장음표시 사용
141쪽
ma & secundum rectitudinem, & secundum laseritiam In qua tu a scilicet apud omnes istud & rectam & cognitum natu rat1l er,pro uero est; at secundum ra
Vtrum lex naturae mutari possit λ Non. Per modum subtractionis. Quantum ad prima principia ipsius legis.I. cet posi sit mutari per modum additionis, idest quod aliqua addantur furialegem uaturalem.
Vtrum lex naturae possit , corde hominis aboleri ρ Non. Quantum ad principia communistima:& in uniuersiali.
De lege humana α Vtrum, fuerit utile ; aliquas leges poni ab hominibusλSic. Immo & necessariuet:
.' at picem hominum,& uirtutem.
2 Vtrum omnis lex humanitus posita derivetud a lege naturali' Sic Inquantumlhabet de ratione legis. 3 Vt cum Isidorus conuenienter qualitate legis positiuae describat, dicens, quod lex positiva debet esse congrua & reli- ioni,&disciplinae,& saluti; nonesta,iu ita possibilis secundum naturam,secundum patriae consuetudinem; loco,tempori conueniens ; necessaria,utilis,mani
festa,pue communi utilitate ciuium scri
142쪽
Vtrum Isidorus convenienter ponat uisionem logum ρ Sic. Secundum uax la
I vatum lex humana debeat poni incon .muni Sic. Hoc est a ex ad multa respicere debet; Et secundum negotia, S ie-
a Vtrum ad legem humanam pertineat, omnia vitia coli bere ρ Non. Sed solii fit 1grauiora; a quibus. possibi te est, maiorei - partem multitudinis abstipere. 3 Vtrum lex humana praecipiat actus omnium virtutum Θ Non sed Blum illos, ' . . qui sunt ordinabiles ad bonum coninsu ,
Vmimi ex humana in ponat homini ite cessitatem inforo conicientiae Θ Sic. u- sta. s utrum omnes subijciantur lepiὸ Sie.Q ii subduntur potestati set entis legem. ε utrum et,qui subditur legi, liceat praeter uerba legis agere λ Sic. In casu, tuo ob- seruatio verborum legis esset communi i
et virum lex humana debeat mutari oliquomodo
143쪽
m oo p Sic Duplici de eausa. Rationῖς. scilicet quando procedit de imperfecto ad persectum in mutatione legis: Vel causa hominum alterius conditionis morum a premis. E tVtrum lex humana semper sit mutanda, quando occurrit aliquid melius p i Non. Nisi uel maxima, euidentissimaque ut hiasii es maxima necessitas,id exposcat: hoe est quod lix eudem sensum ladem redit nisi ex alia parte tantum communi saluti recompensietur,quatum ex ista parte ei derogatur. Vtrum coli su e tu do possit obtinere uini legis Sic Et abolere tegena, & interpretari ipsam. Dummodo sit consuetuis do uera ad quod multa requiruntur : non autem corruptela,siue abusus. Vtrum rectores multitudinis possint in legibus humanis dispensare Θ Sic. Non ad libitum,sine iusta causa: sed cum deinbito pondere, S mensura. . 'a
I Vtrum lex uetus fuerit bona λ Sie. Abin omni dubio. Sed simpliciter imperfecta. a Vrrupti lex uetus fuerit a Deo3 Stc.Viuo,& uero ; qui est pater Domini nostri IE S V Christi. 3 Vtrum lex uetus data fuerit per Augelosὰ Sic Vtrum
144쪽
i utrum lex uetus dari debuerit soli popudo Iudetorv-Sic. Et alia beneficia spe-
Vtrum omnes homines obligarentur seruare legem ueterem λ Non . Nisi quatum ad praecepta naturae ibi contenta. 6 Utrum lex uetus conuenienter data se rit temporie Moysisp Sie. Immo & con
r Vtrum in lege veteri contineatur solu
utim praeceptum p Non. Nisi sicundummidinem ad unum finem Hoc eii. Praei . Lepta legis Veter S sunt ii num praecephu secundum quod ordinantur ad unum finem:sunt autem multa secunduli diuersitatem eorum, quae Ordinatatur ad illum finem. Ia Vtrum lex uetus contineat prscepta nisi
3' Vtrum tox uetus contineat prae Cpta caeremonialia,praeter moraliaὸSic. Q ' Vtrum in lege veteri, praeter praeceptauioralia,& caeremonialia,sint etiam praecepta iudicialiaὸ ita ar s Vtrum aliqua alia praecepta continea tur in lege ueteri praeter moralia, caere monialia, I iudicialiaὸ Non. Licet omnia alia ordinentur ad horum ir:s pcae iceptorum obseruationem.
