelum custodim . sorium, Ze dueem in mundi hut i Itinera, ii i Voluit , tuli Ius i ut, in adi. Irium prabere non statum viis nem ipsis smilhm. sed longe nos, I Qin, di tibi tandem per admirabilem carit tem, de huim i-titem videror no a quidem populus mittutus in Dr;ncipi m eulii iam vigil ire. ut illo tueatur, eisque δη- seruiat. Deo cto non sit , eelebrat , laudibus p rumus
Dei brini: rem, quae ri bis adeo validim. N ill remit buit Hientelam r feci pares agere pocumeri te atris his gloriosis spiritibu . qui sese eo usuae dem4ttunt , & qui humilii item l lam Domini sui imitu ut , quiti I ietat Aracelieam s, iam imperfecti naturae, hi stilique nostra. in illi 1,re it, ei iue ferat m,erri. quemadmodum dignatus . t eidem e sociare divinam per sonam si ira, ue illam suilineret, desubemarit. M M.
s suus viventium a mimabui . sinatitarern hiberit in nosv testatem, tit Duum per no , 8e in trabis honorem. M opo ecit, nos est riuo uicitos, ut n , met eum
illis contu rimus in oblatione , quam o faciunt essent ae nostrae. Dirutis , prax;, eri quotidie per actum formalem, ei p/i it linque nosmet submittere vivi, quam hocius Anselus Dosset seit, potest, de vult Leere rici sit ad floriam Dei . & nosmet om ino tradere du- esui. ae lepimini spirituum horum im mortalium . qui sunt timuim secunde atii di xint cita, illuminatae , & Impe eas res, ni a Deus nobis limitur, ut infimii. reis. R peerat εἱcibus an mahus no iris ferant opem. Mor udium erit et iuri iti Cotistiis eius. ut an tenti. tio nibus. de prae his, nor in idunt ri bis, nosme sicos adi c. remus illis, tes lati ei Ee volurtate. io illos I e se
135쪽
e geremus in pugnam desiend/t4 13 nobis serendam
opem , referendamqae stetum in nobis vj ctoriam dusiis antiquis inimieis. Nosmet eum eorum virtutibus debemus coniungere , ut opposita xilia si peternufi , exempli raria eorum puritari, ut earnis e cupiscem
tiae; humilitis, ut si perbii: S se de reliquis, te si stimus. verbo debemus similibus in oecisi na oluntatem nosseam in manibus bonorum Angelorum mitrorum collocire, quibus mune piae nobis eura est salum nostrae, Ze qui imitantur Nutrieri, quae tit pia ramum alumnorum sibi curae mandatorum si lutem sine ulla Gm pirat; e im pervius quaerimi, mimisi tra. quamvis semper. At quomodocumque noster bonus Angelus si adm dum potens ad nolit opitulandum a tamen hor ille faelitus, Et libeealius faeit, eum
hoe mcido illi relinquimus a timam nostram et de ille non solum nostrae studet e servationi, sed multo Oris nos tueri sestinat, cum eorum voluntati nox totos permittimus . & rarum habemus donum , quo Deus
.. . Odi ex Hieronymi sententia certissimum ex-kz hia... Gu ntiae anim tum nostratum argumentum est , seire in MiM ., Deum sitim ac istas creavit, demandare alietii ex At lae suae Principibus euram iidius. hoe tamen non ad . . modum mira ἱ debemusr quandoquidem hie ordo est sapientiae Dei, in qura elucet eius Magnitudo , atque malestas, eum exlestis has mentes tamquam Minis ros suos in hoe Universenim reximina adhibeat. sed intueri. hos immortales spiritus, qui tantum nobis antecellunt ex natura sua , & hie plerarii Aine beatiindl-nis, qua pet fluuntur, nee non pollessione ipsus Dei, qui summum ess bonum eorum ; intueri inquam et a tuos hat adeo nobiles , adera perti et is humiles destinios esse non solum regendis Principibus, atque
Nonare iis . sed novimmo euriue ex populo 1 Ae scire
illos omnem adhibere curam , ae respirere hoe murti suum, tamquam ceterorum maximum, d: gloei
ssmum . ita ut nomen hoe deserant , Et illud sibi
h nori vertant. Hoe, auditores, omnes homines ad. mi sol debent, non siem ae 1rgumentum grati ruditas
suae . sed ad beneficii huius magnἰtudinem e ei parri. dam, notandum est, s vobis iubet in terreni Plines-
p s aula. duo esse minis it tum genera, qui variis M. eupintur murietibus , quae sunt aeque neeessaria . Alii qui3em in Regiis AEdibus commotamur a Regi adstant, eumque qu vis ecimitantur: alii vera ad maximi quaeque per ditionem agenda , pr curanda ultio, citroque m; tumur . Hoc ipsim aeeidit in Aula Caele. sh, eum hor tamen diserimine, quod tae duo ciserismul inueniri possunt in iisdem personis . quoniam, Evangelio teste, iidem Angeli, qui nostri curam 8etunt in terra, non e sint esse in Caelo coram Deo:
Catia os . pes itas , qua per suuntur, noti prohibet quominus nostris egest itibus subveniant i laudatit, Febenedieunt Creatorem , Se ereaturarum Deee illiatibus invigilanti In Caia sunt fimulque eum hominibus interia eo versari ue. Hine si . ut beati Spiritus iii e seriari porrunt in duabus hisce sinet oribus, quae te-
tiruntur ad homines, quarum utraque exprimitur per nomen Ange;orum, quod ex eorum ossi io. non auiatem ex illorum natura expressum es, iit Sanetus Augustinus ait, de quod Nun: Ios, Lesaro . M illasque signifieit: quod sanctus Beti tardus selie ter paucis ex
