장음표시 사용
131쪽
de quo dicimus ut delectum uirorum haberet, praelisimque iniret cum Amalecinis, imperauisset,iaeque quamprimum strenue imperata fecisset, ipse cu A,
rone dc Hur in cacume motis ascenditi Ibi, cum iam atrox & grauis pugna committeretur, Mose manus quidem erigente, Hebraei in campo duce Iosue uim cebant, remittente autem easdem,quas graues senoctus reddebat, Amelecini uincebat. Quod cu Aaron& Hur animaduerteret, sessum Mosem ad saxum ducunt, eiusque manus ex utraque parte sustinet: quo factum est, ut cum eius manus ag selis occasum minime defatigarentur, Iosue,Amalec una cum suis sugauerit, gatu interfecerit. Tum Deus paria uicto-tia Mosi negotium dedit , ut eius facti memoriam literarum monimentis proderet, Iosueque traderet.
Quae quidem uictoria etsi Mosi precanti secundum Deum tribuenda est, tamen Iosue in illius laudis societatem uenit,quem Moses unum ex omnibus m
xime ducem eius belli profligandi delegit. Tumque compertum est pam arma foris posse, nisi uel unius uiri optimi, uel multorum preces,Deum qui uict .aiam dare unus potest, placaverint. Cum Hebraei in Pharania solitudine castra postiisset, Moses iussit Dei duodecim principes duo lecim tribuum, in his Iosue, in terram Chananaeorum, quam eis Deus dat rus esset,misit, qui eam con*derarent, atque ex eius fructibus afferrenti gione diligenter inspecta & lustrata, quoniam tempus erat, quo uuae praecoces ui sentur, palmitem cum uua sua tantae magnitudinis praeci-
132쪽
praeciderunt, ut a duobus uiris ea portari oporteret. Quadragesimo die cum reuers essent, aliique in co tu populi Mose & Aarohe praesentibus regione laudarent a fructu quem uiderent,sed ab ea omnes propter incolas quorum fortitudini resisti non posset,&urbes quae essent munitissimae, retardarent ac reuocarent ex eorumque illo sermone motus populi tantus
ortus esset, ut Mos dc Aaroni satius esse in tam uasta litudine interire diceret, quam in terram illam introducerentur,ne gladio perirent, uxoresque ac liberi in hostium potestatem uenirent, iamque de duce deligendo,qui ipsos in Aegyptum reducerent, inter se colloqueretur: atq; ea cli audissent Moses, & Aaro, in conspectu populi in terram proni cecidisse: I sue extitit una cum Caleb Iudainae tribus,qui eos comendata laudataque regionis bonitate, ne Dei uolutati ut rebelles obsisteret, multis uerbis hortatus est. Sed tamen essicere tantum dicendo non potuit,quin clamore sublato lapidibus utruque obruere u client, fecissentq; nisi Deus, cum illi in eo consilio permanerent,populi perfidiam grauiter obiurgasset primit, deinde omnes se deleturum peste dixisset. Moses cui haec Deus diceret, eu rogare minime destitit, quoad placidum aliqua ex parte reddidit. Eius enim precibus adductus Deus,genus mortis mutauit,tamumq; dixit, eorum qui ex Aegypto educti essent,prςter I sue& Caleb in terram illam quam contemnerent, peruenturum esse neminem. In locum autem M lis successit hoc modo Iosue. Cum Moses saxum ba-
133쪽
cillo eliciendae aquae causa populo murmuranti bis percusisset, ususque esset uerbis apud populum, quibus Deo se non plane credere ostendit: ea re adeo of sensus est Deus,ut ei in terram quam populo suo daturus esset,aditum negauerit. Itaq; ei praecepit, ut Iosue qui ed populum ducturus esset, terramque diutisurus,doceret,ac confirmaret,ne timeret.Quod cum
