Gentilis Angollae fidei mysteriis Lusitano olim idiomate per R.P. Antonium de Covcto Soc. Iesu theologum; nunc autem Latino per FR. Antonium Mariam Prandomontanum, concionatorem Capucinum, ... instructus, atque locupletatus

101쪽

8 1 Latin. Declaratio quarti Praecepti lanctae Eccle-

r D. A Ccedam'sc A. ad quam tum Praeceptum. a M. diuartum, es Iri unam, qua etd9 iu-.bet saeti Ecclesia. '

nium P

eomedersines la die, quo ieiunandum es, non autem pluries φ- terit tamen , qui ieiunat sumere aliquam refectionem. Hoc dies abstinendum a co

medenga carne .

s D.Potes ne aliquis eum ieiunat , bibere aquam, , vinum p.rae; inter diu abseque quod frangat ieiunium po M. au frangeret ieiunium; quamnis multoties biba L . ἈOptime.Dicas, an sud praceptu ar

cretas persenas' 8 M. Sancia Mater

Rigimbulatis ria qui-gila quia muchi uana quia sania' tria a

l qui gila

quigil equi quia cu-

. ata

Portu messDeclara seto do quam

to mandamento

damento.

a M. O quarto , he jejuar quando manda a sancta larda . 3 D. Eue eoueta he

multas umes porem

ba multas Sedes.

102쪽

Latin. Ecclesia excusat no nutus ab hoc pracepto ieiunij. Primo , pauperes , qui carent ne eessario G tu . Secun- ἀο , ossiciales artis I

strearios , sculptores sfabros lignarios ctc.

Terti), qui nondum viginti θ unum a num aetatis habeant. . Euarto , infirmoso ereonualescentes θλs D. Hi ne aliud sciendum in Uti Praecepto.

Io M. Es, nempe

praceptum, quod nobis prohibet comedere carnes duobus diebus

hebdomada , qui sunt stria sexta,

Sabbatum.

gui aris angana. 9 B. Becala quiu-ma quingi quia cui-giamo quigila equi.

103쪽

- primitias. In hoc pra- muchi tanu o cuZ 5- . micias. Nese mandaeepto mandat S. Ma- ca quivano muchi mento manda a sanctarer Ecclesia, ut Chri- cuim ne qui be quia Miare Iuda, que οι Diaui dent Sacerdoti, molea. Mo quigi- Chrsaos dem aοnqui curam habet eο- la equi santa NF- cerdote, que tem cu rum animarum, qui te, utvmaojo Chri Ddo de Das almas, ui Gratus , seu Paci stam o cuba o ngan- - qve be o Cura, ct Parochus , decimam par- ga gambala o mum recto, O di Eimo domἄ-tim frumenti , galli- nho gae, alluca Gu- timento, dos frangaos, narum , arietum , ct ra nεmbiri Parocho ordeiros, ct catietas rerum similium, quas o quidano quia mu Messantes, que riu obtinuerint illo anno chicusm quia nM- rao ηορριelle presente praesenti; ct fructuum lEa, ne quia ana a anno, di os stultos, quos collegerint: diui- singil a hombo, ne que colherao, repam dendo cuacta in decem yuma ingui yarifan- tindo ludo em dee par partes aequales 3 qua' gana Uvala muVb tes Maerias noue pararum nouem pro se , ct unlia , ne irim a yai- A, ct a decima parte

104쪽

Latin. Angol. Portugues. 8ynere primitias Θ co ei,oquitianoquia ' M. Declararieri M. Istud tibi δε- muchi cuim uquiba isso com hua colida clarabo per quanda re o nganga stambata que faetem os Negros quam faciunt Nigri o muenlio uae,um gentios de Angola, quo

maxime errant ἡ quia ou ne quiuma qui- rados, por codarem ,

rum Deum, huic of ecata ne mari mo au aoveriladeiro Deos beserimus primitias, por equi an data cucOn- offeretam os as primitantes eas ad Sacerdo- rao ngolea, ne iri- cia leuantias aο Sarem eius minisertim in Ina Jao, artanga cu- cerdote seu μινυο gratiarum actionem e to monessa o I teque em ac o iue graoas s

105쪽

DIALOGUS MACA DIALOGO

UNDECIMUS,

De peccato origianali , mortali,& veni lia

DECIMO, . do peccado origi

nal , mortalidi veniat. et D. Ito mu V . tum, quod me docueris pracepta diuina, ct illa sancta Matris Ecclesia. Pro

pono ea obseruare I

vitando peccata. At peto , ut mihi dicas, quot genera Dut peccatorum Pa M. Tria sunt. Primum , es peccatum ortinale , quod contrahimus a nubis primis parentibus Ain dactEua: quod iam declaraui in Dialogo tertio ι de quo peccato nos liberat Deus per Sacramentum Baptismi