Q. M s ij. Puri Spiritus isti, ait ille, sunt tui s.
1. Κ ntissit: hoe est Nuntii sint hominum apud
te. tuique apud homines Legati. Auero. S. - iam ta
o, Mis s. r. Nostis . Auditores , quovis tempore inluste Iirem γψ,. - . hane divinae Providontiae intentatam fuisse , ipsim posto iam creavit hominem operum suorum praeuantitamini, visam esse dereliqui se illum omnibus obnoxium iniuriis. misellis obtiitum. omnibu 1ue subiee una necessititibus. Qui ex Philosophis ea iuram illius propu gnandam susceperunt , ad huius Providentia Apolo hum instituendim , satis esse arbitrati sint, asserere, hule homini datam fuisse rationem , ae spiritum Pa
rem prospicietido oinrubus exellitibus Gis . propulsanda iis te tura impetus , & inveniendo salutarem milis rimini Lus medieariam: sed editus sum alios, quin hane iaci Providentiam erga homines insmulatent , ineest inter illam potius admiraturos nisse , s litae is iis pilim vel ta, hie limotuistit, quam aliqui tantum
. Morati sunt ι seiveet illi ii quiquam satis su se ,
homini immittere mentem rat, nab; iem , quae intra nos est & mistri patetem consItuit, vorum aliam et iam exteriorem dicibi, assianasse Metilii immam aeque aeamant in mam , ut nihil praterea con piseere valea. . . viderent tantum alis se , tit nos dereliquerit
Deus , ut conquerentur , sed pluta nobis coneessissei s . quae ne sperate quidem ausi fuissemus . mammtitem Sinctu, ne Mus se e bibere non potest, quin
Dem uuid ost homo . ut tantam illius euram susciae s Et quoa oda metitua eli , ut ad illi salutem apponeres me tuum i Tibi sitis non est id nes misi se Filium itium, qui nobis esset exemplo; dedisse no his Spiritum sanctum tuum . quo uteremur Missimo; itis etiam beatis his sp ritibus hane demandates privinetam 1 ut nobis eustodes adsistererit. Irum. Qit,mvis homo omnia debeat bonitati Creatoris ses, ...- id minime vetat, quominus Angelis debeat qui tanta ad avi adisionui hcie perstinguntur Offeto Nuntiorum Dei apud nos propter duo , vel tria praeelata beneficia , quae pertinent ad eum natum, in quo in hae vitave samur . Primum est, nos hic esse tamquam pupillos, qui cum simus filii mi per Etitiam nondum nostra se licitate perfruimur. Adihelamus ad existim haeredua tem, quae nobis promissi est, & quam expectamus rprima enim qualitas , quam gerimus secundum 1 etum Paulum , qualitas est filiorum . qui iure natura habere delRemus tutores . 3e gubernatores ad instit tionem motum, de bonorum admittistrationem, donee per aetatem se ipsos regere valeant e caeaAra eri Mahari. /--Jώa os fias itiι-uus o as avii s. Tempus vitie huius vere tempus est in antir nostrae . In. firmi sumus; parum nobis luminis est, parum eo lii, fle plura subimus perieula . Hoe autem tempore, sanctus Thoma, ait in haee Apostoli Miba, Custodes
Angeli sust perlatrarem nostrarum tutores , nostrorumque bono m administratores. Nostrum habiti r liorae Tutelares voeantur . Ec misere Praeeptore tifunguntur. qui nos erudiunt, qua nos nostr rum ad moment ossici rum, Ee nos urgent, ut illi perfurax mur; halata verti ratione bonorum vocantur adminia
statores , quci in sensu nonnulli interpretantur illus sincti Pauli verbum: Ipsi με ad λίον vis . Disistia,
D, qvi e tan/ His ara m salinis . Quatenus praeeis mores, inciunt. ut curam geramus stitiarum D l . quae . filgurum Instar praetereunt, quIn ad 1ltis animum
advertamus1 raobis explieant, quin stii velit Deus. &quid a nobis requirat a di cuni ille tacet, & in nosaniniadversurus subtrahit gratias suas, neque illas amplius sciremti sargatur; tune sunt. Sancitis Dionysus inquit, ἁ- H FDMi. - γυνὰ ., secretis exprobrationibus siris, nos de nostra negligetitia corripiunt. n
bisque sim uatim deunt, quod unus illorum olim
Vos aud rores nunquam audire voluistis vorem, de verba Angelorum exprobrantium λ Di te quassor quiae illium sequimiri, em iri alea bonorum , de euim :. ω.
scieratim viniae iactatam saeItis; etim vosmet manes pr. tium.
iis libidini vestrae, eura , ita iustitiae deseritis, qui
vobis indigitiverat Deus 3 Nista ui, audira υν em m m. Vos Mattonae, cum luxum nitatem , societates Nimium iri mnem 1;eentlam effusa, deper tis 1 aud pisne sapientis huius Dires oris consitum p Non ita. sed
portus dimotais, qui nullum nrari movet lapidem, ut perdat vos r sed tiridem aliouando vos eae probrabit ition ille quidem se o, sed eorum omnibus 1 reb --
bo erimplectar ungitur apud nos offeti pereept mi , directoris , eonsiliarii , moderatotis ἀ quia haec
omnia in tutoris Oscio continentur. Id m. Quod ad nolita attinet bona . videmus leges tam Ahυ i -- tim gerere curam rei oeconomicae p ipillorum, ut tu beant tutores reddere rationem illiu aere proprio : .E-- '
Magnus inquit legislator . Sed lex haee pro hominisbus irrozata nunquam mellus , quam ab Angelis observata suit . Quam rationem , de curam rimn habent eorum omnium quae mmdcinus a videlicet virtutum
nostrarum 4 mer torum, gratiarum, ae status interioris inamae nostrae Singula rationibus nostris inserent , bonas emirationes, bona verbi, boni opera, magna, levia, publica, secreta: horum caussas, intentiones, quili die unum quidem eoue fallit . orationi das operam; ne verbum quidem omittit, sue ore proferas ,
sive eoide; Quon a m lixe omnia fram in Ciso me cedem sitit haltituta. 1 rosas Meemosynam, minimum recens de cibosum a quit Fndo erescit thesaurus tuus. Pergis ad Eeclesiam, Xenodochia, ear res. nos reia. Omnes gressis tuos numerat; vigilias, ieiunia, actus ellarii iii . N. t tuli sunt quibus debetur haec hi- teditas. Fidelis iste tutor omnii servat in de duo. Lectioni vacis , meditatiori, labori propter Deum 3
Horae, de triumenta diligentissime ad caletilos reserum tue ; eumque adibis possessionem bora rum tuorum ,
rationem tibi redditurus est ; ad id enim ipse insere
In rationarium stituta. eaque offert Deo. ut Raphaei Angelus disim Tobiae dices,ate Via da . Da eum I - m, tr.
in lege veteri saddue i aliique nonnulli Haeretiri in iam omnino negarunt Angelos, de i)mnes Spitatus, ut in 'Actis Apostolorum seriptum est. Post an ee tiim,
Baslid 1iti docuerunt Anaelos ab Λngelis, non Deus
136쪽
ae ab hominibus homines msel rer diaturalem prop1- tuunt, hauriunt rationes ardentis huius caritatis ergatationem. In sege nova Tet ullianus e tra Marci nos, perinia ae si seselias eorum non esset tias pronem disputant tribuebat suis solidim humanorum eor- pter nos . de omnes illorum piatogati, ae eo tende- pomis substantiam a Origenes Platonem secutus coria rent, in illos aptἱotes. 8e peomptioros ad nobis opem p ecit esse arbitrabatur 1 auctus Nam Iehaeus fibi M. firendam egeerent. Primum, quia hie adspeetai, qtiinebat exereitus spirituum innumerabilium . quo ex hune amor;s ignem Leeendit , quo sagrant pro h Dei subitimi, genitos asserεbat a & Proesis Philas, Mieem divino, eficit . ut illius alam resiliat in nos. phus docebat in seriores Angelos filitis esse Superi, Cum erim videant incessinter sariem eius. & in ei rum. Nos omnes errorci damnavit, de pro eripui Er- eorde tegam im rasam raritatem , qua eompiactitur et ii me ideam, ne degi tionem, quam nobi adstrin homines; amant . quod viderit ab ipse amaria cum diit ho um beatorum spirit mim r videliret Deum in que euperent pro gloria eius absumi, videntes nos es ipso sae irarum prim 34o ex nihilo eduxi se omnia se praeeipuum huius amoris obiectum, nital veheme me. ta , non emporea tantum , verum tetiam sp4titua- tius eupiunt quam nobis opem ferre, di eam, quam ha i , deliret ins tam Angelorum multitud nem, quI possident . Lucitatem notas e mun eate. Itaque . iusitet permanerent coram throtio iuvina Maiestitis. Auditores, si ex me otiasseritis, quid illos excitet adsituri tamquam Minis ri iti illius voluntatibus exequem dias tanto eum alta Miuvandos, tantamque erga nos dis. Haee est Gestar drictrina inretiri nometo saei, tesandam raritatem , hanc unam afferam eatissam . Tum testimoniorum e firmata , quorum alia eorum quia δε-- e .. ι Dei. mota mA, - ἰ4 caui, os. MM L in ea primunt potentiam . alia vigilantiam , alia demique Iugiter Dei sariem inruentur a sempee adstant emara in cipe hominius serenda Guttiam. Ex pis Itis A - illo: vident motus cordis eius , Ee infinitam eius etia A. . s. nos caritarem. Divini huius amoris omnes dimen-ν. i. . Quiri me in solo repetamus et dquam eor ira, quae sones accipi t , secundum mas suum impcinum .