multis uerbis fecisset,in Phasga monte mortuus est, cum manus suas Iosue apposuisses, ex quale spiritu sapientiae Iosue completus est, ex eoque tempore ei Hebraei non secus ac Mosi parere coeperunt. minetiam Deus Mose mortuo statim cum eo, ut cu M se solitus erat, locutus est his uerbis, Moses seruus meus excessit e vita: traiice Iordanem hunc cu unuuerso populo: omnem locum in quo pedu uestroruuestigia fixeritis,uobis tradam nemo unquam uobis . poterit resistere.Quemadmodum Mos assui,sic tibi adero: nec tibi usquam deero. Itaque bono fidentique esto animo. sorte enim terram populo diuides. His uerbis Iosue,alusque Dei confirmatus,principes populi conuocauit, eisque praecepit, ut populus ad traiiciendum flumen triduo pbst commeatus ciba-Itaque compararet, eoque die armati omnes Rub nianae dc. Daniante tribus, qui cis Iordanem loca ad incolendum accepissent,praemitteretur.In illa autem quas expeditione eum se ducem praestitit, ut omnia Dei iussu ac pr scripto egerit, nihil contra eius uol talem secisse uideatur . Nam posteaquam animos innuitum sitoiu ita paratos este cognouisset, ut ipsi nosecus
134쪽
secus ac Mosse dicto audientes fore promitterent, qui no pareret eius praeceptis, is morte mulctaretur, tantumque se uirum praestaret:antc quam pede quisquam moueret, speculatores duos clam mittendos censuit, qui loca urbemque Hiericho cosyderarent. Illi urbem ingressi, ex scorto Rab nomine, ad quam diuenerant,& apud quam commorati sum, comporerunt,rumore ac recordatione eoru malorum, quae
Deo adiutore in traiectu maris Aegyptiis, & postea plerisque populis ac regibus accidissent, tanto metu omnes perculses esse, ut facile quasi primo impetu
eodem Deo uindice regione illam atq; urbe capere possent. Aduetus eorum statim fama ad rege peruagata est. Itaque misit, qui Rab imperarent, ut speculatores produceret. Illa primu eos uenisse cosesia est , deinde pio quoda ossiciosique me lacio usa, abiisse dixit.Illi qui veru mulierem dixisse putarent, eos insequi coeperut , cum interim illos duos quos in summa parte ςdium stipula occultauerat,monet, ut fuga sibi salute quaerat, ac ne in eos forte incideret,in moles se recipiant,ibique se triduu contineant: oratque ut iurent,se in urbis expugnatione sibi parem gratia esie relatu ros. Cu id se facturos este sancte promisiLsent, funiculumque coccineum,quem illa e senestra appenderet, re pro testimonio dixisient: e fenestra quae muris urbis adhaerebat,elapsi, in proximos m tes qui deuij erant, confugeriit. Triduo pbst ad suos
reuers,omnia quae comperilsent, Ordine narrarunt.
Iosue speculatorum sermone co firmatus, meliorel
135쪽
animo praeditus, noctu castra mouet: ad Iordane cuuentum esset,iriduo ibi morati sunt Ipse triduo pbst per praecones praecepit, ut ordine cuncti incederent, nec ante quisquam pedem loco moueret, quam sacerdotes antecedentes cubitorum duum milliu interuallo semper abessent: ipsi se sanctos castos'; prostarent,qi postero die magna miraque opera Deus , pud illos editurus esiet . Tum Deus ei dixit uenisse tempus,cum faceret,ut apud populu in nomine esset de gloria, intelligerAque idem se cu illo ita esse, ut cuMose fuisset.Itaque sacerdotibus praeciperet, ut cum partem Iordanis traiecissent,ibi maneret: tum enim re,ut aqua ea quae deorsum laberetur,sic tota in mare inqueret,ut ne gutta quidem extaret,superior autesic tota insisteret, ut altissimorum motiu specie pra beret . Quae diligenter omnia Iosue cum suis exposuisset,castra mouerunt. Ad Iordanem autem cu pem uenissent sacerdotes, repente amnis in duas partes λcuti Deus fore praedixerat,diuisus est, transitumque populo ut per terram praebuit. Cuius tanti beneficijssi in suos Deus, ut posteris memoria aeterna proderetur, Iosue imperauit, ut duodecim uiros singulos
in singulis tribubus deligeret, qui ad eu locu in quo
secerdotes cu arca starent prosecti, ex Iordanis alueo duodecim lapides durissimos tollerent, eosq; in loco in quo castra proxima nocte locarent,poneret: alios que duodecim in medio Iordanis alueo , qua in parte sacerdotes steterunt, figi uoluit . Traiecto ita flumine, aquae no minore miraculo in suum locum
136쪽
reuersae sunt, quam ab eo discesserant. Horum tam inusitatoriam operum fama statim apud finitimos
