장음표시 사용
221쪽
199& citra ordinem sessuros, prout cuique lubitum, aut prout casias tulerit. Sicut de Brachmanibus Indorum sapientibus resert Ptio at- de Apoctonii L s. Nustum Feri praecipMum locum AEsignantes, Pod apud Graecos Romae si max-ι aestimarur υedst cuiati in mentem cemsi Idque eo facilius procedit , si isti Pri cipes, quod vulgo vocant, incognito & familiaria ter conveniant , id est, dissuriviata velut fortunae suae mole, quo ipso testantur, sibi super dignitate curam aut contentionem haut fore. Et sane laudandum est istud commentum , incognito iter sa-ciendi, aut cum aliis congrediendi, utut omnibus quis sit notissimus,parcendis plurimis sumtibus cdeclinandis ceremoniarum, atque contentionum inanibus Sed si hoc displiceat,serti res potest committi,idque ut vel semper quis illum locum retianeat,quem semel es mrtitus,vel ut ordo per so tem constitutus deinceps velut in orbem eat. Atq; haec facilius adhue procedunt, 'si legatiduntaxae congrediantur ; praesertim cum circa hos aliud adhuc sit medium collisioni vitandae ; si non idem omnibus, sed disparis valoris velut charactera suis principibus tribuatur. Nam isti dignitatum graduS, cum ex mera impositione oriantur, facillime plurimis modis variari possunt. Quemadmodum regi, si quem sito ossicio demovere subtiliori mo- do placeat, aliumque in ejus locum sarrogare,novum ossicii vocabulum comminisci in proclivi est. d. Iacob. Godo fr. D AHIart. S. S. z7. Quod si autem inter plures aequales I secie-
222쪽
societas aliqua duratura sit instituenda , & singuli lsocii aequalitatem retinere velint. neque circa locum irs aut alternatio placeat, alia ordinis ratio
adhuc seperest, quae itidem aliquod sertis instar habet; neque dignati allarius fraudi potest esse ;ut nempe eo quisq; ordine in communi conventu sedeat, quo in eundem filii receptus. Id quod inprimis lacum habet inter eos, qui cietati iam constitutae deinceps accedunt. Nam illis, quiprimi scietatem constituunt, locum serie aut petconVmtionem attribui convenientius fuerit.Neque necessum est, ut qui primus collegii cujuspiam aut systematis constituendi autorem se tulit, idem in eo primum loeum obtineat 3 secus atque arbitratur Inc. Godos. tris ae part-
Ubi vir caetera accurativimus humani aliquid pistitur, cum Tigurinis ideo primum in Systemate Helvetiorum locum attributum ait, quod isti priami inter pagos libertatis autores extiterint; cum tamen constet, quinto demum loco, ipsis scedeta Helvetico accessisse. vid. Amlerus de Rep. H Peria l. 1. Sic & illud fesim, quod Geldri eam ob ca sam primum inter kederatos Belgas locum obtineant. Et quia in plurimis conventibus 8c collegiis id usurpatum ,-secundum ordinem receptionis Io us cuique assignetur ; hinc Grona l. a.
ris. f. at. tanquam umVetiale promanciatum po-rit naturalem inter λcios hunc esse ordinem, . prout quisque in secietatem venitia vid. etiam I. I. si de asioseris. L . C. de Consta. L uir. C. de Tiromb..c ι. C aer possem cubes. a. C. deTrasci. proeror. ..