m. in .u de. Angelis diximus in Concionatorum Bibliotheca . sanctus Pautis γοωta incere eonabatur , ut ἱllum -- : sanctita creto iti, Magrius loquitur de oldine , qui ex ei&ctibus in tigerimus 1 in m δε eam, hons M. i. adest iu hae Oleui Nierarehia, mii oe re et etiam in ID Dιδε- . timet Mas, fiati irat, Θ μ fandum. Κ', paulo , aliis aue loers serimurarum . Sanctus Sed siblimes isti spiritus illum .idelit in ipse Deo Istratius Mamγε eos omnem suis nominibus voeat. Ε, illustrati lumine ritimi ipsus . Illius ecim prehendistrum bis memime sanctus atomis in libria contra Mae altitudin m . ia prosunditatem , eum Miderat humerese, . sanditis Clemens Alexandrinus in eapue ter- Deum Mai iniis dignari obtutu sura erraturas adeotium Friaritae primae Sancti Petri , se animadvertit mi soras, quales sine homanes . Aas. Semmeetim is Apollatum hune nom Ini ordiries smulo ex qualiis omκ; a aetti ea.
bet idiora thia. sanctus Atharias . sa uius Ambro- Tantum abest, quod subumes Issae Mendis se humἱ-- . sui. Sanctus Nietonymus, Ae satiabis Augustiniis s. tiari ain tremue lis Ossielis , quae nobis praeuarat , lat i ii 2 - πε sit, de illi, .EAE, L erutv ut videre est apud Pa- gloriosissimum sibi putent obsequi imperiis mi , di i et , item Coeon pax. si. Ae apud Sanctum Dionysium . amplissimum sibi munus Monflatum altitientur, sese
qu; ereditur ese Αro pamta, pig. 37. I. . devoventes, ut ita dicam, omnibus eorum merassita .... Deus nos adeo dilexit , ut frigus, I Angelum ded, tibiis, quorum Summus rerum moderator euram Mus Λ - rit nobis etistodem adhibens Laeomprehensibili hon;- cim indavit . videm huius ipsus e i ta Is longit,idis ture persectissimas ereaturis sitis, & exlestes has me, mem, eorasdetantes, se ab aeterno eadem inflammatos
2 tes creatis ad ipsum e templandum, eique incessania fitisse, & mimum eordi sui morum cilli , illas asi,. ter serviendiim in Caelo , ut nostrum curam gerant . soriare velle propriae fel euati: & hoe intuitu pereno immensa Dei bonitas nil minus . quam Aulae suae nate cuperent hesum suum . suumque Ministerium . Principem deputantis in custodiam paupetis servi suis mapropter ab ipta primo vitae nostrae mmmento ina- Et, ut egregie surcius Bernitdus ait, nondum eom. tium serint . atque inde Io lab3 e pnMueunt ad ex- vos voti, cum iam iniserit ad nox t ilium suum . no. tremtim usque vitae mitiae sp ritura, s pilaritim Geu- bis dederit spiritum sincium suum . eumque nobis lit . to anne aternitate liveremus in terris nunquam promiseeii persalitonem sui a ne qu)d reliquum esset e e Iatent suam in nos mae se ferre eatitatem a illati iti Caelo , quod saluta no ita nora impenderit , nobis quippe secundum longitudinem divinae mei;utitur . et sim mittit Angelos suos . eique praecipiat, ut no. Eiusdem denique latitudinem, atqu8 extensionem, riuu si, snt duces . atque doctares. singulari honore, Ae i s citrum raptam terminis viderit, quia nihil ille aud lectione illum prociquere, quem Deus tibi donavit: siluem ti fleam prater sit, & arbitratus ea. Omnes sempri tibi pro ut te dedueat, atque custodiae. l,b,res, Omnesiue passises sitas , v tam, de sangst Illis holus eogi: i lones immittit; in marimi momε nil negotiὶ, tibi a strita iri tentati stilus siet opem, sul, sdium alie . Av1n t a te mala plurima 4 nudi inniti redit , sed an;mi , fise eos pori, & bori, tibi ostii preiure pertit , quo magis istius opem repostis.
vinae catit iris immensias tr;buit tintam editens nemearitati erili mos horum beatorum spirituum, ut illos
quidquid aga redi. ae suscipere cogat. Hi e notas te. statur Siri tas Ausustinus loqueri, de Anselo Custiae:
.' amori a sod amo. Me in intim est . de ardens lotecte morerm is altra hilius cassatis, qua Deus ii is petra se tittis est: Disitum. sis , /ti diauis, sequitur ille . . se rixas, eu tussia 2. Nus amant, quia amamur
a te, Deus meus i de amor, quo nos compaectuntur. Os MD, Aa, Me mestur is hae sotnaee oritatis . quae In te erga hominea ess suere si . 5-
premum Universeruin Regem, ac Dominum, Princi- hiam e
4 pem habeamus eis stis auia, qui timui serit qui sitis 3
i; . in quo eonsitis indises, 3: praessio. ora An - tem Ineernuntii nosmi, nostrique tutoris, atque cura ruini. . . tum tuum, ut te in sine negoeso deducat , 4ta ut il- toris λ Qui e 13anti amore ros diligit; qui , ut me tuit .lud nequaquam aurediaris . nis fierit secundum um expediam verbo, sua putat intercise , mittam silici suntatem Dei peo Dei quidem gloria . tua Vero talem primamre: ita ut si fieri posset unquam, ut hies,lute . di nisi tibi adstiterit , ut omnia fellelter G- Deus bonitatis rabiἱviseereret amoris, curae. tuae e dant . AH rut o vat divima est , ut 3Ibi omnia seliei- ρ4 rQs , hie Interni eius ineessanter illi repres ta- .et . quanti steterat illi haee anima . quam aden d se- eumque hie Patronas miles sneere nos diligat, ter vertant. Altera aurem measo est, eum aliqua te invadat tentatio , 3e In peri ulo peccandi velleri . Ubi videris , sanetus Bernitdus ait , magnam quampiam tentatianem .mminere, vi l maritim acredere t insulatJo m. in ea nodem tuum, doctorem tuum. illum qui opporturae adiutor est in nec Utatibus tuis . Hor remedium praeceivissimum est in omnibus tentiti ibus, iis vero mi; siimum, quae cistitati adve si rue . Amseli virtutem hane In deficiis hibera , eius otio pat nos se ekhibent , quia rixe escit homino, satae, illis, a ue imitatorea vitae eorum morsus purae, atque eaelestis in terram . Unde si, in mirum hia se non debeti . Sanctus Ambrosus inquit , s Antεli proteguit animas eastas in tetri, Angeliram vitam di
atque pol rate , furit Mediatores nostri , ,tque inter
nuruit apud Ddi Milectitem ad pro randa salutis nostrae negotia ; de ex irae ipsa praesentia . 8e id pediuDU, qui totum stoliam, summamque bunum con truxit robis apud Deum summa cum fidelitate opitulit ir , id unum cogitans, qua ratione nos . in eius gratiam magἱs, masuque promoveat Daemo es. A stam ii si ringeη tintam inde concipiunt in.idiam . atque in dignationem 4 ut ad rabiem usque ad 4 sperationem proredint: sed fidele, isti spiritus obsequuntur inten. tioni mini LI per asti m piissimum , atque a dentissimum, qui fingi valoat; etenim rem oriatur ex sit mrae non alium tabe e potest finem. quam rendi nos ad Deum . tamquam Entem nostis eo munis Llieitatis. A-a- ώ - . Sinctorum Angeiorum potestas , atque gratia , . MI O-a semper. 8e ius ter nobis impenditur , ut in stris neis Utaribus eonsistant. Sunt enim Anteii nostri apud , . . ... Deum: Ae murit, se era maiorem Hririam eranti iu-- .