106쪽

Latin. 3 D. .Quod nam essecundum genus peccati p

mortale ζ quod Idem est , ae dicere , quod eausat mortem.

eatum mortali ρε M. Hi opus , seu

euitatio, seu verbum, quo quis deliberate frangit in matri ia graui praecepta diu

7 M. Peto, ut des mihi exemplum , veb ηὸ Utud intelligam. 8 M. Attende.P ripit Deus, ne iuremus falsum; ne occidamus, cte. Si quis autem mox Deo non obedit, iurans falsum,seu o eidem Dum prox mum deliberare s tunc committit peccatum mortale ἱ quia frangit praecepta diuina ivis materia graui. 9 D. Cur appella

ro M. auia priuat animam gratia, qηκ si sicuti vita nostrarum

tu , que iugibis, ne 9 D.Porque se es igila ma

107쪽

s8 Latinis r m animarum e ct

non solum priuat illas

gratia ι vertim etiam .honis omnibus coelesibus, qua Deus ipsi promiserat dare injua

tium greus peccatἱ Pra M.ta peccatum illud, quod appellant

Oeniale: quod Iden ses dicere e en peccatum , quod facite condonathr; ct non addicit animam renis in-frni . Et peccatum hoc es omne opus , aut cogitatio,aut verbissiquo franguntur in materia levi praecepta diuina .

13 D. Addas item aliquod exemplum.14 Μ. Exempluraria. Si aliquis fur retur sticam mili et

rem modici valoris;

se dicit alteri aliquod

oci Debes itidem scire, quὸd Omnis qui in materia, licet graui, . Angol. igila ingui ille mutu ib1quela NEa

quiluxi equi aqui- luca quiluxi quia

quiluxi quia pangoyamuchi tam Ia D. O quiluxiquia

semente a priua datas grasa , mas iambem de lodos os bens celestiaes , que Deos se rinha prometido de Ihedar em a sua corte celesial, encorrendonas penas eternas do inferno. II D. Dizeime sterceiro genero de pec-

cado.

facilinente se perdoa,

missio , ou cotietas de

108쪽

Latin. Angol. aliquod , non tame o quia pango Ja mi plena deliberation , chi tatu, o quinhais etiam peccabit ve- aquiluca , peccadonialiter . veniat , oculia quiis D. Dixisti m tuxiquialenguluca, hi , peccatum te- Ngambi uquilo locant ale condonari fa- tua, que quibeca ocile , edoce quomodo muenho Co tubia condonetur PI 6 M.Condonat illud Deus mediant aqua benedicta, tundendo quisse in pecto re , habendo dolorem Dorum peccatorum Imulto magiis' confiten' 1 iado illa Confissario e ma Naambi Cuya- aut recitando Pa- luca tua inserno. O qui- luxi equi oculia qui Calacato , nembirixinganecomembi rimulonga lla mutu

catum veniale , non debes tamen commit-

riosia, ne Iuma quetero deliberate s sed in ngimbo javula

vitare illad e quinta, nembiri uinuambe- reddit illum, qui com- lacamulonga canimittit, negligentem ad ni calba no mari m- munus Dei; ct di-LPonit eundem , ut eadat in mortalia.

cara, veniataevie .

bater hum nos peltos, tendo arrependimento

o aeues cometer delibe- radamente, mas eu

talis; porque Deo queo comete,negligete para o seruis de Deos, et o diripoem para cabis

109쪽

DIALOGUS MACA DIALOGO

DUODECIMUS A MUCHI DUODECIMO

De declaratione Cuim ne Gari mo Da Declarasao do Pater noster. agimbutula o mus Padrenosi . sambu ii i la d tale tu

quid Deus

es Dominus omnium bonorum , qme sint nobis milia pro anima ct corpore; dicas modo , si habuerimus necessitate1n eorΗm , a, quonam debemus pe

a M. A Deo ι vel asstimere interesssores Virginem Dominamnsram , Sanctos, ct

110쪽

Latin. Angelos Nilia caesis, qua nobis obtinean isa bona ab ipso Deo. 3 D.Scisne aliquam orationem, qua petamus ista bona spiritualia , ct corporalia , ct alias Orationes) ut eis mediantibus nosmet eomendemus Uirgini Maria, ct Ange-

- Μ. Scio multas:

inter tameu cunctas ,

duae sunt principalta , o operant dignatate

cater M.

Orationes, is quis eas fecit R6 M. Prima incipit se: Pater no steriquies in Caesis. Appe latur oratio Dominica , quoniam Christus

poseuit, ct edocuit suos sanctos Apostolis eam. Secunda incipit hoe modo e Aue Maria. Appellatur Salutatio

Deos

comesta desa manetra, Padre nosso que e- stas em os Ceos .