Vitae solitariae sive pure monasticae utilitas tam in ecclesiam quam in Rempublicam dilucidè demonstrata ex sanctorum authoritatibus sacrísque historiis, & c

51쪽

3 De vita Solitaria . . defensori mandat providere locum aptum in Corsiea Insula, istis, inquit, Monachos

P ' mistamus , quatenus Insula ipsa arua Monast rium, nunc usique non hasuis, ex hujus conversarionisvia meliorari debear. Sicut etiam revera

S. Joannes Eleemosynarius in civitate sua Alexandrina expertus est , qtiae ex duosiis ibidemmis eius .M nasteriis,ut praefatum,constructis, ε ρ. . . litudinem Monasterii pene vivebat , in ersis loris .pervigiles hymnodias Deo referens. Circa initium decimi saeculi nascentis familiae Cluniacensis exemplo plerique nobiles scelerum pertaesi , de taculi fuga cogitare caeperunt. In his Geroldus Saxoniae Ducum familia oriundus cum utroque filio. Quid de Ci- s , sterciensium Religione, qua telhe Hieronymo Plato societatis θ E s V, nulla nobili ,dicam. quorum exemplo . si Baronio credimus profecerant Episcopi Provinciae Senotiensis, adeo ut Aulam Regiam deserentes ad Ecclesiam quis. ad M. que suam declinarent ρ In eorum exrestentissima

, 327. conversatione quam universa mirabatur Eccle-

hηνή. Aa,totius Evangelii veritas ita eluxit usari Dy bis, utilius esset eos imitari quam Evangelium le-n y ser . Innumeros sua religionis Orma imita- . . . tores habent, inquit, Anselmus Havelbergensis. - Et Jacobus Cardinalis a vitriaco et Fama sopinione sanctitatis eorum quasiex odore ung/-ti adeo repleta es tora domus Ecelsa i ESU Chr Oeeid. non es provincia vel regio ad quam vineam, in media palmites suos non extenderit,

52쪽

-- Ad mora era circumquaque venena, ut habet Alexander III. pellenda flores proferens ta V p odores di nisus. Et iv vita sancti Bernardi asseritur quod afue ad barbaras nationes 'in

qnibus naturalis feritas naturam quodammodo

exuit humanam, Religio hac profecta es, ubi per eam bestias ma homines fiunt. cum hominibus

assueta conversari, discunt cantare Domino canticum novum. Unde non immerito Innocentius III. ut restitvexentur Cistercienses in par tibus Graeciae prope Thest: lonicam ad Abbatem & fratres de Locedio, ita scribit ι 3. iantes ni ordinis Cisteretensis religio Liqua tan quam nisu abundavi palmites susi longe lateque Uundis ,'velut lucerna non absconsa sus mo-- d perlucido radios .iaritatis ostendis, . iis istis etiam partibus propagaretur ; ut oves qua de Hoso sunt in unum reducta, Patrem qui in Coelis e lo- risicent, cum latinos uiuerint sanἱtioris vitae pro positum elegisse : ut temporibus no ris melius is partibus istis Religio Christiana proficiat , - -- . situra regularia per nos de die in diem propaoen amplius ortius convalescant. Liceat ergo concludere juxta illa Chrysosto- - Laminariasunt Monachi , sublimidae loco navigantibus fulgore suo iter aperientes, omnes adquiete uam ιn itantes ac pertrahen- resineque na Uragiumpat nentes eos qui se intuentur , Monasterium est .vox continuὰ clamantium in desertosea Mit emitate ' paenitentia, affire , qui

53쪽

so De vita Solitaria, vult senire pos me abneget semeti8- - , Quam merito igitur Canisius Societatis J ES Uiivignis Theologus f:miles praedicatores Opi hat,ita scribens ad S. Ignatium: mum ut omnes qui venturi sust ad hoc coiugium fundan--ἀum,accederent armat an patientia, ta maximo ardoris a lo ,non ad dissutandumsedadto-uraniam, es ad ad candam hanc Provinciam

magis facitisquam is tis.

Tertius modus, quo silentes Monachi

usque nunc C*ncionantur. SEd quid dicemus, de Monachorum arte , qua&Dei Ecclesiam& Rempublicam distarum tot libris , qui inxeriissent nec unquam imprimi potuissent, nisi Monachorum Opera& scripti & servati fuissent ρ de sancti Martini

Monasterio legitur: Arsibi exceptis scriptor bus nuta habebatur. Idem in pluribus ali rum Sanctorum vitis invenitur, artem scilicet scriptoriam viguis in Monasteriis non modcivirorum, sed etiam foeminarum, qua in re ex celluerunt sancta Melania de qua supra, sancta Caesaria Soror sancti Archi-Episcopi Caesarii, &c. In consuetudinibus vero D. Giligonis Camthusianorum legislatoris ita jubetur r Libros l

tanquamsempiternum animarum nostrarum ci

bum casti imo ostiari, cs studias evola l

54쪽

Pur. Mnasica. signis fieri: ut ore non possumus, Dei verbum manibus praericemus. Quor enim libros scribimus tot nobis veritatis pracones facere videmur rantes a Deo mereedem. Eodem modo S. Petrus Venerabilis, ubi GisIliberto recluso com mendat antiquarii opus, ait, sic plane, sic verbi Dominipoterisseri taciturnus prauicator , tinguasilente, in multorum populomum auris a manus tua clamoses vocibus personabit. Similia habet Cassiodorus asserens praeterea quod tot vulnera satanas accipit , quot antiquarius D

mini verba ascribiti Famosus vero Trithemius etiam post Typographiae inventionem singulari opusculo iratres suos invitat ad eundem laborem, qui iam