riri , quo mesius credato Mi munere profungemur. g. TR iid ergo nobis ab eorum sippetiis sperandi im non tare. st Qitritam haud ot ira ereel 3 Quod medium va.
137쪽
ndiui ad impἰtiandam at quam a Deo gritrim, s hacini noverimus oceasone λ Si Lρgitu , qui tres let in aula Principis alium, stipitate consuevit, ut sibi aditus piteat ad Regem, ut de creditic tibi ne tiis sermo em insituat ; de si omnes truluilliae suae nervos intendit, ut extrum sitieem consequatur: nos agimus eum Deo per A solum in illius Aula permanentem , per quem de magnis prosino negorii, tractamus. Non enim do i mporali quipiam re agimus, sed de Regni ipsus haereditate , nee non de absolutissimi perseu, tionis aeternitate . Quot lites dis tiendi sunt sume hae haereditato δ Quot nobis obsta It inimiei 3 incit conditiones nobis Deus ipse proponit 3 Quot ipsi pacis conditiones proponimu Cui nam tutius ri gotia haee nostra demandare possumus, quam huic Internuntio de Curatori nostro. cuius tanta est cognitio, Mdelitas, relus , atque potentia γ Q oties foedυ inter animam nostram , Deumque percussum, hicium est Quis mel Ius utrilisque nescitia procurare potest Minl-hro hor eonsultissimo , & utram mve partium amicissimo λ Hie muleet Deum se termu, dicistris irrita tum; hie nostram trussatur instinstatem 1 hie re prinsentat inii eorum nostiorum laqueos, de infidias, Bequidquid divit ae indignationis violentiam imminuere teu, & flectere. Idem . a Misaiisti. Angelis satis non est nostra servare brina .. d illa L. a uestia ponunt in luero, quo id fieri potest , nihilque inter
latum relinquunt , ut quam expectamus hareditatem a trirem reddant , de locuplet orem , quaerentes , tibi nostras Deo actiones praesentant , novas referte gratias , 5e per consensum Dostrum . Edere , ut validiores . gravioresque mereamur a neque enim quId quam illis antiquius est . quam aliquid s m et adite aebonorum operum . meritorumque nostrorum thesau eo. Ah l s illorum euris obsequeremur, visit iratiae , atque interationibus, quas in Caelo divitias, quos pira. tiae the viros, ut i piitur tinctus Daulus , aliquando Aa r,1. . i. possideremus λ-λυDia on,ia ha a MI, oti, ias misi Tunc diceremus , quod iunior Tobia, dieebit Patri ionitens de An elo , qui illius euram susce.
perre. Quin illum cognosceret: Donis omniscis ρεν tim /3 Iam , . Sed quam metuendum est, ne constiis eiu sum minime obtemperantes amittamus omnia γD spis q iriumque tanti eum ille t bi aequirit , de uno temporIs momento . unoque crimine tabliguris oranem meritorum aretvum . quem hie suridus tibis a manibus eius produxit : ideoque aeste. & sta at
fert a te dispes gl the iurum illum , cuius sequestet
ris,. i. i. stitim ae s aliquis in suem prodit suum euit; - i. T . . in iis , ingresturus , in ipso primo aditu invenit , quod olim iunior Iobias qui inritum iter suscipere m d tahitur : Dioci jam se sano in irae nctum , i, os pis artim au embutina M. Nactus est. sacer te ius inquit, Anglium sub imagine adoleseenti ad iter ingre liendum praeeanti; . ineunt necessitudinem , ac societatem a viam eamdem e pessunt : alter dux est alieν dite in sequitum sed heu Itane ips no , ut ii se , fidelem hune ducem sequimur Nobis hae iter infrediendum indigitat , nox alio tendimus . Quo-iIes eum in lusera pergis, ae lupanaria . quoties eum pt,vos scidales sectaris , ae eice tuis in te t m d dias Measnnes a quoties inquam tibi imi Deus ea tibi repetit verba , quae alius olim dixit Angelus ad
siei est ad inretitum; hae via certissime ducit in aeteris
num exitium: tu nihilo serius pertergrederis , neque in istutum iter relinquἱs. n. m. si silutaria e sata , qua tibi nonnunquam bo- era et ri t. .. nus suggerit Angelus, AEum prope est ut pecces, non aut Ahon
signunt in te implessonem , quam cup t i tune , ut α'
ita dicam , te manu arreptum educit ex periculo , iam . . Poeotione ; non Deus ae eorum quidam arripuit Lot de sodoma , ut in tutum transferret . Quoties eum aberras in via iniquitatis , di recedis a Deo
icthden, ab osseio , fidelis me Custos te increpuit.
clamoribus eius aures tuas obstruxisti s eu sempe, in viam perditionis te procedentem non ideo defe- liquit , sed tibi ob oculos statuit malum in quod te met implieabas, ove, sile in pradum, in interitum ruis; nihil interest, ut ipse reddidisti, eo sistinant .
quo te ripi ,har exempli vis , quo te pravae suci tates trahebant , & quo te tuum si dium serebat . Ni eum sanet Mentes has ei reumagere cados , Ee astra ;regere motus , alcue Peri magnotum illori meorporum , sine labore , de diFeultate ι ab homini. bus veto inutiles fieri omnes minus , Ee omnes impressῖones illorum I de his placere nugis suae parere libidini, & eupiditati, quam beatorum horum spiria tuum eonsiliis a Irim. Cum in via , quae ducit in caelum plurima occur- mi: - . arant periculi , ae iug ter in salutis discrimine vetsse a Mytia, i. muri Anteli in snguia momenta aestant nobis opem laturi r υι ,stodiana . ia emn lώι xii. I. . In lubri- λύω eo, in occasionibus periculosae plenis alea. in diseri minIbus manitalis sve animae. s xi ip ris; in am. Assis, tisi, ε I . Srpe serus oram Ibγ is obd*mim ,& si paulisper proce dianus, iam de nubis actum est.
he tune a sopore excutimur per Angelum, non Deusae Petrus in earcete postast saeto vero ii ν. Adore.