223쪽
r. R. g. /7. .f. Ubi sciendum, in ejusmodi seciet tibus priorem aut posteriorem locum hautquidquam notare eminentiorem aut tenuiorem di gnitatem: sed esse merum & nudum ordinem inter pares dignitate 3 ac inter tales revera obtinere tritum illum versiculnm. Ultim prim unt in honore pares. Nam illud A senis panerari ad
ae sed ex dMob- gloria magna praegati ; Ibcumduntaxat habet,cum praelatio ob majorem in pra, Iato praestantiam facta est..Ubi & hoc obiter m nendum in se locum unum non esse astero hon ratiorem, sed id omne dependere ex impositione hominum, qui varii super ea re varie constitu runt. Sicuti notissimum est, alium locum hete , alium alibi pro honoratiore haberi. vid.Iacob.Gs-d r. d. tripare. a. Sed & illud Grano d. L nota-tum, eundem morem antiquitus in Christianoruquoq; regum ac Ropulorum conventium,quibuS , ad constituendumEcclesiae velutam resalis corpus concurrebant, obtinuisse, ut qui primi Christi nismum professi Erent, in conciliis ad rem Chri- stianam pertinentibus praecederent caeter . Quo /argumento nonnullis praecipue niti placuit ad asi serendam sibi prae ceteris praeeminentiam, ta quam jure sibi debitam, etiam in aliis quibuscumque congressibus. .Enimvero utut in istis comem tibus sacris forte non sine: ratione dictus ordo fuit observatus: tamen ut in omnibus aliis conmgressibus idem retineatur, aut ut ex sola antia I s quitate '
224쪽
quitate professionis Christianae eminens prae aliis idignitas alicui generetur, necessarium non videtur. Praeterquam enim quod inter decreta religionis Christianae est, i
Phil. a. a. etiam in conciliis illis sacerdotes pri- mas partes egerunt, seculares in accessorii fere locum venerunt,ac decretis illorum flare justi. Sie ut reo es atque principes in conciliis considerati fuerint sere ut sacerdotum subjecti , non uti nullum in terris superiorem asnoscentes. Add. quoque M omem hist. Eccles La. c. ult. infine. cujus effatuni nescio an oraculi vim obtinere debeat.) iEx cujus moris reliquiis fortasse etiam illud adhue i alicubi superest, quod quando in precibus publicis homines Deo commendantur,sacerdotes obnixe primum sibi locum vindicent; aut quod in en meratione illa vulgari statuum,Ecclesiasticus semper praemittatur. AliaS enim non poterant cordati dispicere , quam decorum soret, V. g. quod quando MI, Jan. a votis concionum auspicia petuntur , minister aliquis domino suo collegae dia- cono sibique propitiummimen ante omnia precetur, principem demum in secundas partes vocet, quan in ipsis salus reip. & ecclesiae magis quam in principe vertatur; praesertim cum iste non sit ex hostibus aut persecutoribus Ecclesiae,qualibus ta- .men Paulus, Apostolus aeque honorem vult trib tum , i.e. ex obligatione Persecta,uibui jubet, sed ,
225쪽
nutritius atque desenser Ecclesiae, imo summus in lsua ditione Episcopus. Sed quicquid hujus sit, non statim , qui in certo conventu ob certum quempiam respectum,qui ipsius dignitatem in universum hautquidquam afficit , alteri cedit, is ubique , &quando istius respectus ratio non amplius habeturi' alteri tenetur cedere. Sicut & in civitatibus videmus multos diversis interesse collegiis, & in uno collegio alteri loco cedere , extra illud autem,aut in alio collegio priorem prae eodem locum Obtis
g. 28. Enimvero illud manifestum est, impe- xio hanc quoque vim inesse,ut praelationem tribu- . at per modum juris persecti valituram, adversus Cum,in quem exercetur.Nam omnino praefantius est imperare.quam parere;alterius voluntatem suae voluntati habere obnoxiam,quam ad alteram sese attemperare. Et necessum est,ut in me adversus iuium existat veneratio, qui metu poenae quoque ad justa sua obeunda me potest compellere. Sic ut imperium per se inaequalitatem inter homines introducat.Nestor ap. Homerum Iliad a. Neque tu P , Iide Uelis consendere cum rege Ex adseerso: nam nunquam aqualem sortitus es honorem Sceptrigerrex,cui Iupiter honorem deabr. A seero tu fortis es deisque te genuit mater ς At hic quidem potentior
est,nampluribuν imperat. Etsi Achilles magis di etum Agameninonis,quam imperium proprie dirctum agnoscebat.Sed & illud apertum est,quo amplius eli imperium & efficacius, eo majorem id dignitate imperanti apud subjectos circumponere.