145쪽
' Theologiae Abreisiates Vtrum lex uetus debuerit inducere ad obseruantiam praeceptorum per tem porales promissiones commisatio
De singulis generibus praeceptorum v teris legis. Et prim b de praeceptis
S Vtrum omnia praecepta moralia pertineant ad legem naturae Sic. DivertimΟ-de. Hoc est. Vel ita,ut statim per se quil que de his dijudicet: vel ua,ut admininculo sapientum : vel ua, ut instructi ne diuina, per quam instruimur de di
z Vtru praecepta moralia legis sint de omnibus aAibus uirtutum p Sic . Propor tione tamen illorum seruata. R Vtrum omnia praecepta moralia ueteris legis reducantur ad decem praecepta de ealogi λ Sic.Diuersimode: scilicet uel ut . principia in conclusionibus, uel ut co clusiones in principij34 Vtrum praecepta decalogi conuenienter distinguantur λ Sic. Tria in ordine ad Deum, & septem in ordine ad Pro X1-
s Vtrum praecepta decalogi conuenienter enumerentur λ Sic. 6 Vtrum conuenienter ordinentur decem
146쪽
. 'Prima Secunuae. υν Vtrum praecepta decalogi conuenienter
tradantur λ Sic. . 8 Vtrum praecepta decalogi sint dispensabilia3Non.Formaliter loquendod sumpta quantu ad rationem iustitiae, quam con
tinent Licet,si sumantur,ut reS tantum,
snt quandoque a Deo disposabilia illa ,
quis ordinantur ad proximum. Vtrum modus ulmitis cadat ,sub praece- ..pto legis p Non. Quarum ad hoc,quod aliquis ex habitu uirtutis operetur. Licet,quantum ad hoc,quod aliquis opexatur sciens uel ignorans. cadat sub pra cepto. Quod autem operetur uolens ca- i
dit quidem sub praecepto degis divineta
non autem humanae. 'IOVtrum modus charitatis eadat sub prae-
cepto diuinae legis p Non. Nisi sub praecepto illo Diliges dominum Deum
tu um;&diliges. proximum tuum.
II Vtrum conuenienter distinguantur alia moralia praecepta legis praeter de lo-sium λ Sic. Vt quaedam superaddita de- ,secalogo,& reducibilia ad ipsum. ra Vtrum praecepta moralia ueteris legis
iustificarenιὸ Non. P prie ; iustitiam
De prae piis caeremonialibus. et Virum ratio praeceptorum eaeremoni lium in hoc consistat,quod pertinent ad . ., G culium
147쪽
eultum Dei γ Sie. Proprie. 2 Utrum praecepta caeremonialia sint fguralia λ Sic. Et suturae ueritatis manis ' standae in patria ; & Christi, qui est uia ducens ad illam patriae ueritatem. Vtrum caeremonialia praecepta debuerint, esse multa λ Sic . Ex parte hominum
Vtrum caeremoni et ueteris legis eonusnieter dividatur in sacrificia sacra sacramenta,& obseruantias Sici
De Gulis caeremonialium preceptorum
virum praecepta caeremonialia habeant - causam λ Sic. Immo & causas rationabiles. Ex ordine ad aliquem finem. 2 virum caeremonialia praecepta habeant cusam figuralem tantum A Non, Sed & literatein. 3 virum possit assignari conueniens ratio caeremoniarum,quae ad sacrificia, pertinent 3 sic. Ex parte, qua ordinabantur . di ad cultum Dei,& ad figurandu Christum 4 utrum assignari possit sussciens ratio criremoniarum,quae ad sacra petinentλSic. Tum ex parte, qua ad cultum Dei ;Tum ex parte , qua ad figurandum Christum,ordinabantur.3 verum sacramentorum ueteris legis conueniens causia esse possit 8 sic. Et lite
148쪽
ratis,& figuralis. tg Vtrum fueris aliqua rationabilis lausa, obseruantiarum caeremonialium ' sic. Duplici respectu. Inquantum,scilicet rationes obseruantiarum talium respicie-
. hant uel cultum diuinum, uel aliquid ad Christum pertinens.