Dens. qui ingressis es in hes commercium. de perieulosam hine noees tudinem ι Angelus visitat , dum steriis adhuc in summa negligentia , atque in integra . sistitis tuae oblivione. Ille tibi in aurietilim elimat: s et --riste. . tapergiscire; ex hac egredere domo; franse dineula, quibus arcte teneris; fuge Mytis malum, ex quo non nisi per celerem flictim tibimet pris pleere viles . Moda nos inteliori prasensu monet qui unde proficiscitur ignoramus . & quid sbi velit, nos latet. Verum s nosmet contulissemns in eum I eum, quo consuevimus; s interstiis mus illi societ ii, cui nos intercise deero veramus, de nobIs limentactum e Neseimus , quinam harae dceerer i a capite nostro tantam ei lamitati m 1 Sed illam a nobis avertit Custos isse sid sis , qui nos ira Omnibus viis nostris
Sanctus Bereardus ait, Angeli nostri elistodiam iiii ant uidis nobis inspitare debere a te vetentiam, amorem, eon. uia in infidentiam . Reverentiam propter praesentiam ; amorem , vel devot onem propter benevolentiam r eo dentiam prosmet euram, quam nostri perit; 'itiit Almgelum tuum reverere, de eum terititus sueris ut pe res, memento praesentiae illius a pudeat te Leere e rim illo, quod ecitam vIm bono facere non auderes. allum singulari amore prosequere , temet in s gulos dies illi commenda; illum etiam . atque etpam preca re , ut tibi consulat , ut a te omnia vitae huius ave tat mala: peecatum vero praesertim quod malum est milorum. Nemetito ad illum eo supere in dictestatibus tuis . praeci e verra duplici in oeeisone praeeletis. Prima est eum deliberas Ace. ut supta. Q.
nos patina 43. paullo post principitim.
138쪽
U 3 o e intercidit disestimen inter obse i quia, quae terrenis prineibos adhibe
tur, & ntia supremo caesorum Domiano praeitii itiit; quod s primi illi agri seunt eam, quam ill s piaessamus. si l vitutem, donee vii inius, de adhue i . tis sis utiles ille milum us, raro accidit, is ut sensti, lsi poli mortem peimaneant: vel si quem deferunt honorim memoriae non inis nostri In exequia rum nostrartim pompa a lite horam pauci s diebus perseia
erat . quibiis elaps tumulas idem, qui regit c aptis nos m. Obruit etiam glori ire nostram Ohlivi e . aeter
noque flentio. Sed Deus nora solam amieta L;s hcn . m adhibeti iubet. illi, videlieet . qui servierunt i , ternam illis in Caes.s xloriam insueta e sed vult e iam. De hxe Hulia post recitiem ictum in terris late εε fulgeat , de eum Mundi Optimates In cibis, ione δε ille eurit, B: nemra eorum sepulturae locum innulis eunt, x labi eoum ossa utilescant. sciscitamur: amici Dei e contra, postquam saepe latuerunt in Mundo. Be nnumquam contempti fuerunt, exules, Erexagitati, non solum in olo colantur, se invocenti . sed et iam totum ei times, de . sta super terram fiant obistium serierationis' populorum, ae thesaurus UthItimat e Nationum: Qumostem Propheta Resis dia f.
ιm os risii .ia. . . , . tiaee autem duo, qua De Lim reddunt in sanctis suis admirabilimi cura, quam ipsus gerit Providentia harum B liqui tim, esiciendo, ut haee honorentur corpora, suorum iam caro in pul- . rem relicti ea . R virtus atque potentia, quam adiecit his ossibus, atque cinoabui pro salute. atque s-
ctiscitione eorum, a quibus eolantur. Atiaoν S .
. Quamv;s Deus gloriae suae retores si, de pili ne meat ea sibi ab aliquo usurpari. aut dividi eum ime sol illam tamen partitur eum amicis suis in praemium tritia Nuricii huIuc ab illis contemprae; vel gloriae , quim in hac viti illi proeliraverant. Ita etiam Detis toti testatu eli per os Prophetae tui: ciaria is sum. δε-ινῶν - , sis Maia otiis. Et sane felicitas . quam illic praena at in Calla, glorii dieitur: Σ1dum inimici eius, qui leges ipsius contemnunt, aftemum erit bis elum Opprobrii, que madmodum Illi, minitatur; illi iritum, qua fruuntur eorum a Imae beatae in cito, de
eam, quam referiat eorporibus eorum post resurrectio nem . perinde ac terni nus isse. qυem Sapienter Provis dentia disposuit, fimis procul abesset: naene etiam allam pro rat gloriam aec dentalem nonnullis a mirorum sum mora, ea cura, quam rorit effetens, ut in honore ha-hcantur Ipsi etiam eineres, eorumque Reliquia, tam- etiam saera pignora, quae ab aliis seremit pereti l Lm, de venerationem populi trem, tit innoteteat, Quid illi fuerint, & quid ili quando stituti snt, ouodlia prae sentiarum quoque surt ira mulis suis . Os enoe in quam viat. φω mefinia rem . nim hie honor illi,c iratus non siet;t, ν;s . o quod alitim meriti sunt. Stiloria sta si in emnitione meritorum personae alleuius de eoremdem corsea odie, nin am hae pret cla eolum tiar teli iti ae . nis habitia ira ne issius. qi O s olim fuerunt . hidelicet servorum . di amieorem Dei, de Sames tum, qui in hoe taetrarum orbe se se superienena omnia extulerunt per generosum eorum euntemptimi
Samsi in eorporibus viserunt, quas essem extia cor pora ἐν vel potius malimum salutis suae chleem in bea- 2 itiitidinis suae Institimetitore converterunt. Corpora enim cis ... zia sua si tererunt, mortificaverunt , se Ex illis icitidem
etus tanto si in pretis coram Deo, ut sanctus Pauia ti-Λ-.lus Apostolus loqueri, de sanctis seris artiquae, asse. rat Mundi m nequaquam dignum sitisse, qui ens pom-deret: s uia. Ar,4 uisa Maa M, . . . ideoque illos extollat stiper omnia, qtiae in hin: mundo intuere ur . supra Cales , sue dera , elementa , quidquid rostram meretur admirat rem. Neque miror: quandoquidem ad producitidi hie dimnia, quae Musos nCstros per fringunt miracula, Deus uno tantum usus est xerbos
sed ad Sanetum e Melandum, quot gratias impendit. quot interiora veeta, quor actatus, de inspirationes psanctis vero quot sistinenda fuerunt certamina, quot salutis inlini ei superandi a te tandem quot victoriae de semet ipsis reportanda I Id. . Hie ea sunt, qui eoeam Deo sanctos commendant. M, A. L,LMundus saepe illo, dedignatus est, dum viverent; quia I e. non novit illo, . saepe etiam illas perseeutus est , de tam- p . . quim opstobrium hominum, de pubis abiectionem desi .... --rima; , ita enim Apostolus loquitur. Omnι- ρ -0s a credi tertium si is sol intur. illud vero mirabilius est, S: U .. .vi E. Mi Deli Deus, ut post obitum sutim in caussa e remoniae huius dies hie est, quod praeter sim honore haberentur, de cineribus eorum fieret quaedam . . .