reges ac populos percrebruit, tantumque omnibus incussit metum, ut cadentibus animis exhaustoque spiritu,Hebraeorum aduentum uehementer timeret ac suspectum haberent. Itaque eorum metu urbis Hiericho portae clauis erant, nec cuiquam intrare, aut egredi licebat . Eam autem urbem septimo obsidionis die ceperunt hoc quasi stratagemate diuino. Praecepit Deus Iosue,ut sex diebus omnes armati, semel quoque die circum illam ambularent: septimo autem die sacerdotes septem buccinis scpties arcam
antecedentes clangerent in urbis circumitione, soquentibus caeteris: quo toto tempore nemo clam rem tolleret aut quicquam diceret, nisi cum longior buccinς clangor exauditus esset,quo exaudito maximum clamorem omnes tollerent: tum enim deniq; funditus urbis muros casuros esie scirent, quom casu ruinaq; perspecta& animaduersa, animoru speique pleni suo in urbem aduentu & introitu omnia caperent,diriperet,& interficerent: tantum Rabde qua diximus, parceret, nemo se praeda sacra colaminaret. Hςc eo ordine populo Iosue,quo a Deo ei m data erant,narrauit quae cum in expugnatione urbis obseruata sunt, eum euentum res habuit, que Deus fore praedixerat. Cocessus est ac datus Rab inter H braeos ad habitandum locus. Hiericho capta speculatores Iosue qui urbem Hai consyderarent, mist Ii reuersi mittenda esse tantum duo aut tria uirorum
137쪽
millia ad eam dixerant,nec minime necessario lab re fatiganda esie multitudinem, cum Iosue eoru c5stiis parens tria millia hominum misit.Illi primo hostium impctu fugientes,ex elique tres & triginta cςsi& interfecti tanta reliquis trepidationem attulerunt, ut quid agerent,prorsus ignorarent. Quinetia Iosue quem duce suis,ut dixi,Deus dederat, tam tristi nutio exanimatus, disci stis laceratisque uestibus primulachrymas profudit, deinde cu maioribus natu populi ex eo tempore ad uesperu se pronum in terram ante arca foederis proiecit, egitque cu Deo his uerbis,cum se miserum calamitosumq; dixisset, Cur populum suum Iordanem traiicere uoluisset, ut eu Α- mori haei libidini dederet atque deleretὶ fatius fuisse trans Iordane, ut coeperat, sedes habitadi causa quae-
rere nihil habere se quod dicereticu populum fugietem cerneret.Hoc audituros esse Chanan os,omneoque corum locorum incolas, qui contracto comparatoque exercitu facile omne multitudinem delere
possent,nisi prouideret. Deus ut surgeret imperauit. Non ei mim id uideri debere,cu populus contra uoluntate praeceptumq; ipsius sacra prςda se colaminas.set.Se pro eis stare non posse, ni si is qui tanto stetere se c5taminasset,obtereretur. Itaque hoc poPulo de nuntiaret, posteroque die serte ad quem illud facinus pertineret, ageretur, S: qui in eo deprehensus eo sit,is uiuus combureretur. Re ex uoluntate Dei pinpulo significata, inuentus est Achan tribus Iudai nae:qui a Iosue rogatus,confessus est, se
138쪽
pulsum cum pallium coccineum, aliaque non nubia inter spolia animaduertisset,abstulisse: quae cum
prolata essent , una cum caeteris bonis exusta sunt,
ipse lapidibus obrutus est. Atque hoc modo Deus placatus est. Itaque paulo Pbst Iosue imperauit, ut
armatos mitteret,qui ex insidiis urbem, oppidano , regemque caperent,homines interficerent, bona duriperent,atque inter se spolia diuiderent.Consilium militare huiusmodi fuit . Triginta armatorum mi lia delegit Iosue, eisque imperauit, ut post oppidum in insidiis esim t, nec longius abirent, sed parati es. .sent, cum ipse atque caeteri simulata fuga, in oppidanos qui fugientes persequerentur, impetum fac
re.Hoc tamen conssium mutauit Deus. Nam cum Iosue cum suis simulata fuga cederet, Halanique ad unum omnes cum rege eos insequerentur, Deus I siue monuit ut clypeum pro signo tolleret: quo sublato ij qui in insidiis erant, urbem ceperunt, atquc incenderunt. Halani autem cum fumum in caelum ascendentem animaduertisient, longius progredi non potuerunt. Nam & Iosue cum su is restitit, & ij qui urbem incendebant, a tergo eos adorti fiunt. Ita cum utrinque uallati essent,omnes, qui erant duodecim millia,intersecti sunt,rex in crucem actus est.
