장음표시 사용
31쪽
12 De vita Solitaria, ititum circa modum vitae pure Monasticae, quia Londinensi Concilio vocatur : Sancitusta Deo proximus ordo Monachorum ; prout ex i quentibus patebit Mnta autem reverentia, tanta aestimatio habib itur olitia pro hocce Instit to,ut Patres Hispalentis Concilii sibi suisque successistibus qui quodlibet Monasterium e poliandum aut convellendum tentallet, An thema dixerint his verbis memorabilibus: --neat a Regno Dei extraneus, nec proficiat illi bonum ei veloperis a salutem, pia tantae orta alutaris vita des xisu tramitem. Subsancto quoque Papa Gregorio celebratum legitur Cianciluina Lateranen se , de quiete & libertate atque exemptione Monachorum, qui tamen quantum abfuerit ut permitteret eis ista de quorum omis Itone notantur hodie quasi inutiles, praedicare scilicet, mulieres admittere, confessiones excipere, & similia, apparet ex ejusdem epistolis ubi negat erigi in Monachorum Ecclesiis Cathedras, Confessionalia , vel alia ad animarum curam pertinentia ; nemo potes, inquit, et Ecclesia sicis obsequiis deservire 9 2Gisastica Regula Ordinatepersipere. Imb &Episcopis prohibebat missas publicas celebr
re in oratorio Monasterii: ne, ait , in servorum Deisecessidus occasis praebeatur facularibus conventibus, simpliciores ex hoc animas, e . Similiter Calcedonense Concilium a. .. 632. PM tribus celebratum,tempore sanisti Leonis Papae sic habet: veros cere Monasti m --
32쪽
Pure Monastica. 2'tam aggrediuntur digni convenienti honore ha- ibeantur. .. visum est Monachos qui sunt in una quaque regione ta civitate, ta quietem amplecti, solijejunista orationi vocare ; in quibus se s mel Deo voverint locis fortiter perseverantes , nec Ecclesiasticis nec Saecularibus negotiis se iv
rere vel communicare,propria relinquentes Mo-
nasoria ι ni oraejubeantur propter uirgentes nera fraus ab ipsius civitatis Episcopo. Can*nem hunc innovavit Alexander II. & habet Parbsiensis Synodus. Alia autem lucerto loco celebrata post Parisiensem V. sub Clothalio Rege sic ha beto ut Monachi juxta Regulam vivant, nec sequestratiper cellas habitent, ta peculiare
Eodem modo Augustodunense Concilium: de Abbatibus vero vel Monachis ita observare iconvenis,ut quidquid Canonicus ordo, vel Regula sancti Benedicti edocet, ta implere ta custoaere in omnibus debeant. Concilium Germaenia: Monachi Anci a an. 742. Dei serial juxta Regulam S. Benedititi Cm3.7. coenobiaoxenodochia sua Miabnare, gubernare viveresudeant, ta vitam propriam degere ρ- eundum praedicti Patris orinationem non negligant. Concilium Cloveshoviae e sint Monoeria an. - . juxta υocabulum nomini ui idest honesta Junm C .ao. tium quietorum, atque pro Deo laborantium habitacula, ta nonsint ludicrarum artium recepta cula, hoc es poetarum citharisarum, an rarium, μου
33쪽
scurrarum , sedorantium, legentium, Deumque laudantium habitationes. Et in non habeant se culares quique vagandi licentiam per inconvenientia sibi loca , veldiscursus interiora Mona- serii domuncula, ut materiam aliquando reprehende nasi inde sumant ,siquid intra clausera Monasterii aliter quam decet videant vel audiant,
Uittit. Monachi ut firmiter Nortitersecundum R an. gulam vivant, uia dis icere Deo novimus, qui c. 37. quis in sua vocarione tepidus est, tac. c. 33. Anno SI'. quinque habita sunt Concilia. c. s. Moguntiae scilicet: Remis,Cabilonae, Turonis ς- & Arelati, in quibus Monachi & Abbates ju- bentur viverejuxta Regulam S. Beneducti, quisest ita viverent cum attestatione professi sunt, ait Cabilon se, Bc Arelatense addit: tu ait Aposolus: unusquisque in qua vocarione vocatuι est in ea
an 3 7, Concilium Aqui ranense: Asbates mox ut ad sua Monaseria remeaverint,Regulam per singula verba disicutientes,pleniter legant, I inteia. ligentes Domino opitulante, cum Monachi uis implere drant. Synodus Ro mana. Abbates ita observent ut οβη 7- saluta Regularium per omnia non inveniantur
delinqui. sim semesse Deo voverunt ta habitum
Monachi ostenderunt, Regularem teneant vitam. uno scilicet, ut con senisArmitorio ac refectorio dormientes atque exsentes.