139쪽
sa ei te e secti . luxata, sis in M. & si plaeet timi- nos latent , non ideo minoris celanda sunt . Qui,
tres riti t. sed illa intueri debemus, tamquam eamem. U1,m asserit sine otum preces non detrit iste a eapitiata templorum dirutorum . quae sunt adhue tua a pn, bus vestris flagella irae Dei. eum si eum, pretias domet Manisterium, in quo olim usurpata fuerunt. eum- gravissmisa publivisque soleribus, iamiam moliebaturque illa video in iliaribu nostri4 expcisti . mihi vide, immittere atram suem. hellum, samem . reemum ne posse illis dirigere hau Pe,ph te verba: Ossa Micia, risitatem. aliaque mala. quibus solet poenas de immi- ais t. --ιώ- s,m . . ossa saeriouidem. R et arida . nibus in hae etiam vita reposcere 3 Hoc mu uiquam audite verbum Domini: anima vestra eui olim coniundia fium, . modo tu Caelo est: tibi iuges eo init ut
des Deci ea tiari . ut aliquanda voi iterum cum illado oribis ista seivit, au procus dubio xd nostram per
tinet utilitatem. haec subsidii tenera ea tiri . a
r' - nobis impendentia detorquent mala, quam Sisicivium
coniungamini; Sed quinto idem di ini iussit ae m- Ope liberari. postquam acciderunt. Arum. G. . M
sit c D. ut adhue in tem mineatis. audite saltem -aiis aγνων a.
raude, quas με Measonem vestram illa ti)huimus . sed quando uuaem quis bet privatus Aesi iis orantiis , . . . .era quod sese ageo neuebuerit adm rabilem in Sanctis movetur utristatibus . nuam publέeis. dico sav re . quos misati erui ι. iis . S d Jllustres. Ad illaeIosae reliquiae t saeire etiam fineuli expectare iunt, nobis ostendere, quantum' is ε' aliquid amplius praeterquam aud te satae, . d tamedi diligit mus hae pretiosa de silai de magnum Com' ci Mes, quibuη illum eumulamus. In ea in ellium Ni num. quod peribit. at commendar cultum in Mi. detrahite gratias eius, di benefieta eam potentiam. reliqua. rum , nobis vadimonium praestat poteritiae, de& auctoritatem, quam vos inimae sinctae hi otis aptis auelaritatis sanctarum, quorum surat hi preti se re- Deum s Hoe innuere voluit Renus PGpheta per illa L adiud Deum. illas vocans s δὲ, δε ia/A; de ve- verba et Nimis hoωροπιὰ iam . . . itii oriis, timi ri admirabilo eurat;onea, quas dignarus est Deus illis μ/ietis est ρ, ιυπιαι --. Augri, lim. saepiri, qui eas petierunt in ea tum gratiam , Ee quas M. . ita. Deus vulgo gratias, nim nobis largitur . in ciconis adhue oti ridie largitur. Oricidunt hias vete inexta u. . . , redit preeistis. quis asii visissim ino at is funis mus a stos ego sontes ianeficiorum. II . i. & petiti nil, is nostras in gratiam amimeum sum Omnis emundo auferenda est humana fi vis, negan vi vitie. M- s; ram, qui suam apud istum auctoritatem , di potentiam da sunt acta probiri fama, ae fidelissimi tes'es impe ban oi naurae per ea h8neficia, qtie nobis nucit Idie obtia di, ut susineamus tot euritiones ad sanctorum tumu- imo et a se,nem. Dico autem hiae cim fieri ingratum Rel'u los factas in piatiam rel. uJatum eorum, totidem esse H Mo rum strictarum. t. .itatibus. se nonnunqriam popu- ealumnias ad saliendam populorum eiedulitatem . & so tin4 verso me sngulare patruetasum, qu d lik Ω- alendam fmplicium pietatem 1 haee potius est iniquis era pigra ira illis prome: e a tui. a. Personas piis , quae ina indis ario, mram Religionis inimiet adhibue/titit . illa ungulari eum pietate, ae fiducia reverentur; dea. Et sane qu4 mendacii audebit arguete s. Augustinum si s etiam nequisimis peceatoribus . madidoquidem narrantem admirabiles eurationes. qua ipse oculis suis nihil validiti, e l. ad illos impellendus , ut vitae ra- tisurpivit in translatione erit rum Ss. Gervasi . detionem mutetit, quam exemplum corem, hae san- Protasti, vel S. Ambrosum in iis . quae serima felicti Reliquidi oculis ipsorum subliciunt. Πιν Se quit tamquam tectis oeularis retraeut rum sancturum,
i ili ...' in Populorum lias pretinos Reliquiat pos dentium se . Heles a sua. de utii fidele perhibet testimonium bene ' pol sus est, eo siderare. Ee ira, ire sanctos, qui ill,s ipsc ficiorum, quae sese extendebant usque ad finitimus p zii .... et reliquerunt, vel quorum lyptam div m illis eo etsi pulos, & ad em praesortim qui Sancta hae Orpora
. . a providentia, tamquam Patronos, Ar Mediatores suos νι- ravia apud Deum. Ae non pariet sura et aam, qui hane pro-teetionem senserint per insignes eficctu , 8e saepe etiam per mani lii mam ii. Hae mihi in mentem revorat
dierat ii Q, M AEgypto. lia isti ebria erant cum sacrae illae r liquiae eadem obitent petitura. quaeips, ali tat ta bellorum varietite. Deum sierum stud depositum tuentem . . ius etiam tu turum in eius gratiam, R ipso illud timuim elypeum opposturos eis e omnibus h venerabantur h elauariti, δειδε, inquit ille . q- ἐ
quod legimus in semipeutis; Cum Populis, mi A- , . qui scripsi de S. Martino Magno 3 at si huie ludifi-ν egre pus est . preuliarem habuit euram deferendi eationi pateticetit i eus, quae in Mumd, reliqua fidesseeum Oila Patriarchae Ioseph, quae in toto suo itine e eri . de quid certum et t. neque dubilandum' A Go
sinum hoe omnibus ei, nitum est. Ir ab ipsa Veritate Sin autem dixeris, malaculosas huiusmodi curationes, ite raptabatum. Sed nolit e . eue tui erit Deus. Moy- aliique beneae a. qui Reliquiarum iit tuti tribuimus, ι i. oi serti euae,m L ἰpere 3 Non salum. ut noti lii Sincti esse infrequent ora. ae ratiora hodienti die, quam Crimva re, ira uiunt. ne ossa illi meminerent amphus in re- extiterima nAn inde oritur fidelet perinde ae sinini, M. --i,ii. pione idolorum euit nee . ubi eat istent hon)re, quem quos eosimus in pretiosis eorum reliquiis, non eamdem GiDoi Populus illisa thibes,t, sed psaesertim, ut agmine habearia vitetutem, quam semper habuerunt apud Deum; aἰ ἱ, ut eum istae si it tradueenda edent horrentia desii- sed inde orati e dite imen, qui id ips minorum habemusta, ac tertibi e es superandi, antequam viam sibi hidim, minorem fiduciam , minorem Relatiaciem . dii, aterent in ter am promtu me verbo, eum plueima illis se spiritus tot rex iactituit. S iiii cieaurit, Dia quod
obeundi ei lent pericula, haberent in hoc laeto de ii- ident. illi videre metentur, illorum eum astas alum protectiunis lx i, qui e - Nou mirutrivia eii obet, ne LLiberrimi sontes isti d Euanis de lκet ii i ii oeula vi oculo, i utarint, ut ita dieam. nee aliquis ἱlla inficiari pollet, itupor. Aeadmiratio sola fructu, ill l . qui tiade φ. Nimietur , qvora id modum inquii N. Ausu linus de Iudaeis r qui ea, quae Muod salvatot operabatur. Misa πιών quidem,stium incultibus. Hnc ipsum dicere pollumus , Chri- , κου ro .... πιών. Sed petamu1 gratias spirat uatis, uiani, de his pretiosis reliquiis, qi ascib oeulos hil,o- a n bis sunt magis o G.ia a. de quae lorare pluri-iis: hae sunt certum ostius prot et irini, Dei: anhel.- Hi saetendae sunt; petimus virtutes. de victo. .m demti, Dian Deus ae positius is es ad terraini promi iatri a viii A nostris; has cerciis me impetrabimus peε virtutem