226쪽
Quin ipsa imperii duratio, etsi per se ad vim ejus-dem nihil aciat, isnperantis tamen dignationem
non mediocriter auget. Inter eos Vero, qui in. Eadem vivunt rep- eidemque imperio subsunt, existimationi intensivae certam Velat mensuram,
constituere, & ad praecedentiam prae stero plenum atque persectum jus concedere, sine dubio est illius, qui summum in civitate habet impe-xium. Quem iste locum cuique assignaverit, eum uti adversiis concives recte tueri potest, sic αeidem omnino adquiescere tenetur- Et Met sol te unus vesalter praeter meritum praestantioribus, videatur praesatus 3 tamen nihilo secius tanquam contemtor potestatis, silmmae secti poterit, quὶ aut illorum locum vestir selicitare, aut suo contentus non esseia Vid. LR. C. ut agnis. ordostrψρο- tur. Nee incommode huc trahi potest illud in. Τerentii apud Tricisum . n. Non eA nostruma - mare, quem catero G ct quiba ais Musi; exto s. n summum rerum judi-m dii deae Ye s nob-obsequis gloria relicta eH. Nec ad larde huc umeris illud Luciani IudFeis y ealtam. Ea
pulcrum, unamquamque Geram in est' orane quem eramn ortis mi manere t transcendera
era es, quo non oportet,eius eqρου- ct quum pluit. Et quiprim- ῆobis hin leger xir ωο -αὐie, non oranem runt , perque, a quibusque bieris praesidentia detnitri firmit- permaneram fistis:βd Sicia omnino tamem rectescerit princeps, tollendis hominum ambitiosbrum que, relis , si in assignando loca honorauore funda-
227쪽
menta dignitatis, jam superius enumerata, insu-- per non habeat. Quia tamen molestum forci principibus , siquidem senter cuique extrinseca sua dignitate locus foret assSignandus, tam Lepe suorum civium recensionem instituere, in qua non posset non longe maxima pars eorum offendi ;cum plerique non eos soleant numerare,quos a tergo reliquerunt, sed quos sibi praelatos cernuntiexpeditissimum visum, saltem primariis civibus, ex muneribuS, quibus in rep. funguntur, dignationem assianare. Ubi itidem querelis ansa pra scindetur, ii merentibus & idoneis talia munera
conserantur, sique ipserum munerum ordo apte sit dispositusia ordo autem munerum in repub. in universum hic maxime videtur concinnus,
si eo major cuique adhaereat dignatio, quo prae stantiora negotia, & ad silmmum reipub. pluriumum ficientia per id obeantur, & quae nobilissi-inas animi artes requirant. In singulis autem munerum generibus eo dignior quisque habeatur, quo nobiliori opera fungitur. Etsi hoc
Pissime contingit, ut unum quidem munus in se altero fit nobilius: non statim tamen omnes &finguli, qui nobiliori muneri operam tant,omni abus & singulis in altero munere constitutis pra strantur; sed ut v.s qui princeps est in posteriori munere, cedat quidem eii qui priori in munere primas obtinet, reliquis tamen omnibus primos ordinatis praeseratur. Quod si vero ipsi cives inter sese super loco conventionem ineant, aut si in aliqua civitate certus ordo sit per consuetudia
228쪽
nem introductus,utraque legis vicem obtinebit, ssiquidem a supremo imperante ipsi non fuerit
contradictum. vid. L a. C At demtatum ordosem ' l
g. 26 Quod si autem inter se sint comparandi eminentes viri diversarum civitatum, patet, sumtamenta 1l'a intensivae existimationis ne inter hos quidem aliud parere, quam aptitudinem recipie di venerationem ab his, qui istis fundamentis minus pollent. Idque sive praestantior ille in civitatem alterius tanquam peregrinus veniat, sive in floco tertio congrediantur. Nisi princeps civi suo injunxerit, ut peregrino cedat I aut tertius, apud
quem convenitur, rem definierit,aut conventione