Concilium Trosleianum: Censemul ursa
34쪽
Pure Monasica. 3 itus Monasteriorum inviolatus, juxta antiquam Regula traditιonem o Canonum insitu ser-
Ecce quantum istis temporibus, quibus vix inveniebantur Monasteria nisi vitae pure M nasticae, urserint Concilia ut Abbates & Mon chi in sua manerent professione.quam autem putamus fuisse ejus rei rationem, praeter illam quam ultimum generale Concilium Tridentinum optans quoque ut vetus ta regularis disciplina ubi coilapsa es restatiretur, allegat iis Verbis : ΘΗniam non ignora antita Syno ε, quantum ex Agonasteriis pie institutis o recite admini raris , in Ecelesia Dei θlendoris atque utilitatis oriatur Tantum igitur abest ut Concilia crediderint Monachos, qua tales, esse inutiles , ut econtra per inhibitionem , ut vidimus, officiorum charitatis & continuam ini pulsionem ad propositi Monastici constantiam declararint , illosMel nillil vel parum utiles, nisi huic omnimodis inhaerendo ; excepto videlicet casii urgentis necessitatis legitimae vocationis.
35쪽
Quod ex SS. Scripturarum Authoritate Monachorum utilitas demonstra
J Artim hic moramur, a quo, ubi, quando
vita Monastica instituta vel a quibus priamo culta fuerit, sufficit enim silentium, solitudinem , saeculi fugam, soli Deo vacationem, aliaque monachismum constituentia perscripturam commendari. Id vero qui nescit, in sacris litteris peregrinus sit oportet. unicum inmemoriam revoco locum,quo per Prophetam Dominus promittit , in solitudine non solium D qui ad cor re paciscinaedus ; sed insuperstonsare Abi & exaudire orationes per quas omnia obtinentur . non solum autem, sed praeterea quidquid in scripturis probat utilitatem virturum, probat quoque utilitatem Solitariae vitae; qua non tantum facilius, sed magis quoque acquiritur virtus. Hinc prout ex Augi istina vidimus, nullibi meliores inveniuntur quam in Monasteriis, ac perconsequens nullibi quoque reperitur amplius de virtutibus , sine quibus - - . nemo potest essici bonus. Nullibi igitur plus' ' ' charitatis, quae juxta Paulum ita est utilis,ut sine ea caetera nihil prosint; nullibi plus piet - . . Adomnia utilis promissionem habens vita
36쪽
Puia Monaclica. 3 3 apud Deum locuplii ; nul- tibi plus fidei, qua montes transfert,cui nihil-- pqsibile erit , per quamsancti vicerunt regna , o perati suntjustitiam, adepti sunt repromissiones,
obturaverunt ora leonum, erigerunt aciem gladii , consaluerunt de infirmitate, forte amovi in belu ι eas,a verterunt exterorum, acceperunt mulieres de resurrectione mortuos seuos. lis autem Asenti sunm . . alii vero Maebria bverbera experti. . . . circuierum in melotis,' inpellibus caprinis, egenses angustiati, afflicti, quibus dunin non erat mundulsis solitudinibin emrantes . in montibuι cs in peluncis s riversis terra, csc. An non dieeres Monachos hic d signari ' plures tamen'magis speciales e scripturis silper hae utilitate probationes adduci poterunt ubi in particulari agetur de bus,qui in Ecclesiam & Rempublicam per solitarios Monachos dimanant.
Sed nefas esset praeterire, quod igitur nec
ullibi plus inveniatur orationis quam in Solitariorum Monasteriis, cum maxime peream utilia existant, dicente Jacobo : Mul-rum valet deprecatio justi . - : dc Domino; si duo ex vobis consenserint super terram , AG ommMath
37쪽
sysBem. v. 342. S. M. med. in proti. 2.34 vita Solitaria, omni re quamcunq- petierint Au illis a Patre meo quies in casis. haec magis locum habere possunt quam in Jus ram confregationibus,qui orationem assidue frequentant, di quorum prosessio & nominis aetymon est solitudo,doctrina & exemploChristi ad bonam orationem adeo commendata a similiter si ad essicacem orationem requiratur cor con
tritum & humiliatum juxta illud : Oratio humilianti epenetratnubes, si jejunia , vigiliae aliaeque carnis macerationes , juxta Angelu; dicentem Danieli: ex dis primo quo posuisti cor. tuum adintelligeniam ,ut lea geres in cρnssectu Dei tui; exaudita sunt verba tua , . ubi haec amplius invenientur quam apud eos quorum ordo abjectio est, humilitas est, voluntari pauperta/es , quorum ordo es studeresilentio, exerceri δε-
iuniis uiliis, opere manuum.... tali, ut ejus conscriptor, quamvis immissimu atque sanctissimus , dicere audeat in persona Dei . cum hacfecerisis oculi a reisuper vos Naures mea ad preces vestras, ta antequam me i vocetis ducam, ecceadsum' ' . Non piget ex Superioribus in memoriam revocare Monachos constitutos esse ut orent pro toto corpore Ecclesiae, adeo ut cum Spiritus sanistus nequeat per se gemere , ipsi sint quos replendo postiuare facit gemitibus in narrabilibus,non quidem ipsi soli , specialius tamen ipsi , quoniam vita ipserum specialiter consistit in gemitu & luctu, unde rursus S.