Benedicti discipulis adeo familiaris fuit , ut feta quidquid apud antiquos eruditum dc scitudignum,quidquid apud Patres pium oc sapientia plenum , quidquid in Conciliis sanctum, quidquid in libris Sacris Divinum est , totum id per Monachorum manus , adhaec usque

tempora pervenerit. Et omnibus notum

est, quid usque hodie debeatur ejusdem saviati

Patris Discipulis pro tam ordinata de ad manuscripta correctissima editione omnium Sanctorum Patrum, ita ut nimium ingrati in , prout merito asserit Merio-Horstius , si hos

eruditionis traduces, adde, & hos veritaris praecones, minus v

neramur.

55쪽

De vita Solitaria,

CAPUT X.

Quod tamen Ordo Monasticus Ecclesiae etiam subministraverit optimos verbi Divini praecones

Praesules. f. I.

Plurimi libri a Monachis compositi fuerunt ac iunumeri Monachi ad Epi

scopatum assumpti. 'car. 3 3. CApientia scriba, ait Ecclesiasticus, in tempore vacuitatis, 2 qui minoratur ad sapientiam percipiet. Quod verissimuni est de vita Monastica, quae est vacuissima & tranquillissima, maxime remota a sollicitudine de illa turbatione erga plurima, dum per ipsum Opus manuu,

quo inidem salubriter exercetur corpus ut quiescat, si indiget,animus, tendatur per mortificationem ad scientiam crucis S ad unum m his, ' cessarium; in operatione artis accommodando animamper deprecationem, qua attrahitur Dia

iaci, Vina Sapientia di conquirendo in tere Altissimi. cap. . Unde Bernardus , quijocosuo illogratioso inter amicos aecere solebat, se inscripturas nultis aliquando magis,os haluisse , nisi quercus fagos ;ad quemdam qui propter studia Monasterium ep. 3oώ. intrare differebat, sic sciibit;sedi rater, qui

56쪽

Pure Monastica.ue aussivi Prophetas legislutas intestigis-legis' nam lintestigis, sentis utuque sensum prophetica lectionis esse Chrisum, quem videlicet si apprehendere cupis, citius illum se: uendo quam legendo consequi potes... O si te unqu/im inschola pietatis sub magistro S merear habere sodaleml o Ahi liceat purificatumprius tui peiuris vasculum supponere unctioni qua vicet de omnibus experto crede , aliquidamplius invenies in sylvis quam in libris '. Ligna o lapides docebunt te,quod a magistris auaere nonpossis.

Quid igitur mirum . si sapientissimi quique

ex claustris vel solitudine pri ierint , ita ut equatuor Doctoribus latinae Ecclesiae, tres Monachi , & libri in Monasteriis non tantum transscripti,sed plurimi etiam compositi ne Tanta. Contemplatio , cui Monachi professio tota applicatur , virtus sper quam non solum ipsa scriptura condita recognoscitur , sed

per quam nondum condita conderetur.

Similiter quamvis Monachin non docentis

fedplangentis habeat incium debeatque sedere

tacere,juxta Bernardiim asserentem quoque

quod labor latebra ta voluntaria paupertas sint Monachorum insignia: Deus nihilominus qui humiliantes se exaltat, Moluit ut sena per in novissimo loco sederent Monachi, sed sicut ab initio filium suum eiusque Praecursorem de d sexto vocavit, sic & innumeros de sub claustrimodio extraxit . atque ut toti praelucerent Ecclesiae effecit, ostendens vitam solitariam luti-

57쪽

ad am

s . De vita Solitaria, lillimam esse,ita ut Baronius asserat, negari Mupasse monachisemum loeuples seminarium in E clesia Dei Sanctorum ' coporum extitisse. esset civitas aut Geloia, ait S. Gregorius Turonensis, qua nonfibi de Martini Mon serio cuperet habere Sacerdotes ' Et Caesarius Arelatensis de Abbatia sua Insulae Laertnesi1Mhaeces qua eximios nutrit Monachos, praestants-mos per omnes provincias erogat Sacerdotes. Et

possidius in vita Augustini : Ex Monasteris quod per eum cs esse 9 erescere caeperat magno desiderio poscera atque accipere Episcopos GClericos pax Ecclesia atque unitas ta capis primo ta postea consecuta est. . . Amiliterque G Vsi

ex illorum Sanctorum proposto venientes Domini Ecclesiis propagatis es Monasteria instia ruerunt, et cateris Ecclesiis promotos statres ad suscipiendum Sacerdotium prastiterunt. Unda per mutios cs in multis non solum per omnes is sticana partes , sed etiam in transemarinis paseribus, esc Asserant alii Summos Pontifices, Siricium, Innocentium, Bonifacium, Gelasium usum eligendi Monachos ad Episcopatum suis deor talibus approbasse, adferant Honorium Impinratorem testatum fuisti quodliscopos ex Monachorum numero rectius ordinabunt, prOd eane Concilia quaedecernunt ex certis M n steriis assumendos Episcopos; numerent quot Summos Pontifices, quot Episcoporum millia