De duratioue praeceptorum taeremo, hialium. 1 virum ea remoniae legis fuerint ante legemὸ Non. Licet aliquae caeremoniae fuerint ante legem. Σ Vtrum caeremoniae ueteris legis haberct uirtutem iustificandi tempore legis λNon. Ab immunditia mentis.Licet ab: immunditia corporis. 3 virum caeremoniae legis ueteris cessau i rint in aduentu Christi Sici
Vtrum poli passionem Christi legalia pos
. sint seruari sine peccato mortali ρ Non.
t .virum ratis praeceptorum iudicialium eos itat in hoc, quod sunt ordinantia ad proximum ρ Sic. Et in hoc; ut non habeant uim obligandi ex sola ratione, sed ex institutione diuina. , utrum
149쪽
di virum praecepta iudicialia aliquid figu- 'rent Sic . Ex consequenti . Licet non primo,& per se. 3 Vtrum iudicialia praecepta uereris legis perpetuam obligationem habeam No. Sed ebacuatasunt per aduentum Christi:aliter tamen, quam caeremonialia. Vir si praecepta iudicialia possint habere aliquam certam distinctionem p Sic. S eundum dillinctionem ordinationis M
De ratione praeceptorum iudicialium. a Vtrum eon enienterqex metus deprit -- cipibus ordinauerit ρSic. Et optime. 2 Vtrum conuenienter tradita fuerint praecepta iudicialia quantum ad popularia eonuictum ΘSic. Et sussicienter. 3 Vtrum iudicialia praecepta sint eo uenien . 'ter tradita quantum ad extraneos λ Sie. N.t Et quo ad conuersationem pacificam,&quo ad conuersationem hostilem, cum eiS. trum lex uetus eonuenienter ediderit praecepta circa domesticas personas 'Sic. Tum circa dominum & seruum 9 . tum circa uirum Sc uxorem ἱ tum circi latrem &filium.
150쪽
De lege Euangelica, quae d icitur lea. noua. Et primo de ipsa secun--r. . dum se.
r Utrum lex nova sit lex scripta Non .Prἰn,i cipaliter . Sed est lex in corde indita ἀLicet secundario sit lex scripta. x Vtrum lex noua iustificet λ Sic. Quo assimus principale tatum modo considerata.i.quo ad gratiam spiritussancti, non, quo ad literam solam Euangelij. 3 Vtrum lex noua debuerit dari a princia pio mundi Nom ivtrum, lex nova; sit duratura. usque ad finem mundi λ Sic. Sed tamen status, mundi uariandus est sub eadem lege: in-- quantum homines diuersimode se habeta bunt ad ipsim ; secundum diueria loca, di tempora,ct persenari.
De comparatione legis nouet ad ue
x virum sex noua sit alia ae lege veteri Sic. Secundum diuerstatem persecti,&im persecti. Licet non secundum diuersitatem speciei;inquantum, scilicet non ordinantur ad diuersos fines istet leges, M. tantum ad unum . scilicet ut homia