38쪽
. Pure Monastica. 3 snardus: fili mi,si Monachi obligationem nosces, In epist. omnis buccella quam eius lachrymis irrigaesia Afrς Aseret, in hoc enim Monasterium intramudint pec cata nostra tapopuli riptorem-, Upanem quem suis laboribus pararunt come dentes, horumpe
sata comedimm , ut ea tanquam propria lugeamus.
Monachi igitur proprie sunt viri gementes& dolantessupercunctis abominationibus ligna- Mech 'ti Thau . super fronte semper in corpore sito mortificationem JESU circumserendo; ipsi sunt qui pro magna,si non maxima, parte Con- stituunt ulum columbae gemitum , per quem peccata solvuntur juxta Augustinum 5c dona
obtinentur,dequo etiam idem Doctor: nullus aera nulla hora, :nustum momentum temporis in- venitur,quo non a Sanctis, orationes Deo ubique es funduntur. . . . dissus ta noctibus, cum alii cibota potu resistuntur,aliiquodlibet aliud agunt alii .
Ex his quo fructu se privent Monasticae ubiae censores, qua item consolatione ac fiducia gaudeant qui charitatem aemulantes student orare sine intermissione, perpendant alii : ego simpliciter infero , si omnia per columbae gemitum , ergo ibi plus fructus & plus salutis. ubi plus istius gemitus , quem abundare amplius in Mona riis probat D. Laur. Justinia--hnus post citata haec Apostoli verba ; mortui nim otii, cs vita vestra absconditas cum Cis s. in Deo ; dicens : sane isti stiritualiter jussica
39쪽
De sita Solitaria ,ssi sunt mortui,qui muniu desectationibavi, voluptatibus carnis, ac visibilibus cunctis renuntian- 'tes ex corde, remotiori solitudine soli Deo vi
vere decreverunt. Horum etenim vita quamvis
a mandi dilectoribus infructuosa esse cem statur se mortua, utpore in saeculi agibilibin
minus intenta , es tamen ratius atque
secunda. Latet quidem in terra visceribus arboris rassiis , corporeisque oculis quando v detur, apparet contemptibilis atque aformis: Stamen ex eadem prodiit ligni duritia , asseritin corticis Oliorum amanitas, redolentia forum, fructuumque dulcedo. Quamdiuhac viget ,arbor germinando fructificat: ipsa aatem arescen eradice omnis arboris pulchritudo marcescιt, I gnumque infoecundum incitur, flammarum imcenῶo concremandum. Quidquia autem rad cem diximus invisibiliter operari in arbore, aeque
AnachoretarumDeoque militantium agere Ἀμ-clesia a bitrandum es vitam. . . Monasteriorum quippe secessus petunt, in cellularum steluncis la ritant saeculo videntur ignoti. Alienique cum sint ab occupationi ου mundu ta ab istim delectationibus sequestrati,delinquentium tamen peccata orando sustentant. Nam dis noctuque divino assi unt conssectui, compassonis emittunt gemia
μου crymas devotionis tundunt, fraterna charitatis osserunt vota, quatenus placabilem erga proximorum errata fudisis severitatem reddant. Fit autem orantibuι istis in peccantes aquan
40쪽
Pare Monastica.mur Deus, ad praestandum indulgentiam pronior, Parior adfusceptionem paenitentium, ad erogandum dona hilarior Atquea loriam condonandam
latior. Sunt igitur intercessores mundi, δε- culi lumen, virtutum exemplar , θeculum
sanctitatis, Religionis norma , fidei disi, plina, Angelorum scis, amici Sponsi, Altissim bi.
Monachorum orationes & Contube nium SSmi Ecclesiarum yraesules quantum olim aestimarint. Nihil itaque mirandum quod antiqui olim, licet sanistissimi Pontifices tanti
fecerint Monachorum orationes. Ni mirum per Dei voluntatem coacti Marthae in Ecclesia munus obire,& in vinea Domini laborare, tanti oneris pondus bene sentientes, soro
lis auxilium anxiὸ emagitabant; cujus illustre imprimis exemplum habemus in Magno Augustino totius Occeidentis clarissimo Lumine, MLq. Sacerdotumgloria,Doctorum Magistro,qui Monachis sic scribit. Aumonemus ergo tapetimusta obsecraminper Chrisi altissimam humilitatem, es misericordksmam ce iudinem, ut nosri memores sitis in Sanctis orationibuι vestris, q- 'ai. vos vigilantiores cs magiae Iobrias habere credi-C ι mus.