sed heui qum nobis iuri nenda sint i fassii J Q tot sim pretiosorum horum pisuorum: quae in Ioepotissimum peraudi mimiei Quoe evitanda perieula i sed Meium sensu fontes turit gratiae, de salutis, & subtilia e trahoe depositam vobis Caeli protecta item sporadet et & inimicos supremae riuitiae selieitatas, S. Ioatit Dama- hie sistentia alte adeo impius a suit in ine me popu- scenusti uit: Fou/.. - si ι νυ D.MMaio, Ci aDi rum, ut palei sint anter Chri itan ,1 . qui Driti sibi saUS Mii, A. 5 ei. M R. ... , , -- γλοι ὀλιγή ta ali tu i ii iiusmodi Hotactorem elegerint. I. - - κ . . Hie merate iti licere iis, & in Altaribus p .., i ,/ m. Cum populi rei quias, vel alHuam infignem eorpo- Lx nuritur, ut Osterentes Deo pretes nostras. ae ex.. twm 9 saerar, ad Sancti illius preees in publi- puerintus illi nolleas neees tales, meminerimus ad ij-- .... i. i. necesscatibus persus vim; eumque biiciunt sutori tate pro Med toribus Sanetos, quorum ituite ilν- νυ . tiui alium armorum, tamquani vallum aliquos, oua su 1 salia. quasi itinuere vellemus, cum indigui a times sipsos tuentur. Qiamobrem s. Chr, licimus inquit a Per no ira se era, quotum pectes ab ilio exaudianc fa Nais. .. - Φ ouam δών m , .uar Gai , tur, i luo Obsecramus, obteriamurque, ut suam nubis quod ait tunt etiam Concilia Naeanum . de Literat δε- Iratiam larg a ur put merata amicitum suorum, ipsum se sciti hiem sere temptis. A Ercle is lica H lotia a- serti inobis ita Geso deprecantium. I - . t et exemplis aticlia, quod Calum in eorum soriam Miti ma, de ii comparabilis utilitas, quam illsgnes L . .. eoncessi. Hine factum. Et . quos in primium iide- etiam peccatu res pete, peie valeant ex a vii Asbanom ses. , .... . lium idiomite, id tetius Rel quia vorarentur H -- tum, de ratio poti isma, propter quam permittit Duus. GV nia, pastiora. inhae validae protectionis. su elim hi tit ira tertis eoiantur . eli, tit illas oti oeulos habentes s. Joannis Enrbs, homi testimo tum , qui na gutiti sese nia 14s a seiantur exempli, Sanciorum; quorum acri cines, moni, partem. hibiti ira tran,litionem Martyrum ex variuteo, & Sanctitatem in mentem re, cine. Q Nais Agypta Conilarat inopalim . Deeupat veritatem hane siti etiam Chrysal omi si tentia est: i ἄ- , ito turus, praeterens asylum hune m embus, & ur. ai: isse, sari. . ,- R Ilia a nobis . me M vittis , M . A
140쪽
roicarumque actionum Saticiorum , quam ostendendo cor Irum eorumdem reliquiis 3 Eree lixe eoipnra, de
membra, s bimet inquit, qua se scissa fuerunt
pro fide tuend1 3 Eeee minus , quae tot eleemosyn erogarunt, de tot opes in sinum pauper im e su erum Eeae ossa, quae adhue retinent notas suppilelorum4 atque equuleorum quibus f acta fuerunt. revoratur ad intuitum cinerum suorum memoria flammirum . anuibus ita absumpta fuerudit; fle inte ior gratia haea CFiecta concomitans, movet cor. 1hinue sutem ex ital deiid xlum aliquid timetendi pro Deo, si minus il orum erinia stantiam, ingentiaque tacta eorum exaequat: Ita ut iriter omnes rem sentationes, quae in nobis elerit memn
ri m virtutum sanctorum, hdie Reliquiarum vividior septu omnibus, ae potenti r ad extitandos motus homi
era ad vivum expressi faciem eorum si illus nobis te praesentant. sed eolores illi. mo tui sunt, re figuram tantummodo nobis pro rinunto eorum scripta, s quae nobis reliquerunt, prae ferunt sensus, quos habuerunt. dum viverent; rerum historiae, qui , alitiones iliorum ratrantur . profecto minutissmis earum circum hirat ac mobis exhibent; sed loeorum dii inrit, aetempori intervallum imminuunt sensum, quem rerentis facti ni ratio produeerit. Sed eum vitae eorum exempla sunt veluti depicta. de repraesentati in pretiosis hisee ipso vim reliquiis , i in te aliter nos asciunt i uti refert S. Ambrosius de pluribus Mitri, tibus, qu a ille ex eo. tum ioeulamentis iussit edi ei. Unive sus Mediolanensi postulus iisdem plet it I . ae deψω;onis sensibu, affectu, fuit, aeque ae si rellis sessset eorum Minyriia vulnera enim, profundaeque entum citatrices. quae adhiκ in sanctis illas eorpori s 1pparebant. de tanguis , quotlimum iudarium adhue rubebat semium elapsum, iiratum pietatis in spectatoribus excitarum 4 ut nemo non lacrymis madidos, ae suffisos haberet Mulos ad huius speetituli intuitum, de nemo non animitetur ad patiendum propter Deum. 3e ad serviendum illi, qui novit pis; num, & severitatis nasi adi merita temum
sti,ns M U- .Sari rum Reliquiae totidεm sunt exempla, quae oculisae ' - 'a' nostris proponuntur, ut vias riri is ostendant, quasswn ,hi. sti secuti sunt in Caesum prosecturi: A1 hoe p aecipuumisqui emiet. est Eceleriae Consilium illas pii ,1 eae venerationi exponent s. quemadrendum pilim Tridentina Synodus d
bene vivendi desderia, entiamque virtutes imitandi . qu1si nnbis dior itaelesta: Hae sunt reliquiae oram,
quos non perseeutiones, non paupertas, tanta aerumnae,
non omnia vitae hul is miti separaro valli runt a Catitare Dei; cui nos tanta eum ignavia famulamur . Hi sunt ei neres, di ossa Minyrem. atii maJumunt millies moti . quam animae vitam perdete . di mi illies erit ora vitam pati, Mim pereati mortem sustinet d. Hi sunt
Santiarum virginum reliquiae, o impurae fuerunt mr
tum initare po:eol in Caelum: de eo, tantum, qui mundi sunt Grae , visuros esse Deum. Hie tandem sunt de .posita sancturum Confessurum, qui austeram duaere vitam. de durissimas exercuere poetiit tias, sed tui exempi , suo nobis dieunt. Cilum non nisi via hae rapi posse. Quod s eorum exempla sequi refugimus, et taliquando iudices nolles, ae testes, qui tiris aceruabunt ante tribunal Dei. eum post resurrectioilem irre eadem corpora apparebunt amicti plotii. &resurgent ex hoe loco. 8e hoe Templo. tibi d posti lineo asservantur; de postquam nostri fuerunt νι-ciores, Ad citi, ac Mediatores, nos recusabunt, quod sitis fuisse rata , eos laudibus extollere. eorumque virtute admirari , quae eram quodammodo mimi reliqui . quae nobis relique runt; illas imititi non stimui eodem tempore, quo illas venerabimur; quandoquidem hxe una crit vi , qua aeternae eorum ploridi consortes evia ere poteramus. Iaem.