Parta uictoria, Iosue Deo aram lapidibus rudibus de impolitis aedificauit, hostiasque in holocaustum &pacis causa immolavit,quemadmodu a Mose faci dum didicerat.Fama eoru quae urbi Hiericho & Hai
Hebreti secerat,exciti populi regest omnes finitimis
139쪽
comparatis contractisque copiis,cum Iosue uno animo eademque sentetia pugnare decreuerat. Gaba nes aute astuto callidoque consilio usi, cum finitima loca incolerent,panes qui iam uetustate in frusta c minuebantur,calceos,saccos aliaque omnia quae se cile antiquitate indicaret, sumetes quo facilius se ex longinquis regionibus uenire fidem facerent,de pace ad Hebraeos uenerunt. Iosue qui Deum consul re pr termisisIet, cu eos a suis missos esse de pace,pr pter famam eoru , quae ab Aegypto ad illa loca ubique fortissime maximaq; cum omniu admiratione gessissent,cognouist et,longiorisq; uiae ea quae comemoraui,argu mento esse dixissent: facile pace cum eis fecit,quam etia principes iurisiurandi religione confirmarunt. Triduo pbst motis castris ad oppida eoruperii enerunt: quod clim multitudo resciuisset, coim
queri coepit, ac quodam modo invehi in principes, qui tam iniquum foedus iniissent.Illi nec vulgi motum sedare, nec se purgare nisi iurisiurandi religione potuerunt.Eb enim se adactos dixemt,nec se illosauciere contingere, ne si facerent, grauiore scelere, id est periurio tenerentur. Quoque multitudo a quior esset, negarunt eos locum inter illos nisi seruoruna & operarum esse consecuturos. Quod etiam Iosue auctoritate sua decreuit, ut ligna caedorent, aquamque comportarent. Exponam deinceps quod siue rei novitat siue magnitudine maximam
Iosue gloriam peperit. Eius enim sue imperio, sue precibus sol institit,quandiu uoluit, id est quoad quinque
140쪽
quinque Reges eorumque exercitus Hebraei uictoria parta, fuderunt, fugarunt, atque intersecerunt:
nec logiorem illo diem ante illud tempus,nec postea fuisse memoriae proditum est. Adonisedec Rex Hierosolymitanus cum clade qua Hebraei urbe Hai affecissent, auditione accepisset, foedusque, quod cuGabaonibus fecissent, masno metu perculius qua' tuor Reges finitimos ad belli societatem uocauit, ut contractis copiis Gabaone oppugnarent, ac ui cape'rct:propterea quod Gabaones se cum Iosue coniunxissent. Obsessa urbe a quinque Regibus, Gabaones statim miserunt qui periculum Iosue nuntiarent. Ille confestim coparato ingenti exercitu ob magnis
itineribus contendebat: cum Deus eum monuit, ut
magno fidentique animo esset,qubd ea uictoria potiretur,ut ne unus uidem hostium pugnae superesset. Ita animi speique plenus nocte insequenti progredi non destitit,quoad hostes impetu facto,turba tis a Deo eorum ordinibus fudit fugauit, fugatos diu persecutus est, multisque intersectis gladio,multis plures Deus grandine prostrauit. Cumque satis l5gus is dies ad delendos hostes minime uideretur, Deum Iosue rogauit, ut Sol ac Luna insisterent, id quod impetrauit. Sol enim diei unius spatio non occidit maxima omnium admiratione. Quinque Roges fugientes in speluncam se abdiderant. Hoc cum Iosue nuntiatum esset, suis praecepit ut faxa ingintia ad os speluncς uoluerent, ac nonnullos qui incluses