uel consuetudine res sit decisa. Adeoque ne ipsa quidem praestantia muneris,quod quis in sua civia' tale gerit, jus ipsi dat sese praeserendi civibus alienae re p. qui tali duntaxat munere gaudent, quod ipse in sua civitate praecedebat. Nam quod jus v let uversus alios. Pro rsus uti leges aliarum civitatum non haudquidquam stringunt. Neque obstat,quod extraneus ille titulum gerat, qui tituluejus, quicum contendit, in ipsius civitate praece lit. Nam in e usque civitatis arbitrio est, qualiter cives suos velit aestimare ; qualem itidem valorem apud se velit imponere titulis, aliisque hon rum insignibus, quae abs se aut aliis collata sunt. Quin & ossiciorum, quorum amplitudine utpl rimum dignitates mensurantur , diversiis apud diversios valor. Ipis quoque solidae artes alibi
plus, alibi minus aestimantur. Sicut alibi pacis ,
229쪽
alibi belli artes plures fieri notum est. Cumpria mis autem circa vocabula dignitatum gradus exprimentia observanduta, quod illa non solum divcrsis in civitatibus diversas notent dignitates , sed etiam in eadem civitate aliquando plus , aliquando minus valeant: prout tractus temporis aliarum quoque rerum pretia minuere aut intendere suevit. Scilicet existimationis exteriora signa valorem determinatum habent ex impositione singularum civitatum; e si fundamenta existimationis intensive in se , & prout sapientibus aestimantur, valorem ubique situm obtineant. Unde ubique terrarum virtuti,& eximiis artibus aut functionibus suus est honos, sed ex illis solis certa honorum insignia suo iure apud exteros postulare nemo potest , nisi modis supra dictis jus sibi illud quaesiverit. Verum quia insignia honorum ubique ob eximiae virtutis opinionom tribui praesumuntur, cultis simae quaeque gentium exterorum honoribus eandem fere venerationem itent deserre,quam ipsorum civitas iisdem assignat. Id tamen ex civilitate de humanitate , non m obligatione aliqua persecta praestare videri volunt. Qua quam non desunt , apud quos extranei honores in exiguo simi pretio Sic enim ciceroni per egrini nonnulli; splendidis familiis orti, vocantur non abitute, sed δε- , arit apudsuos nobiles, scilicet quod peregrinae nobilitati Romae non idem esset valor, atque in sua cuique civitate. Sic quis ignorat mediocriter erudito
230쪽
rum, quantus honos Olympionicis apud Graecos: quondam habitus λ Eundem si apud alios, queis
tanti non aestimatae fuerunt vires corporis aut
agilitas, exhiberi sibi postulassent, rideri merebantur. 'g. 3o. Dissicilius adhuc videtur fieri posse comparatio inter proceres alicujus regni regularis;&' principes alicujus reip. irregularis. Ponamus V.- g. magnumaliquod imperium, quod antiquitus
quidem habuerit se am justi regni; sed quodi
lapsu temporum in irreg*larem .plane sormam degeneraverit ; ut qui ministri quondam regis e-rant proceres,& provinciarum praesides, jam haereditario, ac siimmo sere jure ditiones suas obtineant,inque eas omnes immi imperii partes pro-prio sere arbitrio exerceant. Sic ut ista respublica non amplius pro regno proprie dicto possit habe- ri,sed fere pro systemate plurium civitatum scedere 'perpetuo connexarum, in quo dux velut foederis, titulo, & insignibus regiis conspicuus emineat. Ηela sane adparet, cum ejusmodi rej. principi bus ad summum imperium nihil, aut parum avi
modum desit, non posse cum illis comparari proceres regni alicujus regularis, qui utique regis sui subditi sunt proprie δω ; utut fortasse pari aut splendidiore titulo gaudeant,aut ampliores quam isti reditus percipiant. titulorum in diversis civitatibus diversus valor. Et principibus istius systematis modici sui tituli ex antiqua conditione
remanserunt, potestas autem opesque maxima imcrementa sumserunt. In regulari autem regnu