v -Vosmi prosterni I eo im reliquiis Mart Frum, quientis affxi, amue in m. dici eammatum eruciatibus ob ruti respiciebant carnis ex suos . atque tyrannas pre
amant fr. de si ire ab irit desiderio illos Santi as sit. quefaciendi. Cum vestra vox pieri as eorum tumulos ad dueit, vel ad aris ossibuη illorum locupletata . proeul. dubio non ideordamini illi, taciti fuisse sensus, aut cor Mundi sinatorum . utit stylo adeo magnis o celebrarit animi robur insesso animo iii in mi in siviontis. Hoeesset, nulla vestium ratione habita, vobis illudere et ma iurem in lucem proserto comparationem, quam vobis
Leere institui: Relatio vestra d teget vobis, quidquid in ea continetur. quod humiliare vos possit . Si mihi redditis, hos Sancto , hos Minoe, , quoaum Sanctitas
claruit per amorem, ruo perseeutores suos coluerunt,
garium animirum, qu .le ipsi sumus , adradi ad eum lotiae apaeum , quem asseeuti sunt: hule responsoni
subiiciam utidire tu ex vobi , nummia o si male ciliars sit, & gradus, quem tenent inter Ele tua, rh peti iii,3, honor, qui debetur tuis; si vetum est nosmet conso miri debere Mundi iudicio, qui tmram nanci
se, ut fortitudinem in ultione, tantamque ignaviam invenia 3 s. mon o pauias ta Pus Tmo s. Cum sineri, quos colimus. constarent eoinre, &spiritu, eumaue utrumque impenderint in obsequaum 8 IV. G.
Dbl i Eeelena ducti Spiritu Spons sui , duos anni h , ' et
dies elegit, ut illis duci diversi praestet obsequia. EN Laisa. enim natalit in eorum die, colit eorum spisitum; di ευeio translationis rhliquiarum suarum. veneratur corpus eorum, gratulatur honores, quos ab hominibus 1eeepit. 8e releaeula, quae Deus per illius cineres oparatur. Et prosecti aequum est, ni eorpus, quod adeos 3 liter serkivit spiritui. partieeps sat remunerationis eiusdem. 8e antequam de pulvere edueatur in septii erra suo fidelium tib quia recipiat. Quamobrem, Au datore , sitis non estis arbitrati unum elegisse diem, quo eelebretis introitum animae sancti N. in Qelum hune etiam eligitis, ut triumphum eorporis sui cel
laselix hoe saeculum fert impios. qui improbant eam reverentiam, quam natura probat mItaeulis, &qui pati non possunt honorem adhiberi eorporibus sensu. ἱ- . r.
taque earentibus. Per vos mihi lie at illos impurnite a sumentis. quibus S. Ambrosus usus est, ed cum hue . . . . Moctissimci Doctore illis rationem redde e cauti tum riti a. m. aeqitissimarum , propter quas Eeeles, S S. Reluquias us 3 i . di cis neratur . eusa hin. - . Magnus hie Dothoe ait, loquen- η tem induceris aliquem e grege horum immotum . in
S. Ambrosus homines aequo liberiores tubota sus--:
fundent, comesud t mortalet polle quidem Santritum . - ω eis L
e alunt illis. r. sup ibi spiritu isi res armigant in eo. .. . .,i vh rum sepuleris ilicis. quos in supplieii afflixerunt. Ne qui, ainitur mitum vobis videatur, s Sancti N. ein res veneratur Et haesia. si Europa illi tot extruxit altaria, 3e fimus ipse tot illi honores procurit. siquidi ilium,
dum viveret, mortis at it, eumdem 'o' mortem eae tat . Se generalem provemieris resurrectionem, it i super terram nonnulla immortalitatis bona eommunieat. I. - Corporibus Sanctorum non idem aecidit quod aliis n. od i fer41. Cum hae eom tresiero incipὶunt. bonus / 1. . . a. sit olor, hem Mariose te mutatur. Sed iam Sanctarum empora iri terra Putre iant, ex eorum riuulo te lesiis odor exhalat . qui et a: si tu caelum . te fila,que laetisseat. Cfrium est tamen, cum Eeetati a lentissime regulas in tituerit pro putilleo honore, qui Sintiis debetur ad prohibendum eustum voluntarium, quod adeo Relisioni veta a sue satur, ae ad infinitosatiustis tollendos. qui inter fidelεs ohrepete possent. ex-st e indum eae E etesiae huius ora lum. antequam peculia iis devotionis nostrae motum sequamur. Oportet, tit veritatis Mitillia per os Supremi Pastoris loquatur,22 eertox at sit os suos . eum. ouem Sanctum pi i nt. re veta tali messe. Oportet. ut ille xperiat cita,
desolvat linguat, ut tuto laudibus Sine i tum resulterit. xietas omois, tiliae Eeellasiasticis non rcgitur inst tutis, ea iries i. r. - alii x, inutilis, & erransi obnoxia. sexcenta milis suppii titit exempli in hissoria Eeel fidici ;Qithmobrem ruetus Ereti a itiit afleo sollieiti in excutieri a corum qualitate, qui Martyrii palmam e 1:rseeuti
videbantur, Se antequim Episcopiis reco novisse' dilu
Sanctorum me initae servari. ω eoli possum; i, 'i' - - , so runt Templi Νpiritus sancti . at membεa IESU
CHRi,Tl. i. Quia i strumenta fuerunt id vietoriim de ,-n. Mund 3. x insertio reser dam, x e sciendum, ut itas Is CHRISΤUs regnaret. 3. Qii a aliquindo resuristent itemam animabus suis coniungendae. Δ: cum Iss Cillis STO remiturae. Illis iii hotiore habemus habitarati ne Sanctorum . nucis c limus, At asservimus quidquid ad illos peti inuit; ad quia hae pretiosi sum lue
psaria eorum, qui fuerunt Partes nosti in fide. ει quos Deus nobis deuit tamquam prototypos, in virtute imitand ,s. Honor. qui Sidictorum teliquiis adhibetur , aquissimu est, stetit innititur Scri tutis, ubi legimus a