Ecclesiae Dei dederit, selus Ordo sancti Patris

58쪽

Pare Monastica. syllenediisti; ego unicum allego ejusdem fidelem

filium, qui ingressus Monasterium eo tempore absconditum ac pene nudum je delitescendi latendi tanquam vas perditum ἔκ consequenter praeclara sua talenta sancte abscondendi, quinque Episcopatus oblatos sortiter recusavit, & de sola domo sua Ecclesiae dedit adhuc vivens Sum naum Pontificem, quatuor Cardinales,ac praeter duos ex iisdem Episcopos, alios

cap. s.

Plurimae nationes per Monachorum i gitime V ocatorum praedicationes ad fidem & unitatem adductae. i Annales Ecclesiasticos vel Monasticos, legerint, norunt quot saeculis Regimen Ecclefiae steterit praecipue penes Monachos , Benedictinos nominatim ac Cistercienses: adeo ut non immerito Baronius postremum hum is Mordinem vocet pharetram , ex qua Dominus pro necessitate eduxit sagittas electas, demonstratque idem Cardinalis quod sicut sanistus Bernardus extinxit schisma Petri Leonis, ita S. Petrus Tarentasiensis cum suo Cistercieasi ordine aliisque compescuerit illud Dctaviani,de quo ipse Alexander III. qui in litteris CanonNetationis Bernardum pronuntiarat,omnibus ει- elasia filiis in memoria habendum M devotione

59쪽

s c De vita Solitaria, perpetua venerandum, ita scribit ejusdem oris clinis Capitulo generali: cum omni Vatiarum

recolimus , quam inviolabiis firmitato fluctuantem Petri naviculam n vestra anch ra servavit in turbine, qualiter etiam frequens orationum instantia quasi iterum dormientem in eadem navicula Salvatorem ingruente suscitaverit tempestate: ita ut saepenumero magnitu

diue stupefacti miraculi cs ipsum loris mus...cs vos penitus venerabiles habeamus, quorumnabis suffragantibus meritis calestis creditur placata majestas, tac. Qifas igitur grates ordini Monastico non etiam deberent fideles, si ineffabilem fidei thesaurum condigne aestimarent. Nam ut taceam

quid ab initio pro conservatione & augmento fidei in Oriente praestiterit ut videre est: in vitis Antonii,Hilarionis, Pachomii, Aphraatis, ut sileam Cassinates ad fidem conversos per S.Benedictum, Hispan0s per S. Leandrum, cui etiam debetur cliber S. Gregorii Moral. in

Job. Anglos per S. Augustinum aliosque Monachos ab eodem SS. Papa illuc mistas squapropter & pleraeque hujus gentis Cathedrales Ecclesiae a Benedictinis possidebantur) Belgas

per SS. Amandum, Trudonem, aliosque ; D nos & Suecos per S. An scharium , Sclavones, Waredones, &c. per S. Adalbertum; ut haec & plura talia praeteream : certum est ex histo riis totam penὸ Germaniam, Eohemiam vid i

60쪽

Pure Atinastica. s phalum, Pomeraniam, Frisiam, Thuringiam,

Francolatain, Hassiani, Buchoniam, plerasque 'partes Rheno dc Danubio conterminas a Monachis ab Idolorum cultu expuigatas &ad fidem Catholicam adductas fuisse. An non idipsum testantur, quae adhuc siibsistunt & contra haereticos pro argumento sunt, Monasteria ab ipsis illarum Provinciarum & Gentium Apostolis exstructa seu institutilut ut sit, nullaθ-re barrbarorum nationes , ut habet Bolandus, Christo addicta. nisiaut Monachorum opera,aut mox Monachorum domiciliis per ipsos earum Apostolos erectis,ut essent veluti plantaria, δε- novi identidem salutaris doctrina magistiri

ducerentur.

Nempe Monachi se ipsos abnegando &mundana omnia arbitrando ut stercora sua, ranρ pretiosum a vili, & sic iuxa promisionem Jeremiae iactam, quoios Domini sunt , da ut c., 'convertantur infideles ad eos: vel ut verbis I nocentii III. utar , tanto sunt ad confutandos fabricatores perverserum dogmatum aptiores.

quanto minus in ess quod reprehendere valeat, valebit amulus invenire , cum bonum tesimonium habeant ab his etiam qui sunt foris , quod in eis vita Sanctorum na doctrina concordet, non minus vivificet vita doctrinam, ut sit via delicet sermo eorum vivus ta e cax Speuet bilior omni gladio ancipiti,cse. Ante dixerat, multi inordine vestro reperiuntur habentes et iam Dei secundum scientiam potenωι is opera